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必修三第一章高三一轮复习课件
对点训练2：组织液和淋巴与血浆不同点
（2015.海南高考）人体中血浆、组织液、淋巴 等构成了细胞赖以生存的内环境，下列叙述中错 误的是（ D ） A、血浆和组织液都有运输激素的作用 B、血浆和淋巴都是免疫细胞的生存环境 C、血红蛋白主要存在于血浆和组织液中 D、组织液中的蛋白质浓度低于血浆中的蛋白质 浓度
对点训练5.内环境是细胞与外界环境进行物质交换的媒介
（1）图中虚线内 物质总称为 细胞外液 ， 其中A代表 血浆 ， B代表 组织液 ， C代表 淋巴 。 （2）填写图中D、 E系统的名称：D 消化系统 ；E 泌尿系统 。 （3）从图中可以看出，维持内环境渗透压的Na+和Cl_以及 葡萄糖、氨基酸等物质进入内环境要经过 消化 、 循环 系统。 （4）体内细胞产生的代谢废物如尿素，从内环境排出体外要 经过 循环、 泌尿系统。而CO2的排出则要经过 循环、 呼吸 系统。
三、内环境稳态及生理意义
1、内环境稳态的实质：内环境的理化性质(渗透压、 酸碱度和温度等)和化学成分保持相对稳定 状态。 2、内环境稳态的基础： 各器官系统协调一致地正常运行 3、内环境稳态的调节机制： 神经-体液-免疫调节网络 4、内环境稳态的意义：是机体进行生命活动的必 要条件：
（1）血糖正常——保证机体正常的能量供应 （2）体温、pH相对恒定——酶活性正常，细胞代谢正常 （3）渗透压相对稳定——细胞保持正常的形态和功能
体温、PH与血糖的调节
⑴体温调节方式是 神经—体液 ，人的正常体温是 370C左右 。
体液调节 ⑵PH调节方式是 ，正常人的血浆的PH为 2 7.35—7.45 ，与 HCO3－、HPO4 － 等离子有关，如何调节？
⑶血糖的调节方式是 神经—体液 ，血糖的正常水平是0.8—1.2g/l 。
必修3一单元复习PPT课件
对宋明理学的评价
两者构成宋明儒学主流，在政治、教育、社会 教化等方面影响深远；
积极：
强调道德修行，重视主观意志力量，注重 气节、品德、强调人的社会责任和历史使命；
消极：
用三纲五常维系专制统治，压抑、扼杀人 的自然欲求，片面强调重义轻利
儒学的批判和继承 ——明末清初儒学的新发展
时期：明清之际 背景： 具体表现：关键人物及其主要观点 评价：
异 人性论 性相近 性本善 性本恶
对“百家争鸣”的评价
性质：中国历史上第一次思想解 放运动
影响：奠定中国传统文化体系基 础，是中国传统文化的源头
儒学成为主流 ——董仲舒新儒学
时期：西汉 关键人物：董仲舒和汉武帝 背景： 具体表现： 评价：
董仲舒新儒学产生的背景
经济：汉武帝时期国力逐渐强 盛
荀子 民本：仁政、法治并重，“君舟民水”；伦理观：性恶论
道家 老子 法家 韩非
哲学思想：具有朴素辩证法思想，政治主张无为而治 “以法治国”，主张建立君主专制中央集权制度
墨家 墨子 小生产者代表，主张“兼爱、非攻、尚贤、尚同”
表二：孔子、孟子、荀子观点异同点
孔子
孟子 荀子
同仁
爱人
仁政 仁义
民本思想 为政以德 民贵君轻 君舟民水
学的新发展
中国传统文化的源头 ——百家争鸣
时期：春秋战国时期 阶段特征：大变革时代 背景： 具体表现：关键人物及其主要观点 评价：性质；影响
“百家争鸣”出现的背景
经济（物质条件 ）： 铁犁牛耕的使用，井田制崩溃，
封建经济迅速发展 政治：周王室衰微，士大夫崛起 阶级关系：“士”阶层的活跃和受重
孝道。 2、汉武帝尊儒的措施
儒学成为主流思想的具体表现
必修三第一单元复习课件
• ②有利于加强中央集权，巩固政治上的“大一统”。 • ③对思想文化的重视，推动了民族历史文化的进步 • ④在一定程度限制了君主权力，有利于君主实行仁政。 • （2）消极：实质是一种文化专制政策，结束了各学派思
想平等竞争的局面（百家争鸣局面彻底结束），扼杀了学 术思想的自由发展，其负面作用在中国古代后期日益明显， 固步自封，因循守旧，阻碍了科技文明的进步，导致中国 近代科技的落后。
B. 中国由分裂走向统一
D
C. 商品经济发展受到限制
D. 专制主义中央集权制度加强
概念
宋代理学是以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想形成的新儒学， 是宋代新儒学的正统
创立——北宋五子（研究天人关系）
创立与
发展——南宋朱熹，理学的集大成者，建立了庞大而严密的理学 体系
发展 成熟——心学的出现，标志着重建儒家信仰的理论任务已经完成
①他们批判君主专制，而并不批判整个的封建制度。
局限性 ②没有超越儒学的范畴,没有从根本上动摇儒学作为正统地
位。
1、黄宗羲的“天下为主，君为客”，与孟子“民贵君轻”
思想的关系是（ ）
A. 前者是对后者的否定 B. 前者是对后者的肯定
宋代理学是以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想形成的新儒学， 是宋代新儒学的正统
创立——北宋五子（研究天人关系）
创立与
发展——南宋朱熹，理学的集大成者，建立了庞大而严密的理学 体系
发展 成熟——心学的出现，标志着重建儒家信仰的理论任务已经完成
宋 实质 以儒家的伦理道德维护专制统治的儒学
明 特点 理
以儒家思想为正宗，同时，融合了道教和佛教的内容 将儒家的忠孝节义上升到“天理”的角度，儒家思想的哲学化 形成了庞大而严谨的理学体系，儒学发展到新的高峰
想平等竞争的局面（百家争鸣局面彻底结束），扼杀了学 术思想的自由发展，其负面作用在中国古代后期日益明显， 固步自封，因循守旧，阻碍了科技文明的进步，导致中国 近代科技的落后。
B. 中国由分裂走向统一
D
C. 商品经济发展受到限制
D. 专制主义中央集权制度加强
概念
宋代理学是以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想形成的新儒学， 是宋代新儒学的正统
创立——北宋五子（研究天人关系）
创立与
发展——南宋朱熹，理学的集大成者，建立了庞大而严密的理学 体系
发展 成熟——心学的出现，标志着重建儒家信仰的理论任务已经完成
①他们批判君主专制，而并不批判整个的封建制度。
局限性 ②没有超越儒学的范畴,没有从根本上动摇儒学作为正统地
位。
1、黄宗羲的“天下为主，君为客”，与孟子“民贵君轻”
思想的关系是（ ）
A. 前者是对后者的否定 B. 前者是对后者的肯定
宋代理学是以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想形成的新儒学， 是宋代新儒学的正统
创立——北宋五子（研究天人关系）
创立与
发展——南宋朱熹，理学的集大成者，建立了庞大而严密的理学 体系
发展 成熟——心学的出现，标志着重建儒家信仰的理论任务已经完成
宋 实质 以儒家的伦理道德维护专制统治的儒学
明 特点 理
以儒家思想为正宗，同时，融合了道教和佛教的内容 将儒家的忠孝节义上升到“天理”的角度，儒家思想的哲学化 形成了庞大而严谨的理学体系，儒学发展到新的高峰
必修三unit1 reading and writing_知识点复习过程共34页PPT
Thank you
6、最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。——斯宾诺莎 7、自知之明是最难得的知识。——西班牙 8、勇气通往天堂，怯懦通往地狱。——塞内加 9、有时候读书是一种巧妙地避开思考的方法。——赫尔普斯 10、阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。——笛卡儿
必修三uni过程
21、没有人陪你走一辈子，所以你要 适应孤 独，没 有人会 帮你一 辈子， 所以你 要奋斗 一生。 22、当眼泪流尽的时候，留下的应该 是坚强 。 23、要改变命运，首先改变自己。
24、勇气很有理由被当作人类德性之 首，因 为这种 德性保 证了所 有其余 的德性 。--温 斯顿． 丘吉尔 。 25、梯子的梯阶从来不是用来搁脚的 ，它只 是让人 们的脚 放上一 段时间 ，以便 让别一 只脚能 够再往 上登。
6、最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。——斯宾诺莎 7、自知之明是最难得的知识。——西班牙 8、勇气通往天堂，怯懦通往地狱。——塞内加 9、有时候读书是一种巧妙地避开思考的方法。——赫尔普斯 10、阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。——笛卡儿
必修三uni过程
21、没有人陪你走一辈子，所以你要 适应孤 独，没 有人会 帮你一 辈子， 所以你 要奋斗 一生。 22、当眼泪流尽的时候，留下的应该 是坚强 。 23、要改变命运，首先改变自己。
24、勇气很有理由被当作人类德性之 首，因 为这种 德性保 证了所 有其余 的德性 。--温 斯顿． 丘吉尔 。 25、梯子的梯阶从来不是用来搁脚的 ，它只 是让人 们的脚 放上一 段时间 ，以便 让别一 只脚能 够再往 上登。
必修三第一章复习
课本相关题目
• 1、课本P13例题6（两种形式） • 2、课本P15例题7 • 3、课本P20习题1.1 A2；A3 • 4、课本P35引例；P36例题1 • 5、课本P37引例；P38例题2 • 6、课本P41例题3；课本P43例题5 • 7、课本P45练习 • 8、课本P48习题1.3 A1；A2；A3 • 9、课本P50复习参考题 A1；A3；
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11；12；15 • 6、自主学习丛书P21单元练习1；3；4；6；
7；8；10；11；13；14、15；16；17；20；
必修三 第一章复习
请同学们总结本章的学习要点
• 1、条件结构及其框图（两种形式） • 2、循环结构及其框图（两种形式） • 3、认识简单的算法程序（不要求编写程序） • 4、求两个正整数的最大公约数（两种方法） （辗转相除法、更项减损术）
5、秦九韶算法（求一元多项式的值） 6、进位制（将10进制数化为K进制数、将K 进制数化为10进制数）
相关考题
• 1、（2010海南文科数学）
• 如果执行右面
• 的框图，
• 输• （A）5（B）
4
4 5
• （C） （6 D） 5
5
6
解析1
• 当N=5 ，k的取值分别为1、2、3、4、5 求 S= 1 + 1 + 1 + 1 + 1 = 5
1 2 23 3 4 45 5 6 6
识，考查了同学们的试图能力。
• 【温馨提示】涉及循环语句的问题通常可 以采用一次执行循环体的方式解决
高三历史一轮复习必修三第一单元【优质PPT】
材料二 “《春秋》大一统者，天地之常经，古今 之通谊也。” “道之大原出于天，天不变，道亦不 变”；“以教化为大务”；“正法度之宜”。 (2)依据材料二中董仲舒的论述，指出其思想特征。 结合所学知识，阐述董仲舒的思想对中国古代社会 的影响。（4分）
强调“大一统”；糅合各家思想，形成新儒学体系。 儒学正统地位在汉代确立，儒家思想逐渐成为中国 传统文化的主流。
都是些注重实践的政治家„„他们认为贵族的存在已
不合时宜„„他们把商ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ和学者看作是可有可无或多
余的人。”这一学派是
A．儒家 B．道家
D
C．墨家
D．法家
现代画家潘天寿先生说过：“水墨画,能浓淡得体,黑 白相用,干湿 相成,则百彩骈臻,虽无色,胜于有色矣。 无色在其中,胜于青黄朱紫矣。”
下列 哪位思想家的思想与该创作精神相符 C
继承——仁政、民本 发展——大一统、 天人感应（君权神授）三纲五常 根本目的——神化皇权，维护专制集权
（2014江苏）在对天、君、民关系的认识上，原始
儒学以孟子为例，主张民贵君轻，董仲舒主张“屈
民以伸君，屈君以伸天”。材料表明，董仲舒（ ）
A．继承了原始儒学的全部宗旨
B．背离了原始儒学的民本思想
C．背离了原始儒学的仁爱思想
形成中国古代治国思想的三种主要观点：
儒家——推崇“人治”“德治”，即治国时偏重人的 作用，实行仁政。
法家——提倡“法治”，主张用法令来统一人们的思 想和行为，建立君主专制的中央集权国家。
道家——主张“无为而治”，即不要把自己意志强加 给社会，顺应时势和民心。
（2012山东）有学者评论战国时期某学派说：“他们
——林存光《孔子新论》 （1）材料一中，孔子心目中的“仁人君子”应具备 怎样的品德？结合所学知识，简述孔子的政治抱 负。（6分）
高中-英语-人教版-人教版英语高一必修三第一单元复习课件(共30张PPT)
Module 3 Unit 1
词形变化之 动词-名词
Module 3 Unit 1
1.祝贺 v ._c_o_n_g_r_a_t_u_la_t_e_ n._c_o_n_g_r_a_t_u_l_a_ti_o_n_ 2.装饰 v. __d_e_c_o_r_a_t_e__ n.__d_e_c_o_r_a_ti_o_n 3.反映 反射v. _r_e_fl_e_c_t_ n._r_e_f_le_c_t_io_n 4.代表v. __r_e_p_r_e_s_e_n_t n._r_e_p_r_e_s_e_n_t_a_t_io__n
高一年级 英语学科
课题：模块三第一单元复习
词形变化之 动词-名词
1.祝贺 v ._c_o_n_g_r_a_t_u_la_t_e_ n._c_o_n_g__ra_t_u_l_a_ti_o_n_ 2.装饰 v. _d_e_c_o_r_a_t_e___ n._d_e__co__ra_t_i_o_n 3.反映 反射v. _re_f_l_e_c_t_ n._r_e_fl_e_c_t_io_n 4.代表v. _r_e_p_r_e_s_e_n_t_ n._r_e_p_r_e_s_e_n_t_a_t_io_n_ 5. 相信v.__b_e_l_ie_v_e__ n.__b_e_li_e_f__
名词后缀 -sion
express-expression discuss-discussion impress-impression
invade-invasion decide-decision
词形变化之 动词-名词
1.祝贺 v ._c_o_n_g_r_a_t_u_la_t_e_.装饰 v. _d_e_c_o_r_a_t_e___ n._d_e__co__ra_t_i_o_n 3.反映 反射v. _re_f_l_e_c_t_ n._r_e_fl_e_c_t_io_n 4.代表v. _r_e_p_r_e_s_e_n_t_ n._r_e_p_r_e_s_e_n_t_a_t_io_n_ 5. 相信v.__b_e_l_ie_v_e__ n.__b_e_li_e_f__
高一英语必修三第一单元-第三单元总复习 PPT课件 图文
Ⅲ. 短文语法填空，然后背诵短文，熟记本单元的重点词汇。
An Interesting Festival
The Agricultural Feast takes place after the Independence Day. It is not a worldwide __1__(celebrate)．Only Christians in Mexico look forward to its arrival for its __2__ (religion) origin： Long ago，humans' ancestors __3__(be) bad.They fooled and played tricks __4__ each other and never kept their word. So God turned up and drowned all their crops. Humans starved day and night, weeping. In order to gain God's forgiveness，__5__ woman poet set off to see God. She admired God and kept __6__(apologize)．God was moved. With his permission，humans finally had good harvests again. So，__7__(wipe) sadness and remind themselves of the belief in God，people began the festival.
2．in memory of 纪念；追念
A film will be made in memory of those brave firefighters. 为了纪念那些勇敢的消防战士，一部电影即将开 拍。 [快速闪记] in honour of 为纪念…… in terms of 就……而言 in need of 需要 in case of 万一 in charge of 负责掌管 in search of 寻找
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新中国成立至文化大革命时期---儒学统治地位彻
中国共产党: 底动摇;
改革开放后---儒学焕发新春。
经济上：铁器和牛耕的使用，使生产力大发展，井田制崩 溃；封建经济的发展。 政治上：分封制、宗法制崩溃，周王室衰微，士大夫崛起。 阶级关系上：新兴地主阶级崛起，“士”阶层活跃。 思想文化上：私学兴起，“学在官府”到“学在民间”。 百家争鸣，科技文化事业有一定发展。 军事上：战争频繁，诸侯争霸。 总之，春秋战国时期历史出现两个发展趋势：一是政治上 从分裂走向统一；一是社会形态从奴隶社会转向封建社会孔子（圣人）---春秋时期儒家学说创始人
1.政治思想：
核 心
“仁”：仁者爱人 为政以德 实施方法
“忠恕”之道 改良政治
仁的实质： a.民本思想（抑制暴政，调整人际关系，稳定社会秩序） b.维护统治阶级利益（奴隶主贵族）
核 心
“仁”：仁者爱人 为政以德
实施方法
“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊 儒术” ---加强中央集权；
“君权神授”、“天人合一”、“天 人感应” ---加强君权；
。
仁政：限民名田、薄赋敛、省徭役--缓和阶级矛盾
“三纲五常”的伦理道德---稳定统 治秩序
2.新儒学思想体系
b.特点：外儒内法，兼采各家，具有神学色彩。 c.目的：给统治者披上神圣的外衣，以加强君权、维护专 制统治。
帝教；建立政权后又将儒家经典贬斥为“妖”。
资产阶级 康有为赋予儒家思想新的内容 ,著《新学伪经考》、 (维新派)： 《孔子改制考》，把西方资产阶级政治学说与传统
儒家思想相结合。
资产阶级 辛亥革命后----继续受冲击,南京临时政府规定学校
(革命派): 不读四书五经，教科书必须符合共和民国宗旨。
资产阶级 新文化运动前期---全盘否定儒家思想,陈独秀等人 (激进派): 掀起新文化运动,把斗争矛头直接指向儒家思想
儒家思想的创立和发展---春秋战国时期
A.孔子（圣人）---春秋时期儒家学说创始人
3.教育思想： ①教育原则：有教无类; ②教育方法：因材施教； ③学习态度：实事求是; ④学习方法：反复温习; 学思结合; 坚持真理;
A.孔子（圣人）---春秋时期儒家学说创始人
4.地位及影响
地位： 春秋时期的思想家、政治家、教育家、儒家学派的创始人。 影响： 孔子的教育思想影响深远； 孔子的政治思想对我国的政治建设影响深远； 孔子的儒家思想成为中国传统文化的主流，对中华民族的 民族性格影响深远； 对于世界，特别是东南亚地区产生了重要的影响，是人类 重要的文化遗产；
1
儒家思想的创立和发展---春秋战国时期
B.荀子---战国时期儒家思想集大成者
主张： ①政治思想——治国要以礼教为主，礼法并用和民本思想 （“君舟民水”） ②伦理观——“人性本恶” ③哲学观——“天行有常”、“制天命而用之”（人定胜天）
对孟子和荀子的评价：
继承和发展了孔子的儒家思想，代表新兴地主阶级利益， 有利于缓和阶级矛盾。
程朱理学（宋：客观唯心论）
3.儒学成为正统思想
影响
①新儒学适应了专制主义中央集权的需要，巩固了国家统一，稳定 了社会秩序，同时也限制君权的过度膨胀； ②从此儒学之士在中国文化舞台上逐渐成为主角，儒家思想成为历 代统治者推崇的正统思想，逐渐成为两千多年来中国传统文化的主 流，对中国人的伦理观念和文化发展具有深远影响。
儒学的转型与成熟---宋明时期
单元课标
1.知道诸子百家,认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的 重要意义;了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想 的形成 2.知道汉代儒学成为正统思想史实 3.列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展 4.列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明 清时期儒学思想的发展 5、掌握古代中国科技成就的基本史实。
演变线索
春秋 应运而生
战国 初步发展
秦朝 遭到打击
西汉武帝 正统思想
魏晋南北朝 面临挑战
隋唐 新发展
宋明 新体系—理学
明清之际
批判继承，构建起具有时代特色的新 思想体系
近现代中国社会各阶层对儒家思想的态度
地主阶级: 继续把儒家思想作为统治思想
农民阶级:
洪秀全对儒家思想的利用,将儒家大同思想与西方基督 教义以及农民的平均主义思想结合起来，创立了拜上
比较孔子、孟子和荀子的思想主张
孔子
孟子
荀子
仁的思想 仁者爱人
仁政
仁义
政治思想 以德治民 民贵君轻 君舟民水
人性论
性相近
性善论
性恶论
儒学的改造与独尊---西汉
1.背景：
a.经济发展，国家统一，中央集权需要巩固； b.黄老之学不能适应汉武帝强化中央集权的需要； c.董仲舒的新儒学适应了统治者的需要；
2.新儒学思想体系 a.内容
客观方面：春秋战国时期，社会分裂割据，缺乏一 个实行礼制的强有力的中央政权；而且当时各诸侯 国热衷于兼并战争和改革古制，以图自强。 主观方面：孔子恢复周礼和仁政爱民的主张不符合 当时统治者的需要。
儒家思想的创立和发展---春秋战国时期
B.孟子---战国时期儒家思想的继承和发展
主张： ①政治思想——“仁政”学说和民本思想（“民为贵，社稷 次之，君为轻”） ②伦理观——“人性本善” ③价值观——倡导“养浩然之气”，强调先义后利，舍生取 义
1.背景：
①政治原因：唐末五代以来，藩镇割据，社会动荡，政治分裂， 统治者要求加强中央集权。 ②经济原因：唐宋以来，封建经济发展繁荣，人身依附关系相 对减弱，为确保对广大人民的有效控制，迫切要求建立一套对 广大人民剥削和统治进行辩护的理论。 ③思想文化方面：儒、佛、道三教并立，“三教合一”潮流出 现，儒学吸收佛道思想，体系逐步更新。 ④宋代环境：宋代重文轻武，科举发达，这些为文化的发展提 供了人才和良好的学术文化环境。
“忠恕”之道 改良政治
“礼”：周礼 实施方法
“克已复礼” “正名”
礼的实质： 礼是指西周时的等级名分制度，克己复礼实际上是维护西 周奴隶制统治秩序，代表奴隶主利益。
儒家思想的创立和发展---春秋战国时期
A.孔子（圣人）---春秋时期儒家学说创始人
2.哲学思想： a.对鬼神的存在持怀疑态度； b.把探讨和解决人世间的实际问题放在优先位置。（人本 主义思想）
中国共产党: 底动摇;
改革开放后---儒学焕发新春。
经济上：铁器和牛耕的使用，使生产力大发展，井田制崩 溃；封建经济的发展。 政治上：分封制、宗法制崩溃，周王室衰微，士大夫崛起。 阶级关系上：新兴地主阶级崛起，“士”阶层活跃。 思想文化上：私学兴起，“学在官府”到“学在民间”。 百家争鸣，科技文化事业有一定发展。 军事上：战争频繁，诸侯争霸。 总之，春秋战国时期历史出现两个发展趋势：一是政治上 从分裂走向统一；一是社会形态从奴隶社会转向封建社会孔子（圣人）---春秋时期儒家学说创始人
1.政治思想：
核 心
“仁”：仁者爱人 为政以德 实施方法
“忠恕”之道 改良政治
仁的实质： a.民本思想（抑制暴政，调整人际关系，稳定社会秩序） b.维护统治阶级利益（奴隶主贵族）
核 心
“仁”：仁者爱人 为政以德
实施方法
“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊 儒术” ---加强中央集权；
“君权神授”、“天人合一”、“天 人感应” ---加强君权；
。
仁政：限民名田、薄赋敛、省徭役--缓和阶级矛盾
“三纲五常”的伦理道德---稳定统 治秩序
2.新儒学思想体系
b.特点：外儒内法，兼采各家，具有神学色彩。 c.目的：给统治者披上神圣的外衣，以加强君权、维护专 制统治。
帝教；建立政权后又将儒家经典贬斥为“妖”。
资产阶级 康有为赋予儒家思想新的内容 ,著《新学伪经考》、 (维新派)： 《孔子改制考》，把西方资产阶级政治学说与传统
儒家思想相结合。
资产阶级 辛亥革命后----继续受冲击,南京临时政府规定学校
(革命派): 不读四书五经，教科书必须符合共和民国宗旨。
资产阶级 新文化运动前期---全盘否定儒家思想,陈独秀等人 (激进派): 掀起新文化运动,把斗争矛头直接指向儒家思想
儒家思想的创立和发展---春秋战国时期
A.孔子（圣人）---春秋时期儒家学说创始人
3.教育思想： ①教育原则：有教无类; ②教育方法：因材施教； ③学习态度：实事求是; ④学习方法：反复温习; 学思结合; 坚持真理;
A.孔子（圣人）---春秋时期儒家学说创始人
4.地位及影响
地位： 春秋时期的思想家、政治家、教育家、儒家学派的创始人。 影响： 孔子的教育思想影响深远； 孔子的政治思想对我国的政治建设影响深远； 孔子的儒家思想成为中国传统文化的主流，对中华民族的 民族性格影响深远； 对于世界，特别是东南亚地区产生了重要的影响，是人类 重要的文化遗产；
1
儒家思想的创立和发展---春秋战国时期
B.荀子---战国时期儒家思想集大成者
主张： ①政治思想——治国要以礼教为主，礼法并用和民本思想 （“君舟民水”） ②伦理观——“人性本恶” ③哲学观——“天行有常”、“制天命而用之”（人定胜天）
对孟子和荀子的评价：
继承和发展了孔子的儒家思想，代表新兴地主阶级利益， 有利于缓和阶级矛盾。
程朱理学（宋：客观唯心论）
3.儒学成为正统思想
影响
①新儒学适应了专制主义中央集权的需要，巩固了国家统一，稳定 了社会秩序，同时也限制君权的过度膨胀； ②从此儒学之士在中国文化舞台上逐渐成为主角，儒家思想成为历 代统治者推崇的正统思想，逐渐成为两千多年来中国传统文化的主 流，对中国人的伦理观念和文化发展具有深远影响。
儒学的转型与成熟---宋明时期
单元课标
1.知道诸子百家,认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的 重要意义;了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想 的形成 2.知道汉代儒学成为正统思想史实 3.列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展 4.列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明 清时期儒学思想的发展 5、掌握古代中国科技成就的基本史实。
演变线索
春秋 应运而生
战国 初步发展
秦朝 遭到打击
西汉武帝 正统思想
魏晋南北朝 面临挑战
隋唐 新发展
宋明 新体系—理学
明清之际
批判继承，构建起具有时代特色的新 思想体系
近现代中国社会各阶层对儒家思想的态度
地主阶级: 继续把儒家思想作为统治思想
农民阶级:
洪秀全对儒家思想的利用,将儒家大同思想与西方基督 教义以及农民的平均主义思想结合起来，创立了拜上
比较孔子、孟子和荀子的思想主张
孔子
孟子
荀子
仁的思想 仁者爱人
仁政
仁义
政治思想 以德治民 民贵君轻 君舟民水
人性论
性相近
性善论
性恶论
儒学的改造与独尊---西汉
1.背景：
a.经济发展，国家统一，中央集权需要巩固； b.黄老之学不能适应汉武帝强化中央集权的需要； c.董仲舒的新儒学适应了统治者的需要；
2.新儒学思想体系 a.内容
客观方面：春秋战国时期，社会分裂割据，缺乏一 个实行礼制的强有力的中央政权；而且当时各诸侯 国热衷于兼并战争和改革古制，以图自强。 主观方面：孔子恢复周礼和仁政爱民的主张不符合 当时统治者的需要。
儒家思想的创立和发展---春秋战国时期
B.孟子---战国时期儒家思想的继承和发展
主张： ①政治思想——“仁政”学说和民本思想（“民为贵，社稷 次之，君为轻”） ②伦理观——“人性本善” ③价值观——倡导“养浩然之气”，强调先义后利，舍生取 义
1.背景：
①政治原因：唐末五代以来，藩镇割据，社会动荡，政治分裂， 统治者要求加强中央集权。 ②经济原因：唐宋以来，封建经济发展繁荣，人身依附关系相 对减弱，为确保对广大人民的有效控制，迫切要求建立一套对 广大人民剥削和统治进行辩护的理论。 ③思想文化方面：儒、佛、道三教并立，“三教合一”潮流出 现，儒学吸收佛道思想，体系逐步更新。 ④宋代环境：宋代重文轻武，科举发达，这些为文化的发展提 供了人才和良好的学术文化环境。
“忠恕”之道 改良政治
“礼”：周礼 实施方法
“克已复礼” “正名”
礼的实质： 礼是指西周时的等级名分制度，克己复礼实际上是维护西 周奴隶制统治秩序，代表奴隶主利益。
儒家思想的创立和发展---春秋战国时期
A.孔子（圣人）---春秋时期儒家学说创始人
2.哲学思想： a.对鬼神的存在持怀疑态度； b.把探讨和解决人世间的实际问题放在优先位置。（人本 主义思想）