孙犁《红棉袄》阅读练习及答案

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红棉袄阅读题答案 - 副本

红棉袄阅读题答案 - 副本
• 19、①第①段的景物描写渲染 了肃杀凄凉的气氛,为人物的 出场作铺垫。
• ②第⑥段的景物描写表明了 “我”担心顾林的病情,急切 希望到达下一个村庄的心情, 推动了情节的发展。
• 20、姑娘是一个美丽、淳朴、 善良、热情的优秀女自卫队 员。
• 21、①“红棉袄”是小说主题 的载体。小说通过姑娘给伤员 顾林盖红棉袄,表现了姑娘的 善良、热情,表达了普通百姓 对战士的关爱和对革命的理解、 支持。
• ②“红棉袄”推动了情节的发 展。
• 22、①在极其艰苦的年代,面对陌生 的伤员,姑娘热情照顾,奉献爱心, 这是对革命的支持,是一种无私奉献。
• ②当今社会,有些人考虑的多是物质 利益,当需要付出的时候,首先考虑 的是回报问题。
• ③小说教育我们面对处于困境中需要 帮助的人,要主

2021高考语文备考小说阅读专练:孙犁系列(有答案)

2021高考语文备考小说阅读专练:孙犁系列(有答案)

2021高考语文备考小说阅读专练:孙犁系列山里的春天孙犁这天,从家乡来了一个人,谈了半天家里的事,我很快乐。

我很惦记家里的生活问题,他说一切很好。

我高兴地要请他吃饭,跑着各家去买鸡蛋,走到一个人家,一个年轻的女人正坐在炕沿上,哭丧着脸,在她怀里靠着一个五六岁的女孩子。

我说:“老乡,有鸡蛋啊,卖给咱几个?”她立时很生气地喊叫起来:“没有!还有什么鸡蛋?”我说:“我是问一问你,没有就算了么!”我走了出来。

吃过午饭,送走客人,村长来找我,说是叫我去给一家抗属翻沙,家具他也拿来了,就带我走。

我两个到了一块方方的堆着石沙的地里。

村长说:“这块地去年叫水冲了,你给她把这沙子挑到四边去,好种玉茭子。

辛苦你了。

”说完,村长笑一笑走了。

我把军装上衣脱下,同皮带手枪挂在地边的一棵小枣树上。

这时已是暮春三月,枣树快要长叶儿,河滩上的一排大杨树,叶子已经有铜钱大了,绿油油的。

我开始把沙子翻起来,然后铲到筐里,挑到地边,堆成土埝,叫夏天的水冲不到地里来。

今天工作很高兴,一大担沙土挑起来,也觉得轻松。

我想山里的土质坏,还费这么大劲;我家里那三亩菜因,出产多么大啊,够他娘儿两个吃的了。

起晌的时候,我看见远远地走来一个妇女,左手拉着一个小孩,右手提着一把水壶,我想是主人家给我送水来了,走近一看,原来就是上午为买鸡蛋和我吵嘴的那女人。

她一见是我,脸上有点下不来,后来才说:“同志,休息一下吧。

我和你谈谈。

”我说:“谈什么呀?”她说:“上午,你赶得不巧,我正生气。

你看人家有人的,有的种地了,咱这地还没起沙子。

前半天,我拉着孩子来一看这个地这样费劲,一个女人和一个孩子怎么会种上,就生起气来,正在心里骂我们当家的,撇下大人孩子不管,你就来了。

我那时一看见你们这当兵的就火了。

”我问:“他走的时候没告诉你?”她狠狠地说:“人家会告诉咱,头一天晚上,人家说去报个名,一去就没回家。

第二天,我到区里去给人家送衣服鞋袜,人家还躲着不见哩。

”我一听她这样说,想起自己从军的事,笑了。

孙犁《吴召儿》阅读练习及答案

孙犁《吴召儿》阅读练习及答案

阅读下面的文字,完成各题。

吴召儿孙犁我们的机关搬到三将台,是个秋天,枣儿正红,芦苇正吐花。

我们来了一群人,不管牛棚马圈全住上,当天就劈柴做饭,上山唱歌,一下就和老乡生活在一块儿了。

我组织民校妇女识字班,课程第一是唱歌,歌唱会了,剩下的时间就碰球。

山沟的青年妇女们,碰起球来,真是热烈,整个村子被欢笑声浮了起来。

有一天,我翻着点名册,随便叫了一个名字:“吴召儿!”我听见嗤的一声笑了。

抬头一看,在人群末尾,靠着一根白杨木柱子,站起一个女孩。

她正在背后掩藏一件什么东西,好像是个假手榴弹,坐在一处的女孩子们望着她笑。

她红着脸转过身来,笑着问我:“念书吗?”“对!你念念头一段,声音大点儿。

大家注意!”她端正地立起来,两手捧着书,低下头去,就念开了,书念得非常熟快动听。

就是她这认真的念书态度和声音,不知怎样一下就印进了我的记忆。

下课回来,走过那条小河,我听到了只有在阜平才能听见的那紧张激动的水流的声响,听到在这山草衰白柿叶霜红的山地,还没有飞走的一只黄鹂的叫唤。

十一月“反扫荡”。

我当了一个小组长,我们的向导老不来。

我跑到村长家里去找,村长散披着黑羊皮袄,看见我就笑着说:“男的分配完了,给你找了一个女的!”“女的就女的吧,在哪里呀?”我说。

一个女孩子跑出来。

穿着一件红棉袄,一个新鲜的白色挂包,斜在她的腰里,装着三颗手榴弹。

“真是,”村长也在抱怨,“这是‘反扫荡’呀,又不是到区里验操,也要换换衣裳!红的目标大呀!”“尽是夜间活动,红不红怕什么呀,我没有别的衣服,就是这一件。

”女孩子笑着,“走吧,同志!”说着就跑下坡去。

在路上,她走得很快,我跑上前去问她:“我们先到哪里?”“先到神仙山!”她回过头来一笑,这时我才认出她就是那个吴召儿。

“到了神仙山,我有亲戚。

”她说,“我姑住在山上,她家的倭瓜又大又甜。

今天晚上,我们到了,我叫她给你们熬着吃个饱吧!”天黑的时候,我们才到了神仙山的脚下。

她爬得很快,走一截就坐在石头上望着我们笑,像是在这乱石山中,突然开出一朵红花,浮起一片彩云来。

2023年高考语文一轮复习:孙犁小说 专项练习题(Word版,含答案)

2023年高考语文一轮复习:孙犁小说 专项练习题(Word版,含答案)

2023年高考语文一轮复习:孙犁小说专项练习题一、阅读下面的文字,完成下面小题。

丈夫孙犁今天是中秋节日,可是还有一场黑豆没打。

上午,公公叫儿媳妇把场摊上,①豆叶上满带着污泥,发着臭气。

日本黑心鬼,偷偷放了堤,淹了老百姓,黑豆没长好,豆子是秕秕的。

草不好,黄牛也瘦了。

儿媳妇站在场里没精打釆的。

年景没有了,日子不好过,丈夫又没消息。

去年,他还在近处,八月十三那天还抽空回家来看了看,她给他做了一件新棉袄,两个人欢天喜地。

八月节,应该团圆团圆;她给他做了猪肉菜,很丰富。

今年,鬼子从四月里翻天搅地,丈夫不知道到哪里去了。

吃过中午饭,她带着老二孩子,要去娘家看看,解解闷。

孩子才七岁,在炮火里跟着跑了四五年了。

“还记得爹吗?”“记得呀!”“爹在哪里呢?”“在铁道西啊!”“在那里干什么?”“打日本啊!”娘笑了。

丈夫在家就喜欢这个孩子,临走总嘱咐她好好教养着。

娘儿俩说着,就到了娘家村里,本来只离着三四里地。

到家里,姥姥正坐在炕上。

“你看人家多么热闹,人家也都是养儿养女的。

”姥姥说,嘴角却有些讥笑。

“谁家?”女儿问。

“你婶子家。

”“热闹什么?”“你大姐来了,他女婿也来了。

”“她女婿不是在这里当伪军?”“现在人家敢出来了,三天一来,两天一来,来了就嘻嘻哈哈。

”姑娘想起她是和这个大姐一年出嫁的。

她两个同岁,她大姐嫁了一个独生子,她也嫁了一个独生子。

她大姐的女婿在绸缎店里当学徒,她的女婿在保府上学。

那年正月里,两个女婿来住丈人家,大姐的女婿好赌钱,整天在家里成局;自己的女婿好念书,整天在家里翻书本。

她那时候还不高兴自己的女婿这么呆气,人家那么好玩,好说笑,街上的青年子弟都找人家去热闹,自己的女婿这么孤僻,整天没个人来,只有几个老头子称赞。

后来丈夫走了,很少回家来,不在北平,就在上海。

大姐的女婿却常来,穿得好,一来就住下,嘻嘻哈哈。

她埋怨丈夫不回家,忘了她。

可是丈夫并没有忘了她,有时回家来,也很爱她,她生了一个小孩,丈夫也很喜欢,只是怨她不识字,知道的事少。

九年级语文上册阅读专项训练四 小说阅读(同步分析与测评)

九年级语文上册阅读专项训练四 小说阅读(同步分析与测评)

阅读专项训练四小说阅读一、(2022·四川眉山中考)阅读下面的文字,回答问题。

(15分)吴召儿孙犁①我们的机关搬到三将台,是个秋天,枣儿正红,芦苇正吐花。

我们来了一群人,不管牛棚马圈全住上,当天就劈柴做饭,上山唱歌,一下就和老乡生活在一块儿了。

②我组织民校妇女识字班,课程第一是唱歌,歌唱会了,剩下的时间就碰球。

山沟的青年妇女们,碰起球来,真是热烈,整个村子被欢笑声浮了起来。

③有一天,我翻着点名册,随便叫了一个名字:“吴召儿!”④我听见哧的一声笑了。

抬头一看,在人群末尾,靠着一根白杨木柱子,站起一个女孩。

她正在背后掩藏一件什么东西,好像是个假手榴弹,坐在一处的女孩子们望着她笑。

她红着脸转过身来,笑着问我:“念书吗?”⑤“对!你念念头一段,声音大点儿。

大家注意!”⑥她端正地立起来,两手捧着书,低下头去,就念开了,书念得非常熟快动听。

就是她这认真的念书态度和声音,不知怎样一下就印进了我的记忆。

下课回来,走过那条小河,我听到了只有在阜平才能听见的那紧张激动的水流的声响,听到在这山草衰白柿叶霜红的山地,还没有飞走的一只黄鹂的叫唤。

⑦十一月反“扫荡”。

我当了一个小组长,我们的向导老不来。

我跑到村长家里去找,一个女孩子跑出来。

穿着一件红棉袄,一个新鲜的白色挂包,斜在她的腰里,装着三颗手榴弹。

⑧“真是,”村长也在抱怨,“这是反‘扫荡’呀,又不是到区里验操,也要换换衣裳!红的目标大呀!”⑨“尽是夜间活动,红不红怕什么呀,我没有别的衣服,就是这一件。

”女孩子笑着,“走吧,同志!”说着就跑下坡去。

⑩在路上,她走得很快,我跑上前去问她:“我们先到哪里?”⑪“先到神仙山!”她回过头来一笑,这时我才认出她就是那个吴召儿。

⑫“到了神仙山,我有亲戚。

”她说,“我姑住在山上,她家的倭瓜又大又甜。

今天晚上,我们到了,我叫她给你们熬着吃个饱吧!”⑬天黑的时候,我们才到了神仙山的脚下。

她爬得很快,走一截就坐在石头上望着我们笑,像是在这乱石山中,突然开出一朵红花,浮起一片彩云来。

写孙犁的现代文阅读练习及答案(4篇)

写孙犁的现代文阅读练习及答案(4篇)

写孙犁的现代文阅读练习及答案(4篇)-CAL-FENGHAI.-(YICAI)-Company One1一、阅读下面文章,完成17~21题。

戴套袖的孙犁先生①铁凝我产生要当作家的妄想是在初中阶段,我的家庭鼓励了我这妄想。

父亲为我开列了一个很长的书目,并四处奔走想办法从已经关闭的市级图书馆借出那些禁读的书。

在父亲喜欢的作家中,就有孙犁先生。

为了验证我成为作家的可能性,父亲还领我拜会了他的朋友、《小兵张嘎》的作者徐光耀老师。

记得有一次徐光耀老师对我说,在中国作家里你应该读一读孙犁。

我立即大言不惭地答曰:孙犁的书我都读过。

徐光耀老师又问:你读过《铁木前传》吗?我说,我差不多可以背诵。

那年我十六岁。

现在想来,以那样的年龄说出这样一番话,实在有点不知深浅。

但能够说明的,是孙犁先生的作品在我心中的位置。

1979年,我从插队的乡村回到城市,在一家杂志社作小说编辑,业余也写小说。

秋天,百花文艺出版社准备为我出版第一本小说集,我被李克明、顾传箐二位编辑热情请去天津面谈出版的事。

行前已故作家韩映山嘱我带封信给孙犁先生。

我带了信,在秋日的一个下午,由李克明同志陪同,终于走进了孙犁先生的“高墙大院”。

这是一座早已失却规矩和章法的大院,孙犁先生曾在文章里多次提及,并详细描述过它的衰败经过。

如今各种凹凸不平的土堆、土坑在院里自由地起伏着,稍显平整的一块地,一户人家还种了一小片黄豆。

那天黄豆刚刚收过,一位老人正蹲在拔了豆秸的地里聚精会神地捡豆子。

我看到他的侧面,已猜出那是谁。

看见来人,他站起来,把手里的黄豆亮给我们,微笑着说:“别人收了豆子,剩下几粒不要了。

我捡起来,可以给花施肥。

丢了怪可惜的。

”他身材很高,面容温厚,语调洪亮,夹杂着淡淡的乡音。

说话时眼睛很少朝你直视,你却时时能感觉到他的关注或说观察。

他穿一身普通的灰色衣裤,当他腾出手来和我握手时,我发现他戴着一副青色棉布套袖。

接着他引我们进屋,高声询问我的写作、工作情况。

黑龙江省哈尔滨市第三中学校2024-2025学年高一上学期10月月考语文试卷(含解析)

2024-2025学年黑龙江省哈尔滨三中高一(上)月考语文试卷(10月份)一、现代文阅读(27分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共1小题,15分)1.(15分)阅读下面的文字,完成下列各题。

材料一:自古以来,中华文明在继承创新中不断发展,在应时处变中不断升华,有力推动了人类文明发展进程。

中华文明在对外传播中向世界贡献了深刻的思想体系、丰富的科技文化艺术成果、独特的制度创造,为人类文明进步作出了突出贡献。

每一种文明都扎根于自己的生存土壤,凝聚着一个国家、一个民族的非凡智慧和精神追求,都有自己存在的价值。

中华文明有着一贯的处世之道,有着永恒的精神气质,有着内在的生存理念。

独特的文化传统、独特的历史命运、独特的基本国情,也决定着增强中华文明传播力影响力的重要原则就是坚守中华文化立场。

不同的文化立场深刻影响着实践主体看待文化问题的角度和方式。

在坚守中华文化立场中增强中华文明传播力影响力,就要坚守中国特色社会主义文化发展方向,要更加注重展示中国之路、中国之治、中国之理背后的思想力量和精神力量,让世界全方位、多角度了解博大精深的中华文化。

文明因交流而多彩,文明因互鉴而丰富。

习近平总书记指出:“文明交流互鉴,是推动人类文明进步和世界和平发展的重要动力。

”深化文明交流互鉴,融合世界各民族文化精粹,广泛开展同各国的文化交流、学习借鉴世界一切优秀文明成果。

从历史上的佛教东传,再到改革开放以来全方位对外开放,中华文明始终在兼收并蓄中历久弥新。

历史和实践充分表明,是在同其他文明不断交流互鉴中形成的开放体系。

在深化文明交流互鉴中,要坚定走相互尊重、和衷共济、和合共生的人类文明发展道路,让中国故事更为生动、中国形象更加鲜活、中华文化更加深入人心。

我们增强中华文明传播力影响力,一方面,要加强国际传播的理论研究,既在传播渠道方面掌握现有媒体和交流平台的传播特点,又在传播内容方面着力打造融通中外的新概念、新范畴、新表述,要全面提升国际传播效能,充分运用各类传播方式,构建具有鲜明中国特色的战略传播体系,着力提高国际传播影响力、中华文化感召力、中国形象亲和力、中国话语说服力、国际舆论引导力。

【精品】部编人教版七年级语文阅读理解练习含答案

【精品】部编人教版七年级语文阅读理解练习含答案一、七年级语文下册现代文阅读理解训练1.阅读下文,完成下列小题。

红棉袄孙犁风把山坡上的荒草,吹的俯到地面上,砂石上。

云并不厚,可沉重的怕人,树叶子为昨夜的初霜的侵凌焦枯了,正一片片坠落。

我同小战士顾林从滚龙沟的大山顶上爬下来,再强登那峻峭的山顶时,身上发了暖,但一到山顶,被逆风一吹,就觉得难以支持了。

顾林在我眼前,连打了三个喷嚏。

风还是吹着,云,凌人的往下垂,我想要下雨了,下的一定是雪片吧?天突然的暗了。

远远的在前面的高坡上出现一片白色的墙壁,我尽可能的加快了脚步,顾林也勉强跟着。

这时远处山坡上已经有牧羊人的吆喝声,我知道天气该不早了,应是拦羊下山入圈的时分。

爬上那个小山庄的高坡,白墙壁上的一个小方窗就透出了灯火。

我叫顾林坐在门前的一块方石上休息,自己上前打门。

们很快的开了,一个姑娘走了出来。

我对她说明来意。

问她这里有没有村长,她用很流利的地方话回答说,这里只是一个小庄子,总共只有三家人家,过往的军人有事都是找她家的,因为她的哥哥是自卫队的一个班长。

随后她就踌躇了。

今天家里只有她一个人,妈妈去外婆家了,哥哥还没回来。

她转眼看了下顾林,对我说:“他病得很严重吗?”我说:“是。

”她把我让到她家里,一盏高座的油灯放在窗台上。

浮在黑色油脂里的灯芯,挑着一个不停跳动的灯花,有时并细碎的爆炸着。

姑娘有十六岁,穿一件红色的棉袄,头发梳得很平,动作很敏捷,和人说话的时候眼睛便盯住人。

我想,屋里要是没有那灯光和灶下的柴火的光,机灵的两只大眼也会把这间屋子照亮的吧?她挽起两只袖子,正在烧她一个人晚饭。

我一时觉得我们在这里休息,有些不适当。

但顾林躺在那只铺了一张破席子的炕上了。

显然他已是精疲力尽了。

我摸摸他的额头,又热到灼手的程度。

“你的病不会又犯了吧?”顾林没有说话,我只听到他的牙齿的“得得”声,他又发起冷来。

我有些发慌,我们没有一件盖的东西。

炕的一角好像有一条棉被,我问那正在低头烧火的姑娘,是不是可以拿来盖一下,她低着头没听完我的话,便跳起来,爬到炕上,把它拉过来替顾林盖上去,嘴里一边说,她家是有两条棉被的,哥哥今天背一条出操去了。

“留着姑娘的体温的棉袄”——孙犁小说《红棉袄》赏析(读后感)

“留着姑娘的体温的棉袄”——孙犁小说《红棉袄》赏析(读后感)提起孙犁,挥之不去的是《荷花淀》里“水生嫂”给我留下的温柔质朴的印象。

我记不清是在初中还是高中的课文里读过《荷花淀》,但是孙犁营造的战争年代的荷花淀里,普通农家的水生嫂,在月下织席的美好景象,一直清晰而又朦胧地印在我的脑中,以致很多年后,我到了三十五岁,买了一本孙犁的作品集来读。

这本作品集,排在第一篇的就是小说《红棉袄》。

这篇小说,与其说是小说,不如说是散文,而且很短,四页纸,只讲了一段小故事。

我是一字一句读完这篇小说的,读完后,很惊讶,太美了,文字很节制,可以说一字不多、一字不少。

故事讲的是:冬天,“我”带着养病初愈的年轻战士顾林回原部队,傍晚路过一个村庄,顾林的病情反复,需要休息,“我”只能敲开一户人家的门,一个穿着红棉袄的十六岁姑娘开门,了解情况后,让“我们”进屋休息,夜深时,顾林因病害冷,当时盖在他身上的只有一条很薄的被子和“我”的上身军服,不够保暖,姑娘断然脱下她身上的红棉袄,“我”接过来,给顾林盖上。

然后“我”和姑娘在灶膛旁,一边烤火取暖,一边聊起来。

读这篇小说,作者写姑娘脱棉袄那一段,最能打动我,原文如下:夜晚静得很,顾林有时发出呻吟声,身体越缩拢越小起来。

我知道他冷。

我摸摸那条棉被,不只破烂,简直像纸一样单薄。

我已经恢复了温暖,就脱下我的军服的上身,只留下里面一件衬衫,把军服盖在顾林的头上。

这时,锅里的饭已经煮好。

姑娘盛了一碗米汤放在炕沿上,她看见我把军服盖上去,就沉吟着说:“那不抵事。

”她又机灵地盯视着我。

我只是对她干笑了一下,表示:这不抵事,怎样办呢?我看见她右手触着自己棉袄的偏在左边的组扣,最下的一个,已经应手而开了。

她后退了一步,对我说:“盖上我这件棉袄好不好?”没等我答话,她便转过身去断然地脱了下来,我看见她的脸飞红了一下,但马上平复了。

她把棉袄递给我,自己退到角落里把内衣整理了一下,便又坐到灶前去了,末了还笑着讲:“我也是今天早上才穿上的。

2022-2023学年江苏省南京市金陵中学高一(上)月考语文试卷(12月份)

2022-2023学年江苏省南京市金陵中学高一(上)月考语文试卷(12月份)一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共1小题,19分)1.(19分)阅读下面的文字,完成下列各题。

材料一:在一个民族的精神发展中,总有一些思想观念,受到人们的尊崇,成为生活行动的最高指导原则。

这种最高指导原则是多数人民所信奉的,能够激励人心,在民族的精神发展中起着主导的作用。

这可以称为民族文化的主导思想,亦可简称为民族精神。

民族精神必须具备两个条件:一是有比较广泛的影响;二是能激励人们前进,有促进社会发展的作用。

有哪些思想可以称为中国人民的民族精神呢?我认为,中国的民族精神基本上凝结于《周易大传》的两句名言之中,这就是“天行健,君子以自强不息”和“地势坤,君子以厚德载物。

”孔子赞扬“刚毅”。

曾子提倡“宏毅”。

《中庸》有云:“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。

有弗学,学之弗能弗措也;有弗问,问之弗知弗措也;有弗思,思之弗得弗措也;有弗辨,辨之弗明弗措也;有弗行,行之弗笃弗措也。

人一能之已百之,人十能之已千之。

果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强。

”这就是自强不息精神的体现。

《周易集解》引干宝云:“凡勉强以进德,不必须在位也。

故尧舜一日万机,文王日昃不暇食,仲尼终夜不寝,颜子欲罢不能,自此以下莫敢淫心合力,故曰自强不息矣。

”后世的有志之士,致力于事业学问,亦莫不尽心竭力,昼夜不懈。

这正是中国传统文化延续发展的思想源泉。

“厚德载物”即以宽厚之德包容万物。

这与“和同之辨”有一定联系。

西周末年史伯区别了和与同,他说:“夫和实生物,同则不继。

以他平他谓之和,故能丰长而物归之;若以同裨同,尽乃弃矣。

”所谓和即包容不同的事物而保持一定的平衡。

孔子亦说:“君子和而不同。

”厚德载物有兼容并包之意,这对于文化发展是非常必要的。

在历史上,中国能接受外来文化。

佛教东来,被中国人民容纳;明末西学东传,亦曾受到中国知识分子重视。

清末顽固派拒绝西学,事实上是违背了中国文化兼容并包的基本精神。

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红棉袄
孙犁
风把山坡上的荒草,吹得俯到地面上,砂石上。

云并不厚,可沉重得怕人,树叶因昨夜初
霜的侵凌而焦枯了,正一片片坠落。

我同小战士顾林从滚龙沟的大山顶上爬下来,在强登那峻峭的山顶时,身上发了暖,但一到山顶,被逆风一吹,就觉得难以支持了。

顾林在我眼前,连打了三个喷嚏。

风还是吹着,云,凌人地往下垂,我想要下雨了,下的一定是雪片吧?天突然的暗了。

远远的在前面的高坡上出现一片白色的墙壁,我尽可能加快了脚步,顾林也勉强跟着。

这时远处山坡上已经有牧羊人的吆喝声,我知道天气该不早了,应是拦羊下山入圈的时分。

爬上那个小山庄的高坡,白墙壁上的一个小方窗就透出了灯火。

我叫顾林坐在门前的一块方石上休息,自己上前打门。

门很快地开了,一个姑娘走了出来。

我对她说明来意。

问她这
里有没有村长,她用很流利的地方话回答说,这里只是一个小庄子,总共只有三户人家,过
往的军人有事都是找她家的,因为她的哥哥是自卫队的一个班长。

随后她就踌躇了:今天家里只有她一个人,妈妈去外婆家了,哥哥还没回来。

她转眼看了下顾林,对我说:“他病得很严重吗?”
我说:“是。


她把我让到她家里,一盏高座的油灯放在窗台上。

浮在黑色油脂里的灯芯,挑着一个不停跳动的灯花,细碎地爆炸着。

姑娘有十六岁,穿一件红色的棉袄,头发梳得很平,动作很敏捷,和人说话的时候眼睛便盯住人。

我想,屋里要是没有那灯光和灶下的柴火的光,机灵的两只大眼也会把这间屋子照
亮的吧?她挽起两只袖子,正在烧她一个人的晚饭。

我一时觉得我们在这里休息,有些不适当。

但顾林躺在那只铺了一张破席子的炕上了。

显然他已是精疲力尽了。

我摸摸他的额头,又热到灼手的程度。

“你的病不会又犯了吧?”
顾林没有说话,我只听到他的牙齿的“得得”声,他又发起冷来。

我有些发慌,我们没有一件盖的东西。

炕的一角好像有一条棉被,我问那正在低头烧火的姑娘,是不是可以拿来盖。

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