读《诫子书》学生读后感四篇
诫子书读后感(精选10篇)
诫子书读后感《诫子书》是中国古代文化传统中的一部经典读物，由东晋文学家和政治家陶渊明所著。
这本书可以说是陶渊明的一道遗训，他在书中以亲切的语气对自己的儿子陶潜传授了为人处事的道理和人生哲理。
通过这本书，读者可以了解到古人对于教育子女的理念和观念。
作为一名读者，在阅读《诫子书》的过程中，我不禁被书中的言辞感动。
陶渊明以一种深情的态度对自己的儿子陶潜进行谆谆告诫，这种父子之间的关系和情感让我感到温暖。
书中讲述了许多为人处事的原则和道理，这些道理历久弥新，对于我个人的成长和生活都具有非常重要的指导意义。
阅读完这本书后，我深深地体会到了为人处事的重要性。
作为一名普通人，无论是在家庭、学校还是社会，都需要遵循一定的道德准则和行为规范，善待他人、真诚对待每一个人。
诫子书中提到的“直言无讳、实事求是”的原则，让我意识到在交流和沟通中应该坦诚对待问题，勇于表达自己的观点和建议，不怕冲突和争论。
只有诚实和直率地对待他人，才能建立起良好的人际关系，让自己的声音被倾听和尊重。
此外，《诫子书》还给了我创新思考和观点的启示。
陶渊明在书中不断强调要追求智慧和修身养性，因为只有内心强大和自身修养提升的人才能够在竞争激烈的社会中脱颖而出。
在当今社会，我们要面对各种挑战和机遇，拥有创新思维和高尚品质变得尤为重要。
《诫子书》告诉我，要想在这个世界中有所作为，就必须不断努力学习、提升自己，去发现和创造新的可能性。
综上所述，阅读《诫子书》是一次难得的人生启迪。
通过这本书，我不仅能够了解到古人对于教育子女的智慧和方法，还能够从中领悟到为人处事的原则和哲理。
这本书让我深刻地认识到只有通过不断地自我完善和改进，才能成为一个品质优秀、有思想的人。
它为我提供了更加清晰的指导，让我在人生的道路上能够更加地明确自己的方向和目标。
通过阅读《诫子书》，我也深感古人的智慧和世世代代的家庭教育传统，这不仅是中华民族优秀文化的重要组成部分，也是我们应该继承和传承的宝贵财富。
诫子书读后感范文（精选8篇）
诫子书读后感诫子书读后感范文（精选8篇）品味完一本名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。
那么你会写读后感吗？下面是小编为大家收集的诫子书读后感范文（精选8篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
诫子书读后感1《诫子书》是我国古代三国时期蜀国的著名政治家、谋略家、被后人誉为“智慧之化身”的诸葛亮54岁临终前写给他8岁儿子诸葛瞻的一封家书，成为后世历代学子修身立志的名篇。
它可以看作是诸葛亮对其一生的总结。
诸葛亮的《诫子书》短小精悍，区区八十六字，却深刻地阐述修身养性、治学做人的道理，浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容，读来发人深省，使人回味无穷，不仅他的子孙从中获益颇多，就是今人读来也大有可借鉴之处。
那个时代正值汉室衰微，诸侯割据，战乱不已，诸葛亮一心为国，光明磊落，为匡扶汉室鞠躬尽瘁死而后已，为他人和自己的儿子率先垂范，显现了高尚人格，时至今日仍然让我们肃然起敬。
斗胆地说时下就算你能写出洋洋洒洒的精美小说未必就能写出上乘的类似于《诫子书》的传世名篇。
君不见《诫子书》八十六字，字字珠玑，阐述了敬业精神，修身养性，治学做人的深刻道理。
虽说《诫子书》是一千多年前的诸葛亮写给其儿子诸葛瞻的，但其内容流逝至今却也不乏为我们领导干部的座右铭。
文章开头：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非澹泊无以明志，非宁静无以致远”。
内心淡泊才能豁达雅量，内心宁静才能戒骄戒躁，心胸开阔乃能登高，登高方能望远。
涵养淡泊，甘守宁静，以超然心态对待眼前一切，少一点计较，多一点包容，多一点公心，少一点私人，这是我们领导干部必须做到的，在其位，便要谋其政，不要忘乎所以，不计民生民本，要踏踏实实的干一番事业，才能得到百姓称赞。
古人都知道以静思来反省使自己尽善尽美，一俭朴来培养自己的高尚品德，而我们现在有些干部却因一时的名利得失满腹牢骚，那些“翻身”者就因不善于修身养性，于是乎守不住清贫，耐不住寂寞，让金钱、美色、私利突破了自己的道德防线，成为“糖衣炮弹”的俘虏，沦为党和人民的罪人。
诫子书读后感
诫子书读后感诫子书读后感(4篇)认真读完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，是时候抽出时间写写读后感了。
怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？以下是小编整理的诫子书读后感，欢迎阅读与收藏。
诫子书读后感1《诫子书》是诸葛亮临终前写给儿子诸葛瞻的一封家书。
全文通过智慧理性、简练严谨的文字，将修身立志之道阐述地十分深切。
其中有这么一句令我印象深刻“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。
在我看来，这句话的意思是：恬静便可以修养自身，俭朴便可以淳养品德。
这不正是中华民族的传统美德吗!《大学》开篇就说“知止而后定，定而后能静，静而后能安，安而后能得”。
《道德经》也多次强调“静以修身”的作用，如“重为轻根、静为躁君”“轻则失根、躁则失君”“清静天下正”等。
《诫子书》中告诫我们的正是平心静气，做一个耐得住寂寞的人。
还记得那个“不为五斗米折腰“的陶渊明吗!他本可以入朝为官，享尽荣华富贵，可他毅然放弃仕途和官场生活，追求那种“黄发垂髫、怡然自乐”的安逸;体验那种“采菊东篱下，悠然见南山”的恬静;享受那种“欢言酌春酒，摘我园中蔬”的自在……诚然，只有当一个人内心平和，安静时，才会知道自己最理想的是什么，才会从容的应对生活中的变故，才会得到真正的幸福和快乐。
在守住了内心的宁静之后，勤俭节约，便是另一难能可贵的品质了。
李商隐的《咏史》中有这么一句“历览前贤国与家、成由勤俭破由奢”。
《左传》中也有“俭、德之共也;侈、恶之大也”，这样的名句。
毋庸置疑，勤俭之人，往往会有大的作为。
朱元璋的故乡凤阳，还流传着这样一首歌谣“皇帝请客、四菜一汤、萝卜韭菜、着实甜香;小葱豆腐、意义深长、一清二白心慌”。
他给皇后过生日，只用几个简单的小菜，还告诫众官员以后摆宴只许四菜一汤，谁若违反，严惩不贷。
清宣宗道光更是出了名的节俭，他的龙袍是宫内旧料所制，破了不扔，致使衣服上打满了补丁。
他三令五申，宫中用款，岁不逾二十万。
诫子书_读后感
一、勤于开卷，敏于探索。《诫子书》中说：“夫学须静也，才须学也；非学无以广才，非志无以成学。”在今天学习不仅意味着多读书、读好书，学习也是一种工作，也是一种责任，也是一种必备的素养。一般而言，一个肯读书、肯学习的干部，总会给人以彬彬有礼、豁达雅量、涵养深厚的印象，其工作态度、工作能力、精神境界，与不学习的干部相比，往往有明显的区别。一个不学习的干部，决不可能做到理论上和行动上的清醒与坚定，决不可能在复杂多变的形势面前明辨是非、把握自己，决不可能在不断涌现出来的新情况、新问题面前思深虑远、处变不惊，也决不可能拥有良好的人文素养和非凡的人格魅力来积聚人气、开拓事业。一是要强化政治理论学习。这是管方向、管长远、管本质的学习。有些人之所以“翻身落马”，不注重学习，导致信念上的动摇、意志上的衰退以及人生道路上的迷航是重要原因。二是要开阔知识眼界。事业无穷期，学习无穷期。领导干部对自己要有清醒的认识，不能认为随着职务的提升，工作能力和领导水平也会自然而然地提高；不能认为自己经过院校培养，有较高的学历，知识化、专业化已不成问题；不能认为自己有实际工作经验，底子厚实，学不学关系不大。三是要密切联系实际。立足实际，弄清上情、掌握下情、联系国情和世界发展大背景，把学到的理论和知识转化为现实中的发展对策和根本实践，让人民群众享有更多的改革成果和发展实惠。
诫子书读后感（三 这几天忙于学生的复习考试，摘抄了诸葛亮的《诫子书》也没有细品，今天放假了得以静心细读，倍感道理深刻！
回顾自己走过的路程，缺乏的就是静，遇事急躁，好多事情没有处理好，可事过悔矣已晚。人要有修养，要成大业必须学会静。人学会了静办事就余地，修养也就高。静下来看周围事物，花好月圆，人际和谐。平日里有好多人说粗心，其实就是没有静下来，静下来就没有粗心这事了。我虽已暮年，可还觉得应该加强自己的修养，要下决心让自己静下来，不求出名，但愿少留懊悔，多些和谐与开心！
诫子书读后感(精选10篇)
诫子书读后感《诫子书》是古代中国的一本经典著作，在中国文化中一直有着重要的地位和影响。
这本书的作者是南朝梁代的文学家贾思勰，他在这本书中总结了自己的人生经验，向后代子孙们传授了几乎涵盖了人生所有方面的知识和思想。
阅读这本书，我首先感受到的是作者的深厚人文精神和道德观念。
他提出了“养天地正气，法古今完人”的倡导，强调了一个人要有正确的品德和做人的准则，而这种准则可以与天地人的正气相融合，是古今中外的完人之德。
这一观点立志感人，深深地震撼着我的内心。
阅读中，我还深深感受到作者对于家庭教育的重视。
在那个时代，家庭教育是影响一个人成长的最大因素之一，贾思勰倡导父母要用正确的方法对孩子进行教育，通过言传身教的方式，对孩子进行良好的内心塑造。
这与现代的教育思想不谋而合，让我深深地感慨到教育的重要性。
《诫子书》作为一本家训，不仅仅适用于过去的时代，对于当今社会及未来也有借鉴意义。
在当今社会中，我们往往会被物欲和功利冲昏头脑，而这本书就是给我们提供了正确的价值观和做人准则，让我们能够在遇到困难和抉择时，做出正确的选择。
在阅读过程中，我也思考到了一些问题。
在这个时代，家庭教育的方式已经发生了很大的变化，而如何正确对待子女的教育成为了我们社会的一大难题。
我认为，我们应该从书中学习到正确的教育思想，结合当代的教育方式和智能技术，对传统的家庭教育进行适当的升级和拓展，为孩子们提供更好的教育资源和成长环境。
总之，阅读《诫子书》给我带来了很多思考和感悟，让我深刻地领悟到了人生的真谛和价值。
这本书是具有极高价值的经典之作，不仅仅是一本传统的家世家训，更是一本具有现实意义和现代价值的书籍。
它让我们从多个角度审视人生和教育，具有非常重要的现实意义和历史价值。
我相信，在不久的将来，这本书仍将持续为人们带来启示和灵感。
诫子书读后感作为一位家长，无愧于是一名“小学生家长”。
我们的责任和义务就是要给孩子们树立起一个正确的生活价值观，培养他们内心深处那颗正直、善良、勇敢、自信的种子。
诫子书读后感（通用24篇）
诫子书读后感（通用24篇）当赏读完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，是时候写一篇读后感好好记录一下了。
那么如何写读后感才能更有感染力呢？下面是小编收集整理的诫子书读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
诫子书读后感篇1昨天我学了初中的第一篇文言文《童趣》，它的作者是清代文学家沈同。
我读完后深深体会到了中国语言文学的博大精深。
这个令人入迷的文字就是——文言文。
我小学的时候受文言文版的《三国》，《水浒》的影响，接触了一篇文言文——诸葛亮的《诫子书》。
这篇文章不仅仅只是诸葛亮写给儿子诸葛瞻的一封家书，更是世代学子修身立志的名篇。
“夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也。
非学无以广才，非志无以成学。
淫漫则不能励精，险躁则不能冶性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!”这就是《诫子书》的原文。
这篇文章不长，甚至很短。
但只要读懂它的人一定会说“英雄所见略同”，就一定会佩服这个才高八斗，学富五车的作者诸葛亮。
诸葛亮就是想告诉我们学习得静下心来，不要浮躁，要珍惜光阴，刻苦学习才会有大作为。
这篇文言文的中心句子就是“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
”这句话让我深刻体会到人不追求名利，生活简单朴素，就能显示出自己的志趣;如果不追求热闹，心境安宁清静，就能达到远大目标。
诸葛亮当年躬耕于南阳，保全性命于乱世，他不求为诸侯做事，放弃了功名利禄。
在刘备三顾草庐后，助刘备与东吴联盟共抗曹操，后又辅助刘禅，鞠躬尽瘁，死而后已。
诸葛亮一生都在追求“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
”的生活，这样的生活才有意义。
而我也向往这种生活。
诫子书读后感篇2在院里举办廉政文化书画笔会上，甘老师欣然为我题写了一副书法：“澹泊明志，宁静致远”。
我把它挂在了我的办公室墙上，时时观赏，细细品味，受益良多。
“澹泊明志，宁静致远”取自于诸葛亮的《诫子书》，曰：夫君子之行，静以修身，俭以养德。
《诫子书》读后感
《诫子书》读后感篇1“夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”这是三国著名的政治家、军事家诸葛亮晚年写的一封家书，意在告诫自己的儿子要勤学立志、修身养性，以免在时光的流逝中意志消沉一事无成。
这篇《诫子书》一共才八十多字，短小精悍、言简意赅，把修身养性的途径、学习与成才的关系、放纵怠惰和狭隘浮躁的危害，以及浪费时间、丧失意志的后果，都交代得明明白白，读来发人深省。
这封家书是诸葛亮在其人生的最后一年（公元234年）写的，既是对晚辈的谆谆教导，同时也是对自己一生的人生体验的高度概括。
诸葛亮之所以成为历代为官的楷模、民间智慧的化身，这与他一生为国、呕心沥血，鞠躬尽瘁、死而后已的人生态度是分不开的。
这封家书一个“静”字可谓道破了人生之真谛。
当今世界，纷繁嘈杂，最难的就是这个静字。
大家见面，无非一个忙字；忙忙碌碌，争名逐利，哪里能静下心来读书、思考？一个“俭”字，是陶冶情操的关键。
由俭入奢易，由奢入俭难。
当我们还贫穷的时候，节俭是一种被迫的行为；当我们富起来的时候，就更难保持节俭的操守了。
至于懒惰、急躁、浪费时间等等毛病，更是充斥着人们的每一个角落；少壮不努力老大徒伤悲的哀歌，也总是在一代代流传着。
在一些人的办公室或书房中，常常会看到“淡泊可以明志、宁静可以致远”或“淡泊明志、宁静致远”这样的匾额或条幅，借以表明自己的人生态度和人生追求的一种至高目标。
作为座右铭，用意自然是极好的；经常看看，可以时时提醒自己，保持一种好的心态。
但事实上，经过缩编后的这两句话已违背了诸葛亮的初衷和原意。
一个“非”字、一个“无”字，深刻体现了诸葛亮告诫、警醒的态度。
《诫子书》不是表达浓浓爱意的普通家书，而是表达了面对复杂人生必须作出的一种坚强选择。
《诫子书》读后感篇2最近我读到了一篇古文诸葛亮的《诫子书》，其中有一句话：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
诫子书读后感
诫子书读后感诫子书读后感1在寒假里，我做了很多事，也看了很多书。
但让我记忆最深、启发最大的是读了《诸葛亮兵法》里的《诫子书》。
诸葛亮是我国古代闻名的政治家、军事家，也是留芳千古的谋略家。
今日爸爸推举我读他写的'《诫子书》，让我从他教育儿子的侧面懂得了他超人的聪慧不是天下掉下来的，而是他修身、立志、勤奋和学习的结果。
《诫子书》说：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非澹泊无以明志，非清静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
慢那么不能励精，险躁那么不能冶性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”文章主见通过“静”来个修身，通过“俭”来养德。
教育他的儿子要有远大志向，并通过努力学习增长才能来实现志向，而要学习好知识就要清静专一。
否那么年华将随时间而疾驰，人的斗志也将随岁月而消逝，最终将象枯树一样枯败零落，成为社会无用之材，悲伤地坐守穷困的草舍，到老了一事无成，懊悔莫及。
诸葛亮对他儿子这样教育，相信他自己也是这样做的。
《诫子书》对我也很有教育意义，我生性好动，爱好广泛而难以用心做好一件事，遇到困难就爱打退堂鼓，以至于学习成果起伏不定，下棋更是大起大落，大略就是由于没有“澹泊明志”、“清静致远”。
诸葛亮之所以年仅二十八岁就当了刘备的军师，谈笑间杀敌于千里之外，并在乱世中为刘备打下蜀国江山，名垂千古，确定是从小“清静致远”，博览群书。
我想我假如从现在就开始用心学习，“清静修身”、“勤俭养德”，成不了诸葛亮，也定能比诸葛亮儿子强。
诫子书读后感2从题目中可以知道是一个告诫诸葛瞻的书信，诸葛瞻是诸葛亮的儿子，诸葛亮一生“鞠躬尽瘁，死而后已”被后代封建统治者推为忠军典型《诸葛亮集》。
《诫子书》是其中之一。
本文大略的意思是:有才德的人行为操守，依靠屏蔽杂念和干扰，清静专一来修养身心，依靠险朴来培育品德，不内心恬淡，没有什么可以拿来明确志向，不清静专一没有什么可以拿来达到远大的目标，学习需要要专新，而才能来源于学习，不学习无法增长才能不励志，就无法学有所就。
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读《诫子书》学生读后感四篇
读《诫子书》学生读后感四篇读后感一昨天我学了初中的第一篇文言文《童趣》，它的作者是清代文学家沈同。
我读完后深深体会到了中国语言文学的博大精深。
这个令人入迷的文字就是文言文。
我小学的时候受文言文版的《三国》，《水浒》的影响，接触了一篇文言文诸葛亮的《诫子书》。
这篇文章不仅仅只是诸葛亮写给儿子诸葛瞻的一封家书，更是世代学子修身立志的名篇。
夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也。
非学无以广才，非志无以成学。
淫漫则不能励精，险躁则不能冶性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及! 这就是《诫子书》的原文。
这篇文章不长，甚至很短。
但只要读懂它的人一定会说英雄所见略同，就一定会佩服这个才高八斗，学富五车的作者诸葛亮。
诸葛亮就是想告诉我们学习得静下心来，不要浮躁，要珍惜光阴，刻苦学习才会有大作为。
这篇文言文的中心句子就是非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
这句话让我深刻体会到人不追求名利，生活简单朴素，就能显示出自己的志趣; 如果不追求热闹，心境安宁清静，就能达到远大目标。
诸葛亮当年躬耕于南阳，保全性命于乱世，他不求为诸侯做事，放弃了功名利禄。
在刘备三顾草庐后，助刘备与东吴联盟共抗曹操，后又辅助刘禅，鞠躬尽瘁，死而后已。
诸葛亮一生都在追求非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
的生活，这样的生活才
有意义。
而我也向往这种生活。
读后感二诸葛亮是我国古代著名的政治家、军事家，也是留芳千古的谋略家。
今天爸爸推荐我读他写的《诫子书》，让我从他教育儿子的侧面懂得了他超人的智慧不是天下掉下来的，而是他修身、立志、勤奋和学习的结果。
《诫子书》说: 夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
慢则不能励精，险躁则不能冶性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及! 文章主张通过静来个修身，通过俭来养德。
教育他的儿子要有远大志向，并通过努力学习增长才干来实现志向，而要学习好知识就要宁静专一。
否则年华将随时光而飞驰，人的斗志也将随岁月而流逝，最终将象枯树一样枯败零落，成为社会无用之材，悲哀地坐守穷困的草舍，到老了一事无成，后悔莫及。
诸葛亮对他儿子这样教育，相信他自己也是这样做的。
《诫子书》对我也很有教育意义，我生性好动，爱好广泛而难以专心做好一件事，遇到困难就爱打退堂鼓，以至于学习成绩起伏不定，下棋更是大起大落，大概就是因为没有澹泊明志、宁静致远。
诸葛亮之所以年仅二十八岁就当了刘备的军师，谈笑间杀敌于千里之外，并在乱世中为刘备打下蜀国江山，名垂千古，肯定是从小宁静致远，博
览群书。
我想我如果从现在就开始专心学习，宁静修身、
勤俭养德，成不了诸葛亮，也定能比诸葛亮儿子强。
读后感三每每有意无意的读到诸葛先生之佳作名篇《诫子书》“ 夫君子之行：
静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也。
非学无以广才，非静无以成学。
慆慢则不能研精，险躁则不能理性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。
悲守穷庐，将复何及”! “ 将复何及” 脱口之时，心情激动，举手示意，却似懂非懂，又想有见解。
然，尔深知，此文之解，非一日之功，此字之深，非尔等莫及。
内心劝诫，只可远观，不可近乎。
着实敝人之心为凡人，实在相差太远，想诸葛先生，一世之名，何等锤炼而成。
读读，读读，再读读，也尚只励志，尚只诫勉。
有兄台，乃有志之人，询于文间问：
何以淡泊明志? 又询如何听辩“ 静以修身、俭以养德” 。
俭以养德与当政不苟同。
当世物已无质，已非物质，精已无神，已无精神。
觉世人当无需俭，只需勤。
世人当无需淡，只需有雅之志。
又询“ 何为
雅? ”“ 又何为志? ” 其实，远无所远，不过永远之远，宁静不需静，只需动中有静。
圣贤一切皆可抛，高。
但之前题，乃是一切皆已经为已所有。
吾之认为，当是应当努力于当世作不世之功，创不朽之才，为他人所有，为社会所用，以传承为志，以历史为静，现实之动，求精神。
如人真是性乃歉，路过，别过，一样不会错过。
时下，听惯了韩语煽情，见多了墨镜黑社会，也知，不该说有雅俗之分，只是各有喜好而已。
然，每人有每人的内心世界，今天
已经成为了昨天。
自觉又不知所言，今天本是无意的兴致，仍是回头读过：“ 年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。
悲守穷庐，将复何及” 。
读后感四非淡泊无以明志，非宁静无以致远出自诸葛亮54 岁时写给他8 岁儿子诸葛瞻的诫子书，这既是诸葛亮一生经历的总结，更是对他儿子的要求。
在这里，诸葛亮用的是双重否定的句式，以强烈而委婉的语气表现了他对儿子的教诲与无限的期望。
用现代化来说: 不把眼前的名利看的轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注的学习，就不能实现远大的目标。
诫子书强调静与俭，是学习，才干和志向的基础，是自我修养，自我砥砺，自我提高的关键。
那什么是真正的静呢? 静在身体外部的表现，可以理解为泰然，稳重，礼节，娴静，含蓄等等。
静在身体内部的表现，可以理解为满足，专注，快乐，充实，激情，乐观，向上等等，凡能够使身心达到积极和谐状态的一切，都应称之为静。
在小窗幽记中讲多躁者，必无沉潜之识; 多畏者，必无卓越之见; 多欲者必无慷慨之节; 多言者，必无笃实之心; 多勇者，必无文学之雅。
多躁，多畏，多欲，多言，多勇都将影响身心达到静的最佳状态。
在众多名人中都有一个共同的特点: 耐得住寂寞。
盛大网络公司CEO 陈天桥说过: 想要成功，就要耐得住寂寞孟子也有云: 故天将降大任于世人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也，所以动心忍性，曾益其所不能。