在分裂碎片中寻求突破

在分裂的碎片中寻求突破摘要《金色笔记》别具匠心的小说形式是一次成功的艺术实验，丰富了小说的艺术性；而小说所包含的社会深度和广度也确定了其在文学艺术领域的地位。

本文试图从小说的分裂主题出发，分析小说中的解构主义思想和叙述方式策略。

莱辛对小说中无处不在的二元对立体进行操纵、破坏、消解，并赋予二元对立体次要的一方新的价值来化解对立、消除界限，并寻求突破。

关键词：《金色笔记》多丽丝·莱辛解构主义分裂中图分类号：i106.4 文献标识码：a英国当代著名女作家多丽丝·莱辛（doris lessing,1919-）于2007年摘得诺贝尔文学奖桂冠。

莱辛以敏锐的感知力和作家的责任感记叙了现代人与当代社会的分裂，并以坚强的意志和理想主义者信念引导人们寻求突破，开创通往完善的个体和发达社会的美好道路。

从1950年的处女作《野草在歌唱》到2008年的封笔之作《阿尔弗莱德与艾米丽》，在长达半个多世纪的写作生涯中，莱辛共创造了长篇小说二十余部，短篇小说近百部，还有散文、诗歌、游记、自传、戏剧等。

她的作品主题丰富，形式多变。

在代表作《金色笔记》中，莱辛不仅对社会问题、政治与哲学思潮、妇女生存状态、两性关系以及人类生存危机等多方面做出了深刻思考，而且对文学创作的风格与形式也做了突破性的探索。

自小说问世近半个世纪以来，西方学者已从各个角度对小说的主题、形式和艺术技巧等进行了分析和解读。

从上世纪80年代起，我国学者也开始了对莱辛作品的研究。

但到目前为止，对《金色笔记》的研究还多集中于其与众不同的结构设计、后现代主义的叙述技巧以及女性主义主题上，还没有深入文本挖掘小说所表现的解构主义思想。

本文尝试从解构主义出发，通过分析小说中的解构主义手段、解读解构主义元素，来理解小说在颠覆并超越传统小说形式中所释放出的多重意义，挖掘出小说更深层次的思想内涵和艺术价值。

一解构主义思想1966年，德里达发表了演讲《结构、符号和人文科学话语中的差异活动》，从而标志着解构主义的诞生。

解构主义反传统思潮促使美国在上世纪七八十年代掀起了一股疯狂的颠覆、解构、破坏和否定传统文化思想的解构运动。

随后很快蔓延到世界各国并影响到文学、政治、美学和艺术等各个领域。

当代女权主义、后殖民主义、心理分析理论、马克思主义和历史主义都带有解构主义色彩。

解构是对构成西方思想按等级划分的一系列对立的批评。

解构主义的本质在于对传统哲学的否定。

长久以来，西方哲学中一直存在着的思维方式总是围绕物质/意识、客观/主观、真实/虚幻、男性/女性、清醒/疯狂、确定/隐喻等无数对立中建构自己，而且前者总会先于后者并支配着后者。

解构主义反对二元对立的狭隘思维，反对权威与中心，反对对理性的崇拜，认为既然差异无处不在，就应该以多元的开放心态去容纳，在产生支离破碎和不确定感时，寻找更多的可能性以对无限可能的未来的肯定。

在西方，解构思维已从专业学者渗透到人们的日常生活。

德里达曾指出，解构主义并不是要取代结构主义或者形而上传统，也取代不了。

因此，对待解构主义的最好态度不是把它当作教条，而是把它当作一种反观传统和人类文明的意识。

《金色笔记》中处处能找到解构主义策略的痕迹。

作者通过分裂的文本解构清醒/疯狂对立，通过转换叙述视角和叙述方式解构真实/虚幻对立。

莱辛在对解构策略不自觉的运用已证明了德里达所说的：解构是一种经验，它的一部分属于历史的结构，即远早诞生于他的学院解构主义，也势将以其他名称延续下去。

二解构清醒/疯癫对立莱辛试图在小说中描绘20世纪中期二战前后的世界风貌。

在这个不安定的混乱世界中，生存其中的个体不可避免地感到焦虑、分裂、疯癫。

个体的清醒已是可遇而不可求。

小说中的主人公安娜就是一位时代的范本。

安娜是一位年过三十、离异并独自抚养一个女儿的作家，因第一部小说《战争边缘》获得的丰富的稿酬，过着无需工作的生活。

在他人眼中，她是独立自由的新时代女性。

然而内心深处，她感到强烈的孤独、异化、甚至分裂、疯狂。

她感到生活一团糟：对分裂现实的绝望使她质疑自己的写作，她再也写不出令自己满意的作品；曾给她带来希望的左翼政治运动充满了欺骗与虚无，使她心生退意；与她同居5年的男友迈克尔也弃她而去，她无法摆脱被情人抛弃的痛苦。

她几乎走到了精神崩溃的边缘，而不得不接受心理治疗。

为了不让自己精神分裂，她用四种不同颜色的笔记本记笔记：黑色笔记记录她的作家生活，红色笔记记录她的政治生活，黄色笔记记录她的爱情生活，蓝色笔记记录她的精神生活。

可是，面对混乱的世界和混乱的自我，安娜越想划分清楚，就越容易精神崩溃。

在经历了疯癫的折磨后，她放弃了四本笔记本，而用一本新的笔记本——金色笔记本记录下她的一切，这也帮助她走出了精神危机，更好地认识了自己，也认识了这个世界。

理想与现实、自由与禁锢的冲突迫使现代人陷入疯狂的泥沼。

在莱辛的小说世界中，主人公在特定的环境中，以追寻者和流亡者的姿态，历经漫长的生活和心灵旅途后，方才识得人生真谛，寻找到精神家园。

安娜就是这样一位在经历精神磨难后，终于认清生活本质和生命意义的现代知识分子。

安娜在黑色笔记中回忆了她的畅销小说《战争边缘》的创作来源，即安娜早期在非洲的生活：一群左翼分子在二战期间参与左翼政治运动。

他们同情黑人，却不能融入到黑人中真正帮助黑人；他们厌恶战争，具有正义感和革命理想，却只能待在殖民地，空虚、落魄、冷酷无情地相互精神折磨。

作为其中一员，安娜也深受虚无主义的困扰，这也是她日后精神分裂的根源。

在黑色笔记中，广袤壮美的非洲大陆与冷漠孤独的内心形成了鲜明的对比，也奠定了整部小说的基调：虚无与痛苦。

在红色笔记中，安娜记叙了她加入与退出英国共产主义小组的过程。

她看到了党小组的虚伪与分裂，失望地发现共产主义小组的虚幻与资本主义的腐败一样不能给人类带来光明。

政治信仰的覆灭加速了安娜的心理分裂。

在黄色笔记中，安娜以自己的经历尝试着写一部传统小说《第三者的影子》，通过小说中的主人公爱拉的视角，她痛苦地发现了自己在爱情中的天真，“当爱拉遇见保罗并爱上他的那一刻起，从她用了‘爱’这个字眼以来，天真就随之产生了……这天真是自然而然不断滋长的忠诚的同义词”。

第三者的影子指的是成熟的、坚强的、积极主动的自我。

然而，安娜在爱情的挫败中无法自拔，她日复一日地等着明知不会再回来的情人，她认识到这就是疯狂。

蓝色笔记记录了安娜接受心理治疗的经历。

她幽默地称心理医生为“蜜糖妈妈”，她质疑心理治疗的效果，认为它无疑是传统机构的同僚，与社会、政治禁锢一样，只能使人更疯狂。

在经历了疯狂之后，安娜认识到：世界是混乱的，现实是残酷的，一切并非人们所想的那么美好，但是个体绝不能因此而放弃自我生存的权利。

莱辛通过安娜之口道出了分裂的根源：人生是不完美的，世界是由各种混乱的因素组合而成的一个整体。

小说多次引用西西弗斯神话阐述生活的荒谬。

西西弗斯被惩罚终日推圆石到山顶，每当就要成功时，圆石又滚落下来，西西弗斯只好回到原点重新开始，这样周而复始，似乎看不到胜利的曙光。

然而，加缪却赋予西西弗斯的行动以反抗荒谬和苦难的积极意义，莱辛也通过安娜的醒悟找到了生命的积极意义：不管圆石能否被推到山顶，推石人坚持不懈努力了，就是胜利。

在经历了挫折后，安娜放弃了旧有的观念和信仰，转向内心更深层探求生活中的积极因素和破碎中的创造性因素，最终获得了精神上的整合感，恢复了创作力，并意识到生命的本质并不是英雄壮举，每个人只是推动人类进步的“推石者”之一。

个体以其不屈的生命意志证实了生命存在的意义。

三解构真实/虚幻对立传统小说以“真实”为创作目的，“真实”高于“虚构”。

在《金色笔记》中，莱辛推翻“真实”的权威地位，对于小说是否“真实地反映现实”进行了内在解构。

《金色笔记》打破了传统小说的线性叙事，采用后现代小说中的元小说叙事对小说的真实性进行了彻底的颠覆。

《金色笔记》与福尔斯的《法国上尉的女人》被列为战后最重要的两部元小说。

《金色笔记》由一部传统小说《自由女性》和黑、红、黄、蓝四本颜色各异的笔记本组成。

然而，《自由女性》被分割成五部分，并由四本笔记穿插其中。

这样四本笔记也各被分割成四部分，最后由金色笔记整合。

小说和笔记本的分裂象征着主人公的自我分裂和世界的混乱无序。

作者挖掘安娜的复杂心理，从而折射出现代“自由女性”面临的困境和心理挣扎。

《自由女性》的碎片化也使读者重新审视：这到底是不是一部讲“自由女性”的小说？同时，在《自由女性》后穿插笔记，对安娜的生活状态进行剖析，自由女性并不自由，这是对安娜自由身的尖锐讽刺。

小说中的《自由女性》部分是以第三人称——“全知上帝”的角度叙述，从叙述方式上看，是一部传统的现实主义作品，让读者感觉真实可信。

而四本笔记，除了黄色笔记中的《第三者的影子》是以第三人称叙述视角讲述了一个以安娜为原型的爱情故事之外，其他运用的都是第一人称的叙述视角。

日记运用真实的形式记录着主人公当时的心情和经历，也让读者感到无比真实。

但是，《自由女性》与笔记、笔记与笔记之间交错前进，互相之间似有关联，却又界限分明地打破了真实叙事的连贯性和逻辑性。

笔记中时间的不断跳跃和叙述视角的不断转换，使得一切都失去了现实生活中的连续性，故事的现实根基变得摇摇欲坠。

同时，《自由女性》与笔记本中记叙的事件和时间也存在很多的出入，孰是孰非并不是作者的疏忽大意，也不是读者要争论的重点。

其实，这是作者的用心良苦，作者刻意打破读者的传统认知、打破固定的思维模式，以解构主义思维解读文本。

莱辛割裂《自由女性》及笔记之间的自然联系，还有另一层寓意。

阅读时按小说安排的文本顺序，很容易得出这样的结论：《自由女性》中的安娜生活各方面出现了危机，为了不让自己精神崩溃，她把自己的心情和经历记在四种颜色的笔记本中，但却越陷越深。

在她最终战胜崩溃时，她放弃了这四色笔记本，采用一本金色笔记来记录她完整的自我。

故事好像是按这样的顺序发展。

然而，在《金色笔记》的结尾，安娜与情人索尔·格林分手前，索尔鼓励安娜重新开始写作，并为她的新作想好了一句开头：“两个女人独自呆在伦敦的公寓里”，这句话正是《自由女性》开篇的句子。

作者在这里画了一个大大的圆。

开头即结尾，结尾即开头。

原来《自由女性》是安娜精神痊愈后所写的下一部小说。

一时间，所谓真实的自由女性的故事都变成虚幻的了。

《自由女性》中的安娜与笔记中的安娜，谁才是真正的叙述者也模糊不清了。

甚至索尔也被质疑是安娜的另一个自我，也是她心目中的阿尼姆斯。

莱辛别具匠心的小说构思颠覆了小说中“真实”高于“虚幻”的等级秩序，也消解了小说的中心和真实与虚幻的界限。

分裂和疯狂并没有使安娜沉沦，而是给予她以恶为乐的力量，达到破中立的效果。

解构主义思想不但提供了莱辛小说多角度解读的可能，也赋予了莱辛灵感与创作力。

莱辛消除分裂与疯狂的负面影响，为处于混乱世界的现代人提供了一个充满希望的答案：人们既可以不否认世界的破碎，又可以通过积极地接受它，从而把现实的碎片连接起来，创造完整的自我和人类社会光明的未来。