秦汉雕塑风格差异的成因

秦汉雕塑风格差异的成因
摘要：秦兵马俑的艺术表现手法是写实的,精细而准确，结构严谨，注重写实，极尽人工之美;汉兵马俑艺术表现手法则是夸张变形的, 注重神彩，粗犷夸张,大气且简练，有如浑然天。

二者的艺术风格差异明显。

不同的艺术风格的形成根源在于不同的历史背景下政治、经济、文化的不同。

关键词：兵马俑；风格；政治制度；文化
艺术源于生活。

任何一个时代的艺术都不可能作为一个独立的个体而存在，它总是被深深地打上时代的烙印。

艺术本身就是时代文化精神的反映，任何一个时代的艺术都蕴含着该时代的独特文化精神。

秦汉雕塑艺术是秦汉时代历史文化的一种鲜明的文化标志，它在一定程度上象征并塑造着秦汉时代的灵魂。

秦汉是统一的国家处在封建社会的上升时期，这时的艺术富于内在生命力的精神，焕发刚健豪迈之美。

在这大一统时期相同的时代风格中以兵马俑为例，可以发现其具体上的不同风格变化：汉俑天真任性，感人至深，外朴内美。

它的美，是简约概括的美，是天真烂漫的美。

与汉兵马俑相反，秦皇陵兵马俑写实重于想象，写形重于传神，理智多于热情，记忆性多于审美性，客观描写的准确性多于主观发挥的自由性，表现了秦人高超的写实能力和超然凌人的时代风格。

就其艺术风格的差异性而言,我们应更多地从历史背景下的经济、政治、文化和最高统治着性格上的差异等方面进行分析,进而找出其差异性的根源所在。

一、政治制度的差异
秦的政治严苛，束缚了很多艺术思潮。

秦王嬴政统一六国后，首创了“皇帝”名号，以表示至高无上的权利和地位。

皇帝制度不仅是称号专有的问题，还有相应的后宫制度、外戚制度、官宦制度，以及一大套繁琐的礼仪制度和严格的服御制度等等，一切都是为了维护皇帝的尊严，确立至高无上的皇权。

秦国进行了商鞅变法，自商鞅变法之后，法家文化严谨刚烈厚重就渗入秦国人的血脉之中，和后来的朝代相比秦人锁了一份拘谨严肃，少了一份自由奔放的激情。

汉朝以仁孝治国，举孝廉，而政治制度与秦朝相比汉武帝时三公在重大决策中的作用被削弱，到东汉尚书台在决策中起了更大的作用；丞相制度旁落。

汉武，首先颁行“推恩令”，使诸侯王多分封子弟为侯，使王国封地被分割，以进一步削弱诸侯王国势力，潜移默化地消除了威胁；其次建立中朝削弱相权，再设十三部刺史，加强了皇权和对地方的控制。

横扫匈奴强边固防。

击退匈奴边疆安定，民族自信心的高扬，所以这一时期强盛的国力，人们生活富足和谐。

因此雕塑风格非写实，浪漫气味和古拙的气势相结合，有蓬勃旺盛的生命力、整体性的气势，不太注重细节，有着由楚文化继承而来的天真狂放的现实和幻想交织的浪漫主义。

开通西域，异地风情大量涌入，别添了另一番情趣。

二、经济水平和生产力发展的差异
政治是文化发展的基础，经济又是广义的文化。

秦始皇的经济政策：第一，实行土地私有制，按亩纳税；第二，统一度量衡；第三，统一货币；第四，统一车轨、驰道汉。

秦在统一六国在征服各诸侯国的过程中聚敛了大量的财富和艺术品及工匠，所以它在人才物力上具备了艺术融会、升华的条件。

秦朝财多实力雄厚而且人力物力都是掠夺来的，所以形成了秦始皇浪费无度的个性。

所以使由始皇主持的大型雕塑兵马俑极为浩大。

汉武帝的经济政策：第一，改革币制，将铸币权收归中央。

第二，盐铁官营和均输平准政策。

第三，算缗和告缗。

经济得到超大程度的发展。

这一时期汉武帝采取的政策是复苏
经济休、养生息。

所以它不可能花费像秦朝时的那种代价去修建如此浩大的兵马俑工程。

三、文化背景和哲学思想的差异
（一）秦朝文化思想
秦国自商鞅变法之后，法家文化严谨刚烈厚重就渗入秦国人的血脉之中，和后来的汉朝相比秦人多了一份拘谨严肃，少了一份自由奔放的激情。

秦始皇信奉法家焚书坑儒。

春秋时期诸子百家群雄并起，由于法家思想对于弱国在短时间治国强军有着很强的理论指导作用而被秦国所欣赏。

法家思想：“第一，质不待文，以文害用。

彻底否定了装饰的价值。

第二，美用等同，德胜于文。

取消了艺术造物的价值。

第三，以文害德，文能失国。

他把艺术和失国看成有必然的因果联系。

”可以说秦俑那朴素威武、重于写实的神态和衣着，整齐划一的阵势，无处不体现着法家那种实用至上的思想光辉。

秦始皇时法家思想集大成者韩非，直接提出“儒以文乱法，侠以武犯禁”。

直到后来焚书坑儒。

秦始皇本不讨厌儒家学说，儒生多次得罪秦始皇，令他生厌，导致其自毁，被焚书，当然这不是根本原因，但是却促使秦始皇把儒家视为五蠱之一，所以他不可能接受儒家的反俑写实的观点。

而且这一时期俑的严谨、写实与整个社会环境也是相协调。

（二）汉朝文化思想
秦朝的严峻法度和残暴统治引起了民众的反抗，鉴于此汉王朝采用了黄老之术统治国家，这种宽松的文化所支配的政治制度促进了生产力的发展，也形成了这一时期雕塑的独特风格。

在汉人推翻了爆秦，楚文化却征服了汉文化，所以在文化中自然有一种楚人独有的浪漫想象。

楚地林莽茂密，湖网纵横，物产富饶，取食方便，生活极为便利，很容易形成墨守自然地生活方式，在这样的条件下就孕育了信巫好鬼的宗教信仰和清净无为的哲学思想。

因此荆楚与艺术保留了和延续了原始宗教氛围，保留延续了人类童年期的炙热情感和天真气息。

我们可想而知为什么汉雕塑有着稚拙古朴、天真烂漫的艺术风格。

思想上罢黜百家独尊儒术。

儒家文化的代表有孔子、孟子、荀子。

他们重视艺术的社会功能，强调艺术为政治伦理、等级秩序服务。

重视礼仁，轻视器。

认为艺术的功能在于政治教化。

他们以善为美。

强调艺术内容与形式的完美结合、意匠和质朴的完美结合的审美法则。

提出以仁为美，充实之谓美等等。

与法家的思想相比，在这些思想中俨然我们可以看到艺术的重要作用，艺术的发展被提到日程。

四、两朝开国君王性格的差异
秦始皇的性格是残酷且独裁的又好大喜功。

幼时缺父爱，即位时又无实权，而导致他性格冷酷，苛刻寡恩，造成了这个独裁者。

一统后，他焚书坑儒，一口气杀尽四百六十个欺骗、攻讦他的人，亦可以表现出他人格偏激的一面。

他狠心的将赵姬二子掐死，亦显出其性格上残酷的一面。

他不断的出游，劳民伤财，这是他人格的阴暗面。

但若就他的改革及施政来看他乃一个胸怀大志、有高度智慧的人。

“治道运行、诸产得宜、皆有法式，大义休明，垂于后世，顺承勿革、皇帝躬圣、既平天下，不懈于治，夙兴夜寐，建设长利，专隆教诲”说明秦始也是皇勤于政事，对于治国积极的态度。

刘邦性格豪爽，不太喜欢读书，但对人很宽容，他的心胸也很大。

他还足智多谋、善用人才；意志坚定、追求理想不惜一切代价；越挫越勇面对失败还无退却之心；能屈能伸、能忍；虚心纳谏、听劝；善变；敢为、敢干敢想；遇事冷静、喜用智不斗力。

据上我们从历史背景下的经济政治文化和最高统治着性格上的差异等方面进行分析，找出了两朝代艺术差异性的根源所在。

两朝代政治、经济、文化各方面的差异造就了其艺术的差异，而现今我们也可通过艺术去还原当时的政治、经济、文化状况。

艺术而非单纯的供欣赏，它体现当时社会风气，包涵当时文化哲学思想等方面。