上海弄堂游戏
上海弄堂9个幼儿游戏
上海弄堂9个幼儿游戏传统民间游戏是传统文化的瑰宝，也是我们儿时的回忆，“打弹子、滚圈子、踢毽子、盯核子、造房子、拉铃子、刮片子、掼结子、抽陀子”称为上海弄堂九子游戏。
以下是作者整理的上海弄堂游戏，欢迎阅读。
1、掼结子规则玩法：台子1张，麻将牌4只，米结子1只。
持4只麻将牌掷向台面，随后将结子抛向空中，接在手心，抛接之间将桌上4只骨牌相继翻成白色（正面）、横式、竖式、黑色（反面）等多种方式。
结子、骨牌落地为失败。
按抛结子次数多少分输赢。
2、扯铃子规则玩法：1只铃子，1付连绳的扯柃棒。
玩时两手各握一根扯柃棒，设法将场内的铃子在扯柃棒绳子上转动起来，并变换各种动作，时间为3分钟。
铃子转动为比赛开始，记1分；3分钟内铃子连续转动，不出现落地记5分；铃子在绳上、棒上、空中、地上每变换一种动作加1分，每落地一次扣1分。
得分多者获胜。
3、抽陀子一般老上海人管它叫抽“贱骨头”。
规则玩法：一根棍子上绑一条牛皮筋，抽在地上转的陀螺。
陀螺有大有小，有木的有铁的，比赛时2个陀螺对撞，谁的被撞停就输了。
4、套圈子规则玩法：在6米×2米的长方形场地内，从起套线1．8米处起放20个瓶子，间隔距离为纵向0．4米、横向0．3米。
准备直径为11厘米的套圈10个。
比赛时每人持10个圈，投10次。
从起套线直线向前的瓶子分值依次为1、2、3、4、5分。
未投中计0分。
玩时脚踏或超过起套线为犯规，投中无效。
根据套中分值的总和计算，分数高者名次列前，如总成绩相等，按单次分值最高者列前。
5、顶核子规则玩法：在场地内画直径10厘米、20厘米、40厘米三个同心圆圈，每圈线宽3厘米。
核子（橄榄核）2个，一个放在圆心，一个由幼儿手持。
身体须直立，用两手指持核子，顶中圈心核子。
每名运动员可进行5次顶核子，如未顶中圈心核子为0分，如顶中，以核子最后所落的位置计算得分。
10厘米圈为1分、20厘米圈为3分、40厘米圈为5分、40厘米圈外为10分。
顶核子时，手持核子不得低于颈部。
“九子”文化的传承和发展
“九子”文化的传承和发展作者：王勇华来源：《海外文摘（学术版）》 2020年第11期王勇华（上海市虹口区东余杭路第一小学，上海 200080）摘要：流传于上海60、70年代老弄堂里的民俗体育“九子”游戏，是很多人儿时的美好记忆，打弹子、套圈子、掼结子……这些老弄堂温暖记忆中的“九子”游戏[1]，已经成为海派文化的名片之一。
如今，为了传承和发展这些具有地域特色的中华传统体育民俗文化，上海市虹口区东余杭路第一小学2018学年第二学期开展了“九子”游戏进校园的活动，2019年与虹口区教师进修学院合作开展了“校园文化建构下上海民俗体育的传承和发展”的项目研究[2]，目的是为了传承“九子”游戏，传播“九子”乐趣，传递“九子”文化，通过校园文化的创建、学校课程的设置、教师学生和家长的学练，多方位、多元化、多角度的开展和推广“九子”游戏，形成有活力、有情趣、有特色的校园体育文化。
关键词：“九子”文化；民俗体育；传承；发展中图分类号：G85 文献标识码：A 文章编号：1003-2177（2020）11-0042-021 背景描述2019年9月2日，国务院办公厅正式印发《体育强国建设纲要》，提出了要“传承中华传统体育文化。
加强优秀民族体育、民间体育、民俗体育的保护、推广和创新。
”“九子”游戏是上海遗留下来为数不多的民俗体育活动。
如何把“九子”游戏引进校园[3]，因地制宜地开展丰富多彩的“九子”活动，满足学生的校园体育活动，传承和发展好上海民俗体育项目，真正把民俗体育成为校园文化，真正呈现上海的一张新名片。
2 实践过程2.1 选择“九子”游戏内容流传于上海弄堂里的游戏有很多，我们选择了易开展、有代表性、有健身价值、有传承意义的“抽陀子、踢毽子（踢扣子）、滚轮子、套圈子、顶核子、跳房子、扯铃子、抛结子、跳筋子”这九个项目[4]，作为学生主要学习掌握的内容。
2.2 开发“九子”游戏校本课程制定课程目标以及各内容学习目标和学习重难点，制定课程学习评价指标，安排课程实施方式、课时安排、人员配置等。
《弄堂记忆》舞蹈作品分析
《弄堂记忆》舞蹈作品分析
舞蹈《弄堂记忆》表达的是孩子们对欢乐童年的回忆，以前上海最为热闹的就是弄堂，弄堂里承载着孩子们对几时的记忆，孩子们挤在弄堂里，熙熙攘攘，没事搬个小凳子晒晒太阳玩耍嬉戏。
以“奏响上海弄堂里那些泛黄记忆的回旋曲式”的舞蹈创造达到了青少年舞蹈教育所指向的”舞中润心，舞中育情“的最终目标。
以突出表现孩子们在弄堂里玩耍嬉闹的生活场景的《弄堂记忆》为首部和弦，奏响的是五六十年代老上海天真烂漫、童真童趣的孩童记忆。
运用了老上海市井街头的叫卖声、“跳房子”、“跳皮筋”、“滚铁圈儿”等弄堂游戏这些弄堂里形形色色的人文景象，以及老老少少都耳熟能详的老上海童谣“落雨了”来作为音乐主题旋律，从视、听两个角度瞬间将观者拉入老上海弄堂的空间中去。
在这样一个穿越时间空间的画面中，再以从真实生活中提炼出的躲雨、戏雨、接雨、踩水等一系列刻画下雨时弄堂孩童心理特点的舞蹈主题动作，将其作为表现手法，呈现出有景儿、有趣儿、有味儿的老上海弄堂景象。
其中，舞蹈运用油纸伞为道具，通过灯光渲染、音乐烘托，更是交织出老上海所特有的舞蹈意象。
【课题】《猜冬猜》
【课题】《猜冬猜》【教材版本】选自于上音版音乐课本二年级第一学期第三单元【设计思路】本节课的教学内容是一首伴随着我们几代人一起成长，充满了童趣的上海弄堂游戏歌曲，学生们会因为这是一首游戏歌曲，而且又是用上海方言演唱的，而表现出浓厚的学习兴趣。
我抓住了这一特点，在设计教案时，以学生喜欢的游戏形式为主线，通过多媒体的渠道，让学生看看说说，这样能让他们直观的感受到音乐的魅力。
以老师的范唱与表演，以及与学生们一起玩游戏的互动环节，让学生们更加深入地理解音乐。
通过拓展内容的教学环节中，让孩子们在游戏表演中尽情地表现音乐，淋漓尽致地表现出上海弄堂游戏带给他们的愉悦感，使他们的音乐视野得到了进一步的拓宽。
怎么激起学生对本课内容的学习兴趣，成为整堂课的首要问题，我就针对游戏律动是学生们最喜欢表演方式的特点，通过律动《开火车》、上海弄堂游戏等环节的导入，通过生动活泼的教学情境让学生产生强烈学习的欲望。
用模仿上海话这一环节，引入弄堂游戏猜冬猜，接着通过老师与学生，学生与学生，小组与小组等各种表演形式活动中展开歌曲的新授教学。
歌曲的最后一句，我采用了对比教学法，通过学生与老师的说法进行对比，感受出附点节奏的韵味，使学生的学习具有趣味性，思维一下子进入了歌曲的节奏变化中。
歌曲的中间两句歌词部分，学生容易混淆，因此我设计了由游戏中两个小朋友的不同表情作为思维的导入，让孩子们一边听一边想想自己玩游戏时的规则，然后再说说歌曲中的游戏规则，这样一来就很快记忆住了混淆的歌词部分。
在拓展教学内容中，我用听赏上海童谣，做做上海小达人的游戏表演形式。
让学生进一步了解上海童谣音乐的无穷魅力，体验上海音乐文化的美与韵味。
最后，孩子们在上海童谣的音乐中带着愉悦的心情边表演边走出教室。
【教学目标】知识与技能目标：初学上海童谣《猜冬猜》，体会上海方言的语言韵律，掌握附点节奏在歌曲中的运用。
过程与方法目标：在游戏律动、情景创设、唱唱、玩玩的音乐实践活动中，感受老上海弄堂文化特色。
上海传统弄堂游戏抖空竹
❖ 第二种:
❖ 2.将空竹放在地上，双方各握一根抖杆。右手持杆 ，将杆线以逆时针方向在空竹凹沟处绕两圈。然后 右手轻提，使空竹离地产生旋转，转一圈后，凹沟 处仍有一圈线，便可以双手上下不停地抖动了。空 竹会越转越快，转到一定程度，鸣响装置就会发生 嗡嗡的声响。
❖ 空竹的基本玩法简单易学，但要玩好却不容易。
❖1.空竹的玩法 ❖2.空根短竹棍的竿头，就成 了抖空竹的工具。抖时，把线绳置于空竹轴 中凹处，再绕上几圈，提起空竹，靠两臂交 替协调抖动，空竹逐渐加速地旋转起来，抖 转之后，可以倒放在地上，即旋转不停，更 嗡嗡作响，如钟声余韵，也可以变换成其他 多种花样。天晴时来公园，雨雪天在家里， 不用受到场地和天气的限制。
记忆中的弄堂游戏-弄堂记忆
记忆中的弄堂游戏|弄堂记忆◎《老底子的事体》“我们小时候，买不起玩具，只能在弄堂里打陀螺、捣菱角、滚铁箍、踢毽子，这些玩具还是自己动手做的。
”“那时候我们还玩过盯橄榄核，翻香烟牌子。
”“没有什么可玩时，就在弄堂里掼摔跤，也觉得蛮开心。
”这是我们几个已经进入“奔五”、“奔六”年龄的朋友在一次聚会时，不知不觉地将话题扯到了儿时的弄堂生活，大家谈得很兴奋，不时发出阵阵笑声。
是啊，这些古老而简朴的游戏伴随我们度过了平淡而欢乐的少儿时代，四十多年了，弄堂游戏的往事还历历在目。
陀螺，对于我们这一代人来说，有一种难以忘却的情愫。
在玩具世界中，陀螺属于最普通的玩具，正因为普通，才得以为普通人家的孩子所享受。
那时候，商店里还没有陀螺卖，我们玩的陀螺都是自己用木头削出来的。
为了减少陀螺旋转时的磨损，我还在圆锥顶头嵌上了一颗钢珠，周身还画上了彩色线条，就算是一只完美的陀螺了。
抽打陀螺用的鞭子，是由一段细竹，顶端系上一截纱绳组成的。
打陀螺时，让其置地，以鞭缠绕，猛力抽拉，随即旋转，反复以鞭抽击，伴随着鞭子的响声，陀螺会旋转不休。
要是在陀螺的顶部涂上各种颜色，不同颜色的陀螺同时在地上旋转，如同五彩缤纷的花朵，让人赏心悦目。
当年，村里有几处面积较大的水门汀场地，是我们打陀螺的理想场所。
午后放了学，大家就会不约而同地聚集在一起，兴高采烈地抽打着陀螺，还兴致勃勃地比谁的陀螺旋转的时间长、转得稳，还有意去撞击别人的陀螺，看谁的陀螺经得起碰撞。
高速旋转的陀螺如同一支神笔，在地上划出了一道道曲线，也在我的心中激起一阵阵欢乐。
年岁稍长，得知古人也玩陀螺。
明・刘侗等《帝京物略景・春场》：“陀螺者，木制，如小空钟，中实而无柄。
绕以鞭之绳，卓于地，急击其鞭。
一击，陀螺则转，无声也。
视其缓而鞭之，转转无复往。
转之疾，正如卓立地上，顶光旋旋，影不动也。
”陀螺是靠鞭子抽打而旋转，抽打得越有力，陀螺转得越稳健，所以上海方言称陀螺为“贱骨头”。
说起滚铁箍，让现在的孩子见了定会发笑。
弄堂游戏课程设计方案
弄堂游戏课程设计方案一、课程目标知识目标：1. 学生能够了解并掌握课本中涉及的弄堂游戏的历史背景、玩法规则及文化内涵。
2. 学生能够通过对比分析，理解不同地区、不同时代的弄堂游戏特点及其反映的社会变迁。
3. 学生能够结合课本内容，阐述弄堂游戏在我国民间体育文化中的地位和价值。
技能目标：1. 学生能够运用所学知识，设计并组织一场具有创意的弄堂游戏活动。
2. 学生能够在团队合作中发挥个人特长，提高沟通协调、解决问题的能力。
3. 学生能够通过观察、实践，掌握弄堂游戏的技巧，提高身体协调性和灵活性。
情感态度价值观目标：1. 学生能够增强对传统文化的认同感和自豪感，培养传承和弘扬民族文化的意识。
2. 学生能够在参与弄堂游戏的过程中，体验团队合作、公平竞争的乐趣，树立正确的竞争观念。
3. 学生能够关注社会变迁，理解民间体育文化的发展，培养对社会的关爱和责任感。
课程性质：本课程为综合实践活动课程，旨在通过弄堂游戏的学习与实践，让学生在体验民间体育文化的同时，提高综合素质。
学生特点：四年级学生具有一定的合作意识和自主学习能力，对新鲜事物充满好奇，善于模仿和实践。
教学要求：教师应注重激发学生的学习兴趣，引导学生主动探究，关注学生的个体差异，鼓励学生积极参与，确保课程目标的达成。
同时，将课程目标分解为具体的学习成果，便于教学设计和评估。
二、教学内容1. 弄堂游戏概述：介绍课本中涉及的弄堂游戏，如跳房子、踢毽子、捉迷藏等，让学生了解各类游戏的历史背景、玩法规则及文化内涵。
2. 弄堂游戏的发展与变迁：分析弄堂游戏在我国民间体育文化中的地位，探讨其随着社会变迁而发展的过程。
3. 弄堂游戏与地域文化：对比不同地区弄堂游戏的异同，让学生了解地域文化对弄堂游戏的影响。
4. 弄堂游戏的技巧与策略：教授课本中所提及的弄堂游戏技巧，如跳房子时的步伐、踢毽子的动作要领等，并引导学生探讨游戏中的策略。
5. 弄堂游戏的组织与实施：指导学生如何设计并组织一场弄堂游戏活动，包括游戏规则、场地布置、人员分工等。
弄堂游戏
一种男孩子玩的游 戏。玩者把自己的 一只脚翘起来，用 手掰住，单腿与对 方进行格斗，谁翘 着的那只脚掉下来 了，或者谁先倒下 了，就输了。
就是玩玻璃球，北 方人叫打弹珠。将 弹子放在画好一定 线条的水泥地上， 用手指相互弹射对 方的弹子，比输赢。
哼着童谣，和着节 奏，人多的时候总 会由两个高手分别 率领两队比赛；人 少的时候一跟橡皮 筋加两个小板凳， 是女孩子的最爱。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
将家里箍桶用下的 铁圈为道具，用一 铁丝做成的钩子作 推进工具，使铁圈 翻滚，谁滚得时间 长、或者最先滚到 目的地者为胜。
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玩法是弹子拿在手上的位置基 本上都是相同姿势，就是将食指和 中指弯曲，中指朝里，食指向外， 然后用食指、中指第一节指弯和拇 指中间的指节骨夹住弹珠，然后用 拇指中间的指节骨用力向外拨，弹 珠就会直射而出了！
掼结子
玩法是：几个麻将牌， 一个小沙包，利用沙包掷 高的瞬间，翻、立、摆麻 将牌，玩出多种花样，难 度逐级升高。
上海传统游戏
滚铁环 打弹珠 掼结子
扯铃子 造房子
滚铁环
滚铁环，一种中国 传统民间儿童游戏，流 行于二十世纪六七十年 代。 玩法是用铁勾推动 铁环向前滚动，以铁勾 控制其方向，可直走、 拐弯。铁环的动作有一 定的难度，需要一定的 技巧。
打弹珠
打弹珠的游戏历史悠久，据说 起源于16世纪，当时两名年轻人， 同时喜欢上一名女孩子，便决定用 弹珠比赛分胜负，打弹珠的游戏便 因此产生。
扯铃子
玩法是：铃子雅称空 竹，样式很多，玩出的花 样也很多。两根木棒做把 手，中间系根细绳，人扯 住把手，让铃子在细绳上 飞速旋转起来，有时还会 发出嗡嗡的响声。公园内 有几位老年人，非常娴熟 地玩起扯铃子。
造房子
玩法是：找块空 地，用粉笔在地上画 好格子，提起一只脚。 落地的脚踢着格子中 有一定重量的物体 （如：螺栓等），一 级一级的玩起造房子 的游戏……
还有很多弄堂ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ戏:男孩 有 打陀螺 手枪 斗鸡 打 弹弓 拍香烟纸 拍画片 等等 。 女孩有 跳皮筋 丢豆包 跳绳 等等 。