哈耶克的自由主义思想
解读哈耶克的自由主义法思想
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哈耶 克指 出 ， 自由人 社 会 的维护 有赖 于三个 “ 基本 洞见 ： 其一 ， 自生 自发 的秩序 和组 织之 间存 在 着差 异 ， 们 的区别 是 和 普遍 存 在 于它 们 之 中 的 它 两种 不 同的规则 或法律 种类 相联 系 的 ； 二 ， 天 其 今
般 被人 视作 ‘ 会 的’ 社 或分 配正 义 的东西 只在 这
ｄ ｆ ｅ ｓ“ｎ ｅ ｅ ｄ ｎ ｆｏ ｈ ｒ ｐ ｏ ｌ＇ ａ ｂ ｔａ ｙ ｖ ｌ ｉｎ ” Ｈａ ｅ ｄ ｏ ａ ｅ ｈ ｔｆ ｅ ｄ ｍ ｓ ｒ ａｉｅ ｎ ｌｗ 。ｈｓ ｒ ｆ ｃ ｅ ｉ ｄ ａ ｉ ｄ ｐ ｎ ｅ ｔｏ ｔ ｅ ｅ ｐｅ ｒ ｉｒ ｒ ｏ ｉ ｏ ． ｎ ｓ ｔ ｙ ｋ ａ ｖ ｃ ｔ ｓｔ ａ ｒ ｅ ｏ ｉ ｅ ｌ ｄ ｉ ａ ｚ ｉ ｅ ｌ － ｅ
的， 因此 ， 我们 可 以从 法 律 与 自由、 法律 与 秩 序 以 及法治 等几个方 面 来把握 哈耶 克 的 自由主义 法律
思想 。
一
、
法律 与 自由
一
些秩 序种 类 的第 二种 ， 即组 织 中才 有 意义 ， 而在 与 之背 道而 弛 的 自发 秩 序 中 毫无 意 义 ， 一 自发 秩 这 序， 当 ・ 亚 斯密称 之 为 ‘ 大社 会 ’ 卡尔 ・波普 爵士 ，
简述哈耶克的自由观
第２ 期
大庆师范学院学报
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２ｏ ｏ 述 哈耶 克 的 自由观
周 丽 丽
以强 制 他 人 以某 种 具 体 方 式 作 为 或 不 作 为 ） 状 态 的
自 由 主 义 理 想 的 自 由 主 义 。 哈 耶 克 从 发 掘 自由 的 内 在 规 定 性 出发 ， 为 自 由 指 的 是 “ 个 人 不 受 制 认 一
形 成 对 照 。 ｎ 哈 耶 克 所 说 的 自 由 主 要 是 个 人 的 自 ” 由 ， 个人 的行 动 自由 。统观 哈 耶克 的整个 思 想， 即 这 一 定 义 表 达 了 自 由 的核 心 含 义 ， 便 是 哈 耶 克 对 这
分 ，哈 耶 克 更 强 调 了 其 个 人 自 由的 观 点 。
首 先 。 耶 克 区别 了 自由 和 政 治 自 由 。 他 说 ： 哈 “ 谓 政 治 自由 ， 是 人 们 对 选 择 自 己 的 政 府 、 立 所 乃 对
境 中 存 有 一 系 列 情 势 是 他 人 所 不 能 干 涉 的 。 【换 ”１
句 话 说 ，在 哈 耶 克 这 里 ，自 由 主要 就 是 要 划 定 一 个
不 受他 人专 断意志 强制 的私 人领域 ， 这个 领域 里 在
自 己可 以 为 所 欲 为 。
法 过 程 以及 对 行 政 控 制 的 参 与 。 它 乃 是 一 些 论 者 经 由将 自由 的原 始 意 义 适 用 于 整 体 意 义 上 的群 体 而 形 成 的概念 ， 而赋 予 了人们 一种 集 体 的 自由。 【 从 ” Ｉ 但 是 这 并 不 意 味 着 真 正 的 自由 ， 如 希 特 勒 统 治 下 比 的 德 国 ， 们 有 政 治 自 由 ， 自 由选 举 ， 是 结 果 却 人 能 但
哈耶克的自由市场观点
哈耶克的自由市场观点自由市场经济理论早在亚当·斯密时代就有所提及，但是奥地利经济学派的代表人物弗里德里希·哈耶克，对于自由市场的观点做出了深入的研究和解释。
他坚信自由市场是经济繁荣和个人自由的根本基础，通过市场机制实现资源优化配置、促进竞争和创新。
本文将探讨哈耶克的自由市场观点，并阐述其对现代经济社会的重要意义。
首先，哈耶克认为自由市场是一种自发的秩序，能够有效地协调个体之间的经济活动。
他指出，市场是一种信息传递的机制，通过价格信号的反馈与调节，实现供需平衡和资源的分配。
与中央计划经济不同，自由市场可以做到无需政府干预，允许个体根据私利追求经济行为，从而形成一个错综复杂的经济网络。
这种自由市场秩序有助于提高整体社会福利，使资源得到最优化的利用，激发个体的创造力和努力。
其次，哈耶克认为自由市场的竞争机制对于经济繁荣和创新至关重要。
他认为竞争可以促使企业不断提高效率和质量，从而使整个经济更具竞争力。
在自由市场体系中，企业必须不断地创新和改进，以满足消费者的需求。
这种竞争机制激发了经济的活力和动力，推动了科技进步和社会进步。
与之相反，国家干预和垄断会扼杀竞争，导致资源浪费和经济停滞。
此外，哈耶克还强调了自由市场对于个人自由和民主的重要性。
他认为自由市场是个人自由的根本基础，使得个体能够以自己的意愿和利益为导向进行经济活动。
在自由市场体系中，每个人都有权选择自己的职业和经济行为，而不受政府的过多干预。
这种个人自由不仅推动了经济的繁荣，也是民主制度的基础。
哈耶克认为，自由市场能够通过分散决策权力，提高社会整体的智慧和公正，促进社会的和谐发展。
然而，哈耶克的自由市场观点也受到了一些批评和质疑。
一些人认为自由市场会导致社会不平等和贫富差距的扩大，削弱社会公正和福利。
此外，自由市场在一些特定领域可能存在失灵的情况，需要政府干预进行修正和调节。
因此，建立一个既有自由市场的活力又保持社会公平和公正的经济制度，是一个复杂而重要的任务。
哈耶克自由主义理论
哈耶克自由主义理论张曙光在国内外，哈耶克不仅是一个争议很大的人物，而且是一个被误读最多的学者。
他是著名的经济学家，又是伟大的社会学家和哲学家。
由于其理论的复杂和困难，使人们对他的评价出现很大的不同。
不是将其简化为“功利主义”、“保守主义”；就是庸俗化为“经验主义”、“主观主义”。
特别是对他的意识形态立场，更是褒贬不一，毁誉参半。
一九四四年《通向奴役之路》出版后，在英美取得成功并引起轰动，但芝加哥大学却以此不承认他是经济学家，拒绝对他的聘任。
一九九○年他作为社会和道德科学教授在芝加哥大学社会思想委员会执教，这期间他在政治哲学、法律哲学和社会哲学领域的贡献远远超过在经济学领域的贡献，但一九七四年他却获得诺贝尔经济学奖。
一九八九年苏东巨变，其理论和主张得到某种经验性证明，进而在一些西方国家和东欧诸国赢得某种支配性地位，而随着冷战结束，他的理论话语失去了某种得以型构的对立性参照系，甚至后现代理论对其“存在性基础”也提出质疑。
在国内，哈耶克的命运更差。
一九七八年以前的长时期中，被当作社会主义的死敌，他的著作被当作禁书。
改革开放以后，随着经济市场化和思想解放的推进，国内曾经出现了哈耶克热，他的著作和传记也陆续翻译出版，但是，认真研读哈耶克的人很少。
无论是赞成哈氏理论，还是反对哈氏主张，几乎都是浮皮潦草，浅尝辄止。
甚至闹出很多笑话，不少人把哈耶克看作“个人至上”的自由主义者；哈耶克坚决反对和大力批判“社会正义”，有人居然宣称，哈耶克“张扬和追求”“社会公正”。
在这种情况下，邓正来的《规则・秩序・知识——关于哈耶克自由主义的研究》（以下简称《规则》，凡引该书，只注页码）更有重要的意义。
哈耶克是古典自由主义的伟大代表，他在重述古典自由主义原理的122基础上，通过不懈的探索和创造，建立了自己博大精深而又自成一体的理论体系。
根据邓正来的研究，哈氏的政治哲学和社会理论体系包括：个人主义的自由观（或者自由的个人主义观），自生自发的社会秩序观，正当行为的规则观，文化和道德进化的法治观，否定性的正义观和无知的知识观。
哈耶克的自由主义思想简述
哈耶克的自由主义思想简述弗里德里希·奥古斯特·哈耶克（Friedrich August von Hayek）是20世纪最具影响力的经济学家之一，他的自由主义思想对当今世界的经济理论和实践产生了深远影响。
哈耶克的自由主义思想以其对自由市场、个人自由和限制政府干预的坚决主张而闻名，被誉为新古典自由主义学派的代表人物之一。
首先，哈耶克的自由主义思想强调个体的知识和信息分散性。
他认为市场经济是一种信息传递和协调机制，个体在市场中通过价格机制交换信息，实现了资源的最有效配置。
在这种市场机制中，个体根据自身的需求和能力作出决策，而不需要中央计划者干预。
哈耶克强调，将知识与权力分开，让市场机制自主运作，才能最大限度地实现资源的高效分配。
其次，哈耶克的自由主义思想反对中央集权和计划经济。
他认为过度的政府干预会破坏市场机制的自我调节能力，导致资源的浪费和低效率。
他主张让市场自由竞争，通过价格和竞争来调节资源的配置和分配，以实现经济的繁荣和发展。
哈耶克认为，自由竞争是市场经济的核心原则，只有在自由竞争的市场环境下，企业才能创新、提高效率，从而推动整个经济的增长。
此外，哈耶克的自由主义思想强调个体的自由和财产权的保护。
他认为，个体的自由是人类尊严和幸福的基础，政府应该尊重和保护每个人的自由权利。
财产权是个体自由的基石，只有保护财产权，才能激发个体的生产力和创造力。
哈耶克反对政府过度征税和干预，主张尊重私有产权，让市场自由发挥作用，实现经济的繁荣和社会的和谐。
总的来说，哈耶克的自由主义思想是一种强调市场自由、个体自由和财产权保护的经济理论。
他认为，只有在自由竞争的市场环境下，个体才能实现自身的价值和幸福，社会才能实现繁荣和进步。
哈耶克的自由主义思想在当今世界依然具有重要的现实意义，为我们理解和解决经济问题提供了重要的思路和启示。
20哈耶克的经济自由主义
哈耶克经济学说的2个 哈耶克经济学说的 个 显著特征
1、主张极端的经济自由主义 、 主张个人自由高于一切，反对任何形 式的国家干预；甚至主张实行“货币非 国有化”。 2、具有浓厚的伦理色彩 从抽象的人性论出发，提出建立私有 制的、自由竞争的、法制的“理想社会” 的政治主张。彻底反对社会主义和 计划经济以及公有制。
经济自由主义的主要内容
1、 私人企业制度和自由市场制度是目前 、 最好的制度， 最好的制度 ， 其基础是完全的个人自由 主义 2、个人自由是自由主义的基本出发点 、 3、自由必须受法律的制约和保证 、 4、主张建立一种理想的以私有制为基础 、 法治的、公正的社会制度。 的、法治的、公正的社会制度。
市场机制理论
(市场机制优于计划机制 市场机制优于计划机制) 市场机制优于计划机制
1、信息分散论 、
市场是一种整理分散信息的机制， 市场是一种整理分散信息的机制 ， 它 比人们精心设计的任何机制都更为有效。 比人们精心设计的任何机制都更为有效。
2、消费者主权论
市场机制的作用在于把经济资源配置 到各种商品中去， 到各种商品中去 ， 这种配置是根据消费者 需求决定的， 充分体现了消费者主权原则。 需求决定的 ， 充分体现了消费者主权原则 。
对“集体经济”的批判 集体经济”
1、集体主义并不是技术进步、经济发展的必然 、集体主义并不是技术进步、 计划化的论点。 2、集体主义在经济上是低效率的 、 3、集体经济与民主政治是不相容的 ，只有在一 、集体经济与民主政治是不相容的， 个以私有财产的自由处理为基础的竞争制度中， 个以私有财产的自由处理为基础的竞争制度中， 民主政治才有可能。 民主政治才有可能。 4、集体主义与法治是不相容的 、 5、集体主义将破坏个人的选择自由 、
弗里德里希哈耶克的自由市场经济
弗里德里希哈耶克的自由市场经济弗里德里希·哈耶克的自由市场经济自由市场经济理论是经济学中一种重要的思想流派，而弗里德里希·哈耶克（Friedrich Hayek）则是自由市场经济理论的重要代表之一。
在本文中，将探讨哈耶克对自由市场经济的观点以及他的贡献。
一、哈耶克的背景与思想弗里德里希·哈耶克于20世纪初期出生于奥地利，并在维也纳大学学习经济学。
他深受奥地利经济学派的影响，特别是路德维希·冯·米塞斯（Ludwig von Mises）的思想。
哈耶克的经济观点受到强烈的自由主义信念和不干预政府的倾向影响，他主张市场自由、个人自由和私有财产权。
二、自由市场经济的理念哈耶克认为，自由市场经济能够实现资源的高效配置和经济的繁荣。
他相信在自由市场中，个人和企业可以自由选择并追求自身的利益，通过竞争和供求关系使市场自动达到均衡和效率。
他认为市场经济是一种自主的、去中心化的经济体系，能够更好地适应经济环境的变化。
三、知识与计划经济的局限哈耶克在《道德情操的成本》等著作中提出了“知识问题”的观点。
他认为，市场经济中的知识是分散的、分散在个体和企业之中的。
个体通过市场交流和竞争，从而形成了一个分散的、非集中的知识网络。
而计划经济则要求中央计划者具备所有的知识，这是不可能的。
因此，哈耶克认为计划经济的局限在于其无法利用分散的知识来做出最佳决策。
四、自由市场与社会秩序哈耶克在《法治自由社会》等著作中，强调自由市场与社会秩序的关系。
他认为，自由市场并不仅仅是一种经济体系，而是一种社会秩序的基础。
自由市场通过价格机制和竞争机制，为各个个体提供了自由选择的机会，从而构建了一个自由而有序的社会。
五、对国家干预的批评哈耶克对国家干预经济的批评是其思想的核心之一。
他认为，过度的国家干预会破坏市场的自由运作和经济的效率。
他主张市场的自主调节能力，在市场的自由交易中，个体可以自由选择并获得自己的利益，而非政府去集中决策。
哈耶克的新自由主义思想及其启示
哈耶克的新自由主义思想及其启示论文关键词：哈耶克的新自由主义思想知识分类自由计划经济市场经济论文摘要：哈耶克的新自由主义思想最早可追溯到曼德维尔，而亚当・斯密也是哈耶克新自由主义思想的另一个重要源泉。
哈耶克认为人类社会的发展过程是一个类似于生物进化的自然演进过程，在“优胜劣汰”的竞争压力下，最优的知识能够脱颖而出，最好的制度能够长期维持。
因此，必须尽可能少的使用强制力量。
对于经济体制而言，除非采取强制措施，否则经济计划是没有办法制定出来的，而在计划经济体制下，个人的兴趣、爱好只能受到忽视，其积极性和主动性必将大受压抑，整个经济的运行必然效率低下。
我国经济体制改革由计划转向市场也正符合哈耶克的新自由主义思想的内涵，因此．为了提高我国经济的运行效率，坚定地推行市场经济改革势在必行。
弗里德里希・冯・哈耶克(1899-1991年)，是20世纪西方著名的经济学家和政治哲学家，当代新自由主义思潮的代表人物。
他先后执教于维也纳大学、伦敦经济学院、美国芝加哥大学、德国弗莱堡大学和奥地利萨尔茨堡大学等著名学府。
1929年因出版了他的第一本书《货币理论和经济周期》，并成功预测了1929年资本主义世界的经济大危机而名声大噪。
但此后，他的自由主义思想在与凯恩斯的国家干预思想的争论中败下阵来，为此他一度淡出经济学界，转而在政治学和伦理学界继续为自由主义摇旗呐喊。
70年代，随着西方资本主义国家普遍陷入经济停滞和通货膨胀并存的困境，凯恩斯学说遭到实践的挑战和否定。
而哈耶克的预言一一凯恩斯通货膨胀的政策必将加剧通货膨胀，并会产生停滞和高失业率不幸被证实。
这使哈耶克重新引起学术界的注意，并于1914年被瑞典皇家科学院授予诺贝尔经济学奖。
本文将主要对哈耶克的新自由主义思想做一个回顾，并指出其思想在我国经济建设中的现实意义。
一、哈耶克新自由主义思想之源哈耶克的新自由主义思想最早可追溯到曼德维尔。
曼德维尔在他的《蜜蜂的寓言》一书中提出了一个著名的悖论:私人的罪恶产生公共利益。
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浅析哈耶克的自由主义思想
摘要：哈耶克的自由指的是个人自由，是一种人的状态，即“一个人不受制于另一个人或另一些人因专断意志而产生的强制的状态”哈耶克的自由思想重视了个人自由和自由的价值。
他的思想从“自发秩序”入手，将理性、政治与自由联系在了一起，论述了其反对国家对个人的强制，以及通过法治来维护个人自由的思想。
虽然哈耶克的思想也存在局限性，但是仍然对当今我国政治、法治建设起到了十分重要的借鉴作用。
关键词：哈耶克；自由主义；自由的价值
中图分类号：d90 文献标识码：a 文章编号：1674-1723（2013）02-0155-02
哈耶克是新自由主义的代表人物之一，他的思想核心在于对自由的实质、价值以及法治的论述。
他说“所谓政治自由，乃是人们对选择自己的政府、对立法过程以及对行政控制的参与。
”哈耶克眼中的自由是个人免受他人意志的强制，这就是自由的意义。
一、哈耶克自由主义的内涵
哈耶克把对自由理论的阐述定义为其“终身问题”，通过他对自由实质的论述可以发现其对自由的解读。
第一，自发秩序理论。
哈耶克理论核心概念是“自发秩序”。
哈耶克所称的“自发秩序”是指一种事物的状态，在其中各类不同的因素相互联系在一起，使我们能够通过对其全体的某些空间或者时间的组成部分的认知，再对剩下的部分进行推测，或者最少获取一
些能证明它为正确的推论。
哈耶克提出，在人们自发行动时，其实一些确定的“秩序”实际上仍然在发挥作用，只是人们没有感觉到而已。
第二，批判的理性主义。
哈耶克继承了经验主义与怀疑主义的思想，批判的是以培根、霍布斯、笛卡尔为代表的理性主义。
哈耶克把这种理性主义称为“建构主义的理性主义”。
哈耶克在他的著作《致命的自负》中，对理性主义进行批判时认为，“建构主义的理性主义”只承认那些通过精神的“自然光芒”能够直接把握的清晰的概念，以及按照逻辑关系从它们之中导出的结论。
哈耶克主张这些思想方式是采取了“验证主义”或者“正当化主义”的立场，它们从某种确定的前提出发，并且把在此基础之上根据一定操作规则构成的判断视为真正的知识。
第三，以个人主义出发，强调维护人的自主。
哈耶克反对政府对个人行为与社会道德进行控制与管理。
政府应该扮演确保社会中的一系列制度公平的角色，此外还要制定一系列普遍性的原则，以确定在哪些领域内个人可以自由行动，不受政府侵犯。
哈耶克坚决反对政府对个人的强制，政府不能以公正的名义介入社会的再分配过程。
政府运用其强制力的根据只有一个，那就是为了实施某种具有普遍性的法则。
第四，反对经济上的计划与干预。
哈耶克认为计划经济之所以在逻辑上是不成立的就在于计划经济所需要的关于环境的知识是不集中，不完整的，分散存在的。
市场是一个自发的产物，也是分散
在个人之间、在很多情况下都没有被人们意识到的知识能够得到有效运用的唯一体系，它是复杂的。
如果政府搞计划经济不仅会导致效率低下，而且会使政府对被管理者拥有无穷无尽的控制权，这又与哈耶克的“个人自由主张”的主张相悖。
第五，哈耶克高度评价法治传统对西方社会的贡献。
哈耶克对法治的理解也与他的“自发秩序”理论密切相关。
他认为在法律领域中，典型的自发生成物就是习惯法。
它既非立法者、统治者意志的产物，也非计划的结果，但它为人们提供了一种合理的、可接受的、可预测的行动依据。
二、哈耶克自由主义的特征
第一，非强制性在哈耶克的思想中即消极性。
英国著名政治哲学家柏林在《两种自由概念》中阐述了“消极自由”的概念。
消极自由即“免于……的自由，”“在这种意义上，自由就意味着不被别人干涉。
不受干涉的领域越大，我的自由也就越广。
”哈耶克所提出的自由可以与伯林的消极自由基本上相等同。
哈耶克认为，自由意味着完全不受他人的强制，对自由的捍卫就在于排除强制。
第二，哈耶克将自由理论放进人与人的关系中考察。
哈耶克认为的自由，即一种社会性的概念，不是一种自然状态。
哈耶克反对卢梭的“天赋人权”思想。
哈耶克指出，行为规则是有限制性的，它们的产物是秩序。
“野蛮人远不是自由的，除非得到他所属群体的同意，他几乎什么事都不能做。
”所以自由不是一开始就存在的，是在人与人交往的社会关系中生成的。
总之，自由其实是一种政治
制度，是一种社会文明的
产物。
第三，法治是哈耶克眼中的自由的一个重要特征。
哈耶克的自由理论中，自由是按一定的规则所形成的自由，是人们遵循一系列普遍抽象规则而建构起来的自由。
正是因为不可能存在绝对的自由，所以需要这些规则对自由进行了限制，这就使得社会中每个人都必须按照所限定的范围行使自己自由的权利，这样一来，整个社会的自由才得以建立和有了保障。
由此看来，自由就可以抽象成一种规则，尤其是法律规则。
三、哈耶克自由理论的评价
第一，哈耶克的自由主义挑战了传统的自由主义思想。
传统的自由主义往往是从契约论和抽象的人性论出发去讨论自由。
他们认为在人权的概念中，处于最高位阶的是个人自由，自由的权利正是通过法律来维护的，法律就是“自由规则”的一纸契约。
这些理论在反对神权、反对封建方面有着重要意义。
但是，哈耶克看到了传统自由主义的缺陷，他反对利用集体的名义控制个人，认为凡是利用集体的利益去强制个人的行为都是在违反一种契约，即一种对自由规则进行过制定的契约，这必将导致少数统治者的独裁和对自由的践踏，进而得出大多数人是不自由的结论。
所以哈耶克在强调自由的同时强调要有一个良好的秩序、制度，以法治保障个人的自由。
这在关于自由的理论思想史上，无疑是一个突破。
第二，哈耶克“自生自发秩序”理论的阐发，批判了唯理主义的
谬论。
哈耶克驳斥了一种人们在唯理主义支配下产生的实证、先验的谬误观点，即认为只有某一种客观的事实已经被证实普遍存在的才是真实的，而那些未经实证的东西即使存在也不是客观的事实，不能得到承认。
哈耶克提出，实证的东西虽确定为是客观存在，但未经实证的事物未必不是“客观存在”。
这一思想相当重要，因为我们自身认识能力的缺陷性与滞后性，目前尚有大量事物我们无法用言语、文字加以准确表达、记述，但这些事物的规则又完全可能时刻在影响着我们的行动。
哈耶克这一思想的提出正好为我们去认识新的事物提供了一个全新的思维路径。
第三，自由思想理论揭示了何谓真正的法治。
哈耶克提倡的法治意义在于国家行为的根本目的就是确保个人行动的自由，那么法治社会就应该具有以下特征：首先，法不禁止即自由。
即法律只对一些“禁止性法律规范”加以禁止，而在此之外的个人行为都应该得到允许；其次，真正的法治意味着法律对个人的强制降到最低水平，政府没有在法律规定之外对人实施强制的权利。
“所以它构成了对政府机构的一切权力的限制，这当然也包括对立法机构的权力的限制”；最后，法治精神中一定包含有平等的精神。
平等并非在于否定社会的某些类分，它只是强调在抽象的原则面前应该保持平等，禁止任何人和组织在此原则之外对他人进行强制，即使政府也不例外，法治的社会不允许政府沦为统治者利用其进行法外强制的工具。
这一思想在我国“建设社会主义法治国家”的大背景下有着重要的借鉴意义。
四、结语
哈耶克是国际上影响深远的新自由主义思想家。
他的社会理论宏大而庞杂，但他的思想主题却非常集中，即“社会理论的整个任务，乃在于这样一种努力，即重构存在于社会世界中的各种自发秩序。
”这表明，哈耶克的思想脉络十分清晰，就是强调“自发秩序”为基础的“自由”。
因此我们应该努力建立一个能够起到保障自由的制度，使社会秩序受到良性影响，促进我们社会的自由与和谐。
参考文献
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