2019-2020学年广东省东莞市光明中学高三(下)第一次月考语文试卷(有答案解析)
2019-2020学年广东省东莞市光明中学高三（下）第一次月考语文试卷一、默写（本大题共1小题，共6.0分）1.补写出下列句子中的空缺部分。
《庄子•逍遥游》中的斥鷃无法理解大鹏，称自己腾跃起飞，“______ ，______ ”，也就是飞行的极致了。
诸葛亮在《出师表》临结尾时，谆谆告诫后主应当自谋，以“______ ，______ ”，深思先帝遗诏。
辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》中“______ ，______ ”两句表现了刘裕叱咤风云、驰骋疆场的豪气。
二、诗歌鉴赏（本大题共1小题，共9.0分）2.阅读下面这首诗，完成下列各题。
行舟忆永和兄弟周必大①一挂吴帆不计程，几回系缆几回行。
天寒有日云犹冻，江阔无风浪自生。
数点家山常在眼，一声寒雁正关情。
长年②忽得南来鲤，恐有音书作急烹③。
【注】①周必大：北宋诗人，江西庐陵人，此诗写于作者乘舟北赴吴地（今江苏）途中。
②长年：古时对船工的称呼。
③《汉乐府•饮马长城窟行》中有“呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”的诗句。
下列对这首诗的相关内容的分析和概括，不正确的一项是______A．这首七言律诗，用词考究。
副词“犹”“自”“常”“正”的运用贴切自然，耐人寻味；动词“冻”则外呈乌云凝重之态，可见天气寒冷之意，内蕴诗人凄凉之心。
B．首联紧扣“行舟”写自己走水路，离家渐行渐远。
“不计程”和叠用“几回”反映此行路途遥远。
C．颔联运用动静结合的手法，描写了“有日”“江阔”“浪生”的景象，表现诗人虽觉远行艰辛，但前途光明，将劈波斩浪，一展身手的心志。
D．颈联视听结合，描写时时浮现在诗人眼前的“数点家山”和正飞向诗人家乡的“寒雁”，表现了诗人满怀难于排遣的乡思乡愁。
简要分析尾联是如何巧妙地表达作者的思乡之情的。
三、语言表达（本大题共1小题，共6.0分）3.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。
每处不超过15个字。
基尼系数通常是______，其比例数值在0和1之间，接近0表明收入分配趋于公平，0.4-0.5视为收入差距较大，达到0.5以上时则表明收入悬殊。
一般发达国家的基尼系数在0.24-0.36之间，而一些落入“中等收入陷阱”的经济体，基尼系数都在0.5左右。
2003年-2017年我国基尼系数长期处于0.46-0.49区间，不能算低。
当然需要强调的是，______。
在实践中，中国很多省份的基尼系数比发达经济体还低，______，负面说是这些省份的经济发展动力不足，是中国发展不平衡、不充分的体现。
四、现代文阅读（本大题共4小题，共45.0分）4.论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
“忘言得意”是玄学在认识方法上提出的一个主要观点，也是中国传统哲学的重要思维方式之一。
玄学大家王弼在《老子指略》里说；“夫欲定物之本者，则虽近必自远以证其始。
夫欲明物之所由者，则虽显而必自幽以叙其本。
”这里的“本”“始”即他所谓无形无象、无称无名的“道”。
郭象也同样强调，欲求圣人之道，不应停留在有形之“迹”上，而应当进而把握其“无迹”之“所以迹”。
因此，“忘言得意”的实质，就是认识事物不要停留在迹象上，而要深入内部去把握其根本。
就这方面而言，“忘言得意”反映了人们深化对宇宙、社会认识的要求。
对于“得意”，王弼认为要通过言象获得，而郭象不仅仅讲“寄言以出意”，还更多地强调通过“超言绝象”的“冥合”去获得。
无论哪一种，都强调要充分发挥认识主体的能动作用，而“得意”之深浅，又与认识主体的素质有着密切的关系。
就此而言，这种认识方法包含了由外而内、由内而外、得之于外、证之干内、内外合一、主客通明的过程。
这也正是中国传统哲学思维方法中的一些最重要的特点。
“忘言得意”论不仅在中国传统哲学的思维方式上有着重要的意义，而且对中国传统文学艺术的创作论，尤其是欣赏论也有着巨大的影响。
中国人最注重得意于言外，喜欢那些“意犹未尽”“韵昧无穷”的文学艺术作品。
对于只能就眼前呈现的形象来评论文学艺术的人，则认为他根本不够一个真正欣赏者的资格。
苏轼就在一首论画诗中写道：“论画以形似，见与儿童邻。
赋诗必此诗，定非知诗人。
”中国这种传统的欣赏论，给文学艺术欣赏者带来了极大的自由。
同一对象，不同的欣赏者从不同角度、以不同心情去欣赏，往往各有所得。
即使是同一欣赏者，在不同的环境和心情下，对同一欣赏对象也往往有不同的体会。
欣赏者可以充分发挥其主观能动性，以至可以完全离开创作者的原意，体会出另一种新意来。
玄学的“忘言得意”论，无论在思维方式上，还是在文学艺术的欣赏上，都表现出一定的主观随意性。
这从一方面来说，反映了中国传统思维方式缺乏精确性的弱点，然而从另一方面来说，却又反映了中国传统思维方式的主观能动性和灵活性，并在一定的条件下可以起到解放思想的作用。
如玄学本身，即是借用这种思维方式，才把人们的思想从两汉今文经学的荒诞和古文经学的繁琐中解放出来，从而开创了一种简约而深邃的义理之学。
宋明理学正是继承着这一方法而发展起来的。
（摘编自楼宇烈《玄学与中国传统哲学》）（1）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是______A．“忘言得意”是中国传统哲学的重要思维方式之一，也是一种简约而深邃的义理之学。
B．“忘言得意”中的“言”不仅可指语言，还可指形象，“意”则可理解为本质、韵味。
C．“忘言得意”论对中国传统文艺的创作者和欣赏者影响巨大，给他们带来了极大的自由。
D．“得意”的深浅，取决于认识主体素质的高低，这正是中国传统哲学思维的重要特点。
（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是______A．文章引述的王弼、郭象有关“本”“始”“迹”“所以迹”的观点，是揭示“忘言得意”实质的依据。
B．文章引用苏轼论画诗中的句子，可直接证明中国人在艺术欣赏中有注重得意于言外的特点。
C．对于“忘言得意”论在思维方式和文艺欣赏上表现出的主观随意性，文章辩证分析，指出利弊。
D．文章先论述“忘言得意”作为认识方法的意义，再论述“忘言得意”对文艺欣赏的影响，最后总结。
（3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是______A．根据王弼的思想，如果仅仅着眼于事物的“近”“显”之处，就无法把握事物的根本。
B．对如何才能“得意”，王弼与郭象看法有所不同，但都强调发挥认识主体的能动作用。
C．欣赏作品时，欣赏者的体会若与创作者的意图完全不同，就会更有新意和价值。
D．若不借用“忘言得意”的思维方式，玄学就很难把人们的思想从两汉经学中解放出来。
5.阅读下面的文字，完成下列各题。
材料一2018年4月2日，教育部制定印发《高等学校人工智能创新行动计划》，其中提到发展目标：到2020年，基本完成适应新一代人工智能发展的高校科技创新体系和学科体系的优化布局，高校在新一代人工智能基础理论和关键技术研究等方面取得新突破，人才培养和科学研究的优势进一步提升，并推动人工智能技术广泛应用。
到2025年，高校在新一代人工智能领域科技创新能力和人才培养质量显著提升，取得一批具有国际重要影响的原创成果，部分理论研究、创新技术与应用示范达到世界领先水平，有效支撑我国产业升级、经济转型和智能社会建设。
到2030年，高校成为建设世界主要人工智能创新中心的核心力量和引领新一代人工智能发展的人才高地，为我国跻身创新型国家前列提供科技支撑和人才保障。
--摘编自教育部《高等学校人工智能创新行动计划》材料二2018年6月8日，教育部相关负责人召开新闻发布会解读《高等学校人工智能创新行动计划》，在回答“《行动计划》在人工智能领域人才培养方面有何举措”的问题时，相关负责人说：支持高校在计算机科学与技术学科设置人工智能学科方向，深入论证并确定人工智能学科内涵，完善人工智能的学科体系，推动人工智能领域一级学科建设。
支持高校自主设置相关二级学科或交叉学科。
加快实施“卓越工程师教育培养计划”（2.0版），积极开展“新工科”研究与实践，重视人工智能与计算机、控制、数学、统计学、物理学、生物学、心理学、社会学、法学等学科专业教育的交叉融合，探索“人工智能+X”的人才培养模式。
鼓励高校对照国家和区域产业需求布点人工智能相关专业。
加快人工智能领域科技成果和资源向教育教学转化，推动人工智能重要方向的教材和在线开放课程建设，推动编写一批具有国际一流水平的本科生、研究生教材和国家级精品在线开放课程；将人工智能纳入大学计算机基础教学内容。
引导高校完善人工智能领域多主体协同育人机制，并通过增量支持和存量调整，稳步增加相关学科专业招生规模、合理确定层次结构，加大人工智能领域人才培养力度。
此外，还要努力构建多层次教育体系。
在中小学阶段引入人工智能普及教育；不断优化完善专业学科建设，构建人工智能专业教育、职业教育和大学基础教育于一体的高校教育体系；鼓励、支持高校相关教学、科研资源对外开放，建立面向青少年和社会公众的人工智能科普公共服务平台，积极参与科普工作。
--摘编自中国政府网材料三6月10日，在江汉大学举行的高校招生咨询会上，人工智能成为了家长和考生最关注的专业之一，多数家长们看好它的就业和薪资前景。
长江日报记者发现，大数据、机器人工程成高校爆款专业，教育部在汉高校在设置此类专业时非常积极主动。
在湖北今年新增“数据科学与大数据技术”专业的高校里，除武汉大学和华中科技大学，中国地质大学（武汉）、武汉理工大学、华中农业大学、华中师范大学、中南财经政法大学，双一流高校全部“集体上线”。
省属高校中，湖北大学、湖北工业大学、武汉轻工大学今年新增数据科学与大数据技术专业，武汉科技大学、湖北工业大学新增机器人工程专业。
作为市属高校的江汉大学围绕武汉市经济社会发展需求和双一流高校建设需要，增加了大数据、智能制造专业方向；武汉商学院去年成立了湖北省首个机器人工程本科专业。
部分民办高校也十分敏感，武昌理工学院、武汉工程科技学院新增数据科学与大数据技术专业，武昌首义学院、湖北工业大学工程技术学院新增机器人工程专业。
那么，如何培养人工智能人才？中南财经政法大学统计与数学学院院长张虎认为，人工智能人才一定是交叉学科人才，培养人工智能人才时一定要打牢基础。
江汉大学数学与计算机科学学院执行院长程辉也持同一观点。
他认为低年级的大学生首先要学好数学、计算机这些基础学科知识，到高年级再进行大数据挖掘分析实践。
湖北大学计算机与信息工程学院副院长杨维明认为，人工智能人才可以结合项目进行培养。
--摘编自2018年6月12号《长江日报》对材料一相关内容的理解和分析不正确的一项是______A．2020年时，适应新一代人工智能发展的高校科技创新体系和学科体系的优化布局基本完成，人工智能技术已经得到广泛应用。
B．2025年，高校在新一代人工智能领域科技创新和人才培养质量方面成效显著，并在我国经济发展和社会建设方面发挥重要作用。
2019-2020学年度高三月月考语文试题含答案Word版
——教学资料参考参考范本——2019-2020学年度高三月月考语文试题含答案Word版______年______月______日____________________部门20xx最新高三月月考语文试题含答案Word版语文试题(时间：150分钟满分：150分)一、语言文字运用1．在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是〈3分〉网络上大规模的“友谊的小船说翻就翻”造句热，使“微博@喃东尼”。
事实上，现在它已经和“猴赛雷”、“世界那么大,我想去看看”等词语一样，成为人们网络生活中必不可少的一部分，有一些词语逐步成了我们聊天必备的词汇，否则就显得“out”了。
A. 暴发名声大噪演绎B.爆发名声大噪演化C. 爆发声名鹊起演化D.暴发声名鹊起演绎2．下列各句中，没有语病、句意明确的一项是（3分）A．“亲信干政”事件曝光后，朴槿惠于10月25日在青瓦台发表对国民的谈话，承认大选时及就任总统后曾就部分资料征求过崔顺实意见，并就此事向全体国民道歉。
B．该型飞机在运营成本上是其他同级别机型的1.3至2倍，优势明显；在商载、航程、航速等方面也极具竞争力。
C．学校宿舍、教学楼等人群密集区，一旦发生火灾，后果不堪设想，因此学生掌握火灾中自救互救相当重要。
D．央视《大国工匠》系列节目反响巨大，工匠们精益求精、无私奉献的精神引发了人们广泛而热烈的讨论和思考。
3．在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（3分）中国书法艺术是中华大地上土生土长、地地道道的民族传统艺术。
，。
，，，是中国传统文化的精粹体现和辉煌标本。
①它至今仍是从头到尾、从里到外②始终保持着地道的中国作风与中国气派③在生成和发展的过程中，它与中国传统文化始终难解难分④唯独书法艺术的情况不一样⑤当然，中国传统文化对古往今来中国的人文、历史乃至一切事物都有深刻的渗透和影响⑥但那影响毕竟在逐渐淡化A．⑤⑥③④①② B．⑤⑥③④②① C．③⑤⑥④①②D．③⑤⑥②①④4．下列各句中，所引诗词不符合语境的一项是(3分) （▲）A．“苟余心之端直兮，虽偏远之何伤。
广东省2019-2020学年高三第一次教学质量检测语文试题及答案解析
广东省2019-2020学年高三第一次教学质量检测语文试题注意事项：1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息；2．请将答案正确填写在答题卡上。
第I卷（选择题）一、选择题阅读下面的文字，完成下列小题。
我们经常用“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”来强调经验积累的重要性，但“操千曲”“观千剑”还只是限于某一生活领域，对于文艺工作者来说还远远不够。
老舍曾说，“我以为写小说最保险的方法是知道了全海，再写一岛．．．．．．．．．．”任何艺术作品的创作都不是孤岛行为，( )，即要修炼学识学识首先来源于火热的人民生活“关在象牙塔里不会有持久的文艺灵感和创作激情”，道听途说．．．．。
只有走进生活．．．．，作品必然是隔靴搔痒．．．．或闭门造车深处，体悟生活本质，吃透生活底蕴，才能把真实的生活变成感人的故事、丰满的人物、优美的旋律，作品也才能打动人心。
学识的获得还需要艺术工作者多读书识理，多向其他知识领域扩展、突围。
陆游说:“诗岂易言哉!一书之不见，一物之不识，一理之不穷，皆有憾焉。
”但凡艺术莫不如此．．．．。
艺术工作要“专”，“专”可以让我们立足于某一领域站稳脚跟，但要使作品形成质的飞跃，艺术家学问要博，见识要广。
如鲁迅所说，“必须如蜜蜂一样，采过许多花，才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就会非常有限”。
1．依次替换文中加点处的成语或俗语，不恰当．．．的一项是（）A．弱水三千，只取一瓢饮B．捕风捉影或向壁虚构C．蜻蜓点水D．概莫能外2．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A．必须知道小岛置于一片怎样的大海之中B．必须知道小岛是不能脱离大海而独立存在的C．必须先全面了解与小岛相连的整片大海D．必须清楚整片的大海之中才有小岛3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A．“专”可以让我们在某一领域站稳脚跟，但要使作品形成质的飞跃，艺术家学问要博，见识要广。
B．“专”可以让我们立足于某一领域站稳脚跟，但要使作品形成质的飞跃，艺术家见识要广，学问要博C．“专”可以让我们立足于某一领域站稳脚跟，但要使作品产生质的飞跃，艺术家学问要博，见识要广。
东莞市2019届高三第二学期第一次统考(省一模)模拟考试语文参考答案及阅卷评分细则
东莞市2019届高三第二学期第一次统考（省一模）模拟考试语文试题参考答案及阅卷评分细则一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）1.D D“又充分借鉴吸收的态度”错误，原文最后一段“近代梁启超、章太炎、梁漱溟等大儒者，他们尽管以回归或延续儒学为学术旨趣，并对西方文化有各种批评，但他们对以往经典的诠释在不同层面上都受到西方外来观念的影响”，不能说“充分借鉴吸收”。
2.B“旨在反思以‘中’为主的偏颇”错，目的是肯定“学无中西”进而论证“经典的普遍意义”。
应为“旨在论其普遍意义”。
3.C A．“应该摆脱经典特殊性的限制，着重分析它的普遍意义”错误，原文第一段只说“因而经典具有了某种特殊品格。
但是，经典之所以成为经典，还表现于它的超时代价值”，没有说“应该摆脱”“着重”；B．“只有……才……”没有依据，无中生有；D．“不排斥”错误，原文第三段为“试图以‘纯而又纯’的中国观念去解释以往的经典，事实上已缺乏可能性”。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）4.B(未然变已然，忽视原文时间；到2020年才是完成任务的时间点。
)5.C(范围扩大，没有将农业废弃物纳入“无废”目标体系的是材料三中的案例城市，我国有将农业废弃物纳入“无废”目标体系，参见材料二中的2020年任务完成项目“畜禽粪污综合利用率达到75%以上。
秸秆综合利用率达到85%以上；重点用膜区当季地膜回收率达到80%以上。
”)6.（1）问题：广东省存有工业和生活固体废物产生量大（1分），废物非法转移倾倒事件高发频发的问题（1分）（方向对，答到关键词即可。
对应材料二，第一段为全国共性问题，故广东省也存在固体废物产生量大的问题，第二段是突出广东省自身工业和生活废物非法转移倾倒事件高发频发的问题）（2）宝贵经验：①（解决工业固废）制定相关政策，实施生产者责任制。
（对应材料三“奥克兰市根据新西兰环境部的政策要求对轮胎、电子设备、包装等行业企业对其产品进行回收处理。
广东省东莞市光明中学2019-2020学年高三下学期第一次月考语文试题(word无答案)
广东省东莞市光明中学2019-2020学年高三下学期第一次月考语文试题(word无答案)一、现代文阅读(★★) 1 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
“忘言得意”是玄学在认识方法上提出的一个主要观点，也是中国传统哲学的重要思维方式之一。
玄学大家王弼在《老子指略》里说；“夫欲定物之本者，则虽近必自远以证其始。
夫欲明物之所由者，则虽显而必自幽以叙其本。
”这里的“本”“始”即他所谓无形无象、无称无名“道”。
郭象也同样强调，欲求圣人之道，不应停留在有形之“迹”上，而应当进而把握其“无迹”之“所以迹”。
因此，“忘言得意”的实质，就是认识事物不要停留在迹象上，而要深入内部去把握其根本。
就这方面而言，“忘言得意”反映了人们深化对宇宙、社会认识的要求。
对于“得意”，王弼认为要通过言象获得，而郭象不仅仅讲“寄言以出意”，还更多地强调通过“超言绝象”的“冥合”去获得。
无论哪一种，都强调要充分发挥认识主体的能动作用，而“得意”之深浅，又与认识主体的素质有着密切的关系。
就此而言，这种认识方法包含了由外而内、由内而外、得之于外、证之干内、内外合一、主客通明的过程。
这也正是中国传统哲学思维方法中的一些最重要的特点。
“忘言得意”论不仅在中国传统哲学的思维方式上有着重要的意义，而且对中国传统文学艺术的创作论，尤其是欣赏论也有着巨大的影响。
中国人最注重得意于言外，喜欢那些“意犹未尽”“韵昧无穷”的文学艺术作品。
对于只能就眼前呈现的形象来评论文学艺术的人，则认为他根本不够一个真正欣赏者的资格。
苏轼就在一首论画诗中写道：“论画以形似，见与儿童邻。
赋诗必此诗，定非知诗人。
”中国这种传统的欣赏论，给文学艺术欣赏者带来了极大的自由。
同一对象，不同的欣赏者从不同角度、以不同心情去欣赏，往往各有所得。
即使是同一欣赏者，在不同的环境和心情下，对同一欣赏对象也往往有不同的体会。
欣赏者可以充分发挥其主观能动性，以至可以完全离开创作者的原意，体会出另一种新意来。
广东东莞高三一模语文试卷(含答案)
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东莞市2019届高三第二学期第一次统考(省一模)模拟考试语文试卷含答案
东莞市2019届高三第二学期第一次统考（省一模）模拟考试语文试题注意事项：2019.31. 答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2. 回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3. 考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第I卷阅读题（70分）一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。
经典的形成总是与特定的文化背景、特定的民族和地域相联系，因而经典具有了某种特殊品格。
但是，经典之所以成为经典，还表现于它的超时代价值。
《论语》中的“君君臣臣父父子子”体现了春秋时期政治体制及伦理关系中的价值取向，同时也内含从普遍的文化层面加以阐释的可能，例如，今天我们可以从责任意识和义务意识的层面进行阐发，思考如何使个体充分履行各自义务的问题。
经典不仅有超越时代的价值，更有超越地域的世界性的意义。
真正的经典既是民族的，也是世界的，它是世界文化共同财富的组成部分。
中外经典，概莫能外。
柏拉图的《理想国》是西方文化中的经典，其重点讨论的正义问题的意义和价值不只适用于西方；儒家典籍《论语》讨论的仁道原则，其意义同样超越中国。
在不同的文化尚未相互作用时，这样的意义也许隐而不彰，但当不同文化彼此相遇，经典的世界性的意义就会显现出来。
承认经典具有普遍意义，就意味着我们要开眼界。
在阅读、理解经典的过程中，如果眼界封闭，常常会给经典的理解带来多方面的限制；而视域的扩展，则有助于更深入地把握经典。
因此，一方面，我们需要引进来，借鉴西方历史演化过程中积累的文化成果；另一方面，我们也需要主动走出去，参与世界范围的百家争鸣。
不管是西方文化的引进来，还是中国文化的走出去，都既要以其各自的特殊内涵为背景，也要以它们所具有的普遍意义为前提。
承认经典具有普遍意义，还要再反思。
广东省东莞市2019-2020学年中考第一次适应性考试语文试题含解析
广东省东莞市2019-2020学年中考第一次适应性考试语文试题一、选择题1．下列句子没有语病的一句是（）A．美国军舰擅自闯入中国海域，我方对其识别查证，并予以警告驱离。
B．钙质可从食物中摄取，只有人们注重食物的合理搭配，就能获得相应的钙质。
C．语文学习现状有喜也有忧，努力学习，就会取得可喜的成绩。
不思进取，语文学习确实就令人堪忧。
D．性格懦弱的李娟的母亲，面对突如其来的家庭变故，表现出了异常的坚韧。
2．下列词语中加点字的注音全部正确的一项是（）A．纤．细(xiān)干涸．(hé)叱咤．风云(chà)B．贻．误(yí)裨．益(bì)锋芒毕露．(lòu)C．倔．强(jué)绮．丽(qǐ)吹毛求疵．(cī)D．愠．怒(wēn)筵．席(yàn)锲．而不舍(qiè)3．下列关于文学作品的表述有误的一项是（）A．《曹刿论战》《邹忌讽齐王纳谏》《隆中对》分别出自《左传》《战国策》《三国志》。
这几部书既是史学著作，又具有一定的文学价值，对后世影响深远。
B．《水浒传》中武松醉打蒋门神、鲁智深倒拔垂杨柳、吴用智取生辰纲等故事脍炙人口。
C．《关雎》选自《诗经周南》，《诗经》是我国第一部诗歌总集，内容分为“赋”“比”“兴”三部分。
D．罗贯中的《三国演义》一书中有很多故事家喻户晓，例如桃园三结义、三顾茅庐、三气周瑜等。
《杨修之死》也选自《三国演义》。
4．下列加点字注音完全正确的一项是（）A．箴．言（zhēn）曝．晒（bào）并蒂．莲（tì）自惭形秽．（huì）B．肚脐．（jí）角．逐（jué）绿茵．茵（yīng ）信手拈．来（niān）C．眼眶．（kuàng）周济．（jì）揩．桌子（kāi）怏．怏不乐（yàng）D．娉．婷（pīng）哄．笑（hǒng）窜．出来（chuàn）殚．精竭虑（dān）5．下列句子中，没有．．语病的一项是（）A．具有“滨海城市”之称的南沙因为变得更加可亲可爱，所以有了随处可见的绿意。
2019-2020学年广东省东莞中学高三语文一模试卷及答案
2019-2020学年广东省东莞中学高三语文一模试卷及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
“天下”是中国传统文化对世界秩序的一种原初想象，“天下主义”是以“天下”理念为核心，由具有普遍性和开放性的世界秩序、价值规范与理想人格构成的思想体系。
在当今全球化语境之下，中国文化理念和文化战略的自觉自信体现的正是“天下主义”的精神内核。
文化自信首先是一种“以天下观天下”的世界观的自信。
《道德经》有云：“修之于天下，其德乃普。
故以身观身，以家观家，以乡观乡，以国观国，以天下观天下。
”“天下”是中国文化特有的思维尺度，是一个最宏大、最完备的分析单位，具有最广阔的容纳力。
面对差异性的多元文化格局，西方文化多以民族国家为基本单位，文化视域限于国家、民族内部，虽然也有关于世界的思考，比如斯多葛学派的“世界主义”等，但其思考方式是“以国家观世界”，与中国文化的立足点和尺度不同。
中国文化的“天下”蕴含了“天下无外”的理想，各个民族的历史文化在世界内部是平等共存的；中国文化依循“修身、齐家、治国、平天下”的进路，从“身-家-国”逻辑同构的角度，最终达到“天下大同”的境界。
与西方文化相较，“天下”的世界观更具有开放性和包容性。
文化自信的核心是“以天下为一家”的价值观的自信。
中国文化是以儒家文化为代表的伦理型文化，梁漱溟认为“中国伦理始于家庭而不止于家庭”，中国文化重视家庭生活，整个社会关系是依照家庭关系推广发挥的。
“以天下为一家”的价值观实质上是一种关系性伦理，把“自我”和“他者”看成一体共生的关系。
“天下”是一个最大的家，家庭利益的最大化就是个体利益的最大化，共同体的善与个体的善是统一的。
文化自信最终体现为一种人格自信。
无论是“以天下观天下”的世界观，还是“以天下为一家”的价值观，最终都沉淀为个体的精神品格。
中国文化倡导和推崇的理想人格是“君子”，这是由中国人独特的精神气质所决定的。