古希腊罗马时期的美学思想PPT课件

洞穴比喻：哲学家如何从影子般的影像出
发去追寻自然界所有的现象背后的真实概
念
？
• 有一群人世代居住在洞穴里，并被铁链锁在固定 的地点，连脖子也被锁住，只能面壁直视眼前的 场景。在他们身后有一堆火，在火与囚徒之间有 一堵矮墙，墙后有人举着各种各样的雕像走过。 火光将这些雕像投影在囚徒面对的洞壁上，形成 多样的、变动的影像。囚徒们的一生都犹如在看 皮影戏。他们以为眼前晃动的影像就是真实的事 物，用不同的名字来称呼他们。于是，有些人则 走出洞穴，经过晕眩之后，终于见到太阳下的事 物。
认识“美本身”的阶段：
• 凭临美的汪洋大海，凝神观照，心中起无限欣 喜，于是孕育无量数的优美崇高的道理，得到 丰富的哲学收获。
• 如此精力弥满之后，终于一旦豁然贯通唯一的 涵盖一切的学问，以美为对象的学问，彻悟美 的本体。
认识“美本身”的阶段：
• 从只爱某一个美形体开始，凭这一个美 形体孕育美妙的道理。
• 学会了解此一形体或彼一形体的美与一 切其他形体的美是贯通的，把爱推广到 一切美的形体，而不再把过烈的热情专 注于某一个美的形体。
• 学会见到行为和制度的美，看出这种美 也是到处贯通的。
• 受向导的指引，进到各种学问知识，看 出它们的美。
第二部分 美与艺术
（三）古希腊罗马时期的 美学思想
1、毕达哥拉斯学派 (Pythagoras，公元前六
世纪)
——从自然科学的角度解释美 ——“数”是万物最基本的元素 ——美就是“数”的和谐（形式美的源头）
黄金分割点(golden section ratio)
• 在分割时．在长度为全长的约0.618处 进行分割．就叫作黄金分割．这个分割 点就叫做黄金分割点
• Socrates
• 公元前470－339
2、苏格拉底（Socrates,公元前470－339，雅
典
）
• 神秘的哲学家——柏拉图描述出来的苏格拉底《对话录 • 谈话的艺术——“精神助产师” • 最有智慧的人 • ——戴尔菲神谕(Delphi) • ——philosopher:爱好智慧的人 • ——我只知道一件事，就是我一无所知。” • 苏格拉底之死——《申辩篇》
3、柏拉图 （Plato,公元前
427－347）
• 如何能做五十个一模一样的饼干？ • 人是否有灵魂？灵魂是否不朽？
柏拉图
• 理型的世界——物质世界背后有个 永恒不变的模式，真知是关于“理 念”的知识。 永恒的是“理念”的 世界，现实世界是对“理念”的世 界的模仿或“分有”。
• 不朽的灵魂——灵魂栖息在躯体之 前已存在。
• 这个数值的作用广泛地体现在绘画、雕 塑、音乐、舞蹈、建筑等艺术领域中。
《萨平妇女》by （法）David
• 的《萨平妇女》的构图，是按黄金分割的比例去安排主要人物与次要人物的位 置。 达维特的《萨平妇女》取材于古罗马的历史故事：罗慕洛初建罗马城时， 城里妇女非常少，大多数邻国的妇女也不愿下嫁罗马城。为此，罗慕洛设下圈 套，劫走了邻城萨平的妇女。后来萨平城的人要夺回被劫的妇女，眼看一场战 争即将爆发。这时，已经在罗马城生下了孩子的被劫的萨平妇女，为了不致使 自己的父兄和丈夫遭受牺牲，勇敢地站出来制止了这场战争。
美的本体论：“理念”（Idea），美本身
• 美本身是什么呢？
柏拉图：“这种美是永恒的，无始无终，不生 不灭，不增不减的。它不是在此点美，在另一 点丑；在此时美，在另一时不美。在此一方面 美，在另一方面丑；它也不是随人而异，对某 些人美，对另一些人就丑。还不仅如此，这种 美并不表现于某一个面孔，某一双手，或是身 体的某一其他部分；它也不是存在于某一篇文 章，某一种学问，或是任何某一个别物体，例 如动物、大地、或天空之类；它只是永恒地自 存自在，以形式的整一永与它自身同一；一切 美的事物都以它为泉源，有了它那一切美的事 物才成其为美。”
苏格拉底式的反讽：Socratic
Irony
• 助产术和揭露矛盾的辩证法： 苏格拉底承认他自 己本来没有知识，而他又要教授别人知识。他认 为这些知识并不是由他灌输给人的，而是人们原 来已经具有的；人们已在心上怀了“胎”，不过 自己还不知道，苏格拉底像一个“助产婆”，帮 助别人产生知识。苏格拉底的助产术，集中表现 在他经常采用的“诘问式”的形式中，以提问的 方式揭露对方提出的各种命题、学说中的矛盾， 以动摇对方论证的基础，指明对方的无知；在诘 问中，苏格拉底自己并不给予正面的、积极的回 答，因为他承认自己无知。这种方式一般被称为 “苏格拉底的讽刺”。
理想国
•头
胸 腹－－－－－身体
• 理性 意志 愿望－－－－灵魂
• 智慧 勇气 自制－－－－理想美德
• 统治者 战士 工匠－－－－国家
一个健康和谐的人要懂得平衡与节
制，一个“有德”之国，每位公民 都要明白自己在整个国家中扮演的 角色。
柏拉图的美学思想
• 客观事物的美是理念美的影子； • 美感是通过“灵魂回忆”而获得； • 艺术世界是模仿的模仿； • 理式世界－感官世界－艺术世界 • “把诗人逐出理想国”
苏格拉底与“智者”的区别
• 为谋生与为真理 • 听命于人与自由地探索 • 限定论题与闲暇自由地追问 • 无所不知与一无所知
• 有智慧者与爱智慧者
苏格拉底对美的观点
• 从苏格拉底开始，古希腊哲学由研究自 然转向研究自我；
• 从社会伦理的观点看美，开创从社会科 学论美的新领域；
• 美和效用——美必是有用的，美和善相 联系。
黄金分割的运用
• 雕塑——《维纳斯》1，2 • 建筑——艾菲尔铁塔1，2，巴黎圣母院1，金字塔，
故宫等 • 舞蹈 • 摄影123456789 • 人体比例：
• 最完美的人体：肚脐到脚底的距离/头顶到脚底的距离=0.618 • 最漂亮的脸庞：眉毛到脖子的距离/头顶到脖子的距离=0.618
• ……
• 苏格拉底
• 美是难的 ：《大希庇阿斯篇》
《大希庇阿斯篇》
• 古希腊第一篇专门论美的文章 • 提出了若干重要的美学命题：
• 美的本质：
• 区分和“美”的本质（美是什么）与美的事物 （美是什么东西）
• 美与善（合适，实用）的关系 • 美与视听快感的关系
柏拉图
• Plato
• 公元前427－347
拉斐尔 ：《雅典学院》1509-1511， 梵蒂冈博物 馆