择日之四大吉与贵人登天门时
贵登天门吉时速查表
未
申
戍
子
亥
子
丑
寅
辰
夏至後
五月
月將未
陽貴
亥
戍
酉
未
巳
午
巳
辰
卯
丑
陰貴
巳
午
未
酉
亥
戍
亥
子
丑
卯
大暑後
六月
月將午
陽貴
戍
酉
申
午
辰
巳
辰
卯
寅
子
陰貴
辰
巳
午
申
戍
酉
戍
亥
子
寅
處暑後
七月
月將巳
陽貴
酉
申
未
巳
卯
辰
卯
寅
丑
亥
陰貴
卯
辰
巳
未
酉
申
酉
戍
亥
丑
秋分後
八月
月將辰
陽貴
申
未
午
辰
寅
卯
寅
丑
子
戍
陰貴
寅
卯
辰
午
申
未
申
酉
戍
子
霜降後
九月
月將卯
陽貴
未
午
貴人登天吉時定局：
吉 時
甲日
乙日
丙日
丁日
戊日
己日
庚日
辛日
壬日
癸日
雨水後
正月
月將亥
陽貴
卯
寅
丑
亥
酉
戍
酉
申
未
巳
陰貴
酉
戍
贵人登天门时的用法
贵人登天门时的用法摘要：1.引言2.贵人登天门的含义和起源3.贵人登天门的用法和象征意义4.贵人登天门的历史演变5.贵人登天门的现代应用6.结论正文：【引言】在我国的传统文化中，有许多寓意深刻的象征，贵人登天门便是其中之一。
贵人登天门是什么意思？它又有哪些应用和象征意义呢？本文将为您详细解析。
【贵人登天门的含义和起源】贵人登天门，又称“天门贵人”，起源于古代的天文观测。
中国古代天文学将天空分为二十八宿，其中“天门”指的是角宿和亢宿，这两宿星辰组成了一个向上的通道，象征着天帝出入的门户。
贵人登天门的含义是指有贵人相助，顺利达成目标，寓意吉祥。
【贵人登天门的用法和象征意义】贵人登天门在古代主要用于观测天文现象，预测天气和农作物收成。
在现代，贵人登天门的象征意义已经超越了原本的天文含义，成为一种寓意吉祥的象征。
人们常常将贵人登天门用于室内装饰、衣物图案、节庆活动等，以祈求吉祥、顺利。
【贵人登天门的历史演变】贵人登天门的历史演变可以从以下几个方面来看：首先，从天文学的角度，贵人登天门作为天象观测的重要现象，一直在古代天文学中占有重要地位。
其次，从文化角度，贵人登天门的寓意和象征意义在不断丰富和发展，成为传统文化中一个独特的符号。
最后，从应用角度，贵人登天门从原本的天文观测，逐渐扩展到了民间信仰、艺术创作等多个领域。
【贵人登天门的现代应用】在现代社会，贵人登天门的寓意和象征意义仍然深受人们喜爱。
它被广泛应用于各种节庆活动、民间信仰、艺术创作等领域，成为一种寓意吉祥的文化符号。
此外，贵人登天门也被赋予了一些新的含义，例如职场成功、考试顺利等，以适应现代社会的需求。
【结论】贵人登天门这一传统象征，从古代天文学观测现象，演变成为现代寓意吉祥的文化符号。
它的应用和象征意义不断丰富和发展，成为传统文化中一个独特的符号。
贵人登天门时的用法
贵人登天门时的用法摘要：I.引言- 介绍贵人登天门的背景和意义II.贵人登天门的用法- 贵人登天门的定义- 贵人登天门在风水学中的作用- 贵人登天门在命理学中的意义III.贵人登天门的使用方法- 如何选择合适的贵人登天门- 贵人登天门的摆放和朝向- 贵人登天门与其他风水摆件的搭配IV.贵人登天门的注意事项- 贵人登天门的清洁和保养- 贵人登天门与家居环境的协调- 贵人登天门在特殊场合的运用V.总结- 重申贵人登天门的重要性和用法正文：贵人登天门，作为风水学中的一种重要摆件，有着悠久的历史和丰富的文化内涵。
它象征着贵人扶持，能够帮助人们在工作和生活中遇到贵人，提升运势。
本文将详细介绍贵人登天门的用法、使用方法和注意事项。
贵人登天门，指的是在风水学中，通过摆放一个寓意贵人扶持的摆件，来帮助人们在工作和生活中遇到贵人，提升运势。
贵人登天门在风水学中具有很高的地位，被认为是提升运势、招财进宝的关键摆件。
在命理学中，贵人登天门也具有重要意义，它可以帮助人们化解不利，吸引好运。
在选择贵人登天门时，需要根据个人命理和家居环境进行选择。
贵人登天门的摆放和朝向也是非常重要的，正确的摆放和朝向能够更好地发挥其风水作用。
贵人登天门还可以与其他风水摆件进行搭配，如金元宝、招财猫等，以达到更佳的风水效果。
在摆放贵人登天门时，需要注意清洁和保养。
定期清洁贵人登天门，保持其光亮如新，有利于提升贵人登天门的风水效果。
同时，贵人登天门应与家居环境协调一致，避免出现不和谐的现象。
在特殊场合，如开业庆典、乔迁之喜等，贵人登天门更是发挥着重要作用，能够带来吉祥如意，繁荣昌盛。
总之，贵人登天门是一种寓意吉祥的风水摆件，在风水学和命理学中具有重要意义。
通过了解贵人登天门的用法、使用方法和注意事项，可以帮助人们更好地利用贵人登天门，提升运势，招财进宝。
择日选时要点
择⽇选时要点时为⽇的胥吏、仆从,是为⽇所设⽤的，皆视乎⽇⽽⽤，其要全在帮扶⽇⾠，或与⽇⽀⼲⽐和，或与⽇⽀三合、六合，或⽇⼲的长⽣、与贵⼈、禄马，或根据季节选⽤贵⼈登天门时，与四⼤吉时，及青龙诀吉时等。
（1）忌冲克之时。
如果时冲⽉⽀、岁君均⼤凶，⼤事（修、造、葬、嫁娶等）忌⽤，⼩事可以权⽤。
但是时破⼤凶不⽤，即⽇⽀冲时⽀是也，如⼦⽇午时之类；时刑次凶，即⽇⽀刑时⽀是也，如⼦⽇⽤卯时之类。
时⼲克⽇⼲，名为五不遇时，次凶，如甲⽇⽤庚时之类。
然⽽，时建则吉，因其与⽇⼲⽐和也。
古课中很多明师都使⽤时建，⽽忌⽤时破。
（2）依据⽤事选时⾠。
如果是⼩修，则常取⽤扶⽇主；如果是⼤修和造葬，则要帮扶四柱，即从四柱考虑，使⽇课纯粹合局，以“补龙、扶⼭、相主”为重，这是千古不移之法也。
⾄于贵登天门时、四⼤吉时、青龙诀时也较常⽤，均可参选。
（3）⽇⼲不旺靠时实禄补。
如果选⽤⽇课时，在⽇⼲不旺时，⼜得急⽤，只好选⽤禄时来补救，即是民间所说的“卖时禄（顶硬上）”。
如甲⽇⽤寅时，⼄⽇⽤卯时之类，皆吉。
（4）如果选⽤的时⾠，既能帮扶⽇元、助旺⽇神，同时⼜能对⽇课四柱有所帮扶的，这样的时⾠才为最上吉的。
1、确定⽤事的吉⽇后按照以下⼝诀来找吉时：⼦午⼦⽉仙丑未寅⽉仙寅申⾠⽣⽓卯⾣马安居⾠戍申猴上巳亥狗⽉鸣2、背熟以上⼝诀，然后记住以下⼗⼆位尊神值班顺序，每位尊神值班⼀个时⾠：《⽉仙、天德、天煞、天开、锁神、天狱、佛仙、地狱、⾦贵、明甫、天刑、地重。
》以上⼗⼆尊神中：吉神：⽉仙、天德、天开、锁神、佛仙、⾦贵、明甫；凶神：天煞、天狱、地狱、天刑、地重。
3、吉⽇中找吉凶时。
定好⽤事的吉⽇后，就按照⼝诀“⼦午⼦⽉仙”来找吉⽇当中的吉时，意思是说如果⽤事在⼦⽇、午⽇的时候，当天的⼦时就是⽉仙，丑时是天德，寅时是天煞……，这样按照⼗⼆尊神每位尊神值班⼀个时⾠，碰到是吉神就是吉的时⾠，如果碰到凶神就是凶时⾠。
如此4、吉时当中分吉凶⼦时：⼀刻（23：00---23：15）凶。
实用秘诀?贵人登天门時歌诀（最全版本）
立早妖星惑星共，未刀四曜有災迍。
金 符 經
正月、四月、七月、十月 四孟之月甲子日起妖星
甲子 妖星 乙丑 惑星 丙寅 禾刀 丁卯 煞貢
戊辰 直星 己巳 蔔木 庚午 角己 辛未 人專
壬申 立早 癸酉 妖星 甲戌 惑星 乙亥 禾刀
丙子 煞貢 丁醜 直星 戊寅 蔔木 已卯 角己
開門放水招財谷，篋滿金銀谷滿倉；福蔭高官加祿位，六親豐祿足安康。
尾火虎 岑彭 吉
尾星造作得天恩，富貴榮華福壽寧；招財進寶置田地，和合婚姻貴子孫。
埋葬若能依此日，男清女正子孫興；開門放水招田地，代代公侯遠播名。
鬥木獬 朱佑 吉
鬥星造作主招財，文武官員位鼎台；田宅錢財千萬進，墳瑩修築富貴來。
開門放水招牛馬，旺財男女主和諧；遇此吉星來照護，時受福慶永無災。
婚姻此日不宜利，歸家定是不相當；開門放水家須破，少女貪花戀外郎。
軫水蚓 劉直 吉
軫星臨水造龍宮，代代為官受敕封；富貴榮華增福壽，庫滿倉盈自昌隆。
埋葬文星來照助，宅合安寧不見凶；更有為官沽帝寵，婚姻龍子出龍宮。
子午卯酉一條線，寅申巳亥圓如鏡，辰戌醜未棗核形，十二時辰如決定。
定九星歌訣
四孟甲子起妖星，仲冬甲子惑星臨，季月禾刀為甲子，刀星相配順流行，
壬申 妖星 癸酉 惑星 甲戌 禾刀 乙亥 煞貢
丙子 直星 丁醜 蔔木 戊寅 角己 已卯 人專
庚辰 立早 辛巳 妖星 壬午 惑星 癸未 禾刀
甲申 煞貢 乙酉 直星 丙戌 卜木 丁亥 角己
戊子 人專 己醜 立早 庚寅 妖星 辛卯 惑星
壬辰 禾刀 癸巳 煞貢 甲午 直星 乙未 蔔木
丙申 角己 丁酉 人專 戊戌 立早 己亥 妖星
贵人登天门吉时速查表
贵人登天门吉时速查表┌──┬──┬──┬──┬──┬──┬──┬──┬──┬──┬──┬──┬──┐│中气│雨水│春分│谷雨│小满│夏至│大暑│处暑│秋分│霜降│小雪│冬至│大寒│├──┤ 至│ 至│ 至│ 至│ 至│ 至│ 至│ 至│ 至│ 至│ 至│ 至││日干│春分│谷雨│小满│夏至│大暑│处暑│秋分│霜降│小雪│冬至│大寒│雨水│├──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┤││卯时│││││││寅时│丑时│午时│巳时│辰时││甲日│酉日│ —│ —│ —│ —│ —│酉时│申时│未时│子时│亥时│戌时│├──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┤│││││││││卯时│寅时│丑时│子时│卯时││乙日│戌时│酉时│ —│ —│戌时│酉时│申时│未时│午时│巳时│辰时│亥时│├──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┤││││││││││卯时│辰时││││丙日│亥时│戌时│ —│戌时│酉时│申时│未时│未时│巳时│寅时│丑时│子时│├──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┤││││酉时│申时││││││││││丁日│丑时│子时│亥时│戌时│未时│午时│巳时│辰时│卯时│ —│卯时│寅时│├──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┤││卯时│寅时│丑时│子时│巳时│辰时│卯时│││││││戊日│酉时│申时│未时│午时│亥时│戌时│酉时│ —│ —│ —│ —│ —│├──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┤│││丑时│子时│未时│午时│││││││││己日│寅时│酉时│申时│亥时│戌时│巳时│辰时│卯时│ —│ —│辰时│卯时│├──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┤││卯时│寅时│丑时│子时│巳时│辰时│卯时│││││││庚日│酉时│申时│未时│午时│亥时│戌时│酉时│ —│—│ —│ —│ —│├──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┤│││卯时│寅时│丑时│子时│卯时││││││││辛日│申时│未时│午时│巳时│辰时│亥时│戌时│酉时│ —│ —│ —│ —│├──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┤│││││寅时│卯时│子时││││││││壬日│未时│午时│巳时│辰时│丑时│寅时│亥时│戌时│酉时│ —│ —│申时│├──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┤││││││││││酉时│申时│未时│午时││癸日│巳时│辰时│卯时│寅时│ —│寅时│丑时│子时│亥时│戌时│酉时│申时│└──┴──┴──┴──┴──┴──┴──┴──┴──┴──┴──┴──┴──┘注：1、表中打横线处为无吉时。
贵人登天门吉时
贵人登天门吉时贵人登天门吉时道风整理《协纪》云：“年之善不如月之善，月之善不如日之善，日之善不如时之善，贵登天门时之最善”。
可见贵登天门时是最吉的时辰了。
这里的“贵”是指天乙贵人，是紫微垣左枢旁的一星。
“天门”，是十二地支中的亥。
就是当某一时辰日干的贵人到了十二宫的亥宫，就是贵人登上了天门，其时六凶神皆潜藏，六吉神俱归其舍。
具体说就是呈蛇临壬子而落水，朱雀临癸丑而铩羽，六合临艮寅而乘轩，勾陈临甲卯而登阶，青龙临乙辰而游海，天空临巽巳而投轨，白虎临丙午而烧身，太常临丁未而登廷，玄武临坤申而折足，太阳临庚酉而回宫，天后临辛戌而入帐，六吉将得地，而六凶将敛威，一切规章严明，法度森严，吉神各守其泣，凶将尽被制伏，所以为大吉之象。
在这里贵人、六合、青龙、太常太阳、天后为六吉神，其余为六凶神。
贵人有阴阳之分，阳贵以甲起子顺推，阴贵以甲起申逆推。
用贵人登天门时，要考虑两个问题：一是日宜阳贵，夜宜阴贵，否则阴阳反背无力。
二是要以24节气的中气过宫为标准，即以月将为依据：正月雨水太阳在壬亥，登明天月将。
二月在戍乾，河魁月将。
三月辛酉，四月庚申，五月坤未，六月丁午，七月丙巳，八月巽辰，九月乙卯，十月甲寅，十一月艮丑，十二月癸子。
若正月雨水用事，太阳过亥宫，即以亥为天月将，将所用日干贵人，从亥上数至月将为止，即用其时为贵登天门时。
为便利列下速查表。
贵登天门时速查表雨水亥将春分戌将谷雨酉将小满申将夏至未将大暑午将处暑巳将秋分辰将霜降卯将小雪寅将冬至丑将大寒子将甲日阳贵卯○○○○○酉申未午巳辰阴贵酉○○○○○○寅丑子亥戌乙日阳贵○○○○戌酉申未午巳辰卯阴贵戌酉○○○○○卯寅丑子亥丙日阳贵○○○○○戌酉申未午巳辰阴贵亥戌○○○○○○卯寅丑子丁日阳贵○○酉申未午巳辰卯○○○阴贵丑子亥戌○○○○○○卯寅戊庚日阳贵酉申未午巳辰卯○○○○○阴贵卯寅丑子亥戌酉○○○○○己日阳贵○酉申未午巳辰卯○○○○阴贵寅丑子亥戌○○○○○辰卯辛日阳贵申未午巳辰卯○○○○○○阴贵○卯寅丑子亥戌酉○○○○壬日阳贵未午巳辰卯寅○○○○○申阴贵○○○○○○寅丑子亥戌酉癸日阳贵巳辰卯寅○○○○酉申未午阴贵○○○○○寅丑子亥戌酉申。
贵人登天门时
贵人登天门时经云年之善,不如月之善,月之善不如日之善,日之善不如时之善.贵人登天门时最善也,其法以月将加用之时昼用阳贵、夜用阴贵以天乙贵人为主，而腾蛇、朱雀、六合乃时之勾陈、青龙、天空、白虎、太常、玄武、太阴、天后随之。
故贵人临乾亥为癸天门，如雨水后甲日卯时以月将亥加甲,卯则阳贵未在乾亥是阳贵登天门也，又如雨水后甲日酉时以月将亥加庚酉则阴贵丑在乾亥是阴贵登天门也。
其法以日干为主以贵人加乾亥上，视某月将加某节某时贵登天门，如甲日阳贵在未加乾亥上看某时雨水亥将甲卯，即雨水后甲日卯时阳贵登天门。
大寒子将加乙辰，即大寒后甲日辰时阳贵癸天门，也又如甲日阴贵在丑加乾亥上，看某时雨水亥将加庚酉即雨水后甲日酉时阴贵登天门，大寒子将加辛戌，即大寒后甲日戌时阴贵登天门，余皆仿此以上所论俱照协纪起例于下以便观览是也。
其法先查太阳躔在何宫将阴阳二贵人，加在太阳位顺转至乾为天门，专行天干时，假如正月雨水后太阳躔娵訾之次，亥宫以登明为天月将，如用甲日阴贵是丑即将丑加亥宫顺行数至庚酉位遇亥为天门，酉隶亥用酉时初刻乃庚时也如用阳贵是未即将未加亥宫顺行数至甲卯位遇亥为天门，卯隶亥用卯时初刻乃甲时也，冬至后阳贵得力夏至后阴贵得力遇此吉时神藏鬼没恶杀灭亡是也。
贵人登天时的推算是以本日干的贵人之宫位,去起月将的地支,顺行十二宫到亥宫(固定的止位)止。
到亥宫是什么地支,即是当日的贵人登天时。
例如:甲日阳贵在未,阴贵在丑。
在小满后,月将在申.阳贵登天时则在未宫起申, 申宫为酉、酉宫为戍、戍宫为亥、亥宫为子。
那么小满后甲日阳贵人登天时为子时.甲时阴贵人在丑,则丑宫起申,都为顺行,到亥宫则为午。
则小满后、甲日阴贵人登天时为午时。
其余依此类推。
协纪贵人登天通书贵人登天四大吉时诀其法先查太阳躔在何宫将阴阳二贵人加在太阳位顺转至乾为天门专行天干时假如正月雨水后太阳躔娵訾之次亥宫以登明为天月将如用甲日阴贵是丑即将丑加亥宫顺行数至庚酉位遇亥为天门酉隶亥用酉时初刻乃庚时也如用阳贵是未即将未加亥宫顺行数至甲卯位遇亥为天门卯隶亥用卯时初刻乃甲时也冬至后阳贵得力夏至后阴贵得力遇此吉时神藏鬼没恶杀灭亡是也。
鳌头通书,一学就会的大六壬择日（贵人登天门）
鳌头通书,一学就会的大六壬择日（贵人登天门）说到择日，是中国人的传统，每到结婚、迁居、出行都需要选个日子进行，这就是择日。
关于择日类的书有很多，如《协纪辨方》、《象吉通书》、《鳌头通书》等，都有详细的体系介绍择日，但是书本太厚，如果不是对择日很感兴趣的人是没有心思啃食那么厚的几大本书，有的人图方便直接翻一些地摊上出售的老黄历，今天我们介绍一种更加简单易学，一学就会的择日方法。
那就是大六壬择日法。
关于大六壬，又称之为六壬神课，主要用来占卜算卦，当然用来择日，在古代也有不少，如清朝的钦天监张九仪风水先师，就以起六壬课来为风水造葬择日。
六壬课中有一个吉时，叫“贵人登天门”，在这个时辰里面，吉无不利，凡婚姻嫁娶、开市做生意、出行远行、乔迁新居都非常吉利，是大好吉时。
协纪辨方书上说：“年之善不如月之善，月之善不如日之善，日之善不如时之善，贵登天门时之最善”。
可见贵登天门时是最吉的时辰了，这里的“贵”是指天乙贵人，是紫微垣左枢旁的一星。
“天门”，是十二宫中的乾亥。
天倾西北，地陷东南，西北是天门，东南是地户，乾亥就是西北方位，所以当某一时辰日干的贵人到了十二宫的乾亥宫，就是贵人登上了天门，其时六凶神皆潜藏，六吉神俱归其舍。
下面给大家附上一个可以快速查询到贵人登天门的表格，大家就能查到每一天的贵人登天门时辰，在这些时辰里择日用事最吉利。
用法：先看用事当天的天干是什么，再看处于某个节令中间，对照上表查询就知道了。
例：今天为2019年04月10日，是丁丑日，天干为丁，处于春分至谷雨两个节气中间，按照上表查询，丁日的贵人登天门时辰为子时，说明子时用事最吉利。
注：上表中划横杠的地方，是贵人登天门时辰不可用，这些日子里面往往是遇到奇门遁甲中的“五不遇时”，“五不遇时”在奇门遁甲中属凶的时辰，在择日中也不能用，如果贵人登天门时遇到五不遇时，也是不能用的。
所谓五不遇时，即：甲日庚午时；乙日辛巳时；丙日壬辰时；丁日癸卯时；戊日甲寅时；己日乙丑时；庚日丙子时；辛日丁酉时；壬日戊申时；癸日己未时。
贵人登天时表
月份甲日乙日丙日丁日戊日己日庚日
阳 阴阳 阴阳 阴阳 阴阳 阴阳 阴阳 阴
贵 贵贵 贵贵 贵贵 贵贵 贵贵 贵贵 贵雨水—春分1卯 酉寅 戌丑 亥亥 丑酉 卯戌 寅酉 卯春分-谷雨2寅 申丑 酉子 戌戌 子申 寅酉 丑申 寅谷雨-小满3丑 未子 申亥 酉酉 亥未 丑申 子未 丑小满-夏至4子 午亥 未戌 申申 戌午 子未 亥午 子夏至-大暑5亥 巳戌 午酉 未未 酉巳 亥午 戌巳 亥大暑-处暑6戌 辰酉 巳申 午午 申辰 戌巳 酉辰 戌处暑-秋分7酉 卯申 辰未 巳巳 未卯 酉辰 申卯 酉秋分-霜降8申 寅未 卯午 辰辰 午寅 申卯 未寅 申霜降-小雪9未 丑午 寅巳 卯卯 巳丑 未寅 午丑 未小雪-冬至10午 子巳 丑辰 寅寅 辰子 午丑 巳子 午冬至-大寒11巳 亥辰 子卯 丑丑 卯亥 巳子 辰亥 巳大寒-雨水12辰 戌卯 亥寅 子子 寅戌 辰亥 卯戌 辰
辛日壬日癸日阳 阴阳 阴阳 阴贵 贵贵 贵贵 贵申 辰未 巳巳 未未 卯午 辰辰 午午 寅巳 卯卯 巳巳 丑辰 寅寅 辰辰 子卯 丑丑 卯卯 亥寅 子子 寅寅 戌丑 亥亥 丑丑 酉子 戌戌 子子 申亥 酉酉 亥亥 未戌 申申 戌戌 午酉 未未 酉酉 巳申 午午 申。
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择日之四大吉与贵人登天门时
（思乡注：贵人登天门时在本栏中有《贵人登天门表》可查，在笔记本中也有表可直接查找。
本文是以兼论贵人登天门吉时的根据为主要目的。
）《考原》曰：四杀者，寅午戌火杀在丑，亥卯未杀在戌，申子辰杀在未，巳酉丑金杀在辰，凡取四杀没时者，以月将加时，使四杀临于乾坤艮巽之位，为四杀没于四维。
正四七十月_孟月，用甲庚丙壬时。
二五八十一月_仲月，用艮巽坤乾时。
三六九十二_四季月，用乙丁辛癸时。
如正月月将在亥，则以亥加甲，或加丙，或加庚，或加壬，依二十四方位顺推之，则辰戌丑未四杀皆临于四维卦位，是为四杀没时也。
以四杀即没，故又曰四大吉时也。
按，辰戌丑未谓之四杀者，以其为五行之气所终尽也。
弱若临长生之位，则是生生不已，循环不端，故谓之四杀没时，即壬课四墓后生之说也。
其以八干四维言者，则《宗镜》谓时之上四刻其说得之。
盖选择取时之通例，而非此四杀没时独与八干四维相干涉也。
俗人以此为神藏杀没，则因杀没二字而至伪谬。
月将在四孟，用甲丙庚壬时，月将在四仲，用艮巽坤乾时，月将在四季，用乙丁辛癸时。
四大吉时标准克应（附）正月登明亥将甲时：东方有二男骑马，著黑白衫妇人驾或牵黄牛著黄衣东方而来。
丙时：东方有人骑赤马著黑衣并
白衣，有飞鸟来，又西方有男子著青衣从嫁妇骑或牵黄牛马来。
庚时：西方有人著白衣骑白马，驾或牵牛从北方来。
壬时：北方有人著黑白衣执弓，或牵黄牛从东来。
二月河魁戌将巽乾二时：东方有少年人骑马推车载猪酒来。
坤时：西方有人乘赤马著白衣从西方来或有风来临。
艮时：东北方有人乘马牵黄牛著黑衣从东来。
三月从魁酉将乙时：东方有人驾车或牵黄牛将梨去妇人著绿衣推车。
丁时：南方有人乘马著黑衣，有黑云临矿。
辛时：西方有人著白衣及紫衣跨马乘有角犊。
癸时：北方有四维有黑色人乘黑马或牵或黑云临矿。
四月传送申将甲时：东方有妇人著黑衣，黄衣，有白马将军行。
丙时：南方或西方有三妇人著赤衣，有白吗将军行。
庚时：西方见有著白衣驾牛或牵牛男子乘赤马。
壬时：北方有黑云气。
五月小吉未将巽时：东南方有双飞鸟及风云，一男子著黑衣乘马或妇人乘轿著黑衣。
坤时：西方有双飞鸟来。
乾时：西北方有人冠盖乘紫马执弓来。
艮时：东北方有人著黑衣，妇人著黄衣，将狗来。
六越胜光午将乙时：西方有人骑马，著衣及黄牛男子黄色，若有青衣两人相随，从南方来或东方来。
丁时：南北方有人驾牛或牵著青衣乘黄马。
辛时：南方有男子或妇人两人著赤衣白衣，驾或牵赤白牛或黄色牛或狗来。
癸时：南方及四维有黑色人及黑云来应。
七月太乙巳将甲时：
北方有人乘赤马著黑衣，又或白衣见将有丙伏应。
丙时：南方有人乘黑马著黑衣，若见将军巡行。
庚时：西方有人乘赤马著黑白衣，兄将兵伏。
壬时：北方有黑云或变雨。
八月天罡辰将巽时：东方有人乘马或牵赤牛著赤衣，驾车或传骑著青衣。
坤时：西方有人著黄衣，驾或牵黄牛带犊子。
乾时：西方有人著紫衣，冠盖乘马执刀。
艮时：东北方有云变或风雨。
九月太冲卯将
乙时：有飞禽走兽，有人著白衣或披单衣来。
丁时：东方有人著赤衣，有飞鸟来。
辛时：有人著白衣负物，或有云雨时。
癸时：北方及四维有黄云，状如白玉色来临或变为雨。
十月功曹寅将甲时：东方飞鸟及行人将文书著黑衣驱牛马，或有黑云来应。
丙时：东方有赤云来或飞鸟，若有八将文书驱牛马。
庚时：西方有飞鸟或人将文书著黑衣或驱牛者，见飞鸟来临。
壬时：北方有正云来或变风。
十一月大吉丑将巽时：东南方有黑云或飞鸟鸣来应。
乾时：北方有人驱牛或飞鸟或女人乘骑将物来。
艮时：东方有黄鸟或人著黄衣将军来。
坤时：西南方有人著赤衣来，或东方有人驱牛黑色飞鸟来应。
十二月神后子将乙时：东西方刺刑人著白衣驾车或轿，东北方有黑云飞鸟来应。
辛时：西南方有刺刑人著白衣驱牛羊，西北方有飞鸟来应。
丁癸二时：北方及四维有人著黄衣，或牵牛，或见黄云气起。
此四大吉时刻应定
时候，仔细推测不宜著误，万无一失，真乃助国安民之术也。
按：右刻应未知验否，姑录以待验焉。
贵人己丑土，6合乙卯未，青龙甲木，太常乙未土，太阴辛酉，天后壬子水，为六吉将。
腾蛇丁巳火，朱雀丙丁火，勾辰戊辰土，天空戊戌土，白虎庚申金，玄武癸亥水，凶将。
贵人登天门时通书曰：经云，年之善，不如月之善，月之善，不如日之善，日之善，不如时之善。
贵人登天门，乃时之最上者也。
其法以月将加用时，昼用阳贵，夜用阴贵，以天乙贵人为主，而腾蛇、朱雀、6合、勾陈、青龙、天空、白虎、太常、玄武、太阴、天后随之。
故贵人临乾亥登天门，则腾蛇临壬子而落水，朱雀临癸丑而杀羽，6合临艮寅而乘轩，勾陈临甲卯而登殿，青龙临乙辰而游海，天空临巽巳而投轨，白虎临丙午而烧身，太常临丁未而登宴，玄武临坤申而折足，太阴临庚酉而回宫，天后临辛戌而入帷。
六吉将得地而六凶将收敛，故曰“神藏杀没”，又为六神悉伏，此择时之妙用也。
按，贵人登天门为选时第一意，其月将加时贵人，阴阳顺逆，皆六壬法也。
日家未知壬遁之法，故误四杀没时为神藏杀没，而贵登天门之说，错杂于其间，观者遂不可晓。
今为取而序之，则知神藏者，安于其居之意，通书所谓六凶敛威，六神悉伏是也。
乾亥为天门，贵人居之，6合木而临艮寅，青龙木而临乙辰，太阳土而临丁未，太阴金而临庚酉，天后水而临辛戌，皆各得其位，当旺受生，故曰“神藏”。
腾蛇
朱雀火而临壬子癸丑，勾陈天空土而临甲卯巽巳，白虎金而临丙午，玄武水而临坤申，皆不得其位，受制潜伏，故曰“杀没”，然皆由贵登天门而得之，故贵登天门，即神藏杀没，而非有二意。
一日只有一时，然贵人分阴阳，又卯酉辰戌时兼白昼夜，故一日有二时者，其或昼不得阳，夜不得阴，则又有一日不得一时，今即按日起例于前而又总括七百二十课贵登天门时为表于后。
如雨水后，甲日卯时，以月将亥加甲卯则阳贵，未加乾亥是阳贵，登天门也。
又如雨水后，甲日酉时，以月将亥加酉庚则阳贵，丑加乾亥是阴贵，登天门也。
其法以日干为主，以贵人加乾亥上，视某月将加某时，即某时贵登天门。
如甲日阳隐在未，加乾亥上看旦时。
雨水亥将加甲卯，即雨水后甲日卯时阳贵登天门。
大寒子将加乙辰，大寒后甲日辰时阳贵登天门。
又如甲日阴贵在丑，加乾亥上看夕时，雨水亥将加庚酉，即雨水后甲日酉时阴贵登天门。
大寒子将加辛戌，即大寒后甲日戌时阴贵登天门，余仿此例。
至《宗镜》以壬时争子时上四刻，则与双山法合，而取意尤切。
如乾为天贵登天门，取乾非取亥也。
朱雀杀羽，取癸非取丑也。
天空投轨，取巽非取巳也。
玄武折足，取坤非取申也。
天后入帷，取辛非取戌也。
然双山以干维与支同宫，故六壬用支也谓神藏杀没，则知二十四时之法由来旧也。
后世失其意，谓乾时为戌正二刻至亥初二刻，亥时为亥初二刻至亥正二刻，壬时为亥正
二刻至子时初二刻，子时为子初二刻至子正二刻。
以十二支占十二时之中四刻，而以前后各而刻分隶乾=前后干维，似也有理。
然乾为天门，巽为地户，阴阳之界，贵人顺逆所由分。
若以乾为戌正二刻，则乾沦于阴贵罗于网，而腾蛇以下诸神皆当逆转，又乌睹所谓贵登天门神藏杀没者乎。