营造法式殿阁地盘分槽图新探

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中国古建筑构造解释(二)

中国古建筑构造解释(二)

中国古建筑构造解释(二)二、柱网的地盘分槽形式柱网的分槽形式即是柱网的布置形式。

按照宋代《营造法式》中的“殿堂结构”,可分为四种地盘分槽形式。

(一)、金厢斗底槽由内外两圈柱组成相似“回”字的柱网形式叫做金厢斗底槽。

其梢间内侧设有中柱。

(二)、分心斗底槽沿建筑物面阔方向只用一列中柱将建筑物等分围前后两部分的柱网形式叫做分心斗底槽。

这种柱网形式常用于门庑建筑中。

(三)、双槽用两排金柱将建筑物平面分为大小不等的三区,一般中间进深较大,前后两区进深小且常常相等的柱网布置形式叫做双槽。

(四)、单槽仅用一排金柱将建筑物平面分成不相等的两区的柱网形式叫做单槽。

除了上述四种地盘分槽形式外,在唐代长安大明宫麟德殿中使用了“满堂柱”的柱网布置形式。

在建筑物四周用柱网形成周圈回廊的称做“副阶周匝”,简称“副阶”。

这种形式常用于较隆重的建筑物上,如宫殿、塔等。

另外,在秦、汉时期宫室建筑遗址和崖墓中,发现有仅在平面中央设一根柱子的,汉文献中称为“都柱”。

估计这可能是人类半穴居时代的遗风。

当然这种建筑的规模都是不大的。

三、柱的“生起”与“侧脚”(一)、生起建筑物檐柱的柱高有当心间向两端逐渐升高,使檐口呈一缓和、优美的曲线,这种做法在宋代《营造法式》中称为“生起”。

《营造法式》规定当心间柱不生起,次间柱升二寸,以下各间依次递增。

即五开间建筑物的角柱比当心间柱高四寸,七开间高六寸。

这种做法在汉代和南北朝时期尚未采用,宋、辽建筑却广泛采用,到明、清时期也就少见了。

(二)、侧脚为了加强建筑物的整体稳定性,中国古代建筑常常把最外一圈柱子(即檐柱)的柱脚向外移出一定尺寸,而柱头位置保持不动,使最外一圈柱子略向内倾斜,这种做法叫做侧脚。

宋代规定面阔方向的檐柱向内倾斜柱高的10∕1000,进深方向的檐柱向内倾斜8∕1000,角柱则两个方向均倾斜。

这样,就形成柱脚和柱头位于不同的平面位置的情况。

楼阁式多层建筑的楼层柱,在下层柱侧脚上在加侧脚,并逐层依此向内收进。

《营造法式》初探(二)

《营造法式》初探(二)

《营造法式》初探(二)《营造法式》初探(二)一、木构架的基本类型木构架是中国古代建筑的骨架,是构成建筑空间和体量的关键因素,因此有关木构架的研究,对了解一个时期的建筑有着重要的作用。

《营造法式》对大木作法有相当详细的叙述,附有图样58页;现存宋代遗物,大木作部分也远比小木、彩画、砖、瓦等作丰富,这是研究工作的有利条件。

但《法式》大木作偏重高档的官式建筑,遗物以佛道寺观的殿宇为多,而大量性建筑则缺乏必要的例证,这又是研究工作中困难的一面。

根据《法式》大木作制图、功限、料例、图样各卷并参照实物和有关资料,可知宋代木构架共有三类:第一类:柱梁作――整体构架。

用于殿阁及厅堂以外的次要屋宇(余屋)。

“柱梁作”的名称仅见于卷五“举折”:“举屋之法,如殿阁楼台,先量前后撩檐枋相去远近,分为三份(若余屋柱梁作或不出跳者,则用前后檐柱心),从撩檐枋背至脊抟背举起一份”。

(序目举折条同,但柱梁作写成“柱头作”)。

从上文可以看出:“柱梁作”有别于“(斗拱)不出跳者”,应是不用斗拱的作法;而举屋之法又都从檐柱心计算屋架进深。

符合这种情况的应是柱与梁直接结合的构架方式,或是柱上安栌斗的“单斗只替”一类作法。

由于缺乏实物,所以不得不寻找相应的间接资料来研究这类木构架。

其中最有参考价值的是《清明上河图》中所反映的建筑资料。

此画作于宋徽宗政和至宣和年间,上距《营造法式》刊行时间不过十五年,作者张择端是北宋皇家的专业画师,擅长界画,“尤嗜于舟车、市桥、郭径”。

这幅《清明上河图》中所表现的房屋,画法写实,形象准确,建筑细布也认真刻画,一丝不苟。

例如屋面铺瓦,《法式》规定仰瓦压四留六,画中房屋布瓦稀疏,颇能与《法式》相符(清式作法规定仰瓦压七露三或压六露四);画中勾连搭屋顶有排水用的水槽,《法式》小木制度虽有“水槽”一节,但未附图,此画可补其不足;城门楼上的勾栏、柱、枋、斗拱、屋角等都表现得具体逼真,甚至转角铺作多一跳由昂也都交代得明白无误,说明画家对东京的建筑作法有相当深刻的了解,和文人画的随意挥洒、信手拈来是迥然不同的。

古建构造图解|古建筑的下分(基础、台基、地面)

古建构造图解|古建筑的下分(基础、台基、地面)

古建构造图解|古建筑的下分(基础、台基、地面)从造型上看一栋古建筑明显分为三个部分:台基、屋身、屋顶。

北宋著名匠师喻皓在《木经》中称之为“三分”,并指出“凡屋有三分,自梁以上为上分,地以上为中分,阶为下分”。

根据古建筑房屋这三部分的构成机能,古建筑构造可以分为以下几个部分。

一、下分——基础、台基、地面二、中分——屋身木构架、斗栱、墙体三、上分——屋顶四、装饰装修本篇介绍古建筑的下分的构件和构造古建筑下分概述古建筑的下分,指的是基础与台基部分,从构成机能上看,基础是结构构成因子,它位于墙柱之下,用来承担整个建筑的荷载并传递至下部地基。

台基是围护与装饰构成因子,它将基础包裹在内,形成建筑的基座。

台基一般为砖石包砌的夯土平台,起着保护基础、防水避潮等功能,同时在建筑造型和建筑等级标志方面起着重要的作用。

另外,古建筑地面也属于下分部分的内容,地面是房屋的室内陆坪,同时也是台基的上表面,地面层有均匀传力及防潮等要求,并应具有坚固、耐磨、易清洁等性能。

古建筑下分-基础构造基础是建筑物的地下结构部分,它承受并传递着建筑物的压力,是保证建筑物稳固的重要部分。

古建筑的基础是指木柱以下的部分,有柱础、磉墩。

通常也将磉墩下面的人工地基算在基础之内。

基础有很多种类型,有夯土基础,碎砖基础,灰土基础,天然石基础,桩基础,砌筑基础。

如下:古建筑桩基(地朾)的排列形式古建筑桩基(地朾)构造知识点1:古建筑地基处理方法需要清楚地基的处理方法有几类古建筑地基处理一般比较简单,主要为原土夯实。

当遇到软弱地基时,常综合采用多种处理手段,从已掌握的实物资料看主要有两种,一种是换土法,另一种是密实加固法。

(1)换土法,换土法即将基础底面下一定深度范围内的软弱土层、杂填土层挖出去,换填无侵蚀性的低压缩性散体材料,分层夯实,作为地基的持力层。

在实例中有局部换土的,如山西五台山南禅寺(唐)、河北正定隆兴寺转轮藏殿(宋)只在柱础下局部换土。

北京故宫北上门的基础是大面积的碎砖黏土层构成一个整体的基底作为持力层,它的稳固性和承载力都是非常安全可靠的。

朱永春:营造法式地盘分槽图新探定

朱永春:营造法式地盘分槽图新探定

是底层架空的“阁栏”之阁。
· 2·《法式》“斗”字的三种记法:①枓、②鬬、
③斗,是作了明确区分的。斗底槽之“斗”,

是枓栱之“枓”,而是取拼接之义的“鬬”的
3· 殿阁地盘分槽图是铺作层的俯视图; 4· 进而论证了“槽”为铺作层内的狭长空间;
5· 厘清了“骑槽檐拱”等相关问题。
关键词
地盘分槽图;阁;槽;铺作层;斗 枓、鬬;骑槽
四川彭县出土的画像砖《养老》,门两侧有干栏构造,横 贯其中的似为“长杙”,左右紧贴门的构筑可以登临,显 然不是阙,当为门阁。
四川德阳汉代画像砖反映的甲第大门,门两侧 的构筑,过去都误作‘廊庑’。但“廊”非干 拦结构,“庑”更为封闭的,实应为门阁。
《营造法式》 图版
《法式》中“殿阁”,指得是殿堂式大木构架中架 空的那部分,李诫将地盘分槽图冠以“殿阁”,恰 恰在表明地盘分槽图描述的是“阁”(架)在柱上 的铺作层的“地盘”。而不是柱根地盘。
① “槽”指何空间尚可商榷。因铺作层为一平 面,内柱柱列及铺作层所分割出来的殿内空间, 当指铺作层以下的空间。虽然一般说来,铺作 层是殿堂式大木构架特有的,但它以下的那个 空间并不是特有的。例如,若分心斗底槽中的 槽指得是柱列被铺作层分割出来空间,在厅堂 式分心结构中,柱列被栌斗所在的面分隔后, 存在同样的空间。何况,所谓铺作层之“层”, 与栌斗所在的“面”一样,都是概念上的而不 是实体的“层”或“面”。
10]然而也有人将铺作层所分割出的空间称之为槽,但这从学术上讲
是没有根据的。上列四种分槽形式皆以铺作纵中线为依据才成立。
故应纠正社会上那种不严格的称谓。
郭黛姮《中国古代建筑史》654/729
二· 宋式大木构架的类型
· 殿堂式与厅堂式两类大木构架特征 · 《法式》中图文一致的原则

建筑史智慧树知到答案章节测试2023年同济大学

建筑史智慧树知到答案章节测试2023年同济大学

绪论单元测试1.中国古代建筑的类型包含()等。

A:城市B:住宅C:陵墓D:园林E:宫殿F:庙宇答案:ABCDEF第一章测试1.中国营造学社里,刘敦桢任营造学社文献部主任,梁思成任营造学社法式部主任。

A:错B:对答案:B2.刘敦桢先生曾在()建筑科留学。

A:东京理工大学B:日本东京高等工业学校C:美国宾夕法尼亚大学D:南加州大学答案:B3.梁思成先生曾在()留学。

A:日本东京高等工业学校B:东京大学C:美国宾夕法尼亚大学D:南加州大学答案:C4.佛光寺大殿属于()代建筑。

A:唐B:明C:宋D:元答案:A5.蒙古族人的居住类型是()。

A:土楼B:蒙古包C:帐篷D:鼓楼答案:B6.窄四合院是()地区的民居类型。

A:晋南B:关中C:晋中D:晋北答案:ABC7.西北的建筑,由于干旱小雨,多采用()的方式。

A:双坡顶B:圆顶C:单坡顶D:平顶答案:D8.客家的典型民居类型是()。

A:土屋B:土楼C:土掌房答案:B9.举折是()代的关于屋顶坡度的称呼。

A:清B:宋C:元D:明答案:B10.举架是()代的关于屋顶坡度的称呼。

A:元B:宋C:明D:清答案:D第二章测试1.河姆渡遗址中房屋木构架的形式为()A:穿斗式B:干阑式C:抬梁式D:井干式答案:B2.下列哪项不属于春秋时期重要的技术发展()A:夯土技术逐渐成熟B:普及修长城C:瓦的出现D:高台建筑盛行答案:C3.唐长安城的城市规划模式被称作()A:街坊制B:里坊制C:厢坊制D:街巷制答案:B4.中国古代建筑种翼角按一定的尺寸向外缓慢变化的做法称为()A:“翘”B:“冲”C:“举架”D:“生起”答案:B5.在余姚河姆渡遗址里的木构件残件中发现了迄今最早的榫卯。

A:错B:对答案:B6.中国国内斗栱的形象最早出现在周代建筑遗址中。

A:错B:对答案:A7.斜栱出现在辽代,金代得到发展。

A:对B:错答案:A8.清式木构建筑中,大式以斗口为模数,小式以金柱柱径为模数。

A:对B:错答案:B9.下列哪些属于《营造法式》中出现的殿阁地盘图?A:分心槽B:金厢斗底槽C:单槽D:双槽答案:ABCD10.以下关于“材份制”的说法,正确的是()。

营造法式介绍

营造法式介绍
《营造法式》介绍
北宋后期,由于政治腐败,宫廷生活日趋奢靡,统治阶级建造了很多豪华经 丽的宫殿、园囿和府第、官署、寺观等,使国库无法应付庞大的开支。公元 11 世 纪 70 年代,王安石执政时期,为挽救统治阶级的危机,由将作监编修了《营造法 式》第一版,于元佑六年成书。但因次书缺乏用材制度,以致工料太宽,不能防 止各种弊端,故绍圣四年由李诫重修,崇宁二年正式颁布实施。《营造法式》内 容是李诫收集汴京当时实际工程中相传沿用有效的做法,和工匠们详细研究之后 编成的,加之李诫有较丰富的工程管理经验,为编写此书创造了良好的主观条 件。此书和六百余年后清雍正年间所编的《工程做法则例》相比,无论从设计、 估算工料、图样表现等各方面来衡量,《法式》都比《则例》高明,不仅体例较 好,便于灵活应用,而且内容也较丰富,阐述精确,堪称中国古代最优秀的建筑 著作,是了解宋代建筑的一把钥匙。
斗拱及彩画
悬鱼和惹草
彩画
《营造法式》中,按质量高低,对建筑等级进行分类。这样有利于区别对待, 控制工料,节制开支,特别在建筑量较大的情况下,更需要这种分类。《法式》 中虽未明确列出建筑分类,但从各卷所述内容可以看出实际上官式建筑有三类,这 三类房屋在用料大小、构造仿上、建筑式样上都有差别。
包括殿宇、楼阁、殿阁挟屋、殿门、城
但我们不能认为《法式》是十全十美的。本书的目的是在人力、财力、物力 都很困难而统治阶级的要求日趋铺张豪华的相互矛盾的情况下,力图防止贪污浪 费,同时保证设计、材料和施工的质量,以满足统治阶级的需要。为了控制官式 建筑的用料与用工,以节制政府的财政开支,此书的体例和内容近乎建筑规范, 全书虽分制度、功限、料例三大部分,但所谓制度,主要内容是各种建筑部件的 尺寸规定,对建筑布局、内部布置、体量形象等则很少涉及。《法式》对建筑部 件的阐述看来也是有所取舍的。它的内容以官式建筑的高档类为主,对低档类做 法,即使是当时常见的品种,也往往略而不谈,或只是一笔带过,如《法式》大 木作中有一种称为“柱梁作”的做法,只列了个名词,未作任何解释,详情不 知,推想是一种不用斗拱而用柱、梁直接结合的木构架,官府、朝廷的次要房屋 和附属建筑以及库房、散屋、营房等采用之,可能近乎清式的“小式”建筑。这 种低级大木做法虽在次要房屋中可能是普遍使用的,但《法式》也只是一笔带 过,可见本书的侧重点是很明确的。从建筑设计角度来研究,在《法式》固然找 不到总体布置方面的内容,即使单体建筑,如果想恢复一座北宋官式建筑,往往 也感到书中所提供的数据不足。但是,既然编写此书的目的明确,我们并不苛求 作者编写一部包罗万象的建筑百科全书。此书对于研究宋朝建筑乃至中国建筑的 发展,提供了重要的资料,是人类建筑遗产中的一份珍贵文献。

中国古建筑

中国古建筑

三)、双槽 用两排金柱将建筑物平面分为大小不等的三区,一 般中间进深较大,前后两区进深小且常常相等的柱 网布置形式叫做双槽。
(四)、单槽 仅用一排金柱将建筑物平面分成不相等的两区的柱 网形式叫做单槽。
除了上述四种地盘分槽形式外,在唐代长安大明宫 麟德殿中使用了“满堂柱”的柱网布置形式。在建 筑物四周用柱网形成周圈回廊的称做“副阶周匝”, 简称“副阶”。这种形式常用于较隆重的建筑物上, 如宫殿、塔等。另外,在秦、汉时期宫室建筑遗址 和崖墓中,发现有仅在平面中央设一根柱子的,汉 文献中称为“都柱”。估计这可能是人类半穴居时 代的遗风。当然这种建筑的规模都是不大的。
栌斗之上,垂直于立面,向内外挑出,分为单材华拱 和足材华拱。华拱有单层的和双层的。置一层华拱为 一抄,置两层华拱为双抄。
纵向——昂
两跳华拱之上,用昂不用拱。纵向承力构件。分为上昂 和下昂。只有角铺作的昂为足材。
下昂
根据跳的数量 决定昂的数量 最多可以做 三层昂 分别成为 单下昂 双下昂 三下昂
出跳
须弥座的形制
须弥座是一种线脚很多的座。
束腰须弥座
斗拱
宋式斗拱 宋式斗拱分为斗,拱,昂,和枋。每一部分由于所在 位置的不同而不同。
斗拱各部分的受力分析
斗拱个部分的受力及位置分类 纵向(与立面屋面垂直)拱的位置及名称 横向(与立面屋面平行)拱的位置及名称 斗的位置及名称 枋的位置和名称
栌斗
纵向——华拱
北京的轴线 ❹宫城—景山 以“山”形将轴线 引至城市的高点。 ❺景山—钟鼓楼 以钟鼓楼作为轴线 的结束。 轴线重点突出, 主次分明, 气势磅礴, 是城市史上的杰作。
坛庙建筑
天坛
一、天坛的布局和建筑组成: 1. 位置 2. 圜丘、皇穹宇 3. 丹陛桥 4. 祈年殿 5. 斋宫 6. 神乐署

新修《营造法式》

新修《营造法式》

进新修《营造法式》序臣闻“上栋下宇”,《易》为“大壮”之时期;“正位辨方”,《礼》实太平之典。

“共工”命于舜日;“大匠”始于汉朝。

各有司存,按为功绪。

况神畿之千里,加禁阙之九重;内财宫寝之宜,外定庙朝之次;蝉联庶府,棋列百司。

櫼栌栱柱之相支,规矩准绳之先治;五材并用,百堵皆兴。

惟时鸠僝之工,遂考翚飞之室。

而斲轮之手,巧或失真;董役之官,才非兼技,不知以“材”而定分,乃或倍枓而取长。

弊积因循,法疏检察。

非有“三宫”之精识,岂能新一代之成规?温诏下颁:呈书入奏。

空靡岁月,无补涓尘。

恭惟皇帝陛下仁俭生知,睿明天纵。

渊静而百姓定;纲举而众目张。

官得其人,事为之制。

丹楹刻桷,瑶巧既除;菲食卑宫,淳风斯复。

乃诏百工之事,更资千虑之愚。

臣考阅旧章,稽参众智。

功分三等,第为精粗之差;役辨四时,用度长短之晷。

以至木之刚柔,而理无不顺;土评远迩,厄而力易以供。

类例相从,条章具在。

研精覃思,故述者之非工;按牒披图,或将来之有补。

进新修《营造法式》序─译文我听说,《周易》上栋下宇,以蔽风雨之句,说的是“大壮”的时期;《周礼》“唯王建国,辨正方位”,就是天下太平时候的典礼。

“共工”这一官职,在帝舜的时候就有了;“将作大匠”是从汉朝开始设置的。

这些官职都有它的职责,分别做自己的工作。

至于千里的首都,以及九重的宫阙,就必须考虑内部宫寝的布置和外部宗庙朝庭的次序、位置;官署要互相连系,按序排列。

枓、栱、昂、柱等相互支撑而构成一座建筑,必须先准备圆规、曲尺、水平仪、墨线等工具。

各种材料都使用,大量的房屋都建造起来。

按时聚集工役,做出屋檐似翼的宫室。

然而工匠的手,虽然很巧也难免做走了样。

主管工程的官,也不能兼通各工种。

他们不知道用“材”来作为度量建筑物比例、大小的尺度,以至于有人用枓的倍数来确定构件长短的尺寸。

面对这种弊病,积累因循和缺乏检察的情况,如果没有对于建筑有精湛的知识,又怎能制定新的规章制度呢?皇上下诏,指定我编写一部有关营建宫室制度的书,送呈审阅。

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《营造法式》殿阁地盘分槽图新探朱永春提要文章通过对《营造法式》(以下简称《法式》)殿阁地盘分槽图的考释,提出:地盘图中殿阁之“阁”,不是多层楼阁之“阁”,而是底层架空的“阁栏”之“阁”。

《法式》“斗”字的三种记法:①枓、②鬬、③斗,是作了明确区分的。

斗底槽之“斗”,不是枓栱之“枓”,而是取拼接之义的“鬬”的通借。

殿阁地盘分槽图是铺作层的俯视图。

进而论证了“槽”为铺作层内的狭长空间。

并厘清了“骑槽檐拱”等相关问题。

关键词地盘分槽图;阁;槽;铺作层;斗一·释“殿阁”在探讨《法式》中“殿阁”一词之义前,先梳理《法式》中两个相关问题:首先,应当注意《法式》中附图与释文的关系。

稍检《法式》,就可见出它是遵循“图文一致”的,亦即有释文,必在图中可见。

尤其是卷三十一的地盘图(平面图)和草架侧样图(横剖面图),图文几乎完全一致。

①如地盘图中的“殿阁身地盘九间身内分心斗底槽”(图1),在对应的草架侧样图的释文是“殿堂等六铺作分心槽”(图2)。

其中地盘图释文的“地盘九间”,因为草架侧样图上并不能反映,草架侧样图释文就没有该字样。

同理,草架侧样图可见到的“六铺作”斗栱,地盘图不能反映,释文当然也就没有该字样。

注意地盘图释文中的“分心斗底槽”,在草架侧样图释文中不见“斗底”字样,应当是草架侧样图不能反映“斗底”。

这是我们破解“斗底”的关键,下文将详明。

第二,应当区分大木构架....的类型与通常所言的建筑类型。

《法式》卷三十一中的“殿堂”、“殿阁”、“廳堂”,均指是大木构架的类型,不应混同一般的建筑类型。

例如,关于《法式》中造梁之制有五,文献[1]认为:这里所说造梁之制“有五”,也许说“有四”更符合下文的内容。

五种之中,前四种——檐栿、乳栿、劄牵、平梁——都是按梁在建筑物中的不同位置,不同功能和不同形体而区别的,但第五种——廳堂梁栿——却以所用的房屋类型来标志。

[1]这里廳堂的房屋类型,应当是大木构架的类型,李诫将廳堂梁栿另立一类,除了考虑到它与殿堂梁栿的材栔不等,应当主要考虑到厅堂梁栿有插梁的性质(图3),实际还是从构造角度考量。

《法式》地盘分槽图中的标题是“殿阁”,而相应的剖面图却称“殿堂”。

为何要称“阁”,对此,有学者的解释是:“暗示出单层的殿和多层的阁,可以采用完全相同的结构形式,故平面称‘殿阁’,断面图画的都是单层的房屋,只能称‘殿堂’。

”[2]这种解释有悖《法式》“图文一致”原则,如果为说明多层的阁可以采用单层殿结构形式,完全可以多作一幅多层阁的断面图,而不必“暗示”法。

有必要对“殿阁”之义重新审定。

问题出在这里的“阁”作何解。

汉代文献中,“阁”的本义为门的一部分,近于“观”。

许慎《说文解字》释:“阁,所以止扉也。

从门各声”,段玉裁注:“阁本训直橛。

……汉书所谓门牡者,而阁居两旁,每扉以一长杙,上贯于过门版,下拄于地,故云所以止扉。

”[ 3 ]。

这段文字可以大致辨认出阁是底部架空的,即今天所称的干栏结构,干栏早期又称作“阁栏”。

汉代的“阁”不同于“楼”,尚不是单一的建筑类型,而是底部架空的一类建筑或构筑物的统称②,如秦汉高台建筑间联系的“阁道”,门阁,储存性质的阁,藏书阁“天禄阁”和“石渠阁”。

《法式》中“殿阁”,指的是殿堂式大木构架中架空的那部分,李诫将地盘分槽图冠以“殿阁”,恰恰在表明地盘分槽图描述的是“阁”(架)在柱上的铺作层的“地盘”,而不是柱根地盘。

这一结论,从《法式》卷十七至卷十九中大木作功限,可以看得比较清楚:冠以“殿阁”计算造作功的构件,只有铺作,并且与“楼阁”的平座层并举。

而在“殿堂”名下,则要计算梁、柱的功限。

再如《法式》卷七中的小木作制度,柱间的截间格子用“殿堂”,额间的照壁版和铺作的檐竹網木贴,冠以“殿阁”。

图1《法式》卷三十一的殿阁地盘图二·地盘分槽图是铺作层的俯视图地盘图即“平面图”。

问题是,《法式》中地盘分槽图描述的究竟是哪一个平面。

文献[2]和文献[4],不约而同的想到柱端平面的仰视,文献[4]还强调了因宋式建筑存在侧脚,柱端平面不等于柱根平面:这里的“地盘”当指建筑物的平面图,而“分槽图”即建筑物的仰视平面图,相当于柱头部位的平面;因之可将其分解为两个概念来理解。

“分槽图”的尺寸与平面图有所不同,因为柱子有侧脚,柱头平面小于柱脚平面尺寸是不言而喻的。

[4]这些见解,都极富建设性和启发性。

《法式》地盘分槽图中圆点表示柱,水平复线为“额”,柱能和额在一个面上,只能是柱端平面。

惟认定其为仰视图还可商榷:姑且不论宋代工匠营造过程中有没有“仰视”的概念。

若为仰视,图中应还可见到的平棊,并未出现。

我们认为,殿阁地盘分槽图是铺作层的俯视图,理由是:①如前所述,“殿阁”表明的是“阁”(架)在柱上的铺作层,殿阁地盘图也就应是铺作层的“地盘”;②地盘分槽图是殿堂式大木构架特有的属性,它有别于厅堂式结构的特征在“槽”,下文将详明“槽”与铺作层的关系,而仰视没有彰显出“槽”的特征。

例如,同一位置对厅堂结构建筑“十架椽屋分心用三柱”(图3)的仰视图,几乎与殿堂式的“分心槽”(图2)仰视相同;③《法式》是唐宋工匠施工经验的总结。

从施工过程看,是自下而上的,当铺到铺作层,工匠在其上俯视,顺理成章。

注意到《法式》地盘分槽图上有表示柱端的圆点,表示额、拱、梁的复线。

这些本非处于同一平面,按现代制图相当于“俯视”的结果。

实际上,即铺到衬枋头那一层时,工匠所见的地盘图。

事实上,中国古代未必有严格意义制图概念,不能排除是一张忽略铺作层层高的地盘图。

三·“枓”、“鬬”、“斗”《法式》“斗”字有三种记法:①枓、②鬬、③斗。

“枓”专指斗栱之“斗”。

因此《法式》殿阁地盘分槽图中,“斗底槽”中的“斗”字不是斗栱之斗,否则当记作“枓底槽”。

如《法式》卷九中的“枓槽板”。

“鬬”,义是“拼接”,汉语拼音去声。

(它有两个异体字“鬥”和“闘”,宋代通用。

如《法式》中的“鬬八”,《梦溪笔谈》就记作“闘八”(图4)。

)《说文解字注》:“鬬,遇也。

叠韵。

凡今人云鬬接者,是遇之理也。

”[3]这解释了“鬬”字如何从本义“遇”,引申到鬬接——拼接。

事实上,在古建筑术语中“斗”取“拼接”义,并非孤例。

如“穿斗式”梁架之“斗”,《法式》中的“鬬尖”、“鬬八藻井”和天花中的“鬬十二”、“鬬十八”、“鬬二十四”、“穿心鬬八”等,其中之“斗”,最初均取“拼接”义。

其中闘八数量较多,宋代已有将“鬬八”作藻井专有名词的趋势。

宋人沈括《梦溪笔谈》卷十九中,就记藻井作“闘八”。

至于“斗”字,李诫是有意作出区别的。

首先可排除斗栱之“枓”,如《法式》殿阁地盘图中的“殿阁身地盘九间身内分心斗底槽”,在对应的侧样图中,不见“斗底”字样,如果这里“斗”指斗栱之“枓”,侧样图中释文也就不必删去。

这样,“斗”字剩下只有两种可能:①斗底形状;②斗底(拼接)的槽,即用“斗”字通借“鬬”。

中国古代文字中,用同音或相近音的字假借是非常普遍的。

在工匠的营造秘本中,以相近音的简单字假借复杂的字就更多。

比较后,笔者觉得理解成“拼接底”稍妥帖。

关于“斗”字这一用法,《法式》卷三十三彩画作中的“四斗底”值得注意。

(图5 )这里“斗”,显然不是斗栱之“枓”,只能是“斗形”或拼接(鬬)。

仔细观察,它不是三个矩形合成,而是相互渗透搭接,这应当就是“斗”(鬬)了,其用法,语法结构正如同一页“交脚龜文”中“交脚”的“交”。

四·释“槽”明确了殿阁地盘分槽图的性质和“斗”字的确切含义,就可以进一步厘清何谓“槽”。

本来,从《法式》所绘的分槽图,特别是“单槽”和“双槽”,是不难直观判断出,分槽图中条状图形对应的当为“槽”(图1)。

对“槽”的认识障碍,主要来自如何释《法式》中的“骑槽檐拱”、“衬枋头骑槽”等。

文献[1]限于当时对“殿堂”和“厅堂”两类大木构架不甚明朗,为释“骑槽檐拱”,曾将“于枓栱出跳成正交一列枓栱的纵中线谓之槽。

” [1 ]文献[4]在维持“槽”的这一解释下,对分槽图作了进一步阐释:而“槽”的概念从《法式》卷四对多跳华拱的称谓为“骑槽檐拱”,在铺作正心最上置“压槽枋”等可知,即一列铺作所在的纵中线。

在建筑物中,由于柱网形式的不同,便形成了不同的铺作分布方式。

凡建筑物内部只设一列内柱,柱上布置枓栱者称“身内单槽”,在中心设一列中柱,柱上布置枓栱称“分心槽”,若在建筑内部设两列内柱,柱上布置枓栱称“身内双槽”,在建筑内部柱子成环状布列,其上设一周枓栱者称“金箱槽”。

[4]这一解释,大体圆了分槽图各类型,但还存在两个主要障碍:①“斗底”如何解释;②若在中心设一列中柱,柱上布置枓栱称“分心槽”,图3厅堂式大木构架也存在一列中柱,且柱上布置枓栱,为何只称“分心”不称“分心槽”。

我们知道:如果承认地盘分槽图是殿堂式大木构架特有的,考察一种解释是否成立,简单而有效的方法是将其用于厅堂式,若也能成立,必然解释有误。

此外,什么算“内柱”尚可商榷。

《法式》将不含副阶的殿堂主体部分冠以“身”,副阶内殿堂主体叫“身内”,“身内”不同于今天所言“内部”,它包括内檐柱。

以单槽为例,“身内”有三列柱而不是一列。

为了克服槽为纵中线说的矛盾,文献[5]作了折衷调和:分槽是殿阁特有的做法,所谓“槽”是指殿身内柱柱列及铺作层所分割出来的殿内空间,可能因其状如覆槽或覆斗,故冠以“槽”、“斗”等宇样。

由此推演,又把槽形空间的边沿柱头枋的中线也称之为“槽”,如“骑槽檐拱”即指骑于檐柱缝上的华拱;“衬枋头骑槽”是指衬枋头和柱头枋正交骑于檐柱缝之意。

这里“槽”与“缝”是同一个意思。

[5]这一解释不排除“槽”为“纵中线”说,但将分槽图之“槽”转向空间,有启发性。

但从槽形空间到纵中线延伸,建立在推测基础上。

尤其“槽”指何空间尚可商榷。

因铺作层为一平面,内柱柱列及铺作层所分割出来的殿内空间,当指铺作层以下的空间。

虽然一般说来,铺作层是殿堂式大木构架特有的,但它以下的那个空间并不是特有的。

例如,若分心斗底槽中的槽指得是柱列被铺作层分割出来空间,在厅堂式分心结构中,柱列被栌斗所在的面分隔后,存在同样的空间。

何况,所谓铺作层之“层”,与栌斗所在的“面”一样,都是概念上的而不是实体的“层”或“面”。

笔者以为:槽,即殿阁地盘分槽图中的条状图形,殿阁地盘图既然描述的是铺作层的俯视,“槽”,实为铺作层内的狭长空间。

以下是对此的进一步解释:首先,《法式》卷九、卷十和卷十一中在“佛道帐”等处,尚有“枓槽板”、“夹枓槽板”、“车槽”等,均指狭长条状图形。

即是说,从《法式》用词习惯看,将.....称“槽”....。

如“枓槽板”,............长条状图形对照《法式》卷三十二“天宫楼阁佛道帐”图不难判断,它概是与栱眼壁相同位置的构件(图6),只不过栱眼壁只能夹在斗栱间,而佛道帐中装饰性的斗拱只有外跳,“枓槽板”可以做成一整条。

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