科学本质十大特征.
5.第五讲 科学技术的本质和特征
三、科学与技术的关系
1、科学与技术的区别
总体上看，科学是一种认识活动，技术则是 一种实践活动，这就决定了二者有根本的区别， 也有紧密的联系。
科学是人对自然界规律的认识知识，这一知识对人类 能动的改造自然界和社会提供了潜在的基础，是一种知 识形态的生产力。但随着近代科学向现代科学过渡，工 业社会向信息社会的过渡，科学和技术一体化加快，科 学知识形态的潜在生产力逐步让位于现实生产力，第一 生产力特征越发明显。
4、科学是一种社会建制
随着科学日益渗透到社会各方面，科学成长为一种 重要的社会事业，一种社会建制。它向社会的其它子系 统一样，有一个独立的社会体系结构，同时与社会其它 子系统形成密切联系；作为社会建制的科学是科学演化 发展的结果，大科学必然导致科学社会建制化。
▲技术科学化
技术活动的复杂性日益需要科学理论、科学方法 的指导，才能完成。如经验技术通过科学分析上升为 技术科学，科学原理转为技术原理形成技术成果。
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1、有时候读书是一种巧妙地避开思考 的方法 。20.1 2.1220. 12.12Sa turday, December 12, 2020
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2、阅读一切好书如同和过去最杰出的 人谈话 。10:4 3:5610: 43:5610 :4312/ 12/2020 10:43:56 AM
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3、越是没有本领的就越加自命不凡。 20.12.1 210:43: 5610:4 3Dec-20 12-Dec-20
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4、越是无能的人，越喜欢挑剔别人的 错儿。 10:43:5 610:43: 5610:4 3Saturday, December 12, 2020
科学的十个基本特征-模板
科学的十个基本特征” 今天看到了马克义先生在《中国研究》上发表的《什么是机械论科学——关于“管理”争论的最后回答》一文，心里不禁为难起来：本来有些话还想再说一说，但马先生已经宣布休战了，我是说呢，还是不说呢？从此闭口不发一言，实在是心有不甘，但继续说呢，也显得太“好战”了。
不过，好在天无绝人之路，记得古人有言：当仁不让于师。
为了自己，为了别人，为了把问题尽量弄明白一些，还是再说一说吧。
首先申明一点：本人并不象马先生文章一开头所指出的那样，仍然坚持十对的就是这种牛顿时代的科学观。
马先生所主张的机械论科学观，如果本人理解不错的话，实际上正是牛顿时代的科学观。
正因为马先生主张这样一种早过了时的机械论科学观，所以，才将管理学清出科学领域之外。
马先生说，现代科学观基本上不再把“科学”当作一门探索现象之后的“本质”的科学了，也不再把科学当作一门研究“规律”的科学了。
本质和规律同样是人们对客观事物的主观把握。
不同的人自然会认为世界有不同的本质有不同的规律，科学对此也无能为力。
但我记得马先生在《再谈“管理”——“管理”是一种艺术——为什么管方“science”一词的定义说：科学就是“the study of knowledgewhich depends on testing facts and stating general nutural laws”这里讲得很清楚，科学是有关以测定事实以基础，描述普遍自然规律的知识的研究。
怎么才过了几天，现代科学就不研究“本质”和“规律”了？这不是自相矛盾了吗？这且不论，我们还是看一看所谓机械论科学到底是什么吧。
马先生指出，所谓机械论科学指的就是这种寻找导致事物现象变化的“机制”或“机理”的科学。
这一点，我倒是可以同意的。
但事物现象背后的“本质”与“规律”同事物现象变化的“机制”或“机理”这两种说法，有什么本质区别呢？我以为这二者之间可能存在一些歧义，但并没有什么本质的区别，在不严格的情况下，这两种说法完全可以通用。
5.第五讲 科学技术的本质和特征
1、科学是求真的一种认知活动、方法系统和知识体系。 科学作为求真的认知活动是一个无完结的过程，这 个过程是认识和实践结合的不断反复，科学家以越来越 严密的社会组织来建构这个过程；科学是人与外部世界 的中介，作为中介它不断形成着行之有效的符号、逻辑 和操作规则的方法体系，实验和数学方法是其最基本的 方法；认知成果和中介方法集中表现为一种自圆的系统 知识，成为区别于经验知识的标志。 2、科学是一种特殊的社会意识形式。 自然科学与宗教、艺术、哲学等社会意识形式不同， 是人类关于自然规律的认识，是追求认识客观性的社会 意识形式，不具有阶级性、民族性。科学作为一种追求 客观性的期望也形成一种科学文化，出现科学思维、科 学语言、科学精神、科学思想、科学态度和科学价值等， 构成社会的另一精神指南。
▲技术的人类有益性与有害性：技术把人的 需要作为目的，所以他能给人带来益处，但同时 技术又是破坏自然进程的力量，势必会造成生态 问题 ▲技术的自主性与社会建构性：技术有独立 性，有自己发展的规律，它有塑造人、控制人， 引领社会的一面，但同时任何技术又都受社会的 影响，有社会政治、经济和文化来选择和建构。 三、科学与技术的关系 1、科学与技术的区别 总体上看，科学是一种认识活动，技术则是 一种实践活动，这就决定了二者有根本的区别， 也有紧密的联系。
成果所有 生态的影响 任务提出
全人类 相对小 学者、教授
私人或雇主 相对大 发明家、工程师
2、科学与技术的联系 科学与技术关系随历史而不同。古代，科学与 技术归属于不同阶级，联系松散；近代，科学的技术 支持作用明显，二者不情愿的发生联系；近代后期以 来，二者开始了自愿的亲密接触，出现了新的情况。 ▲科学技术化 科学活动中包含大量技术活动，技术活动的开展 主要是为科学活动服务。如科学实验设备开发、科学 对象技术控制、科学数据获取和处理等 ▲技术科学化 技术活动的复杂性日益需要科学理论、科学方法 的指导，才能完成。如经验技术通过科学分析上升为 技术科学，科学原理转为技术原理形成技术成果。
科学本质特征理解
科学本质特征理解
1. 系统性：科学是一个系统性的知识体系，它由一系列相关的观察、实验、推理和验证组成。
科学知识是通过不断积累和修正的过程逐步建立起来的，具有一定的逻辑性和内在的关联性。
2. 实证性：科学是以经验和实验证据为基础的，它要求通过实验和观测来验证假设和理论，以确保科学知识的客观性和可靠性。
科学的发展依赖于对现象的准确观察和可重复实验的验证。
3. 可验证性：科学理论和观点需要具备可验证性，即能够被实验或观测所验证或推翻。
科学家必须提出明确的假设和预测，并能提供相应的实验证据来支持或反驳这些假设。
4. 可复制性：科学研究的结果需要具备可复制性，即其他科学家通过相同的方法和实验条件能够得到相似的结果。
这种可复制性是科学知识能够广泛应用和进一步发展的基础。
5. 理性推理：科学的本质是进行理性推理和逻辑推断，通过观察和实证数据，科学家基于已有的知识和理论进行推理和解释。
科学的研究方法和过程要求科学家遵循逻辑规律和科学原则，以确保科学结论的可靠性和有效性。
总的来说，科学的本质特征是基于实验和观察的系统性知识体系，追求客观性和可验证性，通过理性推理和逻辑方法来解释和理解自然现象。
科学本质
科学本质教师教育学院11级生物师范班初琳琳22110918一．科学本质的涵义：1.鲁巴和安德森的科学知识本质观提出了科学知识本质的六个基本特征：(1)非道德性。
科学知识的应用可被判定是好的或坏的，而科学知识本身是没有好坏之分；(2)创造性。
科学理论就像艺术工作一样是人们的一种创作；(3)发展性。
科学知识并非真理,可以被修改,甚至被推翻；(4)简约性。
如果有两个科学理论都能较好地解释同一现象，则选择较为简易的理论；(5)可验证性。
科学知识必须建立在证据上，而且可以一再重复地验证；(6)同一性。
各领域的科学学科构成整个科学知识的整体，而且它可使人们了解自然界的运行及规律。
2.莱德曼的科学认识论本质观科学的本质是科学认识论,科学是一种获得知识的途径或与科学知识的发展相一致的价值和信念。
他认为：(1)科学知识是暂定性的(2)科学知识是以经验为基础的(基于对自然世界的观察)；(3)科学知识在一定程度上具有创造性和主观性；(4)科学知识与社会和文化有关；(5)科学理论是建构的(从观察到推论的过程)；(6)(6)科学定律描述观察现象之间的关系，而科学理论是对自然现象的推论解释。
3.科莱特和奇尔伯特的科学探究本质观科学本质即科学探究, 其范畴与内涵如下:(1)科学是探究自然界的思考方式。
科学必须建立在真实的证据上，甚至根据证据可以推翻权威；科学知识是无法绝对客观的，只能尽量避免偏见与误差。
(2)科学是一种探究的方式。
科学家所采用的方法没有不变的程序，但是对问题解决必须采取有组织的方式，并拒绝接受毫无根据的资料。
而且还要坚持这样一种观念：仅靠合适的研究方法未必能真正解决问题，因为并非所有的问题都能被解决。
(3)科学知识是暂时的和动态性的。
科学家使用所谓的科学方法来建立科学的知识体系，但是这些科学知识必须经常面对质疑和验证，进而发现其错误的地方，再加以修改，甚至完全推翻，或证实其合理性从而接受它。
因此科学知识具有动态性本质与暂时性本质。
简述科学的本质是什么
简述科学的本质是什么
本质：科学是一种生疏活动，科学是理论化的学问体系，科学是一种社会建制。
科学，是建立在可检验的解释和对客观事物的形式、组织等进展猜测的有序学问系统，是已系统化和公式化了的学问。
本质：科学是一种生疏活动，科学是理论化的学问体系，科学是一种社会建制。
科学，是建立在可检验的解释和对客观事物的形式、组织等进展猜测的有序学问系统，是已系统化和公式化了的学问。
科学本质就是一个建立在可检验的解释和对客观事物的形式、组织等进展猜测的有序的学问的系统。
“科学〞还指可合理解释，并牢靠地应用型学问的主体本身。
科学的专业从业者习惯上被称为科学家。
科学本质说明白科学所具有的根本特征，是人们对科学本质属性的正确生疏。
从科学哲学的视角来看，可以把科学本质观分为传统的科学本质观与新的科学本质观两类。
科学本质的现代观是多层面的，主要涉及“科学学问本质观〞与“科学探究本质观〞。
[多项选择]科学的本质是什么〔〕
A.科学是一种生疏活动
B.科学是理论化的学问体系
C.科学是一种社会建制
D.科学是一种理论精神参考答案：ABC。
科学的十个基本特征
科学的十个基本特征今天看到了马克义先生在《中国研究》上发表的《什么是机械论科学——关于“管理”争论的最后回答》一文，心里不禁为难起来：本来有些话还想再说一说，但马先生已经宣布休战了，我是说呢，还是不说呢？从此闭口不发一言，实在是心有不甘，但继续说呢，也显得太“好战”了。
不过，好在天无绝人之路，记得古人有言：当仁不让于师。
为了自己，为了别人，为了把问题尽量弄明白一些，还是再说一说吧。
首先申明一点：本人并不象马先生文章一开头所指出的那样，仍然坚持十八世纪牛顿（1642_1727)时代的绝对时空观的科学观，恰恰相反，本人要反对的就是这种牛顿时代的科学观。
马先生所主张的机械论科学观，如果本人理解不错的话，实际上正是牛顿时代的科学观。
正因为马先生主张这样一种早过了时的机械论科学观，所以，才将管理学清出科学领域之外。
马先生说，现代科学观基本上不再把“科学”当作一门探索现象之后的“本质”的科学了，也不再把科学当作一门研究“规律”的科学了。
本质和规律同样是人们对客观事物的主观把握。
不同的人自然会认为世界有不同的本质有不同的规律，科学对此也无能为力。
但我记得马先生在《再谈“管理”——“管理”是一种艺术——为什么管理学不是一门“科学”？》一文中（见《中国研究》2001年12月号）曾引证西方“science”一词的定义说：科学就是“the study of knowledgewhich depends on testing facts and stating general nutural laws”这里讲得很清楚，科学是有关以测定事实以基础，描述普遍自然规律的知识的研究。
怎么才过了几天，现代科学就不研究“本质”和“规律”了？这不是自相矛盾了吗？这且不论，我们还是看一看所谓机械论科学到底是什么吧。
马先生指出，所谓机械论科学指的就是这种寻找导致事物现象变化的“机制”或“机理”的科学。
这一点，我倒是可以同意的。
但事物现象背后的“本质”与“规律”同事物现象变化的“机制”或“机理”这两种说法，有什么本质区别呢？我以为这二者之间可能存在一些歧义，但并没有什么本质的区别，在不严格的情况下，这两种说法完全可以通用。
5_科学的本质与特征_880804090
机器人，第二主体
客体要素
是进入主体认识和实践范围的客观事物，是不以主体的主观意 志为转移的客观实在，即自然界，是人的认识与改造的对象。
主体的认识要受认识客体的制约。
中介系统
工具系统：
物质化的工具、仪器（身体的延伸）
精神性中介
已有的理论规则 科学方法
包括科研的一般程序，推理规则、语言符号的运用等。
与境（context）
抽象地看，有了科学认识主体、客体和对象，就可以展开 科学认识活动。实际上，科学认识过程仍然受到许多非逻 辑的、文化的、社会的环境的影响，以及科学认识主体本 身的背景制约。我们把所有这种背景性和环境性的影响称 为与境影响。与境是科学认识活动作为系统的环境。更大 场景的社会经济、政治和组织影响通过比较直接的科学认 知与境作用于科学认识系统。科学认识活动就是在这种与 境中通过科学认识主体、客体和中介之间展开的一种认识 上的矛盾运动。
统计规律
基本的逻辑格式为：
（x)[Px→]=r 对于所有的x，如果x具有性质P，则x具有性质Q的概率，记作Pr(Qx)为r 成熟的苹果通过是红的
逻辑推论：
由这些概念与原理推演出来的逻辑结论，即各种具体 的规律和预见.执行着理论解释和预见的功能.
例如，狭义相对论中引伸出现的钟慢、尺缩效应，质能关系 式等。
3 科学与非科学的划界
划界问题（Demarcation Problem）: 指科学理论与 其他理论有何不同，其优越性在哪里。 关于科学划界问题的研究在西方科学哲学那里大 体经历了4个阶段:
逻辑实证论的绝对标准（包括证标准
一个陈述如果与人们感性经验有关联的才是有意 义的，可以称得上科学的东西，而与人们的经验 毫不相干的陈述，超经验的陈述如“本原”、 “神”之类的概念是无意义的，是非科学的、形 而上学的。 一个陈述句有意义要求两点：
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科学本质十大特征
历史学家同意这样一个估计：很少有孤立的政治事件能够对人类历史进程产生持久的决定性的影响。
然而，如果缺少某几件科学发现和技术发明，人类的历史可能会面目全非。
几个世纪以来，人们一直想给科学下个定义，现在这种努力还在继续。
可是，大家发现每一个定义都不能令人满意。
所以渐渐感觉到世界上很多东西是不能下定义的，往往不下定义比下定义更好。
人们倾向于以另外的方式去理解科学：不直接去定义什么是科学而是说科学应该包含哪些本质特征。
当然，这些罗列出的本质特征在不同的时期退出了这个行列，有的又加进了新的内容，它在不断变化。
我们现在所认定的特征，一定还会变化。
这种难以定义科学的状况，正好说明科学的博大和无限生机。
科学的本质至少可以归纳为十个特征。
第一，科学应该是系统化的，它是对个别对象的一般性、共同性、规律性的描述。
人们可以从不同的角度，以不同的方式，用不同的观念来描述世界上的事物，但科学有它自己特定的角度、观念和方法。
第二，科学要对统一性和预测性做解释。
力图对事物做出统一的、数量化的、因果性的解释。
这是科学家的愿望，但很多时候是做不到的。
由于多种因素之间的相互作用，科学家研究的这些系统并不遵循简单的规律。
然而科学家们还是在努力的探索、寻求，而且科学家们相信它是可以被解决的。
第三，科学是极为严谨的，它建立在实验的基础上。
实验是许多种文化都有的，但是科学的实验有自己严格的定义，科学的实验是可以重复的，含有区别于其它文化实验的特征。
第四，从社会学的角度看，可以令人吃惊的发现，过去的许多知识系统，几千年来基本上都保持不变或者变化很少。
然而，科学要不断充实自己的知识，人们不断地用过去的知识创造新的知识。
知识是一种自己补充、自我扩张的知识系统。
科学知识的扩张，遵循着一系列自己的规律。
第五，从某种意义上说，科学的探索是一种带有游戏性的活动。
超越常规的，出乎意料的，有时会得到意想不到的结果，人们进行科学探索的时候，很多重要科学成果的获得，开始并不是出于直接预定的计划和功利目的，而是处于对大自然持久的好奇心。
科学家们用自己顽强的努力去体现和满足这种好奇心。
第六，科学与技术之间呈现一种极其复杂的互动关系，在不同的历史时期具有不同的特点。
从人类创造知识的过程来讲，人类最先创造的不是科学，而是技术。
在相当长的时期内，科学在很多国家依附在哲学的传统上。
技术则长久的依附在工匠的传统上。
这两种传统相互之间的影响非常小。
两者分离的发展阶段一直持续了数千年。
直到17世纪近代科学诞生之后，这种情况发生了质的
变化，伽利略以科学家特有的思维方式把当时的哲学家们提出的哲学观念变成为可以操作的科学方法，从此建立了真正意义上的自然科学，相继发现了许多对人类至关重要的自然现象和规律，为新技术的产生奠定了坚实的基础，出现了超越经验和常识的新技术群。
新技术的发展又把科学推向新的领域，这种互动过程延续至今。
第七，科学家们对待实验和一般人是不一样的，科学家们在追求预想结果的时候，格外关注这些实验带来的副产品和副结果，就是和他们愿望不一样的东西。
如果实验的结果偏离原来的假设和预期的结果，就预示着新的发现，科学家会感到高兴，在其它领域发生这种情况往往是令人沮丧的。
诺贝尔物理学奖获得者丁肇中先生曾在演讲中谈到近年来他在基础科学领域所做的四项实验。
他列出一个表，表的左方写明原来预想的实验目的，右方是实验的结果。
几乎原来预想的东西都没有找到，每次都找到了别的东西，但是他非常高兴。
只要科学探索是严肃的、认真的，科学探索得到的结果是客观的、正确的，它对科学就是重要的。
第八，科学是不可替代的，然而科学并不能解决一切问题。
因为有很多人类关心的问题，在目前以至相当长的时期内，科学还不能做出满意的答复。
譬如，恶性肿瘤发生的原因和预报地震的准确方法等等。
人类面临的很多问题，是由政治、经济、文化、环境等共同决定的，科学只是其中重要的因素，但不是全部的，有时还不是起决定作用的因素。
第九，科学不仅仅是知识的本体，而且是一种思维方法。
这种思维方法有三个最明显的特征：第一是真理性。
科学从不迷信权威。
真正的科学家永远怀疑人们已经发现的东西，而且不断的对它质疑，发现新的东西。
第二是科学思想所表达的创造性。
科学无论是探究自然的奥秘，或用于解决人类所面临的实际问题，它的途径、方法和手段都在不断的创造。
即使是应用已有的知识解决问题，也是以创造性的方式实现的。
科学在不断地创造中增长自己新的知识。
第三是开放性。
人类的科学活动是开区间的无尽序列，科学接纳一切新的探索的思想，但是它们最终都必须遵循科学本身的规则--严格的实验验证和严密的逻辑推理。
第十，科学是人类共同的文化。
人类的文化千差万别，但科学是共同的文化，因为科学能够促进任何一个地区的人类社会迅速发展。
(《人民政协报》2002年12月24日)
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