独乐寺的“三绝”

独乐寺的“三绝”独乐寺坐落在蓟县城内，是中国首批公布的重点文物保护单位，是一座享誉中外的千年古刹。

独乐寺始建于唐太宗贞观十年（公元636年），辽代统和二年（公元984年）重建。

明万厉、清顺治、乾隆、光绪年间维修，乾隆十八年（公元1753年）增砌照壁，增设观音阁重檐上下各四根擎檐柱，并建寺东行宫。

独乐寺占地总面积1.6万平方米，山门面阔三间，进深四间，上下为两层，中间设平座暗层，通高23米，是国内最古老的高层木结构楼阁式建筑。

独乐寺，俗称大佛寺，位于天津蓟县城内西大街。

传说安禄山起兵叛唐，在此誓师，因他想做皇帝，“思独乐而不与民同乐”而得寺名。

古寺建于唐贞观十年，辽统和二年（公元984年）重建，是中国仅存的三大辽代寺院之一，为国务院1961年首批公布的全国重点文物保护单位。

也是津门十景之一。

独乐寺现已列为申报世界历史文化遗产预备清单名录。

独乐寺属全国重点文物保护单位，是我国现存最著名的古建筑之一，位于天津市蓟县县城内。

独乐寺相传始建于唐，辽统和二年（984）重建。

山门面阔三间，进深两间，斗拱相当于立柱的二分之一，粗壮有力，为典型唐代风格，是我国现存最早的庑殿顶山门。

山门上悬挂的“独乐寺”匾额相传是明代官吏严嵩所题。

山门内有两尊高大的天王塑像守卫两旁，俗称“哼”“哈”二将，是辽代彩塑珍品。

独乐寺山门正脊的鸱尾，长长的尾巴翘转向内，犹如雉鸟飞翔，十分生动，是我国现存古建筑中年代最早的鸱尾实物。

主建筑观音阁面阔五间，进深四间。

阁下檐上高悬“观音之阁”匾额，相传为唐代李白所写。

观音阁高23米，木质，集我国木结构建筑之大成，是国内现存最早的木结构楼阁。

观音阁看似只有两层，实际是一座三层式古老的木结构建筑物----在上下层之间还夹着一个用腰檐和平坐栏杆围绕着建成的暗层。

阁内有一座高达16.27米的观音菩萨像，是辽代泥塑艺术珍品，又是国内最大的观音塑像。

形体高大的观音像，矗立在阁内中央的须弥座上，向上穿过二、三层平台，直入顶层覆斗形的八角藻井之中。

观音像慈目低垂，面露微笑，亲近如在人间。

为显示观音法力高强，塑造者在观音头顶上又塑出十个小观音，所以又有“十一面观音”之称。

观音的两侧侍立着两尊菩萨，面目丰润，姿态优美，和唐代仕女画一脉相承。

观音阁四壁，绘着五彩缤纷的壁画，南墙大门两侧是四臂和三头六臂的明王像，北墙后门两侧和东、西墙画着十六罗汉。

这些都是古代艺术中的精华。

在寺院内，有乾隆书壁碑，共28块。

长方形，横竖皆有，嵌专修的矮墙上。

全部是清乾隆皇帝手书名家诗。

壁碑原放在蓟县与遵化齐界处清隆福寺行宫内。

后移到蓟县马伸桥议事厅，嵌四壁（后改为马伸桥中学）。

80年代因于桥水库扩建，马伸桥被淹没，壁碑迁到独乐寺院内。

蓟县县城虽然不大，但是从长途车站下车，需要乘坐公交车到鼓楼路口下，步行进入武定侯街，也许是由于独乐寺外的铁门紧闭，无法从马路上体会山门的震撼，从侧门进入寺内，山门的气势就让人感到不同一般，山门高约10米，正中匾额楷书“独乐寺”，这是明朝严嵩题字，显得刚劲浑厚。

同去懂建筑的朋友介绍，独乐寺山门的屋顶五条脊，四面坡。

檐角如翼似飞，使建筑物庄重而高昂，表现出了中国建筑特有的艺术效果。

走过山门就看到了观音阁，阁上的匾额“观音之阁”是唐朝著名的诗人李白在52岁北游幽州时所题写的，观音阁中间的观音像高16.08米，头上还有10个小头像，所以还被称为11面观音，是我国现存最高大的彩色泥塑站像。

亭名“韦驮亭”塑像韦驮身着铠甲，双手合十，以往看到的韦驮像一般都在天王殿或大雄宝殿里，而单独给韦驮设亭的寺院在中国还是十分罕见的。

由于观音阁与山门同在一个中轴线的原因，当你站在山门正中，从山门的画框里，能把观音阁高耸的雄姿全纳入镜头，这种把高层建筑放在山门之内的布局，是南北朝及以后建立寺院的传统手法。

修建于唐朝的独乐寺，已经有1000多年的历史，从史载多年的战乱地震到1976年的唐山大地震以至如今，独乐寺依旧安然无恙。

梁思成先生说，“在蓟民心中，实为无尚圣地”。

观音阁的西北，有28块乾隆皇帝的书法碑帖，都是乾隆的书法真迹，如今看上去已经字迹斑驳，不过，在这样一个小小的县城里却能看到如此的珍宝，主要原因就是，清朝的东陵在遵化，皇帝去遵化祭祖，蓟县成为一个重要的中转休息站。

谈到蓟县独乐寺，就不能不继续说到梁思成先生，梁先生曾亲自撰写《中国营造学社汇刊》（第三卷第二期）“独乐寺专号”，在解释观音阁上咸丰皇帝手书“具足圆成”时，梁先生认为，“具足”是佛家语，“圆成”不是佛语，应为“具足圆通”。

1966年，中国的政治形势已经发生变化，梁先生依旧冒着风险，抵达蓟县，提出要为观音阁“装避雷针、安门窗，为防止鸟类落在观音头像上，要为观音头像上罩铁丝网”，于是，文化部当年就拨款9000元人民币，由河北省古建队施工安装完毕，使独乐寺受到了妥善保护。

坐落于天津市蓟县城内的独乐寺是中国首批公布的重点文物保护单位，是国内最古老的高层木结构楼阁式建筑。

该寺山门和观音阁为辽代建筑，其它都是明、清所建。

布局、结构都比较奇特。

全寺建筑分为东、中、西三部分；东部、西部分别为僧房和行宫，中部是寺庙的主要建筑物，白山门、观音阁、东西配殿等组成，山门与大殿之间，用迥廊相连结。

这些都反映出唐、辽时期佛寺建筑布局的特点。

山门是入寺的主要通道，面阔三间，进深两间，中间做穿堂，前两稍间是两尊辽代彩色泥塑金刚力士像，后两稍间是清代绘制的“四大天王”彩色壁画。

山门梁柱粗壮，斗拱雄硕，“升起”和“侧脚”明显。

屋顶为庑殿顶，五条脊四面坡，又称“四阿大顶”，独乐寺山门是我国现存最早的庑殿顶山门。

正脊两端的鸱吻，造型生动古朴为，辽代原物。

山门建筑在一个代矮的台阶上，坐北朝南，面阔三间，进深二间，柱身不高，侧角明显；斗拱雄大，布置疏朗，高度约为柱高之半;屋顶为五脊四坡形，古称“四阿大顶”，檐出深远而曲缓，檐角如飞翼，是我国现存最早的庑殿顶山门。

正脊两端的鸱吻，鱼尾翅转向内，与明、清寺院建筑的大吻龙尾翻转向外不相同，是我国较早的鸱尾实物。

南面檐下正中，悬有“独乐寺”扁额，相传是明代严嵩手笔。

山门中间是门道，两厢分别是哼、哈二将塑像，威武雄壮；两边山墙上都有彩画，华而不俗。

主体建筑观音阁，是一座三层木结构的楼阁;因为第二层是暗室，且上无檐与第三层分隔，所以在外观上像是两层建筑。

阁高23米，中间腰檐和平坐栏杆环绕，上为单檐歇山项，飞檐深远，美丽壮观。

阁内中央的须弥座上，耸立着二尊高16米的泥塑观音菩萨站像，头部直抵三层的楼顶。

因其头上塑有十个小观音头像，故又称之为“十一面观音”。

面容丰润、慈祥，两肩下垂，躯干微微前倾，仪态端庄，似动非动。

虽制作於辽代，但其艺术风格类似盛唐时期的作品，是我国现存的最大的泥塑佛像之一。

观音塑像两侧，各有一尊胁侍菩萨塑像，造型匀称，姿态优美。

这也是辽代的原塑。

观音阁下层的四壁上满是彩画，为十六罗汉立像和三头六臂或四臂的明王像，间绘山林、云、水和世俗题材画。

此系明代画师之作，至今保存完好，画面清楚，色泽鲜明。

观音阁内以观音塑像为中心，四周列柱两排，柱上置斗拱，斗拱上架梁枋，其上再立木柱、斗拱和梁枋，将内部分成三层，使人们能从不同的高度瞻仰佛容；梁枋绕像而设，中部形成天井，上下贯通，容纳像身，像顶覆以斗八藻井，整个内部空间都和佛像紧密结合在一起。

阁内光线较暗，正面光线较足，像容清晰，背面仅可辨轮廓，从而加强了佛寺的神秘性。

整个楼阁梁、柱、斗枋数以千计，但布置和使用很有规律。

梁柱接杆部位因位置和功能的不同，而使用了24种斗拱。

其大小形状，无论是衬托塑像，还是装修建筑，处理都很协调，显示出辽代木结构建筑技术的卓越成就。

此阁虽历经多次大地震，至今仍巍然屹立。

它是我国现存的最古老的木结构高层楼阁，并以其建筑手法高超著称。

观音阁是我国现存最古老的木结构楼阁，面阔五间，进深四间，上下两层，中间设平座暗层，通高23米。

大阁设计别具匠心。

二十八根立柱，做里外两圈升起，用梁桁斗拱联结成一个整体，赋予建筑巨大的抗震能力。

斗拱繁简各异，共计24种，152朵，使建筑既庄严凝重，又挺拔轩昂。

三层楼阁，中间做成暗层，省去一层瓦檐，避免了拥簇之感，暗层处里外修回转平台，供认礼佛和凭栏远眺，既实用又美观。

阁内耸立十一面观音像，阁下层四壁布满壁画。

韦驮亭位于观音阁北面，是一座明代修建的攒尖顶八角亭。

韦驮原为古印度婆罗门教天部神，在佛涅盘时，捷疾鬼盗取佛牙一双，韦驮急追取回，后来便成为佛教中的护卫天神。

亭内韦驮像，身着盔甲，表情肃穆，双手合十，怀抱金刚杵。

据说韦驮的不同姿势对于行脚僧而言有着不同的意义，只要看见寺内的韦驮像双手合掌，表示寺庙里欢迎，路过和尚尽可大摇大摆进去，白吃白住；要是握杵拄地，表示寺庙不欢迎挂单和尚。

报恩院始建于明，清乾隆年间重建，四合院式建筑，为明、清两代僧人重要的礼佛场所。

咸丰八年（1859年）仲秋，咸丰皇帝驾临独乐寺，应本寺方丈之请，为四合院题写“报恩院”。

“报恩”二字在此有二层含义：自乾隆十八年后，独乐寺被辟为皇家禁地，本寺方丈皆为御封，报答皇恩，此为一义，二者：佛弟子怀恩四海，“上报四重恩，下济三途苦”。

四重恩，即：佛恩、父母恩、众生恩、国土恩。

报恩院前殿为弥勒殿，正中供奉一尊铜制弥勒菩萨像，两边为我国历史上有名的四大疯僧塑像，分别是寒山、普化、风波和济公，这种布局全国寺院中实属罕见。

报恩院的后殿是三世佛殿，里面供奉着横三世佛，即东方净琉璃世界的药师佛，娑婆世界的释迦牟尼，西方极乐世界的阿弥陀佛。

东西配殿分别是文殊殿和普贤殿。

独乐寺壁画主要是指山门和观音阁内的壁画，山门东西两侧墙壁上绘制有四大天王形象，观音阁四周墙壁上绘制有佛像、罗汉和供养人等形象。

现在看到观音阁壁画里描绘的供养人形象，我们可以判断出是明代官员的形象，由此可以推断出该壁画绘制或大规模修缮应该是明代，虽然经历多次小规模的修正，但我们现在看到的壁画应该是明代的作品，壁画的创作、维修保养过程，也是佛教存在和发扬的一个过程。

寺之得名，一说是安禄山在此起兵叛唐，思独乐而不与民同乐，故名;一说是寺西北有独乐水，故名。

相传创建於唐贞观十年(636年) 由尉迟恭监修，後毁。

辽统和二年(984年)，秦王耶律奴瓜重建。

其後，又多次进行修缮和扩建，特别是在明万历、清顺治、乾隆、光绪时期和1949年後，工程规模都比较大。

乾隆十八年(1753年)，在寺前曾砌照壁，并在寺侧兴建行宫。

为全国重点文物保护单位。

因寺内有观世音菩萨的大塑像，故又称“大佛寺”。

寺前是乾隆十八年扩建的照壁、东西配殿和东院的行宫，完全是清代模式。

在日本帝国主义侵华时期和1949年前夕，独乐寺遭到了严重破坏，珍贵文物被洗劫一空，一些塑像和壁画遭到损坏，寺院残破不堪。

1949年後，独乐寺被列为国家重点文物保护单位，并多次拨款维修，最後一次维修是1998年。