建国以来我国商人阶层的社会地位演变

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从经济法的视角论商人阶层在我国的地位

从经济法的视角论商人阶层在我国的地位

【内容提要】中国市场经济遭遇了瓶颈,这次市场经济瓶颈的根本"症状"是公司治理结构出了问题,而在这个"症状(标)"的背后,其"病因(本)"则是中国的非公有制经济不够发达完善,以中产群体为核心的商人阶层的力量不够强大。

科斯定理能合理地解释当前中国市场经济的瓶颈现象。

中国出现更大规模的"商人阶层"就成为必然之势。

商人阶层将会大大推动中国的市场经济进程,即"新市场经济时代"。

【关键词】市场经济瓶颈,新圈资运动,科斯定理,商人阶层,MBO,新市场经济就在不久前,金融大鳄索罗斯以其独特的眼光和商海经历,对西方商界做了一个不乐观的断言:“盛宴早已结束,而人们仍在跳舞。

”但在东方,对于肩负着“新市场经济”兴衰成败之重任的中国商人阶层来说,由于“新圈资运动”的施行,精彩的盛宴才开席,诱人的舞曲刚刚响起,中国的“商人盛世”之伟大时代即将开元……经济遭遇瓶颈,中国急需新圈资运动中国市场经济遭遇了瓶颈!这已经是不争的事实——早在1998年亚洲金融危机时,日、韩、东南亚等国家和地区的经济灾情严重,但中国经济咬牙保持住了坚挺。

乐观的国际观察家预言中国经济将在21世纪初继续高速增长,一切似乎都将继续阳光灿烂下去。

但进入21世纪以来的3年里,中国市场经济突然“状态不佳”起来,突出表现在两个方面:一是上市公司的“集体地震”,丑闻不断、败绩连连;二是国有企业的“批量滑坡”,短期明显好转的可能不大。

上市公司和国有企业是中国目前的市场经济的最重要主体,前者是“排头兵”,后者是“主力军”。

但现状却是:“排头兵”的头抬不起来了,成了“缩头兵”;“主力军“的队伍不武了,成了“病力军”。

中国这次市场经济瓶颈的根本“症状”是公司治理结构出了问题,而在这个“症状(标)”的背后,其“病因(本)”则是中国的非公有制经济不够发达完善,以中产群体为核心的商人阶层的力量不够强大。

改革开放的40年以来,也就是中国经济的上半场,商人地位迅速上升,

改革开放的40年以来,也就是中国经济的上半场,商人地位迅速上升,

改革开放的40年以来,也就是中国经济的上半场,商人地位迅速上升,改革开放的40年以来,也就是中国经济的上半场,商人地位迅速上升,成为社会财富的主要拥有者。

如今可以说是人人皆商,遍地都是大大小小的生意人。

当时只要胆子大、敢行动的人,都很容易赚到第一桶金。

传统的生意人之所以存在,是为了让产品快速的流通,因为他们充当了从厂家到消费者之间的桥梁作用,然而但是他们并没有给产品提升附加值,这个仅存的价值正在被互联网完全取代,尤其是随着AI/5G/人工智能的到来,未来商品可以实现无障碍流通。

商人的确可以在一定程度上刺激经济的繁荣,但是当社会发展到一定阶段,想继续往前发展,还必须让每个人各归其位。

未来3年,大量的商人将消失。

当生意人大量消失的时候,各种新个体将纷纷崛起,这些个体包括有文化的农民,有匠心的工人,知识分子,设计师,医生,律师,作家等等。

这些人才是中国未来真正的脊梁!除了生意人越来越少之外,老板也会越来越少。

做老板很风光的时代已经过去了,这两年日子最难过的就是各种老板,大到上市公司,小到家庭作坊,日子真的都很难熬,因为企业的管理成本不断提高,企业的人力成本也不断提高,而商品的利润率却越来越低,即:商品越来越便宜,而人却越来越贵。

企业遭遇两头难,两头都在挤压。

随着生意人和老板的大量消失,未来社会将诞生大量自由职业者,无数平台的崛起,使他们有机会参与创造和价值输出。

未来你越有能力、越有特点、越有特长,就越不需要依附某个公司。

今后每一个人都是独立的经济体,个人的创造力得到了极大的释放。

国家已经看到到了这个趋势,先后出台各种政策支持个体经济的发展,从税务到社保,以及法律等等,从之前的针对公司为主,慢慢变成针对个人为主。

个体崛起,这将中国经济下一轮繁荣的基础,如果把中国经济比作一场人体的血液循环,那么个体崛起将使人体的毛细血管更加丰富,所有整个人体的供血和供氧能力大大增强。

中国的好时代才刚刚开始。

人生在世,最难的就是“人间清醒”。

中国古代商人社会地位的变迁

中国古代商人社会地位的变迁

中国古代商人社会地位的变迁
中国古代商人社会地位的变迁:
一、古代
1、古代是商人的黄金时代:当时,中国古代商人处于极佳的社会地位,他们拥有极大的经济力量,实施政治与宗教活动,是当时社会的重要
组成部分,从而在社会地位上占有重要的地位。

2、古代村落中的商人:当时,商人与村落紧密联系,他们的贸易活动,对促进村落经济发展至关重要,因此,村民们对商人有着极大的敬重,并且将他们视为守护神。

二、唐朝
1、唐朝:出现变化,唐朝大力发展商业,教育、文化、艺术也大有进步;经济上,商人处于极重要的位置,它是当时社会的经济支柱,它
的经济力量极大地支持唐朝的繁荣发展。

因此,唐朝商人处于极为高
的社会地位,甚至几乎可以和贵族接轨。

三、宋朝
1、宋朝:进一步彰显商人地位,宋朝大力兴修水道建设,加强了内河
贸易,也推进了外贸易的发展,使得商人社会地位又一次得到提升,
贸易间接带动宋朝经济发展,从而给商人社会地位带来更多的荣誉。

四、元朝
1、元朝:元朝发动对外贸易,更大程度上提升了商人的社会地位,元
朝的贸易活动无所不在,商人在商业上获得了非凡的成就,其他社会
群体也受到了直接的影响,以至于在某些方面,商人甚至能够和官僚
比拼。

五、明清时期
1、明朝:随着明代经济的昌盛,商人又再次获得极高的社会地位,商
人获得的特权不断攀升,他们在经济发展中起着极其重要的作用,为
中国繁荣昌盛做出了不可磨灭的贡献。

2、清朝:继续进行对外贸易,使得商人的社会地位不断提升,商人的
财富也日益增加,让他们处于地位极高的层面,他们的财富及其地位,都超越了房地产豪门等传统贵族。

浅述我国古代商人地位的变迁

浅述我国古代商人地位的变迁

浅述我国古代商人地位的变迁作者:向俊宇来源:《文学教育·中旬版》2018年第11期内容摘要:我国古代习惯上把整个社会分为士、农、工、商四个阶层。

作为社会基本阶层最末一位的商人,它的发展和演变,无疑对整个历史进程具有十分重要的影响和作用。

商人在历史长河中一路走来,经历人文社会、自然社会的洗礼,其社会地位在不同时代有着不同的遭遇,查阅材料,探访历史踪迹,本文发表浅论,初探其一路曲折变化的过程。

关键词:商业商人地位利益重农抑商海禁商会从十六世纪世界步入大航海时代后,中国就开始逐渐走向衰弱,并逐渐被西方国家所超越,更在19世纪成为了列强欺凌的对象,曾经的天朝上国,世界第一,成为了任人宰割的“东亚病夫”。

这是为什么呢?有人说原因是自从商鞅变法后就开始的“重农抑商”政策所导致的,商业不发展,商人社会地位低,造成了中国商品市场的不活跃,满足于自给自足的小农经济,便选择了闭关自守,最终自己是闭门造车,然后就被重视商人地位的西方国家给赶超了。

笔者的观点是,这是一种谬论,真正导致中国走向衰弱,让中国“闭关自守”的,就是一直在叫屈的商人阶级。

因为重农抑商政策和“海禁”政策,导致的就是不重视商业,不重视商人社会地位的表现。

商人社会地位不高,即便商人们赚到了财富,还是希望去提高自身社会地位,或者去买田地,毕竟古往今来,最保值最具价值的东西,就是土地。

然后商人们的目光不再投到扩大生产上,就导致了资本主义的萌芽不能开花结果,中国也就失去了步入工业化时代发展的大好机会,然后就开始逐渐走向衰弱,并逐渐被西方国家所超越。

在原始社会后期,开始出现了以物换物的交换活动,到了夏朝,黄河下游的一个部落因随大禹治水有功,被封为商,其六世孙王亥聪明多谋,很会做生意,在货过程中被易族杀害,其子孙发兵伐易,商族为了削弱夏的国力,组织妇女织纱换取夏的粮食,把贸易作为政治斗争的武器,最后灭了夏朝建立了商朝,商朝建立后,由于商部落农牧业的迅速发展,其手工业也相当发达,有了更多的剩余产品,商被周灭后,商族人由统治阶级变成了奴隶,生活每况愈下,为了过上好日子,纷纷重操旧业,做起了贸易。

各朝代商人的地位500字

各朝代商人的地位500字

各朝代商人的地位500字
社会和知识分子应当承认商人在社会历史发展中的成就。

在中国近代,我们可以看到辛亥革命后面的商人、抗日战争后面的商人。

在现代市场经济制度使得企业成为社会的主流后,企业取代了很多社会的职能,成为社会的主要组织机构,也雇用了最多的雇员最近我到宁波市镇海区参观了“宁波帮博物馆”。

我知道福建有关方面也在筹划建设闽商博物馆,潮州建设了海外潮州人博物馆,北京、太原、榆次各有一个晋商博物馆,芜湖有一个徽商博物馆。

不少地方和群体在追根寻源、寻找商人的历史轨迹和精神脉络。

我们一些学者刚刚在北京大学召开了徽商、晋商、浙商、苏商、闽商、津商、京商等相关方面的关于中华商业文明主题的研讨会,经济学、历史学、管理学、比较文学等不同学科的学者们共同认为,有必要建设一个共同研究中华商业文明的平台。

因此,我又拾起了三四年前搁置了的中华商业文明研究和中华商业文明博物馆的筹划工作。

我相信由于各方面的条件正慢慢具备,这一次会有显著成果。

如今,我国越来越多的百姓关注商人,不仅因为他们赚得的巨额财富,更因为他们获取财富的智慧和经营中带来的商业文化对社会生活的影响。

我常常得到街边的广告小姐免费赠送的某种杂志,回家阅读时发现杂志就是某家医院或者某个公司创办的。

这不仅仅是做广告,其实它给我们带来一种新潮的商业文化。

商人在我国社会各个领域发挥着重要的作用,因此新中国商人的地位越来越高。

从商族“商人”的起源入手,窥探中国古代商人社会地位的变迁

从商族“商人”的起源入手,窥探中国古代商人社会地位的变迁

从商族“商人”的起源入手,窥探中国古代商人社会地位的变迁自古以来,一个人的社会地位高低往往与其所拥有的财富大小所挂钩,古代地位至高无上的皇帝,身上穿的是锦衣华服,吃的是凤髓龙肝,把玩的是世间珍宝,高高在上不食人间烟火。

但有那么一批财富可与之匹敌的商人,明明富可敌国,但社会地位却是天壤之别,明明腰包很鼓,却在人前直不起腰板,古代商人的社会地位便是这般低下。

一、“商人”的起源:有'商葩翼翼,四方之极'之称笔者认为若要追根溯源到原始社会时期,那么在原始经济中,其实每个人都是“以物换物”的经济主体,“商人”的划分还不足以得到体现,所以商人的出现应该是要伴随着社会阶层的出现。

一直到初代王朝的建立,开始出现奴隶主与奴隶的阶级区别,人与人之间渐渐有了尊卑之别和地位之分,这才有后文的商人地位变迁一说。

起初在夏商之争中,商族凭借贸易积累起来的财富在战争中战胜夏王朝,后周朝取代商朝,商族百姓又沦落到奴隶阶级,商族农牧业因为生活所迫,渐渐发展起手工业,之后出现产品剩余现象,由此再重新做起贸易。

商族人因为天生的经济头脑(商朝六世亥就是个很有生意头脑的君主)把贸易做得风生水起,有'商葩翼翼,四方之极'之称。

自此,人们就把生意做得好的人称为“商人”,这个称呼也一直延续至今。

二、在春秋战国时期的商人社会地位“昔圣王之处士也,使就闲燕;处工,就官府;处商,就市井;处农,就田野”。

——《国语》在春秋时期,社会已经将人划分士农工商的不同身份,纵有阶级的尊卑之分,但是对于商人不存在打压鄙夷一说,甚至当时的政治还是很支持经商活动的。

商人作为独立的一个阶级,是被允许参军参政的,其社会地位并不低下。

例如春秋时期著名的学者——子贡,作为孔子的十大爱徒之一,以其能言善辩和“瑚琏之器”的才华闻名于春秋各国,但除此之外,子贡是孔子师徒众人当中的首富,为支持孔子的理想出过不少力,是个被追求理想耽误的优秀商人。

由此可见,商人的身份在当时那个社会除了财富之外,并没有带来什么异样的看法,笔者认为,这是因为春秋战国时期,各国之间烽火不息,国家与国家之间的互相攻伐吸引了君主的所有注意力,只要是对取得战争胜利有利,其它的事情都可以退而求其次,如此,自然是无暇顾及到国家的内部结构。

商人的地位变了

商人的地位变了

商人的地位变了本课特色:1.重教学理念。

本课设计以探究活动教学为主,充分体现了新课程的教学理念,即“重过程方法,不重传授结论”,整个教学过程经历了学生观察、比较思考、文字表述、比较项目的归纳、概括性表述等学习过程;教师始终只是起到引导的作用,这就是“重过程方法,不重传授结论”。

2.显人文特色。

新课程改革强调以人为本,通过商人富格尔角色的扮演和情景假设的设计突出体现了新课程“以学生为主”的理念,关注对学生的探究与自主学习能力的培养。

3.达双赢目的。

教学过程设计环环相扣,以致能达到预设的教学目标,又能提高学生收集、处理资料和归纳总结的能力。

课标理解:4-3 列举这一时期历史上的重要事件与人物,说明它(他)们在社会变革中的突出作用。

“列举”是对学生的第一层次要求即识记层次,也就是要知道本课中有两个重要的人物:富格尔和伊丽莎白女王。

“说明”是对学生的第二层次要求即理解层次,它要求学生在达到第一层次要求的基础上,通过探究来整理、归纳出他们对商人的影响。

教学目标:知识与能力:分析富格尔家族来说明商人地位的提高,培养分析和获取知识的能力。

了解伊丽莎白女王的利商政策,理解利商政策的影响;了解贵族没落的情况;了解西欧新的社会阶级的形成。

过程与方法:通过角色的扮演,情景的假设,材料的分析,表格的填写,阅读卡的朗诵, 歌谣的感悟来理解社会阶层的变化及变化的原因。

情感态度与价值观:从角色扮演和情景假设中体会商人地位的变化。

通过对知识的概括这个过程体验成功的喜悦。

教学重点与难点重点:社会阶层的变化:商人、贵族、农民。

难点:理解发生这些社会阶层变化的原因。

教学方法:主要采取情景教学法,探究活动法,利用案例材料引导学生得出结论。

通过教学,使学生能够面对新的情景,进行历史性的判断。

教学手段:多媒体辅助教学。

教学过程:本课采取版块的形式,以三大版块贯穿全课。

第一版块是:寻变。

也就是寻找变化,通过情景教学和探究活动的方法发现商人、贵族和农民的地位发生了变化。

商业及商人社会地位的变化

商业及商人社会地位的变化

商业及商人社会地位的变化商业是以货币为媒介进行交换从而实现商品流通的经济活动。

从事商品交换活动、商品流通的人,便是商人了。

“商人"这一名词是怎么来的呢?这得从商朝说起。

商朝公元前1600年建都在亳(今河南商丘北),公元前1300年商王盘庚迁都至殷,所以又叫殷朝。

因此商朝遗民就叫商人或者殷人.武王伐纣,灭了商朝。

至周成王时,管、蔡二叔(武王之弟)与纣王之子武庚联兵反叛。

周公东征,平叛后,将洛阳建为军事要塞,称为“成周”,“成周既成,迁殷顽民。

"殷朝遗民被周朝人叫为顽民,被集中到洛阳,经常被召集训话,不许乱说乱动,过着被监视的生活.他们既无政治权利,又失去了土地,怎么过日子呢?只好东奔西跑做买卖.买卖这一行,周朝的贵族是不耻去做的,当时的庶民要种地,也不能做买卖,而商品买卖又为社会所需要的,久而久之,买卖商品的商业成为殷朝遗民的主要行业了。

随着民族融合和商品经济的发展,周朝的少数贵族也开始做买卖了,这样,商人渐渐地就失去了“顽民"的贬义,成为从事商品买卖的职业专称了.我国自古是一个农业大国,重农思想之下,商业及商人一直是受到打压的。

春秋战国时期,有一个排名:士农工商,商业在那时的地位很低,在最后一名。

“重农抑商”的传统,起源于战国时期的法家思想。

商鞅变法推行了重农政策,重农思想开始得到统治阶级的重视。

到了秦始皇时期,"大一统”的集权统治需要一种与之配套的经济政策,集权国家注意到了 "商人”活动所带来的负面效应,所以逐步采取打击政策。

西汉初年。

汉高祖刘邦限制商人扩大田地,并不准“衣丝绸”,商人地位受到限制.汉武帝刘彻时期,推行“算缗告缗”政策,商人地位进一步受到限制,重农抑商思想正式形成。

但是在历史前进的长河中,商业因其是自然与社会发展的自然产物,顺应的是时代需要,所以发挥着其掩不住的光芒:春秋时期,郑恒公带一部分周民迁洛水以东,立国于新郑。

所以,郑国的商人在当时是很有名的。

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建国以来我国商人阶层的社会地位演变
外国语言文化学院谢舒婷20120201160
【摘要】1949年后,经历了抗日战争和解放战争后的中国,逐步建成了工人阶级为领导的社会主义国家。

在社会主义革命和改革期间,商人阶层的地位随着社会发展而不断改变。

从被取缔到文化大革命的批斗,再到改革开放的空前提高,商人阶层社会地位的演变反映了中国的发展轨迹,以及揭示了中国不断谋求发展的决心。

1949年,由工人阶级领导的新中国成立。

工人阶级毫无疑问是中国社会各阶级中的领导阶级。

工人阶级与资产阶级之间的特殊关系,以及我国加快发展的迫切需要,使商人阶层的地位在建国之初被取缔,而后在改革开放中不断被抬高,达到空前的高度。

中国自古以来便有“重农抑商”的传统,导致商人的社会始终处于社会结构的最底层。

这一社会现状,即便是“洋务运动”期间也没有得到改观,近代工商业的开路者李鸿章就曾言“与其病农, 莫如病商, 犹得古人重本抑末之义”。

而后,随着中国特色社会主义的提出和发展,中国人越来越意识到,发展才是硬道理,经济发展是一切发展的根本。

这一道理看似简单,但在我国,其先后经历近半个世纪的探索和改革,才最终被确定。

而随着这种观念改变的,便是商人阶层的地位。

在这近半个世纪的沉浮里,商人阶层既有最艰难的时期,但也最终因为国家政策和社会背景,获得了应有的尊重和利益。

在新中国成立之初,商人阶层的地位并没有得到一定的重视,反而由于阶级矛盾的根深蒂固,商人阶层处于被取缔的状态。

1949年3月,经过抗日战争的胜利和解放战争接近胜利的实践,在中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议上,毛泽东同志对当时的中国阶级力量和由此决定的新中国的建设道路作了进一步阐明。

他明确指出:“我们必须全心全意依靠工人阶级,团结其他劳动群众,争取知识分子,争取尽可能多的能够同我们合作的资产阶级分子及其代表人物站在我们方面,或者使他们保持中立,以便向帝国主义者、国民党、官僚资产阶级做坚决地斗争,一步一步地去战胜这些敌人。

”这是一个完整的分清敌、友、我的无产阶级统一战线的纲领,而商人阶层则是明确地被视为“敌”。

毛泽东同志作这样的规定,是根据中国的经济基础和阶级状况的。

他注意到“中国还有大约百分之九十左右分散的个体的农业经济和手工业经济”,而资产阶级,作为个体
经济和手工业经济的中坚力量,是不可忽视的。

而在当时的历史条件下,中国工商业产值极为集中,最大的和最主要的资本是集中在帝国主义及其中国官僚资产阶级手里。

因此,对于刚刚成立的工人阶级领导的新中国而言,没收这些资本归无产阶级领导的人民共和国所有,就使人民共和国掌握了国家的经济命脉,使国营经济成为整个国民经济的领导成分成为了最重要的任务。

随后的社会主义改革将个体经济、手工业经济以及官僚资本主义等语义取缔。

1966年爆发的文化大革命使商人阶层真正陷入了社会结构的最底层。

文化大革命的出发点是防止资本主义复辟、维护党的纯洁性和寻求中国自己的建设社会主义的道路。

文化大革命的爆发是因为无产阶级认为中国已经通过革命与专政解决了武装夺取政权和实行生产资料公有制的问题,而文化大革命则是要解决思想文化领域里的资产阶级和一切剥削阶级意识形态问题,即“左倾”,以防止意识形态反作用于经济基础和上层建筑。

这种革命就不是一次所能完成,而是要长期、不断进行的。

而这场革命的重点,是要整党内那些走资本主义道路的当权派。

这就是文化大革命需要发动群众,用大鸣、大放、大辩论、大字报来进行的原因。

但是,文化大革命逐渐被江青和林彪集团利用,以致出现的一些做法如“踢开党委闹革命”等等,导致了整个党和国家的大混乱。

在这场革命中,不仅商人阶层遭到了无情的批斗,包括党和国家领导人在内的大批中央党政军领导干部、民主党派负责人、各界知名人士和群众受到诬陷和迫害。

党和政府的各级机构、各级人民代表大会和政协组织,长期陷于瘫痪和不正常状态。

公安、检察、司法等专政机关和维护社会秩序的机关都被搞乱了。

这长时间的社会动乱造成了全民族空前的思想混乱,党的建设和社会风气受到严重破坏。

更为严重的是,商人阶层地位的空前低下,使国民经济发展缓慢,主要比例关系长期失调,经济管理体制更加僵化。

整个国家的发展呈现退步趋势。

整体而言,从解放初期到改革开放前夕,新中国搞土改斗地主,把土地收归国有;然后对农业、手工业、资本主义工商业进行三大改造,生产资料私有制逐渐被社会主义公有制所取代,确立了社会主义制度,使我国进入到了社会主义初级阶段。

政府大肆宣扬毫不利己,专门利人的大公无私的思想,反对地、富、反、坏、“右”的自私自利,不断地割掉资本主义的尾巴。

这个历史时期在我国商人逐渐销声匿迹。

1975年,第四届人大闭幕之后,邓小平针对文化大革命后千疮百孔的中国进行了大刀阔斧的改革。

这一改革,不仅使中国的商人阶层的地位得到了空前的提高,也使中国进入了高速稳定发展的轨道,逐渐摆脱贫困,日益强大,屹立于世界民族之林,成为“大国”。

这一改革,就是“改革开放”政策。

而在经济领域上,高度集中的计划经济体制改革成为社会主义市场经济体制。

与传统过的高度集中的计划经济最大的不同就是其允许市场作为杠杆调节经济,同时也借助政府的力量保持经济的稳定。

这一经济改革在70年代之后逐步取得成果,中国的经济日渐发展,因此在2004年3月十届全国人民代表大会第二次会议对《宪法》的修改贯彻了党的十六大精神,把经济改革取得的成果来源——社会主义市场经济——正式写在宪法内,具体而言,在“……包括全体社会主义劳动者”后边加上“社会主义事业的建设者”。

第十一条第二款把“国家保护个体经济、私营经济,实行引导、监督和管理”改为“国家保护个体经济、私营经济等非公有制经济的合法权利和利益。

国家鼓励、支持和引导非公有制经济的发展,并对非公有制经济依法实行监督和管理”。

第十三条把“国家保护公民的合法收入、储蓄、房屋和其他合法财产的所有权”改为“公民的合法的私有财产不受侵犯”,“国家依照规定对公民的私有财产实行征收或者征用并给予补偿。


在改革开放之后,中国工商业以其顽强的生命力在不发达的中国经济领域的一统天下里打下了一席之地,中国商人在社会中的地位也随此潮流迅速地抬升。

“商”不再是人们轻视、贬损和诬蔑的对象,而成了人们颂赞和礼拜的神抵。

“商能救国”变为整个社会的信条。

商人在社会生活中也用不着像过去那样自惭形秽, 其社会地位已从社会结构的底层迅速上移至“四民之首”。

而商人自身的组织化与组织的社会化更加重了商人在社会事务中的份量。

商人成了中国经济最重要、最必不可少的角色。

而今,经过多年努力,目前我国95%以上的商品资源已由市场来配置,商人阶层的地位因此得到了空前的提高。

然而,这种市场经济下商人阶层地位的提高是具有争议性的。

有言论称这是一种拜金主义的体现,使得社会风气日趋浮躁,人们逐利心理让中国作为一个社会主义国家,已带有越来越浓重的资本主义滋味。

商人的地位固然提高,但是商人地位提高的背后,是否也可以看出工人阶级、农民阶级地位的日趋低下?如此,我们的工农联盟是否已经名不副实?种种猜测
和疑惑,代表这社会的思考:商人阶层的地位如何才能真正反映社会主义市场经济的独特性?
商人阶层的地位在建国以后沉沉浮浮,在经历了取缔、批斗之后最终迎来了改革开放后的空前重视,这是商人阶层的进步,也反映了我国的仍处于发展中国家的国情以及发展就是硬道理的黄金准则。

参考书目:
1.《论本世纪初后中国商人的社会地位》,张海林,东方杂志社,2012,第125页
2.《改革开放以来社会各阶层的变化和影响》,陈凤鸣,达州新论,2008,第18页
3.《“文化大革命”开始》,新华网,2011。

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