兰亭集序——高考一轮复习导学案配套课件
所以一个一个记下当时与会的人，录下他们所作的诗篇。 纵使时代变了，事情不同了，但触发人们情怀的原因， 他们的思想情趣是一样的。
五、文章内容理解 (一)叙宴集盛况 (1)交代——时间、地点、人物、事情 (2)写景——山、林、竹、水、气候 (3)盛况 ——流觞曲水，一觞一咏 (4)感受——信可乐也
(二)发人生感慨
• 至 、及 ，注定 • 期望、要求 • 时间期限 • 周、满 • 约定
一、重点句子翻译 1. 暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。
(在)三月上旬(的某一天)，在会稽郡山阴县的兰亭聚会， 举行祓禊活动。 2. 虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
虽然没有热闹的音乐，喝点酒作点诗，也足够来畅快叙 述幽深内藏的感情了。
• (4)年号干支兼用法。纪年时皇帝年号置前，干支列后。如《扬州慢》“淳 熙丙申”，“淳熙”为南宋孝宗赵昚(shèn)年号，“丙申”是干支纪年； 《核舟记》“天启壬戌秋日”，“天启”是明熹宗朱由校年号，“壬戌”是 干支纪年。
重点词语
(一）通假字
• 1.趣舍万殊
“趣”通“趋”，意为“往，取”
• 2.悟言一室之内 “悟”通“晤”，意为“面对面”
兰亭集序
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作者介绍
• 王羲之(321—379)，东晋著名书法家。琅琊临沂(今山东) 人，后居浙江会稽山阴。曾任右军内史、会稽内史，故 世称王右军。工书法，尤擅楷书和行书，人称“书圣”。 他的《兰亭集序》帖，笔意妍丽劲健，“论者称其笔势， 以为飘若浮云，矫若惊龙”。被称为“天下第一行书”。 其他较有影响的还有《乐毅论》、《十七帖》等。其子 王献之也是书法名家，父子齐名，世称“二王”、“二 圣”。
(四）古今异义
1、亦将有感于斯文 •古:这些文章
2、或取诸怀抱
今:常用义为文雅，又指文化或文人 •古:胸怀抱负。
3、所以游目骋怀 4、俯仰一世
今: ①抱在怀里; ③ 心里存着;
•古义:①表凭借，用来。 ②……的原因。 如:所以兴怀。
今义: ①表因果关系的连词;
•古义:形容时间短暂。
三、一词多义
临
(二）重点实词
• 1.群贤毕至，少长咸集。
全都
• 2.引以为流觞曲水，列坐其次。 酒杯；排列而坐；旁边
• 3.俯察品类之盛
自然届的万物 繁多
• 4.或因寄所托，放浪形骸之外
• 5.及其所之既倦，情随事迁， 感慨系之矣。
依，随着；所爱好的事物；身体， 形体。
等；往，到达；附着。
• 6.向之所欣......，已为陈迹，
过去，以前；旧迹；因；发生，
犹不能不以之兴怀
引起。
• 7.况修短随化，终期于尽。
自然；至、及。
• 8.固知一死生为虚诞，齐彭殇 本来，固然；虚妄荒诞；未成年
为妄作。
而死去的人；妄造，没有根据。
(三）词类活用
1.一觞一咏 2.映带左右 3.足以极视听之娱 4.引以为流觞曲水 5.犹不能不以之兴怀 6.所以游目骋怀 7.群贤毕至 8.少长咸集 9.无丝竹管弦之盛 10.固知一死生为虚,
3. 仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀， 足以极视听之娱，信可乐也
仰首观览到宇宙的浩大，俯看观察大地上万物的繁多，用来舒 展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱，实在很快乐。
4.夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室 之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
人与人相互交往，很快便度过一生。有的人在室内畅 谈自己的胸怀抱负;有的人就着自己所爱好的事物， 寄托情怀，放纵无羁地生活。 5.虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于 己，快然自足，不知老之将至。
齐彭殇为妄作
11.当其欣于所遇
名词作动词,觞:喝酒。 名词作动词,带:环绕。 动词作名词，视、听:眼睛、耳朵 动词的使动，流:使……流 动词的使动，兴:使……兴，使……产生 动词的使动用法 使……纵展 使……奔驰 形容词作名词，有才有德的人、贤士 形容词作名词，少者、年轻的人 形容词作名词，盛 :热闹的场面 数词的意动，一:把……看作一样 形容词的意动，齐:把……看作相等、相同看待 形容词的意动，欣:以……为欣、对……感到高兴
• 1、未尝不临文嗟悼，不能喻之 • 面对，引申为“阅读”。 于怀
• 2、把酒临风，其喜洋洋者矣 • 面对，引申为“迎”。
• 3、临不测之渊，以为固。
• 面对。
• 4、故临崩寄臣以大事也。
• 将要。
致
• 1.所以兴怀，其致一也 • 2.假舆马者，非利足也，而致千里 • 3.家贫，无从致书以观 • 4.此人可就见，态——晤言一室
动态——放浪形骸
(2)感慨抒怀
修短随化，终期于尽； 死生亦大矣
(三)明作序要旨
(1) 否定虚无主义人生观——“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”
(2) 写作动机 ——“后之览者，将有感于斯文”
(四)写作特色
(1)叙述、描写、抒情、议论的完美结合
第一段叙事、描写，二、三段议论、抒情。先叙兰亭之会盛况，描写山水景 致，而后由乐入悲，转入对生死问题的议论，抒发感慨之情。文笔洗练，自 然有致。
我国古代纪年法
• (1) 王公即位年次纪年法。以王公在位年数来纪年。如《左传。骰之战》： “三十三年春，秦师过周北门。”指鲁僖公三十三年。《廉颇蔺相如列传》： “赵惠文王十六年，廉颇为赵将。”
• (2)年号纪年法。汉武帝起开始有年号。此后每个皇帝即位都要改元，并以 年号纪年。如《岳阳楼记》“庆历四年春”、《琵琶行》“元和十年”、 《游褒禅山记》“至和元年七月某日”。
虽然各有各的爱好，安静与躁动各不相同，但当他们对所接 触的事物感到高兴时，一时感到自得，感到高兴和满足，(竟 然)不知道衰老将要到来。
6. 固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
(我)本来就知道，把生和死同等看待是荒诞的，把长寿和短 命同等看待是妄造的。
7. 故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀， 其致一也。
• 情致 • 达到 • 得到 • 招致
分
修
• 1.此地有崇山峻岭，茂林修竹 • 高
• 2.况修短随化，终期于尽
•长
• 3.怠者不能修，而忌者畏人修 • 学习；进步
• 4.是故事修而谤兴，德高而毁来 • 办好
• 5.乃重修岳阳楼，增其旧制
• 修建
• 6.修守战之具
• 整治
分
期 • 1.况修短随化，终期于尽 • 2.不期修古，不法常可 • 3.会天大雨，道不通，度已失期 • 4.期(jī )年之后 • 5.君与家君期日中
(2)借题发挥，立意高远
《兰亭集》为游宴诗集，作者借为其写序表明了自己的生死观。并批判了崇 尚玄学的当时存在着一种虚无主义的倾向。使本篇立意高远，不同凡响。
• (3)干支纪年法。如《〈黄花冈七十二烈士事略〉序》：“死事之惨，以辛 亥三月二十九日围攻两广督署之役为最。”“辛亥”指公元1911年；《与妻 书》“辛未三月念六夜四鼓”，“辛未”应为辛亥。近世还常用干支纪年来 表示重大历史事件，如“甲午战争”、“戊戌变法”、“庚子赔款”、“辛 丑条约”、“辛亥革命”。
背景介绍
• 修禊，古代的一种习俗。于阴历三月上旬的巳日(魏以后 始固定为三月三)，到水边嬉游，以消除不祥，也称“春 禊”。据说东晋永和九年三月三，风和日丽，天清气朗， 王羲之与当时的名人谢安、孙绰等41人在山阴兰亭畅饮 欢歌，其实也可以看作是他们借“修禊”之名而举行的 一次诗会吧。名人雅士，融融欢聚，曲水流觞，低吟浅 唱，好不惬意。王羲之面对高朋挚友，挥笔泼墨，写下 了“绝代无双”、书文皆美的序文。
文学常识
• 《兰亭集序》是一篇序言。“序言”“简称”“序”， 也叫前言，属实用文体，同“跋”是一类。列于卷首叫 序，附于卷末叫“跋”。其作用在于推荐介绍某人著作 或某一材料，说明写作过程、写作目的、主要内容或说 明一些同书本有关的事情，帮助读者更好地去阅读或理 解。序言，有自己作的，叫“自序”；也有请他人写的， 叫“他序”，他序除了介绍著作外，往往还有一些评价 的内容。
五、文章内容理解 (一)叙宴集盛况 (1)交代——时间、地点、人物、事情 (2)写景——山、林、竹、水、气候 (3)盛况 ——流觞曲水，一觞一咏 (4)感受——信可乐也
(二)发人生感慨
• 至 、及 ，注定 • 期望、要求 • 时间期限 • 周、满 • 约定
一、重点句子翻译 1. 暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。
(在)三月上旬(的某一天)，在会稽郡山阴县的兰亭聚会， 举行祓禊活动。 2. 虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
虽然没有热闹的音乐，喝点酒作点诗，也足够来畅快叙 述幽深内藏的感情了。
• (4)年号干支兼用法。纪年时皇帝年号置前，干支列后。如《扬州慢》“淳 熙丙申”，“淳熙”为南宋孝宗赵昚(shèn)年号，“丙申”是干支纪年； 《核舟记》“天启壬戌秋日”，“天启”是明熹宗朱由校年号，“壬戌”是 干支纪年。
重点词语
(一）通假字
• 1.趣舍万殊
“趣”通“趋”，意为“往，取”
• 2.悟言一室之内 “悟”通“晤”，意为“面对面”
兰亭集序
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作者介绍
• 王羲之(321—379)，东晋著名书法家。琅琊临沂(今山东) 人，后居浙江会稽山阴。曾任右军内史、会稽内史，故 世称王右军。工书法，尤擅楷书和行书，人称“书圣”。 他的《兰亭集序》帖，笔意妍丽劲健，“论者称其笔势， 以为飘若浮云，矫若惊龙”。被称为“天下第一行书”。 其他较有影响的还有《乐毅论》、《十七帖》等。其子 王献之也是书法名家，父子齐名，世称“二王”、“二 圣”。
(四）古今异义
1、亦将有感于斯文 •古:这些文章
2、或取诸怀抱
今:常用义为文雅，又指文化或文人 •古:胸怀抱负。
3、所以游目骋怀 4、俯仰一世
今: ①抱在怀里; ③ 心里存着;
•古义:①表凭借，用来。 ②……的原因。 如:所以兴怀。
今义: ①表因果关系的连词;
•古义:形容时间短暂。
三、一词多义
临
(二）重点实词
• 1.群贤毕至，少长咸集。
全都
• 2.引以为流觞曲水，列坐其次。 酒杯；排列而坐；旁边
• 3.俯察品类之盛
自然届的万物 繁多
• 4.或因寄所托，放浪形骸之外
• 5.及其所之既倦，情随事迁， 感慨系之矣。
依，随着；所爱好的事物；身体， 形体。
等；往，到达；附着。
• 6.向之所欣......，已为陈迹，
过去，以前；旧迹；因；发生，
犹不能不以之兴怀
引起。
• 7.况修短随化，终期于尽。
自然；至、及。
• 8.固知一死生为虚诞，齐彭殇 本来，固然；虚妄荒诞；未成年
为妄作。
而死去的人；妄造，没有根据。
(三）词类活用
1.一觞一咏 2.映带左右 3.足以极视听之娱 4.引以为流觞曲水 5.犹不能不以之兴怀 6.所以游目骋怀 7.群贤毕至 8.少长咸集 9.无丝竹管弦之盛 10.固知一死生为虚,
3. 仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀， 足以极视听之娱，信可乐也
仰首观览到宇宙的浩大，俯看观察大地上万物的繁多，用来舒 展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱，实在很快乐。
4.夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室 之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
人与人相互交往，很快便度过一生。有的人在室内畅 谈自己的胸怀抱负;有的人就着自己所爱好的事物， 寄托情怀，放纵无羁地生活。 5.虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于 己，快然自足，不知老之将至。
齐彭殇为妄作
11.当其欣于所遇
名词作动词,觞:喝酒。 名词作动词,带:环绕。 动词作名词，视、听:眼睛、耳朵 动词的使动，流:使……流 动词的使动，兴:使……兴，使……产生 动词的使动用法 使……纵展 使……奔驰 形容词作名词，有才有德的人、贤士 形容词作名词，少者、年轻的人 形容词作名词，盛 :热闹的场面 数词的意动，一:把……看作一样 形容词的意动，齐:把……看作相等、相同看待 形容词的意动，欣:以……为欣、对……感到高兴
• 1、未尝不临文嗟悼，不能喻之 • 面对，引申为“阅读”。 于怀
• 2、把酒临风，其喜洋洋者矣 • 面对，引申为“迎”。
• 3、临不测之渊，以为固。
• 面对。
• 4、故临崩寄臣以大事也。
• 将要。
致
• 1.所以兴怀，其致一也 • 2.假舆马者，非利足也，而致千里 • 3.家贫，无从致书以观 • 4.此人可就见，态——晤言一室
动态——放浪形骸
(2)感慨抒怀
修短随化，终期于尽； 死生亦大矣
(三)明作序要旨
(1) 否定虚无主义人生观——“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”
(2) 写作动机 ——“后之览者，将有感于斯文”
(四)写作特色
(1)叙述、描写、抒情、议论的完美结合
第一段叙事、描写，二、三段议论、抒情。先叙兰亭之会盛况，描写山水景 致，而后由乐入悲，转入对生死问题的议论，抒发感慨之情。文笔洗练，自 然有致。
我国古代纪年法
• (1) 王公即位年次纪年法。以王公在位年数来纪年。如《左传。骰之战》： “三十三年春，秦师过周北门。”指鲁僖公三十三年。《廉颇蔺相如列传》： “赵惠文王十六年，廉颇为赵将。”
• (2)年号纪年法。汉武帝起开始有年号。此后每个皇帝即位都要改元，并以 年号纪年。如《岳阳楼记》“庆历四年春”、《琵琶行》“元和十年”、 《游褒禅山记》“至和元年七月某日”。
虽然各有各的爱好，安静与躁动各不相同，但当他们对所接 触的事物感到高兴时，一时感到自得，感到高兴和满足，(竟 然)不知道衰老将要到来。
6. 固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
(我)本来就知道，把生和死同等看待是荒诞的，把长寿和短 命同等看待是妄造的。
7. 故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀， 其致一也。
• 情致 • 达到 • 得到 • 招致
分
修
• 1.此地有崇山峻岭，茂林修竹 • 高
• 2.况修短随化，终期于尽
•长
• 3.怠者不能修，而忌者畏人修 • 学习；进步
• 4.是故事修而谤兴，德高而毁来 • 办好
• 5.乃重修岳阳楼，增其旧制
• 修建
• 6.修守战之具
• 整治
分
期 • 1.况修短随化，终期于尽 • 2.不期修古，不法常可 • 3.会天大雨，道不通，度已失期 • 4.期(jī )年之后 • 5.君与家君期日中
(2)借题发挥，立意高远
《兰亭集》为游宴诗集，作者借为其写序表明了自己的生死观。并批判了崇 尚玄学的当时存在着一种虚无主义的倾向。使本篇立意高远，不同凡响。
• (3)干支纪年法。如《〈黄花冈七十二烈士事略〉序》：“死事之惨，以辛 亥三月二十九日围攻两广督署之役为最。”“辛亥”指公元1911年；《与妻 书》“辛未三月念六夜四鼓”，“辛未”应为辛亥。近世还常用干支纪年来 表示重大历史事件，如“甲午战争”、“戊戌变法”、“庚子赔款”、“辛 丑条约”、“辛亥革命”。
背景介绍
• 修禊，古代的一种习俗。于阴历三月上旬的巳日(魏以后 始固定为三月三)，到水边嬉游，以消除不祥，也称“春 禊”。据说东晋永和九年三月三，风和日丽，天清气朗， 王羲之与当时的名人谢安、孙绰等41人在山阴兰亭畅饮 欢歌，其实也可以看作是他们借“修禊”之名而举行的 一次诗会吧。名人雅士，融融欢聚，曲水流觞，低吟浅 唱，好不惬意。王羲之面对高朋挚友，挥笔泼墨，写下 了“绝代无双”、书文皆美的序文。
文学常识
• 《兰亭集序》是一篇序言。“序言”“简称”“序”， 也叫前言，属实用文体，同“跋”是一类。列于卷首叫 序，附于卷末叫“跋”。其作用在于推荐介绍某人著作 或某一材料，说明写作过程、写作目的、主要内容或说 明一些同书本有关的事情，帮助读者更好地去阅读或理 解。序言，有自己作的，叫“自序”；也有请他人写的， 叫“他序”，他序除了介绍著作外，往往还有一些评价 的内容。
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高三一轮复习《兰亭集序》课件
岁在癸丑暮春之初时节难得会稽山阴之兰亭聚地清雅欢欣之事群贤毕至少长咸集名士相聚崇山峻岭茂林修竹环境清流激湍映带左右优美流觞曲水一觞一咏活动有趣天朗气清惠风和畅气候宜人游目骋怀极视听之娱悦目赏心精选ppt22天朗气清惠风和畅崇山峻岭茂林修竹清流急湍映带左右流觞曲水一觞一咏仰观俯察游目骋怀精选ppt23精选ppt24精选ppt25夫人之相与俯仰一世
2， 仰观宇宙之大，俯察品类之盛 ——仰观大宇宙，俯察盛品类
三，省略句：
⑴ 省主语： ① （群贤）会于会稽山阴之兰亭 ② （群贤）引以为流觞曲水 ⑵ 省介词宾词：
引（之）以为流觞曲水 ⑶ 省介词“于”： ① 映带（于）左右 ② 悟言（于）一室
之内
放浪形骸：行为放纵，不受世俗礼法的束缚。
情随事迁：思想感情随着情况的变迁而发生
☆作者因何而痛呢？ ☆在文中找出能引起作者“痛”的词句。
人之相与 悟言一室之内（静） 当其欣于所遇 俯仰一世 放浪形骸之外（躁） 不知老之将至
俯仰一世，老之将至：人生短暂之痛 死 所之既卷，情随事迁：世事无常之痛 生
亦 向之所欣，已为陈迹：往事不再之痛 大 修短随化，终期于尽：生死无常之痛 矣
人生感慨：“欢乐有尽，人生短暂”“死生亦
变化。
☆本段最能体现作者情 感的词语是哪个？
古人、今人和后人无不为人生无 常而悲，无不为生死之事而叹。
★在本段中找出和作者生死观有密切联系的一 句话，说说什么意思？
“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。”
★对于作者的人生观，还有哪些人与之相同？
古人 每览昔人兴感之由，若合一契 千
时人 以作者为代表的一类文人雅士
（一） 判断句： 死生亦大矣。 （二）倒装句： ⑴ 介宾短语后置（ 于+宾语 也叫状语后置）： ① 会于会稽山阴之兰亭──于会稽山阴之兰亭会 ② 不能喻之于怀──不能于怀（在内心）喻之
2， 仰观宇宙之大，俯察品类之盛 ——仰观大宇宙，俯察盛品类
三，省略句：
⑴ 省主语： ① （群贤）会于会稽山阴之兰亭 ② （群贤）引以为流觞曲水 ⑵ 省介词宾词：
引（之）以为流觞曲水 ⑶ 省介词“于”： ① 映带（于）左右 ② 悟言（于）一室
之内
放浪形骸：行为放纵，不受世俗礼法的束缚。
情随事迁：思想感情随着情况的变迁而发生
☆作者因何而痛呢？ ☆在文中找出能引起作者“痛”的词句。
人之相与 悟言一室之内（静） 当其欣于所遇 俯仰一世 放浪形骸之外（躁） 不知老之将至
俯仰一世，老之将至：人生短暂之痛 死 所之既卷，情随事迁：世事无常之痛 生
亦 向之所欣，已为陈迹：往事不再之痛 大 修短随化，终期于尽：生死无常之痛 矣
人生感慨：“欢乐有尽，人生短暂”“死生亦
变化。
☆本段最能体现作者情 感的词语是哪个？
古人、今人和后人无不为人生无 常而悲，无不为生死之事而叹。
★在本段中找出和作者生死观有密切联系的一 句话，说说什么意思？
“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。”
★对于作者的人生观，还有哪些人与之相同？
古人 每览昔人兴感之由，若合一契 千
时人 以作者为代表的一类文人雅士
（一） 判断句： 死生亦大矣。 （二）倒装句： ⑴ 介宾短语后置（ 于+宾语 也叫状语后置）： ① 会于会稽山阴之兰亭──于会稽山阴之兰亭会 ② 不能喻之于怀──不能于怀（在内心）喻之
高中语文《兰亭集序》复习课件
探究学习
任务：分析造成爱情悲剧的原因 活动一：吟唱千古，诵读经典 要求：再次朗读全文，读准字音，把握节奏。 活动二：探究学习 1.自主复习，找出文中的通假字、词类活用、特殊句式等重点文言知识。 2.小组讨论： （1）结合相关内容说说1-2段中作者情感是怎样的？具体表现在哪些方面？ （2)分析3-4段中作者的情感变化以及具体体现。 3.结合文中作者的情感变化总结作者对生命的认识并谈谈你自己的看法。
俯仰一世，老之将至：
人生短暂之痛
所之既倦，情随事迁：
死
世事无常之痛
生 亦
向之所欣，已为陈迹：
大
矣
往事不在之痛
修短随化，终期于尽：
生死无常之痛
★在本段中找出和作者生死观有密切联系的一 句话，说说什么意思？
“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。”
★对于作者的人生观，还有哪些人与之相同？
古人 每览昔人兴感之由，若合一契 千
赏析课文第一、二段
流觞曲水
古人的一种游 艺项目，众人坐在 环曲的溪水边，把 酒杯放在水面上任 其漂动，停于某人 处，即取而饮之， 或吟咏诗赋来代替。
修 1此地有崇山峻岭，茂林修竹 长、高 2余独好修以为常 修身养性 4况修短随化，终期于尽 长 5会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。 做 6内立法度，务耕织，修守战之具 修理，整治
2)一死生为虚诞
一：数词用作意动词，以……为齐，看做一样。
特殊句式：
①状语后置：
会于会稽山阴之兰亭 （于会稽山阴之兰亭会）
不能喻之于怀
（不能于怀喻之）
亦将有感于斯文
（于斯文有感）
②定语后置：
仰观宇宙之大
（广阔的宇宙）
俯察品类之盛
（丰富的万物）
高三语文高考复习课件：《兰亭集序》1(共55页)
《晋书·王羲之传》： “羲之尝在聚山，见一老姥持六角竹 扇卖之。羲之书其扇，各为五字。老姥愠 色，因谓姥曰：“但言是王右军书，以求 百钱邪？’姥如其言，人竞买之。他日， 姥又持扇来，羲之笑而不答。”
何法盛《晋中兴书》： “山阴道士养群鹅，羲之意甚悦。 道士云：‘为写《黄庭经》，当举群相 赠。’乃为写讫，笼鹅而归。”
王羲之曾写《黄庭经》，换取山阴道 士的好鹅。按《晋书·王羲之传》说王羲 之写的是《道德经》。
字 音 字 形 ：
会 稽 kuài jī 修 禊 xì
癸丑
guǐ
激 湍 tuān
流 觞 shāng 游目骋怀 chěng
趣舍万殊 qǔ 感慨系之 xì 齐彭殇 shāng
赏析课文第一、二段
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会 稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸 都 有德有才的人 都 集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流急
乐
☆时间：岁在癸丑，暮春之初 时节难得 ☆地点：会稽山阴之兰亭 聚地清雅 ☆事由：修禊事 欢欣之事 ☆人物：群贤毕至，少长咸集 名士相聚 ☆环境：崇山峻岭，茂林修竹 环境 清流激湍，映带左右 优美 ☆活动：流觞曲水，一觞一咏 诗酒相聚 ☆天气：天朗气清，惠风和畅 气候宜人 ☆感慨：游目骋怀，极视听之娱 悦目赏心
一 中
宗华
出绍兴市区，沿着山阴路(古之 “山阴 道”)向西南而行，经13公里 之路程，来到兰渚山下，一个如今占 地面积30715平方米的书法圣地兰亭 就展现在面前了。相传春秋时期越王 勾践曾在此种过兰草，汉代时于此又 设过驿亭，“兰亭”一名便由此而生。
“序言”简称“序”，也叫前言， 属实用文体，同“跋”是一类。列于卷 首叫序，附于卷末叫“跋”。其作用在 于推荐介绍某人著作或某一材料，说明 写作过程、写作目的、主要内容或说明 一些同书本有关的事情，帮助读者更好 地去阅读或理解。序言，有自己作的， 叫“自序”；也有请他人写的，叫“他 序”，他序除了介绍著作外，往往还有 一些评价的内容。
兰亭集序一轮复习课ppt课件
经营者提供商品或者服务有欺诈行为 的，应 当按照 消费者 的要求 增加赔 偿其受 到的损 失，增 加赔偿 的金额 为消费 者购买 商品的 价款或 接受服 务的费 用
《兰亭集序》
东晋永和九年（353年）三月三日， 王羲之邀请当时社会名士谢安、孙绰 等41人在会稽郡山阴县的兰亭集会， 他们曲水流觞，饮酒赋诗，各抒怀抱， 将所写的诗结成诗集，王羲之当场为 诗集书写一篇序言，即本文《兰亭集 序》。
经营者提供商品或者服务有欺诈行为 的，应 当按照 消费者 的要求 增加赔 偿其受 到的损 失，增 加赔偿 的金额 为消费 者购买 商品的 价款或 接受服 务的费 用
• 夫君子之行，静以修身，俭以养德。 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 夫学须静也，才须学也，非学无以 广才，非志无以成学。淫慢则不能 励精，险躁则不能冶性。年与时驰， 意与日去，遂成枯落，多不接世， 悲守穷庐，将复何及！
经营者提供商品或者服务有欺诈行为 的，应 当按照 消费者 的要求 增加赔 偿其受 到的损 失，增 加赔偿 的金额 为消费 者购买 商品的 价款或 接受服 务的费 用
• 后生才锐者，最易坏。若有之，父兄当以 为忧，不可以为喜也。切须常加简束，令 熟读经学，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者 游处。自此十许年，志趣自成。不然，其 可虑之事，盖非一端。吾（wú）此言，后 生之药石也，各须谨之，毋（wú）贻（yí） 后悔。
谈自己的胸怀抱负；有的人则随着所爱好的事物寄托
情怀，无拘无束的生活。虽然他们各有各的爱好,安
静的和躁动的性格也各有不同，但当他们对遇到的东
西感到高兴，自己暂时得到了,快乐满足，竟然不知
道衰老即将要到来。
• 故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀， 其致一也。
所以我要记下聚会者的姓名，录下他们所作的 诗篇。尽管时代不同，世事有别各，但引发人 们感慨的原因,它的结果是一致的
2023年语文高考一轮复习课件——兰亭集序
【识记方法】 “左”的本义是“左边(的手)”(甲骨文字形是左手朝 上的形状)。一般人左手不灵活，故引申出“不亲近，不偏袒”之义， 由此又引申出“不正”之义。
【阅读小迁移——解释加颜色字】 白居易居于僻地，其家左( 左边 ) 右种梧桐。后声名震，乡绅皆迎之，虚左( 左边的位置，是上位 )，引 其上坐。皇上闻之，令左右( 和“右”合用，指身边侍候的人，近臣 ) 诏其进京，欲以重用。
【识记方法】 “诸”有两个常用义：一是“众多，各”，一是 “之于”或“之乎”。
【阅读小迁移——解释加颜色字】 智叟见愚公一家人搬山，将石投 诸( 相当于“之于”)渤海之尾，叹道：“诸( 众多，各 )人不惠，如此 之法，何日成功？”子闻诸( 相当于“之乎”)?
(5)类
類
類
类
小篆 隶书 繁体楷书 简体楷书
期年之后，虽欲言，无可进者(《邹忌讽齐王纳谏》)
⑥期望，要求 良剑期乎断，不期乎镆铘(《察今》)
【识记方法】 “期”的本义是“一定的时间，期限”，所以引申为 “时间，日期”“约会，约定”“限度，限量”。由“日期”引申出 “一周年，一整月”的意思。由“约会”引申出“期望”的意义。
【阅读小迁移——解释加颜色字】 陈人母逝，遵乡人之规，期( 穿一 周年孝服的人 )功之亲皆来吊唁。后陈人外出，其妻与之约以一年为 期( 规定的时日)。期( 一周年或满一定的时期 )年之后，妻未见其归， 又数年，仍未见其归，悲而曰：“为何不见归？一年之期( 时间 )早逝， 吾期( 期望 )归。莫非与佳期( 约会)而忘归耶？”
今义：抱在怀里；胸前；心里存有
古义：_这__次__集__会__的__诗__文__ ④斯文 有感于斯文
今义：文雅
4.多义实词
词语
例句
兰亭集序一轮复习课2020.ppt
3、期
①况修短随化，终期于尽（ 及，至）
②期年之后，虽欲言，无可进者（ 周，期年，一周年 ）
③君与家君期日中，日中不至，则是无信（ 约定）
（二）重要虚词：读一读，辨析虚词意义及用法
1、之 ①所之既倦（ 动词，往，到达 ）
②以之兴怀（ 代词，它 ）
③之二虫又何知（ 指示代词，这 ）
④夫人之相与（ 主谓之间，取消句子的独立性 ）
1 、修
①茂林修竹（形容词，高）
②况修短随化，终期于尽（寿命长）
③乃重修岳阳楼（
动词，修建）
④修守战之具（动词，整治，治理）
⑤掌修国史（动词，著，撰写）
2 、信
①信可乐也（ 实在，的确）
②信言不美，美言不信（言语真实）
③言必信，行必果（讲信用）
④亲其师，信其道（相信） ⑤低眉信手续续弹（随意，随便）
兰
亭
集 王
序羲
之
巩义二中20170612
王羲之
王羲之（ 303-361 ），字逸少， 世称王右军，东晋著名书法家， 有“书圣”之称。其书法作品 《兰亭集序》被誉为“ 天下第 一行书”。
《兰亭集序》
东晋永和九年（353年）三月三日， 王羲之邀请当时社会名士谢安、孙绰 等41人在会稽郡山阴县的兰亭集会， 他们曲水流觞，饮酒赋诗，各抒怀抱， 将所写的诗结成诗集，王羲之当场为 诗集书写一篇序言，即本文《兰亭集 序》。
2、或取诸怀抱，悟言一室之内（古义：胸怀抱负。
今义：胸前）
3、亦将有感于斯文（古义：这篇பைடு நூலகம்章。今义：文雅；
文化或文人。）
（三）词类活用 ①群贤毕至 贤才，形容词用作名词。 ②少长咸集 年纪小的，年纪大的，形容词用作名词 ③又有清流激湍，映带名左词右作状语，像带子一样 ④一觞一咏，亦足以畅名叙词幽作情动词，喝酒 ⑤所以游目骋怀使动用法，使……游，使……骋 ⑥固知一死生为虚诞，齐彭殇一为，妄把作……看做一样， 齐，把……看作相等，形容词作动词。
兰亭集序复习课公开课课件
▪ 2.引次江北
驻扎
▪ 3.全国为上，破国次之 排列上次一等
▪ ▪
4.陈胜、吴广皆次当行 5.三次论诤退，其志亦刚强
编次，依次序排列 量词，表示动作的 次数
所以
▪ 所以游目骋怀 表凭借，可译为：用 ▪ 师者所以传到受 来
业解惑也
▪ 所以兴怀，其致 一也
▪ 所以遣将守关者
表原因，可译为 ……的原因
听之娱，信可乐也。（11山东卷 安徽卷）
4.
，少长咸集。（06年安徽卷）
5. 或取诸怀抱，
；
，
。
（10年新课标）
其他重要的句子
1 、此地有崇山峻岭，茂林修竹 ；又有清流激 湍， 映带左右 。
2、向之所欣，俯仰之间，已为陈迹 ，犹不能不以之 兴怀；况修短随化 ，终期于尽。
3、 每览昔人兴感之，由 若合一契， 未尝不临文嗟悼，不能 喻之于怀。
动词，看作相等 原因 “犹”，如同，好像
▪ 后之览者，亦将有感于斯文 对； 这
▪ 既其所之既倦
到达，这里是得到的意思
▪ 修： 重要的一词多义
（1）此地有崇山峻岭，茂林修竹 高或长
（2）况修短随化，终期于尽 寿命长
（3）不期修古，不法常可 研究， 学习
（4）掌修国史
著，撰写
（5）乃重修岳阳楼
修建
（6）修守战之具
▪ （8）犹不能不以之兴怀；况修短随化，终期于尽。
仍然不能不因它而引起心中的感触，何况人寿的 长短随着造化而定，最后终将以生命的结束为最
作业
▪ 把后面【巩固提升】部分做完。 ▪ 这节课你有哪些收获？把你的收获写一写。 ▪ 把你认为重要的文言知识整理到积累本上。
"次"的一词多义
兰亭集序 学生版——高考一轮复习导学案
《兰亭集序》高考一轮复习导学案（一）知识目标1、掌握文中的文言实词、虚词、特殊句式等文言基础知识。
2、掌握重点句子的翻译3、熟记课文涉及到的文化常识（二）情感目标1.体会作者由'乐——痛——悲'的思想感情，正确把握作者在文章中所蕴含的生死观。
2.理解作者在文中由喜到悲的感情变化,认识作者深沉感叹中所蕴含的积极情绪。
一、文学常识填空1.作者及背景王羲之(321—379)，东晋著名书法家。
琅琊临沂(今山东)人，后居浙江会稽山阴。
曾任右军内史、会稽内史，故世称。
工书法，尤擅楷书和行书，人称“书圣”。
他的《兰亭集序》帖，笔意妍丽劲健，“论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙”，被称为“”。
其他较有影响的还有《乐毅论》、《十七帖》等。
其子王献之也是书法名家，父子齐名，世称“二王”、“二圣”。
修禊，古代的一种习俗。
于阴历三月上旬的巳日(魏以后始固定为三月三)，到水边嬉游，以消除不祥，也称“春禊”。
2.《兰亭集序》是一篇序言。
“序言”“简称”“序”，也叫前言，属实用文体，同“跋”是一类。
列于卷首叫，附于卷末叫。
其作用在于推荐介绍某人著作或某一材料，说明写作过程、写作目的、主要内容或说明一些同书本有关的事情，帮助读者更好地去阅读或理解。
序言，有自己作的，叫“”；也有请他人写的，叫“”，他序除了介绍著作外，往往还有一些评价的内容。
3.我国古代纪年法主要有四种：(1)。
以王公在位年数来纪年。
如《左传。
骰之战》：“三十三年春，秦师过周北门。
”指鲁僖公三十三年。
《廉颇蔺相如列传》：“赵惠文王十六年，廉颇为赵将。
”(2) 。
汉武帝起开始有年号。
此后每个皇帝即位都要改元，并以年号纪年。
如《岳阳楼记》“庆历四年春”、《琵琶行》“元和十年”、《游褒禅山记》“至和元年七月某日”。
(3) 。
如《〈黄花冈七十二烈士事略〉序》：“死事之惨，以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最。
”“辛亥”指公元1911年；《与妻书》“辛未三月念六夜四鼓”，“辛未”应为辛亥。
《兰亭集序》一轮复习课件
体，博取众家之长，尤其能将各家用笔、结字的长处融
会贯通，创造出风格轻灵优美、潇洒飘逸的新书，突破
了汉魏质朴厚重的风格。假如王羲之不能摆脱汉魏风格，
对字体不能进行创新，那么他的书法艺术还能达到“纵
则有行，横则无列，气韵生动，笔意流畅”的效果吗？
由此可见，一个人要想在某一领域取得骄人的成就，就
必须有创新的精神。
挖素材
❖【素材一】
自然与人生
此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带
左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，
一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
人在面对眼前优美风景时，斟满一杯酒，“流觞曲 水”，那份悠然和沉醉，是令无数文人雅士追慕的个性 释放。沉醉于酒中方能使人忘却世俗之累，挣脱人生羁 绊，很容易融入生生不息的大自然中，感悟有限的人生， 从中领悟永恒的哲理，达到物我两忘的境界。柳宗元在 生之绝境时移情于山，“心凝形释，与万化冥合”。刘 禹锡在仕途多舛时着眼自然，“沉舟侧畔千帆过，病树 前头万木春”。古代文人多在逆境中因自然万物欣欣向 荣而喜，使精神超脱外物的羁绊，而在天地间获得永生！
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或 因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于 所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦， 情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹 不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦 大矣。”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻 之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹 今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以 兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
❖ 文化常识过关： ❖ 1.序 ❖ 2.东晋穆帝 ❖ 3.永和九年 ❖ 4.癸丑 ❖ 5.禊（古代于春秋两季在水边举行的一种清
高中语文必修下册古诗文高考一轮总复习精品课件 46 兰亭集序
( 穷尽
)视听之娱,信．( 实在
)可乐也。
夫人之相．与．( 互相交往 ),俯．仰．( 比喻时间短暂 )一世。或取诸怀．
抱．( 心怀
),悟．言．( 晤谈,对谈 )一室之内;或因寄所托,放．浪．形．骸．
( 放纵,不受拘束 )之外。虽趣．( 同“取” )舍万殊．( 不同 ),
静．躁．( 静与动
)不同,当其欣于所遇,暂．( 短暂,一时 )得于己,快．然．
一夫当关,万夫莫开 名词,成年男子
信可乐也 副词,确实 (3)信 愿陛下亲之信之 动词,信任
忌不自信 动词,相信 小信未孚,神弗福也 名词,信用
暮春之初 结构助词,的 及其所之既倦 动词,求得 (4)之 不知老之将至 助词,用于主谓之间,取消句子独立性 夫晋,何厌之有 助词,宾语前置的标志,不译 犹不能不以之兴怀 代词,指“向之所欣……已为陈迹”
生活内容:“ 或取诸怀抱 , 悟言一室之内 ; 或因寄所托 , 放浪形骸之外 。
(4)针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向,王羲之在《兰亭集序》中用了两句
来批评:“ 固知一死生为虚诞 , 齐彭殇为妄作
。”
7.文化常识 (1)永和:东晋皇帝司马聃(晋穆帝)的年号。新皇帝即位后,一般要改变纪年 的年号,称为“改元”。同一皇帝在位时也可以改元。到了明代以后,皇帝大 多一人一个年号。 (2)癸丑:文中指永和九年。古人常用十天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、 庚、辛、壬、癸)和十二地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、 酉、戌、亥)循环相配来表示年月日的次序。 (3)修禊:古代民俗,于农历三月上旬的巳日(三国魏以后始固定为三月初三) 到水边嬉戏,以祓除不祥。 (4)契:符契,古代符信的一种,以金玉竹木等制成,上刻文字,分成两半,合在 一起可为凭验。