第16课美在民间永不朽——中国民间美术
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第16课 美在民间永不朽——中国民间美术
剪 纸 的 发 展 历 程
• 南北朝对马团花。南北朝对猴团花.南北朝金银花 团花。南北朝菊花团花。南北朝八用形团花。 • 唐代（公元618一907年）唐代已将剪纸图案应用于 其它工艺方面： ①1963年一1965年新疆吐鲁番出土的“人胜”剪纸。 ②1973年西安出土的皮革帽子，图案是镂空花样。 ③自汉至唐现了一种金银镶嵌技术工艺，是将刻镂 的金银箔粘贴在漆器或铜镜的背面，经填漆磨干， 在漆地上显出金光灿烂的花纹。河南省郑州出土的 唐代金银平脱镜（直径36．2cm） ④现藏于日本正仓院唐代的“人胜”刻金箔。 ⑤1951年湖南省长沙出土的汉代金箔刻花图样。
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电 器 和 机 械
电 脑 绣 花 的 原 理
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黄 绢 长 寿 龙 绣 凤 汉 虎 湖 纹 南 绣 长 罗 沙 战 出 国 土 长寿绣降红色绢 汉
灯笼的来由
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人美版高中美术-《美术鉴赏》第16课《美在民间永不朽中国民间美术》课件(共49张PPT)
绣
肚
? 湘 绣
中国有四大名绣， 你知道是哪些吗？
蜀绣
——中部湖南省的“湘 绣” ——西部四川省的“蜀绣” ——南部广东省的“粤绣” ——东部江苏省的“苏绣” 合称为中国"四大名绣"。
粤绣
苏绣
我国少数民族中蕴
藏的民间美术种类繁多， 风格各异，已经成为了 中国民间美术中最重要 的部分。
同学们
来学校和回家的路上要注意安全
同学们
来学校和回家的路上要注意安全
——皮影戏
腾冲皮影艺人 刘永周
——以“堪称一绝”的皮影制
作与表演，被云南省文化厅授予 “云南省民族民间高级美术师”称 号，其家乡固东镇被文化部命名 为“中国民间艺术（皮影）之乡”。
刘永周制作的皮影靠子
雕塑
根据材质分为：
石雕 砖刻 木雕 泥人 面人 面塑
石雕
陕西 炕头狮 ——石狮子在民间为镇宅 避邪之物，民间石狮用料 粗廉，造型稚拙、古朴， 雕刻简约。
——年画的题材内容丰 富，种类繁多，虽然如 今已不常见，但在我国 部分农村依然保持着贴 年画的风俗。下面我们 来欣赏不同类型的年画 作品，感受中国民间美 术的亲切和生活的美好。
六神（天、地、灶、
仓、财神及粥马温）
图像
——主要用于敬神活
动，以祈来年幸福康泰。
赐福生财灶王
祝福祈祥图
一 团
和
气
连（莲）年有余（鱼）
↘
↘
结婚用的喜花 祭纸
？深层精神内涵
有扣
生碗
殖是 崇民 拜间 的的 含喜
民 间 美 术
义花 欣
。， 赏
贴
求
在 洞
生
房
内
人美版第16课美在民间永不朽——中国民间美术
4.印染花布
印染的应用
二立体造型
• 布制品 • 泥塑 • 石雕 • 砖刻 • 竹木雕 • 面塑
布玩具
把儿童的形态精神与 动物形象相融合，使布玩 具憨态可掬、稚拙可爱。
布玩具
虎头鱼尾
河 南 淮 阳 泥 玩 具
河北泥模
泥玩具
陕西凤翔泥塑 虎头挂片
兔儿爷（北京）
《兔儿爷》起源约在明末。 明人纪坤（约一六三六年 前后在世）的《花王阁剩 稿》：“京中秋节多以泥 抟兔形，衣冠踞坐如人状， 儿女祀而拜之。”到了清 代，兔儿爷的功能已由祭 月转变为儿童的中秋节玩 具。制作也日趋精致，有 扮成武将头戴盔甲、身披 戢袍的、也有背插纸旗或 纸伞、或坐或立的。坐则 有麒麟虎豹等等。也有扮 成兔首人身之商贩，或是 剃头师父、或是缝鞋、卖 馄饨、茶汤的，不一而足。
蜀绣，是以四川成都为中心的一种历史悠久、传统的地方 刺绣系列，在西汉时已有记载，那时叫作“川绣”。它以彩丝 和软缎为主要原料，技艺严谨精密，构图简洁，讲究针法，针 脚整齐，虚实合度，变化丰富。针法以套针为主，并有斜滚针、 旋针等新技法，增强绣品立体感，具有浓郁的地方特色。绣制
品多为被面、枕套、衣服及画屏。
色彩富丽明快，富 于装饰性；构图繁 密而不乱，针法多 变。
湘绣，是以湖南 长沙为中心的刺绣品 总称。它是在湖南民 间刺绣工艺的基础上， 吸收了苏绣和粤绣的 精华发展而成的。特 点是劈丝细而胜于发 丝，无毛而有绒面， 故擅长绣绒面花纹， 真实感强，又称“羊 毛绒绣”，特别是绣 狮虎等形象，威武雄 健。其中尤以虎类作 品最为多见。
春节 年画、剪纸、春联、
元宵节 庆贺元宵节的花灯、纸扎
端午节
端午节悬挂的天师符，钟馗像、 及龙舟彩船
中秋节 荷花灯、中秋节的月饼花馍
人美版美术美术鉴赏16美在民间永不朽中国民间美术课件(共73张PPT)
素的愿望，便借托剪纸传达出来。
•
在民间剪纸中有许多反映生产生活的画面，这些作品有着一个最大
的相同点，就是对主体进行的夸大，大大的鱼、大大的辣椒、大大的
蚕、大大的谷粒等，通过剪纸，人们虚构了美好的形象；来慰藉自己
的心灵，来张扬人征服自然的伟大创造力，以期建立自己的理想世界
，并肯定人的力量，鼓舞人们继续奋斗的勇气。
六折
• 唐代：唐代剪纸已处于大发展时期，杜甫《彭衙行》诗中有“暖汤濯我足 ，翦纸招我魂”的句子，以剪纸招魂的风俗当时就已流传民间。
• 宋代：南宋时期，已经出现了以剪纸为职业的行业艺人。 • 明清：明、清时期剪纸手工艺术走向成熟，并达到鼎盛时期。民间剪纸手
工艺术的运用范围更为广泛，举凡民间灯彩上的花饰，扇面上的纹饰，以 及刺绣的花样等等，无一不是利用剪纸作为装饰成再加工的。 • 近现代：“百花齐放，推陈出新”
人民美术出版社 《美术鉴赏》
第16课 美在民间永不朽---中国民族美术
剪 纸
一、剪纸基础知识
• 剪纸，又叫刻纸，是中国汉族最古老的民 间艺术之一，剪纸是一种镂空艺术，其在视 觉上给人以透空的感觉和艺术享受。
• 剪纸的载体可以是纸张、金银箔、树皮、 树叶、布、皮革等片状材料。
• 中国剪纸是一种用剪刀或刻刀在纸上剪刻花纹，用于装点生活或配合 其他民俗活动的民间艺术。
• 作品分类
• 单色剪纸：一、折叠剪纸 二、剪影 三、撕纸
• 彩色剪纸：一、点染剪纸 二、套色剪纸 三、分色剪纸 四、填色剪纸 五、木印剪纸 六、喷绘剪纸 七、勾绘剪纸 八、彩编剪纸
• 立体剪纸：
• 方法技巧
• 一、折叠： 将纸折叠后产生重复的图案，是剪纸技法中最基本的一种，也是
单色剪纸采用的一种表现手法。它所产生的不同效果取决于折叠的次 数和角度。运用此工艺剪制花卉时，可将纸折叠两次或三次后始剪， 所得的花纹为四面或六面均齐的形状。若剪制动物或人物，折叠一次 剪后的形状为左右对称。折叠剪纸由于是对称性强的纹样，所以所得 的图形更具韵律感。此技法多用于剪制喜字花和顶棚花等。
第十六课 美在民间永不朽——中国民间美术
教案题目：中国民间美术
作者姓名：李先
作者单位及地址：迁西县第二中学
课题
第十六课 美在民间永不朽——中国民间美术
指导思想与理论依据
本课以《普通高中美术课程标准（实验稿）》人民美术出版社美术鉴赏第课《美在民间永不朽----中国民间美术》一课为蓝本开设的高中美术鉴赏研究课例。
教材分析
中国五十六个民族汇成了丰富多彩的民族民间艺术，经过几千年的文化积淀，这些艺术承载着一个民族地域文化的审美特征，反映了一个民族的生产方式、思维方式、生活态度，具有独特的艺术表现形式和组织架构的历史形态。但随着工业社会都市化进程加快，外来消费文化和市场经济的全面冲击，使得民族民间艺术赖以生存的经济基础和文化土壤遭到破坏，扎根于乡间的民间艺术进一步势微，特别是原生态的民族民间艺术正迅速消逝。民间艺术作为非物质文化随着传承人的逝去而消亡。因此我们应该醒悟：民间艺术已经成为濒危的文化需要保护。积淀深厚的民族民间艺术为学生提供了学校难以相比的丰富的艺术经验和教育资源，将民族民间艺术引进学校美术教学课堂，具有多方面的现实意义。本课选取了我国民俗文化的主要内容中典型的中国民间美术6个种类：年画、民间玩具、剪纸、风筝、编织、刺绣、编织。让学生分组选题→收集素材→合作调查→交流展示→价值延伸的研究学习。由于我校高一70%的学生住在广州市郊，活动中我倡导让学生接触、积极主动地参与本地或社区组织的一些民俗活动进行调查。加强他们热爱以及继承我国民间美术本土文化的信心、成为学生体验生活，学习艺术的丰富资源。通过师生制作多媒体课件，而提供民主宽松的教学环境增加课程信息量的同时，开拓学生的视野、激发学生学习美术的兴趣、体验自主研究这种开放性的教学观，拓展了学校教育以课堂为中心的教学模式，能激发学生的学习兴趣，增强他们的民族自信心和自豪感。从欣赏美、了解美、发现美、评价美的鉴赏过程中感受相互合作、体验发现的愉悦。本节课将从调查汇报、交流评价、实践临摹三个教学环节来感受民间美术的特点和民间美术的语言、了解民间美术的一般审美特征，初步掌握民间美术的一般鉴赏要点。
作者姓名：李先
作者单位及地址：迁西县第二中学
课题
第十六课 美在民间永不朽——中国民间美术
指导思想与理论依据
本课以《普通高中美术课程标准（实验稿）》人民美术出版社美术鉴赏第课《美在民间永不朽----中国民间美术》一课为蓝本开设的高中美术鉴赏研究课例。
教材分析
中国五十六个民族汇成了丰富多彩的民族民间艺术，经过几千年的文化积淀，这些艺术承载着一个民族地域文化的审美特征，反映了一个民族的生产方式、思维方式、生活态度，具有独特的艺术表现形式和组织架构的历史形态。但随着工业社会都市化进程加快，外来消费文化和市场经济的全面冲击，使得民族民间艺术赖以生存的经济基础和文化土壤遭到破坏，扎根于乡间的民间艺术进一步势微，特别是原生态的民族民间艺术正迅速消逝。民间艺术作为非物质文化随着传承人的逝去而消亡。因此我们应该醒悟：民间艺术已经成为濒危的文化需要保护。积淀深厚的民族民间艺术为学生提供了学校难以相比的丰富的艺术经验和教育资源，将民族民间艺术引进学校美术教学课堂，具有多方面的现实意义。本课选取了我国民俗文化的主要内容中典型的中国民间美术6个种类：年画、民间玩具、剪纸、风筝、编织、刺绣、编织。让学生分组选题→收集素材→合作调查→交流展示→价值延伸的研究学习。由于我校高一70%的学生住在广州市郊，活动中我倡导让学生接触、积极主动地参与本地或社区组织的一些民俗活动进行调查。加强他们热爱以及继承我国民间美术本土文化的信心、成为学生体验生活，学习艺术的丰富资源。通过师生制作多媒体课件，而提供民主宽松的教学环境增加课程信息量的同时，开拓学生的视野、激发学生学习美术的兴趣、体验自主研究这种开放性的教学观，拓展了学校教育以课堂为中心的教学模式，能激发学生的学习兴趣，增强他们的民族自信心和自豪感。从欣赏美、了解美、发现美、评价美的鉴赏过程中感受相互合作、体验发现的愉悦。本节课将从调查汇报、交流评价、实践临摹三个教学环节来感受民间美术的特点和民间美术的语言、了解民间美术的一般审美特征，初步掌握民间美术的一般鉴赏要点。
高中美术第16课《美在民间永不朽—中国民间美术(剪纸)》教案-人美版
中国民间美术—剪纸艺术（教学设计）一、教学重点、难点教学重点：了解剪纸艺术的基本知识，掌握剪纸的造型装饰手法。
教学难点：正确地掌握剪纸创作的基本原则，把握纹样设计时的连接性与完整性，创作具有个性的剪纸作品。
二、教学过程教学过程教师活动学生活动设计意图导入教师进行一个盲撕双喜字表演【提问】：这个作品属于什么艺术？感受剪纸艺术。
吸引学生兴趣，引入本课剪纸的内容。
新授一.剪纸的基本知识播放PPT，结合PPT讲述1.剪纸的定义剪、刻、撕、染2.介绍剪纸的题材【观看视频】学生带着问题看视频，引出剪纸的题材部分。
3.剪纸的表现形式【展示图片】对比两幅相同题材的剪纸作品【提问】学生视觉上的不同感受，引出剪纸的两种表现形式：阳刻、阴刻。
阳刻阴刻观看PPT回答问题在学生们动手创造剪纸之前，了解剪纸的一些基本知识，增加实践前的文化储备。
4.剪纸的种类以实物教具为引，在刺激学生视觉感受的同时，生动形象地介绍剪纸的几大门类及其制作方式。
二、学习剪纸创作1.折法教授（1）PPT展示简单的剪纸步骤，从一折剪纸开始进行学习。
老师在课堂带领学生们一起操作。
（2）一折剪纸完成后，开始教授团花剪纸，教师示范，主要教授折纸方法。
2.图案设计（1）具体形以金鱼剪纸为范例，介绍如何把一张真实金鱼照片设计成金鱼剪纸风格图案。
教授学生具体形图案设计的步骤和技巧，提醒学生设计时的注意事项。
（2）抽象几何形展示一些在漫长剪纸历史中，被前人总结出来的经典的剪纸纹饰，并且用一组剪纸作品进行对比，让学生探讨出图案设计的一些审美原则。
（3）学生创作学生进行两三分钟的图案设计。
【小组讨论】以小组为单位进行活动，检查成员间的图案设计是否得当？是否符合设计要求？对图案进行进一步修改完善后，学生开始制作剪纸作品，教师进行巡视指导。
1．学习一折剪纸的基本折法，操作实践。
2.学习团花剪纸的基本折法，操作实践。
3.学会设计剪纸图案。
4.学会制作剪纸作品。
学会简单的剪纸技能。
人美版 第16课 美在民间永不朽 中国民间美术
美术鉴赏
第十六课：中国民间美术
一、教学分析
教材分析
本课是美术鉴赏模块的第内容，本课的学习主要是让学生了解民间美术，发扬我国民族民间优秀的民间艺术传统，增强学生的民族自豪感。
学情分析
高中生身心发展水平接近成熟状态，对当下流行的东西感兴趣，面对逐渐消失的民间文化基本是不愿去学习的，在这方面审美能力的培养有待进一步提高。
二、教学目标
1、知识与技能：通过欣赏剪纸作品，让学生认识中国民间剪纸艺术和了解中国民间剪纸的特点，学会运用剪纸的基本技法创作剪纸作品。
2、过程与方法：通过欣赏再剪纸作品，自己动手进行剪纸练习，掌握剪纸的基本方法，运用不同的剪纸纹样创作剪纸作品。
3、情感态度价值观：激发学生对剪纸的热爱，培养学生的动手能力和创造性思维以及热爱民族文化的情感，增强其民族自豪感。
三、教学重点和难点
重点：剪纸的用途和意义以及基本纹样，培养学生创造性地设计剪纸作品的能力。
难点：理解和掌握剪纸的造型装饰手法，学运用剪纸的基本纹样进行表
现，培养学生创造性地设计剪纸作品的能力。
四、教学过程
六、教学反思
七、板书设计
中国民间美术一、什么是民间美术？Array如何界定：
二、民间美术分类
1、剪纸
2、年画
3、刺绣等等
剪纸
1、什么是剪纸？
概念：
2、用途。
《美术鉴赏》第十六课 美在民间永不朽--中国民间美术
、 顶棚花、门笺、礼花等等。
艺术语言
色彩：运用色彩饱和度较高的色彩，
色泽热烈、鲜艳、浓烈、对比强烈。
造型：造型夸张、具有象征符号化。 特征：寓意性与象征性。
刺 绣 作 品
民间手工小布鞋
年 画
提问为什么春节时家家户户都要贴年画？ 学生思考。回答。
剪纸常用的纹样
锯齿纹：有明显的方向性与运动感。 菱形纹：有稳定感，能集中视觉。 圆点纹：单个的圆点纹有吸引视觉停留的效果。 波状纹：活跃、潇洒、轻柔。 云纹：飞腾感和运动感。 月牙纹：可塑性大，小了是点，大了是面。 柳叶纹：线条圆滑、简洁。
艺术特征
剪纸:是一种实用性强、表现力丰富、流 行最广泛的民间艺术。她历史悠久，在我国 有着深厚的传统基础，他体现了中华民族最 基础的审美观念和生活情趣，具有鲜明的本 土艺术特色。
教师总结：为了满足纳福迎祥、万象更新的民俗需要。 年画种类繁多，题材内容异常丰富，当然如今已不常见了， 但在我国部分农村依然保持贴年画的风俗。中国不仅有四大 名绣， 还有三大年画产地分别是：天津杨柳青、江苏桃花坞、 山东潍坊杨家埠。欣赏不同类型的年画作品， 感受中国民间美术的亲切和生活的美好。
《 寿 星 》
形式：彩色剪纸。
色彩：丰富、艳丽。
内容：仙桃、老人 形象。
作品内涵：剪纸可 以衬托出宅院红火 热闹，喜庆的气氛， 表达人们希望健康 长寿的思想。
形式：彩色剪纸。
色彩：丰富、艳丽。
内容：小孩、鱼。
作品内涵：剪纸可以衬托出喜庆的气 氛，表达人们希望年年有余，生活富 裕的愿望。
对称剪纸练习
⑴绘画：包括年画、壁画、漆画等。
中
⑵雕塑：包括彩塑、木雕、面塑等。
国
⑶玩具：包括泥玩具、陶瓷玩具、布玩具等。
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请比 较左边 三幅剪 纸有何 不同？
• 剪纸的技法：
• 在技法方面,剪纸主要分为: • 阴刻法,阳刻法,阴阳混刻法.
单色剪纸：亦称“黑白剪纸”。指一种颜色的剪纸。有红、 绿、褐、黑、白等。是流行最广，数量最多的主，用于刺绣的则系白色。单色剪纸虚实对比 强烈，黑白明快醒目，作风单纯大方，感染力强。 染色剪纸：作法是将剪刻以后的作品，施以色彩渲染。多用 宣纸或连史纸， 染色剪纸分单色染和彩色染两种 套色剪纸：彩色剪纸的一种。有整体套色和局部套色两类。 整体套色的制法是：以阳刻剪纸为主稿，多用黑纸和金纸， 刻好后，将其正面分别扣合在所需各种色纸的背面，用铅 笔把需要套色的形状勾画下来，然后分别剪好，再把剪出 的各种色纸按要求部位，正面向下，准确地套粘在主稿背 面。
足纳福迎祥万象更新的民俗需要
年画四大产地：
山东杨家埠、河南朱仙镇、天津杨柳青、 桃花坞年画 制作过程
桃花坞年画
比较以上两幅年画的区别
（可以从色彩、表现手法等方面）
• 作品欣赏： • 不同产地的年画， 并加以区别
• 杨柳青年画发祥地为天津市西南杨柳青镇，追求 细腻工致的绘画效果，人物形象俊俏传神，色彩 协调明快； • 桃花坞年画产于苏州城阊门一带的桃花坞，在艺 术风格上，构图丰富，色调艳丽，装饰性强，富 有浓郁的生活气息。 • 山东潍坊杨家埠年画盛于清代，流行于黄河下游 地区。其风格重用原色，想象丰富，线条粗犷而 对比有力。 • 朱仙镇年画是未列入“名家”的著名木版年画： 朱仙镇木版年画有五大特点：一是线条粗犷，粗 细相间；二是形象夸张，头大身小；三是构图饱 满，左右对称；四是色彩艳丽，对比强烈；五是 门神神码多，严肃端庄。 • 其他还有河北武强、山东潍县、山西临汾、陕西 汉中和凤翔、四川绵竹和梁平 、湖南邵阳、广东 佛山、福建漳州等
产 地 ： 四 川 棉 竹
产地：河北武强
小活动：
大家可以根据自己喜欢的题材尝 试制作一幅剪纸（内容不现）
• 库淑兰是联合国教科文组织授予“世界民间工艺美术大 师”。她的作品在全国获过很多奖，甚至飘洋过海，远赴 欧美，掀起东方文化的波澜。
作 品 欣 赏
• 思考与讨论： • 通过刚才的欣赏，大家说一说作品表 现的什么内容？
• 为什么要表现这样的内容，有什么特 殊的含义？
年画:春节时农家张贴木版画，以满
美在民间永不朽 ——中国民间美术
临沂第十九中学 周燕
请观察右 边的图片， 描述画面的 内容？再说 一说，你的 家乡春节时 有什么风俗？
民间艺术定义：
是广大农村人民为满足自身生活的需 要而创作，并在他们自己当中应用和广泛 流传的美术作品。（以下作品是民间美术 的有）
民间美术的种类： 剪纸、年画、刺绣、你还能说出哪些？