苏教版-语文-高一-《劝学》PPT 新课标
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苏教版必修一《劝学 》课件(47张ppt)
并没有加大，但是听的人听得清楚。借助车马的
人，并不是脚走得快，但是能够到达千里之外；
借助船只的人，并非善于游泳，但是能橫渡江河。
君子的天赋不是（和一般人）不同，是他们善于
借助外物。
跂而望
不如登高
学习的
作用 登高而招
见者远
善
顺风而呼
闻者彰
假 于
弥 补 假 舆马 不足
物 致千里
假 舟楫
绝江河
比喻：学习可以弥补不足
文
②已：停止。
提出中心论点：学不可以已
1
青，取之于蓝而青于蓝；冰，水 为之而寒于水。木直中绳，輮以为 轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺 者，輮使之然也。故木受绳则直， 金就砺则利，君子博学而日参省乎 己，则知明而行无过矣。
青，取之于蓝 ，而青于蓝；冰，水为之， 而寒于水。木直中绳 ，輮以为轮，其曲中 规 。虽有槁暴 ，不复挺者，輮使之然也。 故木受绳则直，金就砺则利。君子博学而日 参省乎己，则知明而行无过矣。
《劝学》是《荀子》的第一篇，是荀 子教学思想的专论，比较全面而系统地论述 了他对教育和学习的一系列观点和主张。本 文是节选原文前四节。
人性问题上，他不同意孟子的性善论，主张性恶论。 荀子认为人性本来是恶的；善，是人为的。他从人性恶的观 点出发，说明人的知识道德不是先天赋予的，而是后天经过 学习、教育，逐步培养的。只有懂得了礼义，人性才能改变。 因此，他特别强调后天的学习，把学习作为改造人性的根本 崐方法。他写《劝学》就是为了勉励人们学习“积善成德”， 成为君子。 他主张“明礼义而化之”。他重视教育的作用，强调教育功 能的重要，有积极意义。 孟子：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬 之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也； 羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁、 义、礼、智，非由外铄我也，我固有之也。”（《告子上》）
劝学ppt133 苏教版
苏秦悬梁、孙敬刺股 匡衡凿壁、孙康映雪 车胤囊萤、羲之临池 左思补拙、江郎才尽
总结字词句：
1、归纳本文的通假字； 2、归纳词类活用； 3、找出古今异义的词语； 4、找出本文的特殊句式。
通假字：
輮 通 “煣” 有 通 “又” 暴 通 “曝” 生 通 “性”
词类活用：
輮 使动用法； 曲 高 形容词作名词； 善 一 数词作形容词； 日 上 名词作状语； 下 水 名词作动词。
者也筋，马，备蛟 也也非而登也 学也曲为
，。骨锲十无焉龙 。，利呼高； 而。中之
。
，
，
提出中心论点：
君子曰：学不可以已。 君子说，学习不可以让它停止。
今义：可以让它；
古义：相当于“应
学不可以已 该”。
已:动词,停止
青，取之 [于蓝]，而青[于蓝] ； 冰，水为之，而寒[于水] 。
靛青是从蓼蓝中提取的，但它 比蓼蓝的颜色更青；冰是由水凝冻 而成的，但它比水更冷。
蚓无爪牙之（利），筋骨之
（强），[上]食埃土，[下]饮黄泉，
用心一也。
定语后置句
蚯蚓没有（锋利）的爪牙， （坚强）的筋骨，却能上吃泥土， 下饮泉水，是因为它心专一。
名词作状语： 数词活用为 向上，向下。 形容词：专一。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝 之穴无可寄托者，用心躁也。
螃蟹有六条腿和两只大夹， 然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身， 是因为它心浮躁的缘故。
志体荀 着发子 说展》
生韩朴，子 。非素是是
子唯先我 、物秦国 李主儒古 斯义家代 等集最的 都大后思 是成的想
家
人子 。，
名 况 字 卿 ， 战 国 末
，
解题：
劝，勉励。这个字统 领全篇，告诉我们这是一 篇勉励人们努力学习的文 章。
《劝学》优秀PPT课件
左思用十年时间，写出了规模宏大、词藻华丽、思想深刻的巨著《三都赋》，更加令世人刮目相看。
06
江郎才尽
江郎才尽”,是比喻人的才思减退或是本领用尽的成语。 南北朝时，有一位名叫江淹的人，他是当时有名的文学家。江淹年轻的时候很有才气，会写文章也能作画。可是当他年老的时候，总是拿着笔，思考了半天，也写不出任何东西。因此，当时人们谣传说：有一天，江淹在凉亭里睡觉，做了一个梦。梦中有一个叫郭璞的人对他说：“我有一支笔放在你那里已经很多年了，现在应该是还给我的时候了。”江淹摸了摸怀里，果然掏出一支五色笔来，于是他就把笔还给郭璞。从此以后，江淹就再也写不出美妙的文章了。因此，人们都说江郎的才华已经用尽了。
译文:有学问、有修养的人广泛地学习并且每天对自己进行检查,就聪慧明达,而且行为没有过失了。
蓝 青
水 冰
人
发展、提高
客观事物
提高、发展
直木 轮 木 直 金 利
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译文：所以不积累每一步，就无法达到千里之外；不积聚细小河流，就无法形成江海。骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，（也能走得很远），它的成功在于不停地走。
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锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。
劝学
①锲：二个“锲”均意为“雕刻” ②而：二个“而”均表假设关系，如果 ③舍：二个“舍”均为动词，放弃 ④镂：雕刻
强 憎恨 快 嫉妒 病
疾：
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
①假：借助，利用 ②舆：yú，车 ③利：形容词使动，使…快 ④而：二个均为表转折连词 ⑤致：达到，到达 ⑥楫：jí，船桨，代船。 ⑦水：游水，名词作动词 ⑧绝：横渡，横穿，渡过
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苏教版必修一《劝学》课件.ppt
译文：登上高处招手，手臂没有增加长度，但
远处的人能看得见；顺着风呼喊，声音没有增 大，但听的人会听得清楚。
有车马， 轻松喽！
嗨！看我“旱 鸭子”过河喽！
假舆马者，非利足也，而致千里；假 舟楫者，非能水也，而绝江河。
译文： 借助车马的人，没有使脚走得快，却
能达到千里之外；借助船只的人，不是自己会 游泳，却能横渡江河。
古今异义
1、君子博学而日参省乎己 古义：广博地学习 今义：知识、学识的渊博
2、蚓无爪牙之利 古义：爪子和牙齿 今义：坏人的党羽、帮凶
3、下饮黄泉 古义：地下的泉水 今义：阴间 4、非蛇蟮之穴无可寄托者
古义：藏身 今义：托付 5、用心一也 古义：因为心思 今义：读书用功或对某事肯动脑筋
（四）一词多义
译文：蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，向
上能吃到泥土，向下能喝到泉水，因为它心思 专一啊。
劝 学
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用 心躁也。 ①六跪：跪，蟹脚；蟹实际上是八条腿。一说， 海蟹后面的两条腿只能划水，不能用来走路或 自卫，所以不能算在“跪”里面。 ②而：表并列，和 ③螯：áo，蟹钳。 ④躁：浮躁，不专一
青，取之于蓝，而青于蓝；
①青：第一个意为靛青，一种染料；第二个 意为蓝色(深) ②之：代词，代指第一个“青”，它 ③于：介词，第一个意为“从”；第二个表 比较，意为“比” ④蓝：蓝草,也叫蓼蓝,叶子可制染料 ⑤而：表转折的连词，但是、可是 ⑥取之于蓝，而青于蓝：介词结构后置
译文：靛青是从蓝草中提取的，可是比蓝
荀子是我国古代的思想家、教育家，朴素唯 物主义思想集大成者，是先秦儒家的最后代表， 同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。
荀子的“性恶论”与《劝学》（为什
远处的人能看得见；顺着风呼喊，声音没有增 大，但听的人会听得清楚。
有车马， 轻松喽！
嗨！看我“旱 鸭子”过河喽！
假舆马者，非利足也，而致千里；假 舟楫者，非能水也，而绝江河。
译文： 借助车马的人，没有使脚走得快，却
能达到千里之外；借助船只的人，不是自己会 游泳，却能横渡江河。
古今异义
1、君子博学而日参省乎己 古义：广博地学习 今义：知识、学识的渊博
2、蚓无爪牙之利 古义：爪子和牙齿 今义：坏人的党羽、帮凶
3、下饮黄泉 古义：地下的泉水 今义：阴间 4、非蛇蟮之穴无可寄托者
古义：藏身 今义：托付 5、用心一也 古义：因为心思 今义：读书用功或对某事肯动脑筋
（四）一词多义
译文：蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，向
上能吃到泥土，向下能喝到泉水，因为它心思 专一啊。
劝 学
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用 心躁也。 ①六跪：跪，蟹脚；蟹实际上是八条腿。一说， 海蟹后面的两条腿只能划水，不能用来走路或 自卫，所以不能算在“跪”里面。 ②而：表并列，和 ③螯：áo，蟹钳。 ④躁：浮躁，不专一
青，取之于蓝，而青于蓝；
①青：第一个意为靛青，一种染料；第二个 意为蓝色(深) ②之：代词，代指第一个“青”，它 ③于：介词，第一个意为“从”；第二个表 比较，意为“比” ④蓝：蓝草,也叫蓼蓝,叶子可制染料 ⑤而：表转折的连词，但是、可是 ⑥取之于蓝，而青于蓝：介词结构后置
译文：靛青是从蓝草中提取的，可是比蓝
荀子是我国古代的思想家、教育家，朴素唯 物主义思想集大成者，是先秦儒家的最后代表， 同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。
荀子的“性恶论”与《劝学》（为什
苏教必修一课件：第二专题《劝学》(共44张PPT)
劝学
荀子
第9章 扩声系统调音
学习目标
1、 掌握并积累重要的文言实词和虚词。 2、 掌握本文的通假字，词类活用和特殊文言句式。 3、 学习本文比喻论证、对比论证的方法，提高学生围绕
中心论点合理论证的能力。 4、 启发学生的思维，尤其是抽象思维能力。 5、 明确学习的重要性以及学习必须“积累”、“坚持
第9章 扩声系统调音
诸子百家
流传最广：
儒家、道家、法家、墨家、 民家、杂家、农家、 阴阳家、纵横家、小说家。 （兵家、医家）
第9章 扩声系统调音
第一段
君子曰：学不可以已。青，取之 于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于 水。木直中绳，輮以为轮，其曲中 规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之 然也。故木受绳则直，金就砺则利 ，君子博学而日参省乎己，则知明 而行无过矣。
名作动。 12、而绝江河：横渡。 13、生xìng：通“性”，本性，天赋，资
第9章 扩声系统调音
第二我段曾翻经译整天地思索，却比不上片刻学习 的收获大；我曾经踮起脚跟来眺望远方， 却比不上登上高处见得广。登上高处来招 手，手臂没有加长，然而人在远处也能看 见；顺着风向呼喊，声音没有加大，但听 的人却听得很清楚。利用车马的人，不是 脚走得快，却可以达到千里之外；利用船 只的人，不是会游泳，却可以横渡江河。 君子的本性同一般人没有什么差别，只是
学习的 意义
青出于蓝 冰寒于水 輮以为轮 木受绳则直
君子博学而 日参省乎己， 则知明而行 无过矣。
提高自己 改变自己
金就砺则利
第9章 扩声系统调音
第二段
吾尝终日而思矣，不如须臾之所 学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博 见也。登高而招，臂非加长也，而见 者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻 者彰。假舆马者，非利足也，而致千 里；假舟楫者，非能水也，而绝江河 。君子生非异也，善假于物也。
劝学ppt87 苏教版
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟
龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备 焉。故不积跬步，无以至 千里；不积小
流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步； 驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不 折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利， 筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一 也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托 者，用心躁也。
③见者远：人在远处也能看见
④疾：强，这里指声音宏大
⑤彰：明显，显著
假①舆②马者，非利足③也，而致④千里；假舟楫 绝 者，非能水⑤也，而 ⑥江河。君子生⑦非异也，
善假于物⑧也
①假：借助，利用 ②舆：车 ③利足：脚步快 ④致：达到 ⑤能水：指游水，能，动词 ⑥绝：渡 ⑦生：通“性”，资质，禀赋 ⑧ 物：外物，指各种客观条件
①锲：刻 ②镂：雕刻
③用：以，因为
④跪：蟹的脚
⑤螯：蟹钳
⑥躁：浮躁，不ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ心
堆积土石成了高山，风雨就从这儿 兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就 从这儿产生了；积累善行养成高尚的 品德，那么就会达高度的智慧，也就 具有了圣人的精神境界。所以不积累 一步半步的行程，就没有办法达到千 里之远；不积累细小的流水，就没有 办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也 不足十步远；劣马拉车走十天，（也 能走得很远，）它的成功就在于不停 地走。
（如果）刻几下就停下来了，（那么） 腐烂的木头也刻不断。（如果）不停 地刻下去，（那么）金石也能雕刻成 功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强 键的筋骨，却能向上吃到泥土，向下 可以喝到泉水，这是由于它用心专一 啊。螃蟹有八只脚，两只大爪子， （但是）如果没有蛇、蟮的洞穴它就 无处存身，这是因为它用心浮躁啊。
学习 方法 和态 度
积累 坚持 专心
积土成山，风雨兴焉 正面 积水成渊，蛟龙生焉 设喻
高中语文劝学ppt113 苏教版精品课件
一、解 题
• 1、《劝学》 • “劝”起着统领全篇的作用。“劝”是
什么意思？ • 明确：劝勉。作者以《劝学》为题目，勉
励人们要不停止地坚持学习，只有这样才 能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。
给加点字注音
①君子：有学问、有修养的人
君子①曰：学不可以已② 。②已：停止
提出中心论点：学不可以已
①靛青，一种染料 ②草名，也叫蓼蓝，叶子可制染料
人
客观事物变化过程 改变原来状况
学习 知明而行无过
学习的 意义
青出于蓝 冰寒于水
輮以 为 轮
提高自己 改变自己
木受绳则直 金就砺则利
君子博学 而日参省 乎己，则 知明而行 无过矣
②提起脚后跟
①片刻
吾尝终日而思矣，不如须臾①之所学也；吾尝
跂②而望 矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非
加长也，而见者远③ ；顺风而呼，声非加疾④也，
形容词作名词
1、其曲中规 （形作名 曲度、弧度） 2、登高而招，臂非加长也 （形作名 高处） 3、积善成德 （形作名 善行）
特殊句式
虽有槁暴，不复挺 者，輮使之然也
判断句式
蚓无爪牙之利
定语后置
无以至千里
固定句式
輮以（之）为轮
省略句式
骐骥一跃，不能（跃）十步
一 词 多 义
而
并列连词 递进连词 顺承连词 转折连词 修饰关系连词
在政治上，他主张“法后王”“以近知 远”；反对“法先王”；提倡重法、隆礼、 尚贤使能。
荀子认为人性本来是恶的；善，是人 为的。他从人性恶的观点出发，说明人的 知识、道德不是先天赋予的，而是后天经 过学习、教育，逐步培养的。只有懂得了 礼义，人性才能改变。因此，他特别强调 后天的学习，把学习作为改造人性的根本 方法。他写《劝学》就是为了勉励人们学 习“积善成德”，成为君子。
高中语文苏教版必修一劝学课件
劝个少年前来向他求教，说：“我十分 敬佩您渊博的学识，很想知道您少年时读书的妙法。” 陶渊 明大笑道：“天下哪有学习妙法？只有笨法，全靠下苦功夫， 勤学则进，辍学则退！”陶渊明指着一根禾苗说：“你蹲在这 儿，仔细看看，告诉我它是否在长高？”那少年注视了很久， 不见禾苗往上长，便对陶渊明说：“没见长啊！” 陶渊明反 问到：“真的没见长吗？那么，矮小的禾苗是怎样变得那么 高的呢？” 陶渊明又指着溪边的一块弯弯的磨刀石问少年： “你知道这块磨刀石究竟是哪一天磨成这样的么？”少年不 解。陶渊明欣然命笔，写道：勤学如春起之苗，不见其增， 日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。少年恍 然大悟。
(3)疾
① ②声 君非 子加疾．疾 夫．也 舍曰欲 _形__之容__而词__必，_为 _疾__之劲__辞，__强_，_动_大_词__，__冤__仇_____ ③老臣病足，曾不能疾．走 _形__容__词___，__快__速__，_ 迅速
(4)于① ②青 而， 寒取 于．之 水于．蓝 __介__词____介，____词比____，____从__________ ③君子生非异也，善假于．物也 介_词__，__引__出__对__象__，__可不译
2．木材从非常直的状态经过火烤变成了曲折的车轮，说 明了什么道理？ [名师指津]这是比喻论证，说出论证的事理即可。 我的理解：说明了事物后天可以改造。人的资质可以通过 学习来改变，而且一旦提高和发展了，就不会回到本来的 状态，即人不断学习下去，会产生质的变化。
3．在第三段中，荀子论述了学习的态度和方法，提出了哪些 建议？ [名师指津]抓住典型比喻，分析出作者主张的学习态度和方 法即可。 我的理解：(1)学习要重视积累。作者先用了两个比喻，从“ 积土”“积水”推论到人的“积善成德”，正面论述积累的 作用，说明学习上的成绩是不断积累起来的。接着又用“不 积跬步”“不积小流”从反面说明如果不积累就难以实现远 大目标。
(3)疾
① ②声 君非 子加疾．疾 夫．也 舍曰欲 _形__之容__而词__必，_为 _疾__之劲__辞，__强_，_动_大_词__，__冤__仇_____ ③老臣病足，曾不能疾．走 _形__容__词___，__快__速__，_ 迅速
(4)于① ②青 而， 寒取 于．之 水于．蓝 __介__词____介，____词比____，____从__________ ③君子生非异也，善假于．物也 介_词__，__引__出__对__象__，__可不译
2．木材从非常直的状态经过火烤变成了曲折的车轮，说 明了什么道理？ [名师指津]这是比喻论证，说出论证的事理即可。 我的理解：说明了事物后天可以改造。人的资质可以通过 学习来改变，而且一旦提高和发展了，就不会回到本来的 状态，即人不断学习下去，会产生质的变化。
3．在第三段中，荀子论述了学习的态度和方法，提出了哪些 建议？ [名师指津]抓住典型比喻，分析出作者主张的学习态度和方 法即可。 我的理解：(1)学习要重视积累。作者先用了两个比喻，从“ 积土”“积水”推论到人的“积善成德”，正面论述积累的 作用，说明学习上的成绩是不断积累起来的。接着又用“不 积跬步”“不积小流”从反面说明如果不积累就难以实现远 大目标。
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劝
荀
子学
-1-
劝：劝告，劝说，劝阻
——今义
解题：劝学 “劝”为何意？
劝，勉励。这个字统领全篇，告诉 我们这是一篇勉励人们努力学习的 文章。
-1-
荀子（前３３０？ －前２３０？），名 况，字卿 。战国末期 赵国人，思想家，教 育家。是先秦时期儒 家学派最后一个代表 人物。他特别强调教 育的作用。主张选贤 任能，兼用礼、法、 术治理国家。他的许 多思想被法家所吸取。
-1-
荀子（续）
• 荀子具有朴素的唯物主义思想，认 为“人定胜天”；在政治上，主张 适时行政，兼用“礼”“法”“术” 实行统治； 提出性恶论，注重后天 教育的作用。他是先秦儒家的最后 代表人物。与孟子形成儒家的对立 两派。
• 韩非和李斯都是他的学生。
-1-
• 《荀子》二十 卷。由《论 语》、《孟子》 的语录体，发 展为有标题的 论文，标志着 古代说理文的 进一步成熟。
-1-
《荀子》（续）
• 《荀子》大部分是荀子所著，一 小部分出于其弟子之手，现存20 卷，32篇，内容涉及哲学、政治、 治学、处世学术等。
• 《荀子》说理透彻，气势浑厚， 语言质朴，句法绵密，善用比喻。
-1-
正音
• 中（zhòng） 輮（róu）舆（y ú） 有（yòu）
• 槁暴（ gǎo pù） 砺（lì） 参省（cānxǐng）
-1-
作业（二选一）
一、结合自己体会，采用“总—分” 形式就“积累”“恒心”“专注” 谈 谈你 的感受和认识，可三者联系 起来谈，也可就其中一点发表见解。 二、运用设喻的方法写一篇文章， 谈谈你对学习的一些看法。
-1-
青出于蓝
学 习
提高自己
冰寒于水
知 明 而
的
輮木为轮
行
意 义 改变自己 木受绳则直
无 过
金就砺则利 (正面设喻)
-1-
学习的意义
• 结论：事物经过加工可以 提高自己，改变自己。 喻义：人通过学习可以提 高自己，改变自己。
-1-
共性：“善假于物”
• 跂而望——登高博见 登高招——见者远 顺风呼——闻者彰 假于马——致千里 假舟楫——绝江河
• 不断积累 • 坚持不懈 • 专心致志
-1-
本文的设喻特点
1、以日常生活中常见的事情或现象作为喻 体
2、设喻方式多
正面设喻 正反设喻 反复设喻
3、设喻与说理结合紧密，形式十分灵活
道理隐于比喻 先设喻，后引出道理 先设喻，后引出道理，再设喻
-1-
唐代大书法家颜真卿写的
劝学
• 三更灯火五更鸡， • 正是男儿读书时。 • 黑发不知勤学早， • 白首方悔读书迟。
虚词 风雨兴焉： 圣心备焉：
兼词，于此 语气-1助- 词
词类活用
1、上食埃土，下饮黄泉：
上、下：方位名词分别用在动词 “食”、“饮”前，作状语，当 “向上”（指在地面上），“向下” （指在地下）讲。
2、用心一也
一：数词作形容词，专一
3、积善成德
善：形作名 ， 善行 -1-
古今异义（古/今）
1、用心一也： 因为思想意识 活动/读书用功
-1-
学习的作用
• 结论：善假于物，可以 弥补不足，达到目标。 喻义：人通过学习可以 弥补自己的不足。
-1-
学 要积累
习
的
方 法
要坚持
和
态
度 要专一
积土成山，积水成渊 不积跬步，不积小流
骐骥一跃，驽马十驾 朽木不折，金石可镂
蚓——用心一也 蟹——用心躁也
(正反对照 反复设喻） -1-
学习的方法和态度
2、蟹六跪而二螯：脚/跪下
3、爪牙之利： 爪子和牙齿/ 坏人的党羽或帮凶
-1-
特殊句式
无以至千里
骐骥一跃，不能十步
蚓无爪牙之利， 筋骨之强 非蛇鳝之穴无可 寄托者，用心躁也。
-1-
固定句式 省略句式
定语后置
判断句式
作业
,了解 以喻代议、 寓 议于喻的设喻 方法。
二、背诵课文。
-1-
关于设喻
设喻是一种说明事理 的方法，用于论证，即 通常所说的“比喻论 证”。设喻的基本原则 是“以其所知，喻其所 不知”，也就是用生活 中常见的事物来说明深 刻的道理。寓言也是设 喻的一种，如“刻舟求 剑”“守株待兔”等， 同-1-样也有深入浅出的效
2、非能水也：名词做动词，游泳
3、登高而招： 形作名， 高处
通假字 君子生非异也：
生通性，资质，禀-1性-
古今异义（古/今） 1、假舆马者: 借助、利用/不 2、绝江河: 真横渡/断绝
特殊句式
善假于物也：介词结构状语后置， 善于借助外物
-1-
第三段
实词
圣心备焉： 不积跬步： 用心躁也
圣人之心，通明的思想 古代称跨出一小步为“跬” 浮躁，不专心
• 须臾（ yú ）锲（ qiè ）
• 跂 （ qì） 楫（jÍ） 生（xìng） 蛟（ jiāo ）
• 跬（ kuǐ ） 骐骥（ qíjì）驽（ nú ）
• 镂（ lòu ） 跪（guì）鳝（shàn）
•
螯（áo）
-1-
第一段
实词
取之于蓝： 提取/蓝草
木直中绳： 其曲中规：
合乎
参省乎己： 省察，反省
日：表时间的名词，放在动词“参省”
前，作状语，当“每日”讲。
2、其曲中规
曲:形作名,曲度、弧度
3、木直中绳，輮以为轮
輮:动词的使动 使…弯
曲
-1-
古今异义（古/今）
1、劝学:
勉励/规劝、劝戒
2、輮以为轮: 把…做成/认为
3、金就砺则利: 金属做成的刀剑/金子
4、君子博学而日检查/参加、加入 参省乎己:
知明而行无过： 明达
虚词
取之于蓝，而青于蓝 表并列/对于
虽有槁暴：
即使-1-
通假字
❖輮以为轮：“輮”通“煣”，使…… 弯曲
❖虽有槁暴：“有”通“又”，暴通曝， 晒
❖则知明而 “知”通“智” 行无过矣： （zhì），智慧。
-1-
词类活用
1、君子博学而日参省乎己
-1-
特殊句式
虽有槁暴，不复挺 者，輮使之然也
判断句式
青，取之于蓝
介词结构后置
輮以为轮
省略句式
-1-
实词
第二段
须臾之所学： 片刻
跂而望：
提起脚后跟
博见：
广
闻者彰：
清楚
假舆马者： 借助，凭借
致千里 绝江河
到达 横渡
虚词
跂而望
表修饰
而致千里
表转折-1-
词类活用 1、非利足也
形容词使动用法，使足利，使…… 走得快
荀
子学
-1-
劝：劝告，劝说，劝阻
——今义
解题：劝学 “劝”为何意？
劝，勉励。这个字统领全篇，告诉 我们这是一篇勉励人们努力学习的 文章。
-1-
荀子（前３３０？ －前２３０？），名 况，字卿 。战国末期 赵国人，思想家，教 育家。是先秦时期儒 家学派最后一个代表 人物。他特别强调教 育的作用。主张选贤 任能，兼用礼、法、 术治理国家。他的许 多思想被法家所吸取。
-1-
荀子（续）
• 荀子具有朴素的唯物主义思想，认 为“人定胜天”；在政治上，主张 适时行政，兼用“礼”“法”“术” 实行统治； 提出性恶论，注重后天 教育的作用。他是先秦儒家的最后 代表人物。与孟子形成儒家的对立 两派。
• 韩非和李斯都是他的学生。
-1-
• 《荀子》二十 卷。由《论 语》、《孟子》 的语录体，发 展为有标题的 论文，标志着 古代说理文的 进一步成熟。
-1-
《荀子》（续）
• 《荀子》大部分是荀子所著，一 小部分出于其弟子之手，现存20 卷，32篇，内容涉及哲学、政治、 治学、处世学术等。
• 《荀子》说理透彻，气势浑厚， 语言质朴，句法绵密，善用比喻。
-1-
正音
• 中（zhòng） 輮（róu）舆（y ú） 有（yòu）
• 槁暴（ gǎo pù） 砺（lì） 参省（cānxǐng）
-1-
作业（二选一）
一、结合自己体会，采用“总—分” 形式就“积累”“恒心”“专注” 谈 谈你 的感受和认识，可三者联系 起来谈，也可就其中一点发表见解。 二、运用设喻的方法写一篇文章， 谈谈你对学习的一些看法。
-1-
青出于蓝
学 习
提高自己
冰寒于水
知 明 而
的
輮木为轮
行
意 义 改变自己 木受绳则直
无 过
金就砺则利 (正面设喻)
-1-
学习的意义
• 结论：事物经过加工可以 提高自己，改变自己。 喻义：人通过学习可以提 高自己，改变自己。
-1-
共性：“善假于物”
• 跂而望——登高博见 登高招——见者远 顺风呼——闻者彰 假于马——致千里 假舟楫——绝江河
• 不断积累 • 坚持不懈 • 专心致志
-1-
本文的设喻特点
1、以日常生活中常见的事情或现象作为喻 体
2、设喻方式多
正面设喻 正反设喻 反复设喻
3、设喻与说理结合紧密，形式十分灵活
道理隐于比喻 先设喻，后引出道理 先设喻，后引出道理，再设喻
-1-
唐代大书法家颜真卿写的
劝学
• 三更灯火五更鸡， • 正是男儿读书时。 • 黑发不知勤学早， • 白首方悔读书迟。
虚词 风雨兴焉： 圣心备焉：
兼词，于此 语气-1助- 词
词类活用
1、上食埃土，下饮黄泉：
上、下：方位名词分别用在动词 “食”、“饮”前，作状语，当 “向上”（指在地面上），“向下” （指在地下）讲。
2、用心一也
一：数词作形容词，专一
3、积善成德
善：形作名 ， 善行 -1-
古今异义（古/今）
1、用心一也： 因为思想意识 活动/读书用功
-1-
学习的作用
• 结论：善假于物，可以 弥补不足，达到目标。 喻义：人通过学习可以 弥补自己的不足。
-1-
学 要积累
习
的
方 法
要坚持
和
态
度 要专一
积土成山，积水成渊 不积跬步，不积小流
骐骥一跃，驽马十驾 朽木不折，金石可镂
蚓——用心一也 蟹——用心躁也
(正反对照 反复设喻） -1-
学习的方法和态度
2、蟹六跪而二螯：脚/跪下
3、爪牙之利： 爪子和牙齿/ 坏人的党羽或帮凶
-1-
特殊句式
无以至千里
骐骥一跃，不能十步
蚓无爪牙之利， 筋骨之强 非蛇鳝之穴无可 寄托者，用心躁也。
-1-
固定句式 省略句式
定语后置
判断句式
作业
,了解 以喻代议、 寓 议于喻的设喻 方法。
二、背诵课文。
-1-
关于设喻
设喻是一种说明事理 的方法，用于论证，即 通常所说的“比喻论 证”。设喻的基本原则 是“以其所知，喻其所 不知”，也就是用生活 中常见的事物来说明深 刻的道理。寓言也是设 喻的一种，如“刻舟求 剑”“守株待兔”等， 同-1-样也有深入浅出的效
2、非能水也：名词做动词，游泳
3、登高而招： 形作名， 高处
通假字 君子生非异也：
生通性，资质，禀-1性-
古今异义（古/今） 1、假舆马者: 借助、利用/不 2、绝江河: 真横渡/断绝
特殊句式
善假于物也：介词结构状语后置， 善于借助外物
-1-
第三段
实词
圣心备焉： 不积跬步： 用心躁也
圣人之心，通明的思想 古代称跨出一小步为“跬” 浮躁，不专心
• 须臾（ yú ）锲（ qiè ）
• 跂 （ qì） 楫（jÍ） 生（xìng） 蛟（ jiāo ）
• 跬（ kuǐ ） 骐骥（ qíjì）驽（ nú ）
• 镂（ lòu ） 跪（guì）鳝（shàn）
•
螯（áo）
-1-
第一段
实词
取之于蓝： 提取/蓝草
木直中绳： 其曲中规：
合乎
参省乎己： 省察，反省
日：表时间的名词，放在动词“参省”
前，作状语，当“每日”讲。
2、其曲中规
曲:形作名,曲度、弧度
3、木直中绳，輮以为轮
輮:动词的使动 使…弯
曲
-1-
古今异义（古/今）
1、劝学:
勉励/规劝、劝戒
2、輮以为轮: 把…做成/认为
3、金就砺则利: 金属做成的刀剑/金子
4、君子博学而日检查/参加、加入 参省乎己:
知明而行无过： 明达
虚词
取之于蓝，而青于蓝 表并列/对于
虽有槁暴：
即使-1-
通假字
❖輮以为轮：“輮”通“煣”，使…… 弯曲
❖虽有槁暴：“有”通“又”，暴通曝， 晒
❖则知明而 “知”通“智” 行无过矣： （zhì），智慧。
-1-
词类活用
1、君子博学而日参省乎己
-1-
特殊句式
虽有槁暴，不复挺 者，輮使之然也
判断句式
青，取之于蓝
介词结构后置
輮以为轮
省略句式
-1-
实词
第二段
须臾之所学： 片刻
跂而望：
提起脚后跟
博见：
广
闻者彰：
清楚
假舆马者： 借助，凭借
致千里 绝江河
到达 横渡
虚词
跂而望
表修饰
而致千里
表转折-1-
词类活用 1、非利足也
形容词使动用法，使足利，使…… 走得快