2018年高三语文一轮总复习文言文阅读 文化知识第01课考纲解读含解
2018版高考语文(全国)大一轮复习复习古诗文阅读教材文言文考点化复习1含解析
必修1——《烛之武退秦师》《荆轲刺秦王》《鸿门宴》一、了解并掌握常见的古代文化知识1.《左传》：我国第一部叙事详细的编年史著作，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作，为后世叙事散文树立了典范.“传”意为注释，《左传》即是给儒家经典《春秋》所作的注释.《左传》也称《左氏春秋》《春秋左氏传》，与《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。
2.晋侯．、秦伯．围郑侯、伯：春秋时期公、侯、伯、子、男五等爵位中的两种。
爵位、爵号，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。
后代爵称和爵位制度往往因时而异。
3。
敢以烦执事．．执事：在古代有多种意思,①从事工作，主管其事；②有职守之人，即官员；③指供役使者，仆从；④对对方的敬称；⑤侍从。
本文指对办事的官吏的敬称。
4。
《战国策》：中国古代的一部历史学名著.它是一部国别体史书，又称《国策》。
由西汉刘向所整理编写,共33卷,分为12策.《国语》是第一部国别体史书。
上，既祖．5.至易水．．易水:也称易河，河流名，位于河北省易县境内，分南易水、中易水、北易水。
因燕太子丹送荆轲刺秦于此作别，高渐离击筑,荆轲合着音乐高歌“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!”而名扬天下。
后人常用“易水”指代“荆轲”或“易水歌"。
祖:临行祭路神，引申为饯行和送别。
6。
为变徵之声复为慷慨羽．声．．变徵、羽：古时音乐七音中的两种声调。
古时音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音.变徵是徵音的变调，声调悲凉。
7.厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉．．．中庶子：管理国君的车马之类的官。
8.乃朝服,设九宾．．九宾:九宾之礼，是我国古代外交上最为隆重的礼节，有九个迎宾赞礼的官员司仪施礼，并延引上殿。
，秦武阳色变振恐9.至陛下．．陛下:陛下的“陛”指殿前的台阶.“陛下”原来指的是站在台阶下的侍者.臣子向天子进言时，不能直呼天子，必须先呼台下的侍者而告之。
后来“陛下”就成为与帝王面对面应对的敬称。
10.诸郎中执兵．．郎中:宫廷的侍卫。
11.《史记》：我国第一部纪传体通史，上起上古传说中的黄帝时代，下到汉武帝太初年间。
2018年高三语文一轮总复习(理解文中重要句子的含意)第01课考纲解读(含解析)
第01课考纲解读【新大纲】论述类文本阅读阅读中外论述类文本。
了解政论文、学术论文、时评、书评等论述类文体的基本特征和主要表达方式。
阅读论述类文本，应注重文本的说理性和逻辑性，分析文本的论点、论据和论证方法。
【分析】新大纲取消了原有了“必考内容”等表述，去掉了“阅读一般论述类文章”这一宽泛模糊的说明，取而代之的是增补了对于论述类文本的详细考查说明83个字。
这个变化是为了和之前大纲后面的选考文本的考查说明进行对等。
之前的实用类和文学类阅读均有较为详细的考查说明。
这一巨大的变化说明了，高考命题组对于现代文考查的目的性和功能性有了更加深刻的理解，也提醒了同学们，需要对“政论文、学术论文、时评、书评”这类准确界定的文体有所准备，备考更有针对性。
在论述类文本阅读中，增加了“分析论点、论据和论证方法”这一考点。
划定了论述类文本的范畴（时政文、学术论文、时评、书评等）和考查重点（注重文本的说理性和逻辑性）。
近三年一般论述类文本阅读的考查类型近年论述类文本阅读的考查主要呈现以下特征1．文体倾向性明显“新课标”命题省份在论述类文本的考查上偏向以社科文为考查载体。
2．命题重视文本，考查重点相对集中命题重视文本内容，选项的内容基本能从文本中找到相对应的语段，以重点词句的含义和信息的筛选与整合为考查的重点。
3．选用材料的新颖性高考选用的材料，往往是反映某一领域最新动向的文章，具有鲜明的时代性和新颖性。
对于论述性文本，首先要提取其观点，然后弄清楚材料与观点、论证方法与结构等关系，进而才能全面处理信息。
4．题型为主客观兼顾“新课标”高考实践表明，论述类文本阅读题型有以下几种：一种是客观选择题，以山东卷为代表；二是主客观兼有，以浙江卷为代表。
新课标全国卷近年都是三个客观选择题。
客观选择题主要考查文本重要概念的含义理解，文本重要句子的含意理解，文本相关信息的筛选与整合。
而简答题考点主要是对文章结构的理解和分析，文本内容的归纳概括，对作者在文中的观点态度的分析以及对某个问题的鉴赏、探究等。
2018年高三语文一轮总复习(分析概括作者在文中的观点态度)第01课考纲解读(含解析)
第01课考纲解读【新大纲】【分析】新大纲取消了原有了“必考内容”等表述，去掉了“阅读一般论述类文章”这一宽泛模糊的说明，取而代之的是增补了对于论述类文本的详细考查说明83个字。
这个变化是为了和之前大纲后面的选考文本的考查说明进行对等。
高考命题组对于现代文考查的目的性和功能性有了更加深刻的理解，也提醒了同学们，需要对“政论文、学术论文、时评、书评”这类准确界定的文体有所准备，备考更有针对性。
在论述类文本阅读中，增加了“分析论点、论据和论证方法”这一考点。
划定了论述类文本的范畴（时政文、学术论文、时评、书评等）和考查重点（注重文本的说理性和逻辑性）。
2017年不少设题不再是较多地照搬原文或稍加改造的思路，不再纠缠于考查局部的、字面上语词概念内涵的细微差别辨析，更多的是着眼于文本内容的整体理解，着眼于繁杂信息的把握、筛选。
采用一种有一定跨度的信息筛选整合方式，语言表达形式的转换中常常还包含了一定的因果推断意味，隐含了一定的能力迁移要求。
这种能力迁移可以看作是以文本的说法（核心概念）为依据，来判断、理解文本未有提及，但又与之相似的某些情形。
而主观题难度设置有梯度，往往先为信息筛选，然后归纳，最后是个性解读。
我们在做此类题目的时候，要把握住以下几点。
1．统观全文，筛选出直接表现作者思想情感和观点态度的语句。
这方面主要是抓“文眼”，抓关键句和中心句。
这些语句，论述类文章常在开头，或在段落的起始句、终结句。
抓住这些句子，就能把握作者的观点和态度。
2．分析文章的中心内容，把握作者的基本观点和态度。
作者写文章往往围绕一个中心来展开文章内容，因而阅读时，把握文章的中心内容是理解作者观点和态度的关键。
有时还需要对文中各段内容进行综合分析，进而把握好作者的观点态度。
3．通过对文中不同观点、不同态度的比较，辨析作者的观点和态度。
有两种方法：(1)正反对比：要通过上下文来对比两者或几者的观点，分析作者的观点。
(2)相似辨析：有些观点不是明显的对立，而是相容、相交、发展、递进，这要仔细辨析，方可取胜。
高三语文一轮总复习(散文阅读+理解)第01课考纲解读(含解析)(2021学年)
20１８年高三语文一轮总复习（散文阅读+理解）第０1课考纲解读（含解析）编辑整理：尊敬的读者朋友们：这里是精品文档编辑中心，本文档内容是由我和我的同事精心编辑整理后发布的，发布之前我们对文中内容进行仔细校对，但是难免会有疏漏的地方,但是任然希望（20１８年高三语文一轮总复习（散文阅读+理解）第01课考纲解读(含解析)）的内容能够给您的工作和学习带来便利。
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第0１课考纲解读《２017年普通高等学校招生全国统一考试大纲(课程标准实验版)》（修订版)对文学类文本阅读的考查要求是：阅读和鉴赏中外文学作品.了解小说、散文、诗歌、戏剧等文学体裁的基本特征和主要表现手法。
阅读鉴赏文学作品，应注重价值判断和审美体验，感受形象，品味语言,领悟内涵，分析艺术表现力，理解作品反映的社会生活和情感世界,探索作品蕴涵的民族心理和人文精神。
阅读鉴赏中外文学作品。
从近几年高考对文学作品的考查情况来看,高考对文学作品的高考呈现以下几个特点:(1)体裁多元化,小说、散文收到青睐。
现代诗歌和戏剧考查的可能性较小。
(2）国内外作品兼顾．高考文学类阅读涉及到国内外作品,外国作家的优秀作品进入高考试卷的趋势增强，考生在训练中不可轻视对外国文学作品的训练。
(３)体裁由大变小,具有人文性。
大主题文章逐渐淡出高考.考生须注意反映人的意志情操、审美求真、生命价值以及人格精神的文章。
（4)题型更加开放。
个性化阅读、有创意的解读是近年各省高考的热点。
散文是指以文字为创作、审美对象的文学艺术体裁。
是文学中的一种体裁形式.形散而神不散,短小优美，生动有趣。
它的历史可以追溯到甲骨文.是和诗歌、戏剧、小说、辞赋并列的文学体裁。
2018年高三语文一轮总复习(实用类文本阅读+鉴赏评价)第01课 考纲解读(含解析)
第01课考纲解读鉴赏评价 D(1)评价文本的主要观点和基本倾向(2)评价文本产生的社会价值和影响(3)对文本的某种特色作深度的思考和判断评价文本的主要观点和基本倾向。
解答这类题应从以下四个方面考虑：①准确判断，对文本的主要观点和基本倾向做出客观周全的判断，即不能以偏概全，也不能主次颠倒，更不能主观臆断。
②独立思考。
参照对真、善、美的评判标准，结合自己的人生经历及生活积累，形成有个性色彩的评价，但不能离开个人的情感与感知。
③尊重公德，尊重事实。
评价允许有个性色彩，但绝不是单纯从自身的兴趣爱好出发，随意褒贬，必须充分认知文本内容，并以尊重公德和事实为前提。
④拓展思路，追求深刻。
可以联系自己的理论知识，运用知人论世的思想方法，结合文本的观点倾向、社会现实或未来的发展方向，做出现实主义的动态评价，才能更有深度。
例一：阅读下面的文字，完成7-9题。
材料一《中国诗词大会》赢得高收视高关注诗和远方唤你去读书文／莫斯其格央视《中国诗词大会》第二季总决赛“巅峰对决”，经过一个半小时的比拼，近来圈粉无数的16岁高中生武亦妹经过个人追逐赛、飞花令攻擂资格争夺以及攻擂战三轮比拼，最终战胜擂主彭敏获得年度总冠军。
网友表示通过节目受益良多。
“感谢诗词大会使我体会到了现代语言难以描绘的情感。
‘江南无所有，聊赠一枝春’。
‘草木本有心，何求美人折’。
”“快餐时代，网络段子流行多了，优秀诗句传播少了；以功利心阅读的人多了，以诗词提升素养的人少了；生硬刻板的诗词教育多了，教学生懂得欣赏诗词的少了。
”“唤醒传统文化基因需不懈努力，即便走得再快，也请勿忘‘诗和远方’！”“繁华落幕，速去读书！”在《中国诗词大会》第二季落幕后，不少观众感慨，通过节目感觉自己知识储备还是欠缺很多，激发了读书的兴趣。
“看过比赛，马上捧起诗集背诗去？”“诗词大会终究是节目，看完节目，是洗洗睡了，还是秉烛夜读？这是个重大的问题。
”“‘你的问题是读书太少，而想得太多。
2018年高三语文一轮总复习(实用类文本阅读探究)第01课考纲解读(含解析)
（实用类文本阅读+探究）第01课考纲解读探究(1)从不同角度和层面发掘文本反映的人生价值和时代精神(2)探讨作者的写作背景和写作意图(3)探究文本中的某些问题,提出自己的见解探究题是指开放性试题中带有对材料的研究、探讨、分析、整合，进而提出疑问、见解、建议或鉴赏评价的题目。
从近几年的高考命题看，传记文本的探究主要考查从不同的角度和层面发掘文本所反映的人生价值和时代精神，探讨作者的写作背景和写作意图，探究文本中的某些问题，提出自己的见解。
“实用类文本阅读”探究题命题一般会在以下几方面做文章：在理性认知上做文章；在实践能力与实践体验上做文章；在文本的未定或空白点上做文章。
具体说来有以下几个设题角度：1．从选材角度，对文本的社会价值提出自己的见解。
2．从结构角度，对文章的结构安排、艺术处理提出自己的看法。
3．从社会影响角度，对文本反映的人生价值和时代精神的探究。
例如：2016年新课标全国卷Ⅲ《一代通儒顾炎武》第(4)小题：后人将顾炎武“保天下者，匹夫之贱与有责焉”，归纳为“天下兴亡，匹夫有责”。
请结合材料及相关知识，谈谈你对这一观点的看法。
4．从构思艺术角度，对标题成败的探究。
5．从文本疑点、难点和空白点等角度，探究并提出自己的见解。
例如：2016年新课标全国卷Ⅱ《吴文俊的数学世界》第(4)小题：作为一位杰出的数学家，吴文俊对物理学、文学艺术等也有广泛的的兴趣。
请结合材料，就兴趣广泛与专业研究的关系进行分析。
实用类文本阅读探究题命题往往具有以下特点:1.设题有规律。
一般在文章的重点、疑难点等关键处设题。
2.设题讲根据。
一般依据材料的内容(根植于文本)探讨研究,而不是随心所欲、任意发挥。
.思考有层次。
要求考生从不同层面或角度思考,一般文本中少有现成的答案。
本考点在近几年高考中往往以简答题的形式进行考查,考试频率非常高,而且难度较大。
探究题的主要命题形式1．对所读的文中的疑点、难点提出问题，要求深入研讨。
高三语文一轮总复习(文言文阅读+翻译)第01课考纲解读(含解析)(2021学年)
2０18年高三语文一轮总复习（文言文阅读+翻译)第０1课考纲解读（含解析)编辑整理:尊敬的读者朋友们:这里是精品文档编辑中心，本文档内容是由我和我的同事精心编辑整理后发布的,发布之前我们对文中内容进行仔细校对,但是难免会有疏漏的地方,但是任然希望(2018年高三语文一轮总复习（文言文阅读+翻译）第01课考纲解读(含解析)）的内容能够给您的工作和学习带来便利。
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第0１课考纲解读《2017年普通高等学校招生全国统一考试大纲（课程标准实验版)》(修订版）对文言文阅读翻译考点的考查要求是:理解并翻译文中的句子。
能力理解B级。
所谓“理解＂，是正确领会文章的内容,正确理解文意和句意;所谓“翻译”,是说能用现代汉语把文言文的内容准确传达出来；所谓“文中＂,是说试卷所给你的“那篇文章当中",要求翻译的句子就从中产生，文中所有的语言现象都在“理解”之列。
正确理解并翻译文中的句子，是用现代汉语的词汇和语法来准确翻译所提供的文言语句,做到文通字顺，简明规范，畅达流利,文句优美。
一、理解文中的句子。
对文言文句子的理解是翻译文言文语句的第一步,理解文言语句必须遵循古文的一般规律并把握其特殊性.对句意的理解要注意以下几点:(1)要在全文中理解句子。
无论何种句子,都不能脱离全文或文段去理解，要注意作者的基本观点和感情倾向。
要做到“字不离词,词不离句，句不离篇＂。
比如：对“襄阳土俗,邻居种桑树于界上为志（《南齐书·韩孙伯传》）”的翻译，就要注意这是在介绍韩孙伯所处的社会环境，所以翻译成“按襄阳当地的风俗,邻里之间要在各自的分界处种上桑树作为分界的标志”。
(2)要注意省略句、倒装句、词类活用、通假字、互文见义和偏义复词的理解，对这些现象的理解把握,往往是翻译文言语句的关键。
2018年高三语文一轮总复习(散文阅读理解)第01课考纲解读(含解析)
第01课考纲解读《2017年普通高等学校招生全国统一考试大纲（课程标准实验版）》（修订版）对文学类文本阅读的考查要求是：阅读和鉴赏中外文学作品。
了解小说、散文、诗歌、戏剧等文学体裁的基本特征和主要表现手法。
阅读鉴赏文学作品，应注重价值判断和审美体验，感受形象，品味语言，领悟内涵，分析艺术表现力，理解作品反映的社会生活和情感世界，探索作品蕴涵的民族心理和人文精神。
阅读鉴赏中外文学作品。
从近几年高考对文学作品的考查情况来看，高考对文学作品的高考呈现以下几个特点：（1）体裁多元化，小说、散文收到青睐。
现代诗歌和戏剧考查的可能性较小。
（2）国内外作品兼顾。
高考文学类阅读涉及到国内外作品，外国作家的优秀作品进入高考试卷的趋势增强，考生在训练中不可轻视对外国文学作品的训练。
（3）体裁由大变小，具有人文性。
大主题文章逐渐淡出高考。
考生须注意反映人的意志情操、审美求真、生命价值以及人格精神的文章。
（4）题型更加开放。
个性化阅读、有创意的解读是近年各省高考的热点。
散文是指以文字为创作、审美对象的文学艺术体裁。
是文学中的一种体裁形式。
形散而神不散，短小优美，生动有趣。
它的历史可以追溯到甲骨文。
是和诗歌、戏剧、小说、辞赋并列的文学体裁。
它包括政论、史论、传记、游记、书信、日记、奏疏、小品、表、序、等各体论说、杂文。
是语言艺术文学体裁的典范，具有很高的审美价值，在长期流传过程中，它浇灌了各个时代的文学园地，也沾溉了历代文人，至今仍使人们受益散文是与诗歌、小说、戏剧并称的一种文学体裁，指不讲究韵律的散体文章，包括杂文、随笔、游记等。
是最自由的文体，不讲究音韵，不讲究排比，没有任何的束缚及限制，也是中国最早出现的行文体例。
通常一篇散文具有一个或多个中心思想，以抒情、记叙、论理等方式表达。
散文的类别有：（1）叙事散文。
以写人记事为主的散文。
这类散文对人和事的叙述和描绘较为具体、突出，同时表现作者的认识和感受，也带有浓厚的抒情成分，字里行间充满饱满的感情。
2018年高三语文一轮总复习(散文阅读+探究)第01课考纲解读(含解析)
第01课考纲解读《2017年普通高等学校招生全国统一考试大纲（课程标准实验版）》（修订版）对文学类文本阅读的探究考点的考查要求是：（1）从不同角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神；（2）探讨作者的创作背景和创作意图；（3）对作品进行个性化阅读和有创意的解读。
能力层级为F级。
一、从不同的角度和层面发掘散文的意蕴、民族心理和人文精神。
有三层含义：从不同的角度和层面发掘作品的意蕴；从不同的角度和层面发掘作品的民族心理；从不同的角度和层面发掘作品的人文精神。
散文意蕴即散文的内容或含义。
歌德的“意蕴说”把艺术作品分为三个因素：材料、意蕴、形式；意蕴即人在素材中所见到的意义。
一般把前两个因素合称为“内容”。
民族心理是散文常常表达的内容。
民族心理主要指一个民族作为一个大群体所具有的典型心理特点，也包括该民族的成员个体身上所体现的这些心理特点。
这二者的关系是共性和个性的关系。
同时，民族心理是一般心理的特殊表现形式，所不同的只是在强度上、维持时间上、以及表现形式上有所差异。
直爽豁达、对人热诚等性格特点，在所有民族中都能看到，但在有些民族中却表现得异常普遍和突出。
如居住在中国呼伦贝尔草原上的鄂温克牧民，几乎人人具有大度、私有观念淡薄、能歌善舞、热情好客、粗犷勇猛、顽强等性格特点。
如此普遍的强烈性格表现，并不是每个民族团体都能具有的。
民族心理特点是特定民族在长期的自然环境与社会环境的制约与历史文化的积淀过程中形成的，并通过一定的生产和生活方式及各种文化产品得以表现，如生活习俗、道德观念、生产习惯等。
这些是考生解答此类高考题的依据。
人文精神是散文表现的重要内容之一。
人文精神是一种普遍的人类自我关怀，表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切，对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视，对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造；而人文学科是集中表现人文精神的知识教育体系，它关注的是人类价值和精神表现。
从某种意义上说，人之所以是万物之灵，就在于它有人文，有自己独特的精神文化。
2018年高三语文一轮总复习(文言文阅读分析综合)第01课考纲解读
第01课考纲解读《2017年普通高等学校招生全国统一考试大纲（课程标准实验版）》（修订版）对文言文阅读分析综合考点的考查要求是：（1）筛选并整合文中信息；（2）归纳内容要点，概括中心意思；（3）分析概括作者在文中的观点态度。
能力层级为C级。
筛选并整合文中信息。
要求在理解原文的基础上作出分析，以准确地筛选并提取信息。
文言文阅读要求筛选的信息，一般侧重于文中重要的人、事、理等。
筛选文言文中的信息，要求考生在理解文章的基础上能够对文章内容进行分析和归类，从而体现出对文意理解的程度。
文言文信息，是指史传文的人物、时间、地点、事件、结局，语言、动作、肖像、心理、动作、细节等，散文札记类的风物、意境、感悟、抒怀等；说理文的观点、论据、见解、看法、感慨等。
文言信息有两个限制条件，一是文中限制，凸显出语境的相对完整，表现出上下文在筛选信息中的重要地位；二是“筛选”关键词，“筛选”是一种环环相扣的动态思维过程，是一个“圈定”“辨析”“遴选”“提取”“整合”的完整进程。
文言信息应从三个层面入手：一是筛选关键信息，如文章主旨、结论、见解、感悟等；二是遴选核心信息，如人物生平、性格节操、征集才干、品德性情等；三是提取主体信息，如人物形象、表现技巧、布局谋篇等。
筛选并整合文中信息的技巧：一是明结构关系，即要弄懂人物、事件、观点、结论之间的关系，为筛选信息打下良好基础；二是知对应关系，即筛选信息时应做到人与人、人与事、事与事之间对应；三是对位意识，即将信息选项代入语境去验证真伪，辨别正误；四是比对方法，即将选项与文意进行比较鉴别，以确定正误是非。
解答筛选并整合文中信息试题，应注意以下几点：（1）必须对信息点有个清楚透彻的理解。
如果没有弄清信息点的含义，下面的筛选就毫无头绪，也就根本谈不上选出正确答案了。
（2）要能够以信息点为准绳，以此去衡量各个文句，排除与信息点不相合的语句。
（3）要注意到陈述对象是否与题干吻合（是否说的是无关的其他人的言或行）。
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第01课考纲解读《2017年普通高等学校招生全国统一考试大纲（课程标准实验版）》（修订版）对文化知识考点的考查要求是：了解并掌握常见的古代文化知识。
能力层级为B级。
中国历史悠久，古代文化常识繁多，我们主要是了解与课文相关的基本的古代文化常识。
重点是知道九个方面的古代文化常识：称谓；历法；节气；职官；科举；宗法；礼俗；音律；地理。
一、称谓称谓是指人们因亲属或其他关系而建立起来的称呼和名称。
称谓的使用，多种多样，源远流长，自从有了人类，也就有了称谓。
春秋时期天子称王，这是沿用先代的习称。
夏、商、西周三代天子皆称王，而不称帝。
“天子”是尊称，《曲礼》说：“君天下曰‘天子’。
“王”是正式称号，“天王”则是最高称号。
王生时一律简称“王”，死后以谥号称之，如周文王，周武王。
周朝有追谥的礼规，天子，国君，大夫死后根据其平生表现追封一个谥号，“文”、“武”就是死后的谥号。
因人物以及职位的不同，谥号的含义也会不同，谥号的各种含义。
天子自称“余一人”或“予一人”。
古字“余”与“予”相通。
这是天子面对臣下及诸侯国君朝拜时的自称。
《周语》内史过在与周襄王对话中引《尚书汤誓》说：“余一人有罪，无以万夫，万夫有罪，在余一人。
”《论语》上也说：“百姓有罪，在予一人。
”天子在居丧期间自称“小童”。
天子蒙难之时自称“不谷”。
《左传》僖公二十四年记载周襄王遭叔带之难遣使来告曰：“不谷不德，得罪母弟叔带，现避难在郑国，特来相告。
”后有评语说：“天子凶服、降名，礼也。
”这是说按礼规天子蒙难之时身着凶服，自称也要降一等。
天子周王的儿子称王子，孙子称王孙。
我们知道王孙满答楚子问的故事，王孙满就是周王的孙子，名叫满，故称王孙满。
周王室姓姬，王孙满的姓姬名叫满。
称他为王孙满，其实是对他出身的一种尊敬。
王的继承人则称太子，有时也叫世子。
《后汉书·郎顗传》：“改易名号，随事称谓。
”唐朝刘知几《史通·称谓》：“古往今来，名目各异，区分壤隔称谓不同。
”明朝胡应麟《诗薮外编·六朝》：“凡词场称谓，要在适齿牙而已，非必在前则优，居后为劣也。
”（一）人的称谓称字，称号，称谥号，称籍贯，称官名、称官地，简单好记又亲切。
称字：幼时命名由父亲长辈命名，成年（男20，女15）取字沈德鸿字雁冰，鲁迅字豫才。
称号：一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感，年龄不限，如李白号青莲居士，白居易号香山居士，李清照号易安居士。
称谥号：古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号，如范仲淹称文正，欧阳修称文忠。
称籍贯：以人的出身地命名，如孟浩然称孟襄阳，柳宗元又称柳河东。
称官名：以人的官名来命名，如杜甫称杜工部。
称官地：以人做官的地方来命名。
如岑参：岑嘉州柳宗元称柳柳州。
还有，古代帝王对贵族功臣的封赐爵号（位）：公、侯、伯、子、男（五等）。
（二）谦称与敬称帝王自称，官吏自称，敬称上级，敬称长辈，中国是礼仪之邦。
普通自称：愚、敝、卑、臣、仆。
帝王自称：孤、寡、朕。
官吏自称：下官、末官、小吏。
读书人自称：小生、晚生、晚学、不才、不肖。
称自己一方的亲属朋友用家或舍：如家父、家母、家兄、舍弟、舍妹、舍侄。
其他自谦词：尊长者自称：在上。
晚辈自称：在下。
老人自称：老朽、老夫。
女子自谦：妾。
对帝王敬称：万岁、圣上、天子、圣驾、陛下、大王。
对将军敬称：麾下。
对于对方或对方亲属的敬称用令、尊、贤。
令：令尊（对方父亲）令堂（对方母亲）令兄（对方哥哥）令郎（对方儿子）令爱（对方女儿）尊：用来称与对方有关的人和物。
尊上（对方父母）尊公、尊君、尊府（对方父亲）。
尊堂（对方母亲）尊亲（对方的亲戚）尊命（对方的吩咐）尊意（对方的意思）。
贤：称平辈或晚辈。
贤家（指对方）贤郎（对方儿子）贤弟（对方弟弟）。
仁：称同辈友人中长于自己的人为仁兄。
称地位高的人为仁公。
称年老的人为丈，丈人。
唐以后称岳父为丈人，又称泰山。
妻母为丈母，又称泰水。
称谓前加“先”表已死，用于敬称地位高的人或年长的人。
称死去的父亲：先考、先父。
称死去的母亲：先妣、先慈。
已死的有才德的人：先贤。
死去的帝王：先帝。
君对臣敬称：卿、爱卿。
对品格高尚、智慧超群的人用“圣”表敬称，“孔子”为“圣人”，“孟子”为“亚圣”“杜甫”为“诗圣”，后来“圣”多用于帝王，如“圣上”、“圣驾”。
（三）特殊的称谓百姓称谓，辈分称谓，朋友称谓，年龄称谓，有浓郁的文化意蕴。
百姓的称谓：布衣、黎民、庶民、苍生、氓。
伯（孟）仲叔季：兄弟行辈中长幼排行的次序。
伯（孟）是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。
不同的朋友关系之间的称谓：贫贱之交：贱而地位低下的时结交的朋友。
金兰之交：情谊契合，亲如兄弟的朋友。
刎颈之交：同生死，共患难的朋友。
忘年之交：辈份不同，年龄相差较大的朋友。
竹马之交：从小一块长大的异性朋友。
布衣之交：以平民身份的相交往的朋友。
患难之交：在遇到磨难时结成的朋友。
年龄的称谓：垂髫：3—9岁。
总角：8—14岁。
豆蔻：13—16岁（比喻人还未成年，未成年的少年时代称为“豆蔻年华”。
）弱冠：20岁。
而立：30岁。
不惑：40岁。
知天命：50岁。
花甲：60岁。
古稀：70岁。
耄耋：80—90岁。
期颐：100岁。
二、历法（一）纪年法1.年号纪年法：我国最早的纪年法是用王公即位的年次表示。
以“元，二，三……”为序数，至去世为止。
如：鲁僖公元年，鲁庄公十年。
从西汉武帝建元起，以年号纪年，用“元，二，三……”为序，更换年号则重新开始。
如：元嘉元年，汉末建安中，元和十年。
新君即位，必须改变年号重新纪年，称作“改元”。
如：“是年夏王，改景炎”。
2.干支纪年法：干支，天干地支的合称。
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸叫十干，用以表序。
子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥叫十二支，用以记时。
用十干和十二支循环花相搭配组成甲子，乙丑，丙寅……癸亥，然后用甲子重新相配正好为数六十，通常叫六十花甲子，循环使用，周而复始，从东汉起采用干支纪年法。
如“予犹记周公之被捕，在丁卯三月之望。
”3.年号，干支结合纪年。
如“顺治二年乙酉四月，乾隆丁亥冬”。
（二）纪月法1.按序数表示：即一月二月三月……十二月。
岁首的一月也叫正月。
古人又有“月建”之法，即把十二支与十二月相配，表示月份，通常以冬至所在的夏历十一月配子，称建子之月，由此顺推，十二月为建丑之月，正月为建寅之月……十一月为建亥之月。
2.按四季纪月:每季中的三个月，按孟仲季的顺序排列，如孟春，仲夏等。
（三）纪日法1.用干支纪日：如六月丁丑（即六月初九）夏四月辛巳（即十三日）。
由于六十甲子和夏历的两个月的天数（五十九天）并不等同，故每月的干支名称与日期并不完全对应。
2.按初一初二至三十的序数纪日。
每月的初一十五月底这三天又有特定的称呼，分别叫做“朔”“望”“晦”。
（四）纪时法古人纪时用地支表示十二个时辰，每个时辰相当于现在的两小时。
从23点（即夜十一点）起至夜一点配子，依次顺推，前一个时辰为初，后一个时辰为正，这样也就等于将一昼夜十二个时辰分成二十四小时辰。
搭配关系参见十二时辰与十二地支纪时关系表。
三、节气1.元日：农历正月初一，也叫元旦，今多称春节。
2.元夜：即上元之夜，农历正月十五，又叫元宵，是赏灯节3.寒食：清明前一或前两天为寒食节。
从这一天起禁火三日：寒食过后重新起火，叫新火，习俗有乞新火，踏青，插柳等。
4.端午：为纪念屈原投江，有吃粽子，赛龙舟等习俗。
5.七夕：七月初七为女儿节，七夕节。
传说牛郎织女七夕相会，又有妇女“乞巧”的习俗。
6.重阳：农历九月九日。
九为阳数，日月皆逢九，故又叫重九，赏菊佳节。
7.社日：农家祭社（土地神）祈年的日子。
分春社，秋社，分别在春分秋分前后举行。
8.伏日：夏至三伏，伏日指进入初伏的那一天。
9.腊日：农历十二月初八为腊日，是古人腊祭的日子，现俗称“腊八”。
10.至日：是冬至和夏至的合称，皆为二十四节气之一。
古人认为“冬至一阳生”是节气的起点。
如“淳熙丙申至日（此处指冬至）”。
11.二十四节气。
四．职官六部：隋代开始，中央政府尚书省下分吏、户、礼、兵、刑、工、六部。
部首长为尚书，副职为侍郎；部下设司，司长称郎中，副职为员外郎。
州、郡、道、路、府、省：”州“为行政区划，历代数目不同，上古说九州，汉时十三州，三国十八州，唐三百多州。
大洲又称”府”。
汉时，州设刺史，又改称州牧，为军政最高长官；宋代州的长官为“知州”，都由朝臣担任。
“郡”，行政区域名，秦时全国分为三十六郡，隋唐时改郡为州，郡长官为郡守，汉时称太守，后来作为知府或刺史的别称。
”道“，唐代始设的行政单位，略相当于汉代的州；宋时改”道“为”路“，清回复为”道”，属省管，比州，府大。
唐代“府”隶属于“道”，宋隶属于“路”。
省本事中央官署名，指中书省，后来成为行政区名。
省的最高行政长官为“巡抚”。
参乘：古代乘车，站在车右担任警卫的人。
又叫车右、陪乘。
曹：古代官署内分科办事的单位。
刺史：汉分全国为十三州，布置刺史一人，掌管郡守、县令之权，与秦御史监郡相似，也称州政牧后成为掌一州大权的长官。
国子监：官署名，掌管五品以上官僚子弟，或称国学或称太学，设祭酒一人，司业二人。
将军：武官名。
先秦以卿统率军队，故卿亦称将军。
郎：帝王侍卫官的通称。
执掌护卫配从，是皇帝的近臣。
有议郎、中郎、郎中、外郎、侍郎等各种名称。
御史:先秦为在君主左右掌文书档案，记录等事的官。
秦汉以后开始有弹劾纠察过失之权。
左右拾遗：唐武则天时置，负责进谏，荐举。
唐代门下省称左省，中书省称右省，故属于门下省者，称左补阙，左拾遗；属于中书省者，称右补阙，右拾遗。
枢密使：官名。
唐代宗时，以宦官掌枢密，其后握权之宦官多以枢密使的名义干涉朝政甚至废立君主。
庖厨：师。
夏代有庖正之官执掌王的膳食。
卿：古代高级官员与爵位之称。
有上卿，亚卿，少卿，九卿之名。
三老：秦时乡一级的所置乡官，掌管教化。
三闾大夫：楚官，掌王族中势力最大的昭、屈、景三姓子弟的教育，屈原曾任此职。
司马：治军最高长官，一般称大司马。
太常：九卿之一，秦代称奉常，掌宗庙祭祀礼仪。
太史：掌撰文修史及天文历法，祭祀典籍管理的官。
太守：战国各诸侯在边地置郡，其长官称守尊称太守又称二千石，隋朝称刺史，宋改设知州，明清称知府。
亭长：战国时各诸侯国之间邻接地设亭，置亭长以防御敌人。
秦汉时为地方基层行政区划，约十里一亭，设亭长，掌管缉拿盗贼并管旅宿及治理民事。
县令：县的行政长官，也称县长，知县。
其下设县丞，协助县令，掌办事、文书、仓谷、监狱。
五、科举在中国，科举制从隋朝（一说唐朝）开始实行，直至清光绪卅一年（1905年）举行最后一科进士考试为止（世界上最后一届科举考试结束于1919年的越南阮朝），前后经历一千三百余年，成为世界延续时间最长的选拔人才的办法。
（一）科举的等级正式的科举考试分为三级：乡试，会试，殿试。
乡试。