论科学理论的真理与价值的统一
第二章 第九讲 真理和价值的辩证统一
第二章 第九讲 《真理和价值的辩证统一》1.人们的实践活动总是受着真理尺度和价值尺度的制约。
实践的真理尺度是指在实践中人们必须遵循正确反映客观事物本质和规律的真理。
实践的价值尺度是指在实践中人们都是按照自己的需要去认识世界和改造世界。
2.任何成功的实践都是真理尺度和价值尺度的统一，是合规律性和合目的性的统一。
阿尔弗雷德·贝恩哈德·诺贝尔 诺贝尔奖设立者 屠呦呦诺贝尔医学奖获得者、药学家3.真理与价值或真理尺度与价值尺度是紧密联系、不可分割的辩证统一关系。
u一方面，价值尺度必须以真理为前提。
u另一方面，人类自身需要的内在尺度，推动着人们不断发现新的真理。
u真理尺度与价值尺度的统一是具体的和历史的，二者的统一会随着实践的发展而不断发展到更高级的程度l 中国共产党人的理想信念，建立在马克思主义科学真理的基础之上，建立在马克思主义揭示的人类社会发展规律的基础之上，建立在为最广大人民谋利益的崇高价值的基础之上。
我们坚定，是因为我们追求的是真理。
我们坚定，是因为我们遵循的是规律。
我们坚定，是因为我们代表的是最广大人民根本利益。
3.真理与价值或真理尺度与价值尺度是紧密联系、不可分割的辩证统一关系。
思考题习近平指出：“世界上没有纯而又纯的哲学社会科学。
世界上伟大的哲学社会科学成果都是在回答和解决人与社会面临的重大问题中创造出来的。
研究者生活在现实社会中，研究什么，主张什么，都会打下社会烙印。
”请谈谈这段论述对于理解真理与价值的辩证关系有什么帮助和启示。
阅读文献和参考书习近平：《决胜全面建成小康社会 夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利——在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告》，人民出版社2017年版。
感谢聆听。
论真理与价值在实践中的辩证统一
论真理与价值在实践中的辩证统一
在实践中，真理与价值是密不可分的，它们之间存在着辩证统一的关系。
真理是客观存在的规律性，是客观事物的本质和规律，而价值则是主观的评价和选择，是人们对客观事物的认识和评价。
真理和价值的辩证统一，表现在以下几个方面：首先，真理是价值的基础。
只有真理才能指导人们正确地认识和评价客观事物，从而形成正确的价值观。
例如，科学真理是人类认识客观世界的基础，只有通过科学真理的指导，才能正确地认识和评价客观事物。
其次，价值是真理的归宿。
真理的最终目的是为人类服务，为人类创造更加美好的生活。
而这种美好的生活正是通过价值的实现来体现的。
例如，人们对真理的探求，最终是为了实现人类的幸福和进步，这种幸福和进步正是通过价值的实现来体现的。
最后，真理和价值相互促进、相互作用。
在实践中，人们对客观事物的认识和评价是相互作用的过程。
通过对客观事物的认识，人们可以更好地评价它们，而通过对客观事物的评价，人们又可以更深入地认识它们。
这种相互促进、相互作用的关系，使得真理和价值在实践中得以辩证统一。
因此，真理和价值在实践中的辩证统一是不可分割的，只有正确地处理它们之间的关系，才能更好地指导人们的实践活
动，推动社会的进步和发展。
马原-真理与价值的统一辩证关系ppt课件
庄子出山后，到一个老朋友家里去。老朋友 很高兴，叫童仆杀鹅招待他。童仆问主人：“一 只鹅会叫，一只鹅不会叫，杀哪一只呢？”
主人说：“杀那只不会叫的，它已经没什么 用了。”
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价值的涵义
第二天，庄子的学生问他：“昨天山中的那棵树 ，因为没有什么用，就活得那么久；而主人的那只鹅 ，因为没有用，却被杀死了。请问先生，有用和无用 ，你将处于哪一边呢？”
第二 是指真理检验标准的客观性，即真理 之所以是真理并不是因为某位天才人物决断 ，而是实践检验的结果，而实践本身是一种 客观的物质性活动。
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“日心说”与“地心说”
1543年，哥白尼出版了《天体运 行论》。在这部著作中，哥白尼 明确指出地球在本身自转的同时 ，还和其他行星一样围绕太阳公 转，太阳是宇宙的中心，地球只 不过是太阳系的一颗普通行星。 这就是著名的“日心说”。
真理的相对性
从认识的深度看： 任何真理性的认识都 只是对特定的具体事 物一定程度、一定层 次的近似正确的反映。
如：人们在几何学认识的 深化，从欧几里得的欧式 几何到非欧几何学 ； 右图：经典非欧几何图片
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真理的绝对性和相对性的辩证关系
从内容和认识 能力上看
真 理
从广度和深 度上看
确定性、 无条件性
相互引导表现在：
一方面，实现价值是人们追求真理的目的，满足人们
需要的价值追求引导着人们去探索相关真理，所以认
识活动的指向是受价值追求的指向规定的；
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真理与价值的辩证统一
另一方面，真理的不断发展也引导着人们进一步提出新的价值 追求，人们在哪一个领域中获得的真理越多，人们就会在哪一 个领域中提出更多的价值目标，因此真理的发展同时也影响了 价值发展的方向和程度。
真理原则与价值原则的统一
班级：11环工一姓名：陈东华学号：201130230102现实生活中真理原则与价值原则的统一什么是真理，真理是人们对于客观事物及其规律性的正确认识。
什么是价值，价值是揭示为外部客观世界对于需足人的需要的意义关系的范畴，是指具有特定属性的客体对于主体需要的意义。
在实践中，真理即是制约实践的客观尺度，又是实践追求的价值目标之一。
即通过实践获取关于外部世界的科学认识，而价值则是实践追求的根本目标，同时又是制约实践的主体尺度，真理和价值在实践基础上是辩证统一的。
那么，在现实生活中，我们如何能够做到真理原则与价值原则的辩证统一呢？首先，成功的实践必然是以真理和价值的辩证统一为前提的。
任何成功的实践都必然是即遵循真理的尺度，又符合价值的尺度，并将二者有机的统一起来的结果，二者缺一不可。
我们可以看到，在大跃进期间，人们的行动只在于“满足人的需求”，不按“科学规律办事”即只遵循价值的原则，没有遵循真理的原则，最终导致了失败。
又比如在19世纪初期的西欧大地上所出现的空想社会主义，他们不能揭示资本主义的根本矛盾和发展规律，不懂的阶级斗争，不认识无产阶级的历史使命，所以他们的社会主义只能是一种无法实现的空想，这也是因为他们只遵循价值原则而没有遵循真理的原则。
那么联系我们生活中的例子，如今成功主义盛行，每一个人都想要成功，这是遵循价值原则的体现，但是有相当一部分人，没有遵循真理原则来行事，他们整天幻想着可以一步登天，见到有某些人因为从事了某一方面的工作而快速成功了，就盲目的跟从其他人去做这样的事情，并没有充分了解自己的才能是否能够把事情做好，最终导致惨痛失败的经历，这是因为他们不明白只有真理原则于价值原则相统一才能成功的道理。
在一个国家的墓园里，有许多国家首脑的墓志铭。
某个角落里的一段墓志铭是这样写的：我在年轻的时候有一个伟大的愿望，想改变世界，但是随着我的年龄的增长，我发现我不能，所以我想改变整个国家；但是等到我的年龄再大的时候，我发现我没有这个能力改变自己的国家，那我就想我的愿望就是改变我的家庭；等到我年老的时候，我发现我也没有能力改变我的家庭，我就想我要改变我自己；等到我行将入土的时候，我才发现我依然没有改变我自己。
论“三个有利于”标准是真理标准与价值标准的统一
论“三个有利于”标准是真理标准与价值标准的统一引言“三个有利于”标准是马克思主义哲学的重要理论，是马克思主义哲学的核心内容之一。
它指出，真理标准和价值标准应当统一于人类社会发展的需要、人民群众的根本利益和科学研究的客观规律。
这一理论为我们准确理解真理和价值的关系、科学研究和社会实践的方向提供了重要的理论指导。
本文将从真理标准与价值标准的关系出发，探讨“三个有利于”标准是真理标准与价值标准的统一的重要意义。
一、“三个有利于”标准概述“三个有利于”标准是指真理标准、实践标准和人民标准。
其中真理标准要求我们对客观世界和事物能够作出科学、正确的认识和判断；实践标准要求我们在社会实践中确保真理的正确性，并将其用于指导社会发展；人民标准要求我们考虑人民的根本利益，将科学真理与人民生活和社会建设结合起来，推动社会进步。
这一标准的提出，实质上是要求我们在认识真理和追求价值的过程中，始终牢记服务人民、造福人民的初心和使命，坚持科学真理和社会实践的统一，努力为人类社会的发展进步贡献力量。
二、真理标准与价值标准的统一真理标准与价值标准的统一在于二者的共同目的。
真理标准和价值标准之所以存在，根本上是为了满足人类社会发展的需要和人民群众的根本利益。
无论是对客观世界的认识还是社会实践的改造，都是为了推动社会前进，改善人民生活。
真理标准和价值标准的统一在于二者都是为了实现人类社会的发展和进步。
真理标准与价值标准的统一在于二者的相辅相成。
真理标准和价值标准不是孤立存在的，而是相互联系、相互作用的。
只有将科学真理和社会价值统一起来，才能更好地指导社会实践，推动社会进步。
只有在实践中检验真理，才能让真理更好地发挥作用，反之亦然。
真理标准和价值标准的统一在于二者相辅相成，相互促进。
真理标准和价值标准不是对立的，而应当统一起来。
要认识真理和追求价值，必须坚持“三个有利于”标准，努力将科学真理和社会价值整合在一起，为人类社会的发展进步贡献力量。
试述真理与价值的对立和统一关系
试述真理与价值的对立和统一关系真理与价值是人类思维领域中的两个重要概念，它们既有对立的一面，又存在着一定的统一关系。
本文将从不同角度探讨真理与价值的对立和统一关系，以期揭示其内在的联系和相互作用。
真理与价值在某种程度上是对立的。
真理是指客观存在的事物或现象的本质规律，是客观存在与人类主观认识之间的一种符合程度。
它以客观存在为基础，通过人类的认识活动来揭示和反映客观事物的本质和规律。
而价值则是人类主观评价客观事物的标准或准则，是人类在实践活动中根据自身需要和目标而赋予事物的一种属性。
真理追求的是客观性、客观规律性，而价值强调的是主观性、主观评价性。
从这个角度来看，真理与价值是存在一定程度上的对立关系。
真理与价值又存在着一定的统一关系。
真理是人类认识客观世界的基础和前提，而价值则是人类在实践活动中对客观世界进行评价和选择的依据。
真理和价值都是人类认识和实践活动的产物，都是人类对客观世界的反映和把握。
真理是价值的基础，没有真理的指导，人们就无法正确地认识和评价事物的价值。
而价值则是真理的归宿，真理的发现和揭示最终是为了实现人类的价值目标。
从这个角度来看，真理与价值是相互依存、相互渗透的。
在人类的认识和实践活动中，真理与价值相互作用、相互影响。
真理的发现和揭示往往伴随着价值的更新和变革。
科学的进步和发展是真理不断深化和拓展的过程，而这种进步和发展必然会对人们的价值观念和行为方式产生重要影响。
反过来，人们的价值观念和行为方式也会对真理的发现和揭示产生影响。
人们的价值追求和目标选择往往会引导和促进真理的追求和揭示。
真理与价值的相互作用既是客观规律的反映，也是人类认识和实践活动的动力和推动力。
真理与价值既有对立的一面，又存在着一定的统一关系。
它们在人类思维活动中相互作用、相互影响，共同构成了人类认识和实践活动的基础和前提。
真理与价值的对立和统一关系是一种辩证的关系，既体现了客观规律的要求，也反映了人类主观认识和实践活动的特点。
为什么说真理与价值在科研活动中是辩证统一的
浅谈真理与价值在科研活动中的辩证统一摘要：在人类实践和认识活动中，追求整理和创造价值是两个基本内容。
那么，在科研活动中人的行为实践也不例外。
科研实践中的真理问题和价值问题体现了科研人员与客观研究对象规律的基本关系两个方面，有着内在的天然的联系，不可随意分割。
只有在追求真理与获得价值两者辩证统一过程中，人类的科研活动才能够科学高速的可持续发展。
关键词：真理与价值，科研，辩证统一真理是人类认识世界的成果，是人类在生产生活中对客观世界的本质和对规律的正确把握，而价值则是人们在实践中改造世界的成果，是人类由于自身需要某一属性对实际世界中客体所赋予的意义。
在科研活动中，真理是科研人员追求的成果，而价值则表现为科研成果所能给予研究人员的利益与价值肯定。
实际上也就是科学规律与科研人员之间的两种关系，即科学规律与科研人员形成的认识和被认识的关系，以及两者在科研活动中形成的需要和满足需要的关系。
那么，认识到科学真理与价值有什么现实意义呢？一、科研过程的成功必然是以科学真理和价值的辨证统一为前提的任何成功的科研道路都必然是既遵循真理尺度又符合价值尺度并将二者有机地统一起来的结果。
为什么这样说呢？遵循真理尺度就是要按照科研发展规律办事，超越这个规律就会注定走向失败。
这就如同造一栋楼房，首先需要研制出足够坚固的钢筋混凝土等建筑材料，贸然采用砖石甚至土坯材料，无法支撑起楼房的巨大自重必然会酿成崩塌事故。
举几个现实的事实，上世纪50年代，全国掀起的轰轰烈烈的“大跃进”运动，各地制定了一系列不切实际的工业农业任务和指标，喊出了“大炼钢铁”和“亩产万斤”的口号，结果非但没有实现所谓的经济“飞跃”，反而导致了国民经济比例大失调，并造成严重的经济困难。
还有一个国外的例子，法国在1996年服役的戴高乐号航空母舰，是目前世界上唯一一艘非美军隶下的核动力航空母舰，装备技术水平貌似十分先进。
然而，实际上这艘航母由于没有合理地遵循航母发展的规律，鸡肋很多。
论真理尺度与价值尺度的辩证统一
保密级别：内部 学位级别：硕士 提交日期：２００２年４月 答辩日期：２００２年５月１５日 论文中文题目：实践的自由本性 ——论真理尺度与价值尺度的辩证统一 论文英文题目：Ｐｒａｃｔｉｃｅ’ｓ Ｆｒｅｅ Ｎａｔｕｒｅ ——Ｄｉａｌｅｃｔｉｃａｌ Ｕｎｉｔｙ Ｂｅｔｗｅｅｎ ｔｈｅ Ｃｒｉｔｅｒｉｏｎ ｏｆ Ｔｒｕｔｈ ａｎｄ ｔｈｅ Ｃｒｉｔｅｒｉｏｎ ｏｆ Ｖａｌｕｅ 作 者：赵海英 所在单位：吉林大学哲学社会学院 指导教师：艾福成 所在单位：吉林大学哲学社会学院 分类标识：Ｂ０２３ 中文主题标识：实践 真理尺度 价值尺度 英文主题标识：Ｐｒａｃｔｉｃｅ ｔｈｅ Ｃｒｉｔｅｒｉｏｎ ｏｆ Ｔｒｕｔｈ ｔｈｅ Ｃｒｉｔｅｒｉｏｎ ｏｆ Ｖａｌｕｅ 中文文摘 如果说哲学的奥秘在于人，那么人的奥秘就在于实践。
当代人类危机是人类实践方式的危机。
危机的解决还要靠实践方式的改变，实践方式的合理化，必须由合理的尺度来规范。
本文正是通过对实践本质的分析确定了实践活动所遵循的双重尺度，即真理尺度与价值尺度，并论证了两尺度在实践理念、实践活动以及实践结果中辩证统一的丰富内容及实践的自由本性。
第一部分关于实践的两个尺度关于人的行为活动和人对周围世界关系的“尺度”问题，始终是许多著名思想家和哲学家所关注的一个兴奋点，而对实践尺度的规定则依赖于对实践本身所做出的本质性的规定。
当马克思用“人创造环境，同样环境也创造人”这样精辟的语言及其以后展开的论述为我们提供理论依据时，我们完全有理由将实践界定为主客体之间能动而现实的双向对象化的社会活动。
人类的实践活动既然表现为主体客体化和客体主体化的双向对象化过程，因而必须遵循双重的尺度。
马克思将其界定为“任何一个种的尺度”与“人的内在尺度”，笔者认为马克思说的“任何一个种的尺度”是指一切事物固有的规定性和规律，在主客体的关系中，它也就是“客体的尺度”，而它在哲学中的理论表现就是真理，所以客体的尺度也可以界定为真理的尺度，而马克思所说的另一个尺度“人的内在尺度”，即由人的需要和“本质力量的性质”所规定的尺度，从根本上来讲可以概括为主体的内在价值尺度，因为人类实践活动的目的就在于满足人类自身生存和发展的需要，亦即创造和实现价值，我们人类的全部生命活动，最终都是指向价值的。
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论科学理论的真理与价值的统一
科学的力量从来都不在于它的真理是否可以让我们直观地得到认可，而在于它
能够为我们映射出一个更加复杂的世界，让我们能够发现世界的未知领域。
事实上，科学理论的真理和价值有着千丝万缕的关联。
首先，真理和价值是科学理论不可分割的一部分。
只有当科学家把他们的理论
真理变成实实在在的现实价值时，才能使科学的研究发展获得有效的推动。
此外，认识到真理和价值之间的联系，也有助于我们更好地发现世界的规律性，把科学思想应用到社会实践中。
其次，它们之间也具有协同作用。
真理有助于科学家们更深入地了解自然界，
开拓出更为高效的理论路径；而价值则有利于我们更好地运用科学理论，解决实际问题，实现更好的人类福祉。
最后，在科学研究中，对真理和价值的统一意义重大。
尽管这两者之间的关系
存在常识的差异，然而，当这些真理被转化为切实可行的成果，满足人们实际需求时，从长远来看，它们的结合才会具有意义。
综上所述，科学理论的真理与价值统一不仅能促使科学发挥出自身的最大影响力，也为我们提供了广阔的平台去巩固科学理论在社会实践中的作用。