价值论

当代中国人科学价值观的建构及其与传统文化的关系（上海大学社会科学学院逯笑丹11722040 ）摘要：“价值观念”是人们关于基本价值的信念、信仰、价值观念的形成不只是个人或个体内在的方式的基础上，它还应该是建立在思维的、观念的、具有社会共同方式的水平上，社会价值观念，顾名思义是指人们关于基本价值的观念系统，简单说来，它作为人类特有的一种精神状态，是指人们关于基本价值的信念、信仰、理想系统。

那么从信念、信仰、理想这三个方面出发，应该怎样进行价值观的建构以及建构一个什么样的价值观是一个重要的问题，在分析一些价值观念的问题时应该充分联系我国优秀的传统文化，使这一具有浓重时代气息的概念和我国的古已有之的传统思想结合。

关键词：价值观念；科学价值观；建构；传统文化一、问题的提出价值观是指个人对客观事物（包括人、物、事）及对自己的行为结果的意义、作用、效果和重要性的总体评价，是对什么是好的、是应该的总看法，是推动并指引一个人采取决定和行动的原则、标准，是个性心理结构的核心因素之一。

现在社会上经常说的“价值观”其实是“价值观念”的意思，价值观念，即观念形态的价值意识，顾名思义这是指人们关于基本价值的观念系统。

价值观念的基础和来源，在于它是人们价值生活状况的反映和实践经验的凝结，而且价值观念的特有功能是在于它成为人们内心深处的评价标准系统。

人们的价值观可以让他们区别好坏，分辨是非，知道自己应该做什么、选择什么，并且能够发现事物对自己的意义，可以设计自己的人生，确定并且实现奋斗目标。

当代中国人的主流价值观念是美好的，大多数人都能自食其力，人们能够对自己的对自己的需求活动有一个清楚的排序，而且在做这些事情的时候能够清楚认识到不仅应该是社会给予个人尊重和满足，而且自己也要能够很好的担当起对社会发展和进步所应尽的责任与贡献，由于我国当前处于市场经济发展的初始阶段和新旧体制转换时期，市场运作法规和秩序尚不健全，加之各种不良思潮的冲击，使得大部分的国人的价值观念出现了一些倾斜，这些倾斜往往在网络上表现得更为淋漓尽致，就拿“凤姐事件”以及前不久的小悦悦事件来说，现在有些人的价值意识开始开始被金钱名利所扭曲，而且明哲保身的自私倾向越来越严重，更加注重个人利益而忽视了整个社会的利益，我个人认为，现代中国人的价值意识出现了功利化、自私化、以及冷漠化的严重倾向，出现这些倾向的原因是多种多样的，比如说个人的看重对金钱的追逐而忽视了理想和道德的培养，这种金钱至上的思想是各种社会问题发生的重要原因之一，其次是法律法规制度的不健全，使得很多公民的合法权益不能得到正当的保护，无法体现法律法规的公平正义性，这样很多人不是不想做好事而是不敢做好事，所以很多人会选择不作为，尽管内心是矛盾的，但是还是选择了漠视。

价值观受制于人生观和世界观，一个人的价值观是从出生开始的，但是这种价值观也是会在家庭和社会的影响下逐渐形成的，一个人的价值观的形成受其所处的社会生产方式及经济地位的影响更重要，而且这种影响是决定性的。

随着改革开放的深入和社会主义市场经济的建立和发展，经济高速发展市场高度繁荣，这些对人们的价值观念造成了重要影响，部分人的价值观念开始出现了功利化、多元化的倾向，追求个人利益忽视集体和国家的利益，追求金钱而轻视理想追求，对艰苦奋斗，乐于助人的口号早已抛之脑外，取而代之的是走一条用负面炒作来成功的捷径，而非踏踏实实的工作，人们选择的不是困难时的出手相助，而是事不关己高高挂起的冷漠态度。

这些不良的价值观念和我党现在提倡建立的科学价值观这一政策实在是背道而驰。

因此建立一种稳定的、正确的价值观念的建构已经是刻不容缓、势在必行的了。

二、价值观的属性和特征（1）价值观的属性价值观是人内心的一种尺度，它支配着人们的态度和行为以及信念和理解等，它凌驾于整个的人性之中，并且支配着人们认识世界、认识自我、理解自我和世界的关系，并且可以为人们自认为正确的行为提供充足的理由。

人们会有很多不同的价值观念，在他们做每一件事情的时候会在众多的价值取向里优先考虑一种适用的价值观念。

价值观念包括内容和强度两种属性，这两种属性可以为人们某种方式的行为或者存在状态提供一种很有价值的指导，可以让一个人知道什么是正确与错误的，什么是好的与坏的，什么是可取的或不可取的观念。

再详细一点说，内容属性告诉人们某种方式的行为或者存在状态是重要的，强度属性表明其重要程度，如果根据强度来排列一个人的价值观时，可以获得一个人的价值系统。

这个系统通过我们赋予自由、快乐、自尊、诚实、服从、公平等观念的相对重要性程序而形成层次。

而这每一种层次就是我们的价值观。

（2）价值观的特征“价值观念是人们关于基本价值的信念、信仰、理想的系统”这句话，概括了价值观念特有的一般思想内容和思想形式。

也就是说构成价值观念的思想形式则主要是信念、信仰、理想等。

信念是人对某种现实或者观念抱有深刻信任感的精神状态和经验。

信念的功能在于使人们把握思想和行为上的有效原则或者目标。

也就是说，信念是在人们生活实践中实际地体验了怎样想和做才有益、有效的基础上所形成的一些活动模式。

信仰是人们关于极高价值的信念，可以说是信念的一种特殊的、强化的、高级的形式。

信仰是人们特有的精神生活的本质之一。

理想是价值意识的最高范畴。

在信念、信仰、理想的关系中，信念是信仰的基础，信仰会死理想的基础，理想是在信念、信仰的基础上经过抽象上升到了具体的综合性价值观念，而且它还包括了“欲望—情感—意志”过程的综合性价值意识形式。

从价值观的三个基本构成形式---信念、信仰、理想这几个方面来看，价值观念有两个突出的特点：第一，价值观念是比较有自觉意识的，这种自觉意识代表人在价值方面的自我意识，而不是对需要的直觉和直观，而且这种价值观是因人而异的，每个人的生活环境和人生经历都会不同，因此，在同样的客观条件下，具有不同价值观和价值体系的人，其动机模式不同，产生的行为也不同。

第二，价值观是具有某种系统化的、进行社会交流的独特思想模式，而且价值观是相对稳定的。

价值观是人们思想认识的深层基础，它形成了人们的世界观和人生观，人们的价值观一旦形成就是非常稳定的，而且表现在信念、信仰、理想三种形式上的价值观表明了价值观在形式上真正成为社会性的意识，它们的作用也不仅在于个人，而是更多的在于社会。

除此之外，价值观还有一些和上面两个特点伴随的其他特点，比如与持续的重复的实践活动相联系，与认知、知识的联系更加深刻和紧密。

等等。

分析完了价值观念的属性及其结构问题，下面来分析一下价值观的建构问题。

三、当代中国人科学价值观的建构中国人的价值观早已有之，现在我想说的是怎样建立科学价值观，首先让我们来明确一下科学价值观的含义，科学价值观就是用科学的世界观和方法论来看待某一事物所具有的价值。

这种价值观是一种能够用比较正确的科学的态度去对待自己，对待他人，对待社会以及正确对待自己需要的一种价值，这种价值观的建立还应该从价值观的三个基本形式出发，理想、信仰、信念是核心的、居于支配地位的价值观念，是人们价值观的价值观的集中表现，科学价值观的建构应当从信念、信仰、理想的建构入手。

根据以上说过的信念、信仰、理想三者的的关系来看，它们构建的条件是有一定的关系的，而且凭借这种关系它们组建、构造成了一个有机的系统。

首先，由对于真理的坚信和对价值的认同这两个基础因素，形成了超越现实、超越自我、坚信未来美好结果的稳定的自我意识---信念；其次，在信念形成的基础上，融入主体对最高价值对象的崇拜情感，构成自我意识中对最高价值的终极追求—信念这一概念；其次，在信念形成的基础上，融入主体对最高价值对象的崇拜情感，构成自我意识中对最高价值的终极追求---信仰；最后，在信仰构成的基础上，将最高价值终极追求目标化组成价值观的远大价值目标体系---理想。

以上的结构关系也是科学价值观构建模型的主要内容：具体看来信念相信未来美好结果的稳定的自我意识，它坚信真理且必能产生良好结果。

即信念建构有两个条件：一是对真理的坚信，二是对价值的认同。

信念有科学与非科学之分，科学的信念是真理与价值的统一，非科学的信念也是以价值认同为前提。

信仰是对具有最高价值的对象的高度信服、景仰和追求，并以之统摄自己的精神生活，是高度自觉的自我意识。

信仰是在信念的基础上并融入主体的崇拜情感，是一切信念中最重要、最根本的居于支配地位的最高信念。

因此，信仰的建构有三个条件：一是对真理的坚信，二是对价值的认同，三是情感的融入。

理想是在信仰的基础上，对未来美好追求的行动纲领。

理想立既足于现实，又是对现实的超越；理想是最高信念的行动指南，是高度自觉的自我意识。

理想也有科学与非科学之分，科学的理想是真理与价值的统一，是客观规律与长远利益的统一。

理想的建构除了信仰的三个条件之外，还需要使最高价值追求模式化、目标化，从而形成远大的价值目标体系。

人们会形成什么样的价值观是和人们的文化背景、生活方式和社会条件等各种条件相关联的，也是由人们的利益和需要决定的。

一种价值观是否科学、先进，归根到底要看它反映了什么样的主体利益和需要，看它如何反映主体的利益和需要，看它是否同社会历史发展趋势和人类主体利益相一致。

因此，科学价值观建构的核心问题是“为什么人”的问题。

“为什么人”的问题，集中反映了一种价值观的主体和标准。

“为什么人”，就是以什么人为价值主体，以符合他们的利益作客观价值标准。

价值观中其他方面的内容和取向都受主体和标准问题决定。

现在我们说只有马克思主义价值观是科学的，之所以说马克思主义价值观是科学的、先进的价值观，是因为这一价值观的核心是为人民服务。

为人民服务，这就意味着马克思主义价值观的主体是人民，价值标准是人民利益，要以人民的意愿作为价值评价的依据。

所以，在当代中国人价值观建构中，信念、信仰、理想的出发点和落脚点，都应该是站在人民大众的立场上，去实现人类的彻底解放和人的全面发展。

四、中国传统文化中的价值观明白了价值观的含义特征以及如何建构以后，现在我们来看看什么是中国传统文化中的价值观，要明白现代中国的核心价值观，首先让我们来搞清楚现时中国文化的特征是什么。

所谓文化，就“是人类主体通过社会实践活动，适应、利用、改造自然界客体而逐步实现自身价值的过程。

”张岱年先生将中国文化的特征，归纳为了四点：第一，天人合一；第二，以人为本；第三，刚健自强；；第四，以和为贵。

当然了，这些都是对中国传统文化的好的一方面的概括，任何事物都是有两面性的，中国文化也不例外，中国文化中也有自私自利、重形式、爱面子等弊端，中国文化的内涵是十分丰富和复杂的，但是我认为居于中国传统文化的核心价值观的还是儒家的思想的价值观念，比如说孔子的“仁”，孔子常说：“仁者，爱人；己所不欲勿施于人。