活劳动是知识产品价值的唯一源泉
浅谈劳动价值论及其对社会主义市场经济的作用
浅谈劳动价值论及其对社会主义市场经济的作用【论文关键词】劳动价值论劳动;抽象劳动社会主义市场经济马克思【论文摘要】在社会主义市场经济条件下，劳动价值论依然发挥着重要作用，只是创造价值的生产范围还应扩大;现行的分配政策应向科技劳动、管理劳动等复杂劳动倾料，具体的分配方式需要创新;要重视复杂劳动，提高劳动效率，实现更多的剩余价值。
劳动价值论调节着社会主义市场经济的产业结构、收入分配。
把按劳分配与按生产要素结合起来，效率优先、兼顾公平，不断地促进着劳动生产率的提高，推动科学技术的持续发展，创造出更多的社会财富。
一、马克思劳动价值论含义探解马克思的劳动价值论创立100多年来，一直存在多方面的争议，其中包括价值是不是由劳动创造的、研究价值决定的意义何在、物化劳动是否创造价值等等。
随着资本主义经济和西方经济理论的发展，这种争议有不断扩大的趋势。
例如，随着西方边际学派用价格论取代价值论之后，价值决定不再是西方经济学所探讨的主题，人们普遍认为价值决定问题不再有探讨的意义;又如，随着现代科学技术的发展，生产自动化、电子化甚至电脑化的出现，生产中需要投人的活劳动要素相对减少，而需要大量资金投人的包括机器、设备、新工艺、新产品在内的资本要素，即物化劳动要素却急剧增多，很多产品似乎不需要人的活劳动参与就能生产出来。
那么，该如何看待这些问题，又该如何看待劳动价值论呢?讨论马克思的劳动价值论，必须采用全面的观点，整体地看待劳动价值论的真正含义。
(一)劳动是价值的实体这是劳动价值论第一个方面的含义，它强调劳动价值论中“劳动”二字的含义及其理论价值。
它强调和认可了劳动在创造社会财富方面的巨大的、不可替代的作用，揭示和确认了劳动是人类存在、发展的动力和条件。
它来源于马克思的历史唯物主义世界观，来源于马克思对劳动大众的关切和重视，与他一贯地以人民大众的根本利益作为经济学研究的起点和终点的阶级立场和思想方法一脉相承。
这是劳动价值论的精华部分。
马克思主义劳动价值论的基本内涵
马克思主义劳动价值论的基本内涵马克思在劳动价值论的基础上揭示出剩余价值的来源，并进一步揭示出资本主义发生、发展和灭亡的规律。
从这个意义上说，劳动价值论是马克思主义政治经济学的理论基石。
而劳动价值论的核心问题是回答创造商品价值的源泉问题。
关于商品价值的质的规定，马克思指出：“商品价值体现的是人类劳动本身，是一般人类劳动的耗费。
”“一切劳动，从一方面看，是人类劳动力在生理学意义上的耗费；作为相同的或抽象的人类劳动，它形成商品的价值。
一切劳动，从另一方面看，是人类劳动力在特殊的有一定目的的形式上的耗费；作为具体的有用的劳动，它生产使用价值。
”“劳动并不是它所生产的使用价值即财富的惟一源泉。
正象威廉·配第所说，劳动是财富之父，土地是财富之母。
”这就是具体劳动生产使用价值。
但作为价值，体现的是无差别的人的脑、肌肉、神经、手等生产耗费，这是一般的人类劳动。
关于商品价值的量的规定，马克思认为，商品的价值量是由生产它的社会必要劳动时间决定。
“社会必要劳动时间是在现有的社会正常的生产条件下，在社会平均的劳动熟练程度和劳动强度下制造某种使用价值所需要的劳动时间。
” 在此基础上，马克思还得出：“商品的价值量与体现在商品中的劳动量成正比，与这一劳动生产力成反比”的科学论断。
因此，马克思主义劳动价值论的基本观点是，无差别的一般人类劳动形成商品的价值，商品的价值量由社会必要劳动时间决定。
劳动是商品价值的唯一源泉，这就是价值创造的一元论。
马克思把考察和研究的重点放在物质生产部门的劳动，并依据不同的标准，对劳动进行了一系列区分，如活劳动与物化劳动、具体劳动和抽象劳动、必要劳动和剩余劳动、简单劳动与复杂劳动、生产劳动与非生产劳动等等。
马克思主义的劳动价值论，正是建立在以劳动二重性为枢纽的一系列劳动范畴基础上的。
马克思明确指出，只有物质生产领域的活劳动，也就是生产性劳动，才创造价值。
资本家投资的生产要素不创造价值，只有雇佣工人的活劳动才是创造价值的唯一源泉。
劳动是使用价值的唯一源泉
如果简单地把价值看作是劳动价值，那么“劳动是价值的唯一源泉”就完全等同于“劳动是劳动价值的唯一源泉”，那么这句话就是一个极为简单的逻辑循环的文字游戏。
显然，动物界只有极微弱的价值现象，或者可以说根本不存在价值现象的，而人类社会特有的价值现象到底是怎样产生和发展起来的呢？由于人们通常认为自然界有许多事物的使用价值是天生的，不是人类劳动的成果，因此许多人得出结论：劳动是只是劳动价值的唯一源泉，而不是使用价值唯一源泉，自然界也是使用价值的源泉之一。
笔者认为：劳动是一切价值的唯一源泉，劳动不仅是劳动价值的唯一源泉，也是使用价值的唯一源泉。
然而要清晰地理解这一重要结论，就必须首先理解如下概念：劳动是价值的唯一源泉 - 二、重新确立劳动价值的度量方式长期以来，劳动价值在人们的心目中是一个非常神秘、高度抽象的概念，除了政治经济学，几乎没有其他学科真正提及它，劳动价值论没有被其他学科所认同，马克思主义的政治经济学实事物之间必须具有某种“通约性”才可以进行相互比较和度量，马克思根据劳动的“时间通约性”（即任何劳动都需要耗费时间）来确定劳动价值的度量方式和度量单位，提出用“社会必要劳动时间”来度量劳动价值，并对“社会必要劳动时间”的前提条件作了严格的规定：“社会一般劳动条件、一般劳动强度和一般劳动熟练度”，并指出：劳动价值是一个抽象概念，它是由人的抽象劳动创造出来的，使用价值是一个具体概念，是由人的具体劳动创造的，其结果就把劳动价值概念神秘化、模糊化了。
在农业社会和资本主义工业社会初期，劳动的时间通约性在体力劳动和大机器生产过程中体现得最为明显的，在不同的社会历史时期、不同的国家、不同的行业、不同的劳动者个体，单位时间内所创造或所付出的劳动价值量相差不大，且对“社会一般劳动条件、一般劳动强度和一般劳动熟练度”的认定也较为容易，对于不同劳动强度、劳动复杂度和劳动熟练度之间的比较也较为直观。
但是，进入信息化社会后，劳动的时间通约性在脑力劳动和信息生产过程中体现得越来越模糊，在不同的社会历史时期、不同的国家、不同的行业、不同的劳动者个体，单位劳动时间所创造或所付出的劳动价值量差异越来越显著，可能存在几十倍甚至几百倍的差异，且对“社会一般劳动条件、一般劳动强度和一般劳动熟练度”的认定也相当困难易，对于不同劳动强度、劳动复杂度和劳动熟练度之间的比较也几乎不可能。
怎样理解劳动是商品价值的唯一源泉
怎样理解劳动是商品价值的唯一源泉2009-03-03 12:43 提问者：xiewenbinvb|浏览次数：2787次需要自己的见解~三四百字左右我来帮他解答精彩回答2009-03-06 15:15财富的内容是使用价值(你可以理解为“有用性”、“实用性”)。
价值（即“有价性”）要以使用价值即财富为物质承担者，但生产使用价值即财富的劳动，并不必然生产价值。
在一切自然经济中的劳动都生产财富，但不形成价值。
但劳动也不是财富生产的唯一要素。
财富是所有生产要素共同创造的。
在财富生产中，劳动、资本、土地、技术等都是不可缺少的，马克思肯定各种生产要素在财富生产中的同等重要性，他说：劳动并不是它所生产的使用价值即物质财富的唯一源泉。
他赞同威廉•配第的说法，“劳动是财富之父，土地是财富之母。
”财富是由各种生产要素共同生产的，这就为生产要素的所有者共同参与财富分配提供了经济依据。
具体劳动创造商品使用价值。
商品使用价值的多样性是生产商品的具体劳动的多样性的体现，正是生产商品的具体劳动的多样性，决定了商品使用价值的多样性。
各式各样的具体劳动，分门别类，形成社会分工。
具体劳动的种类又是随着社会生产力的发展和社会需要的变化而不断发展变化的，具体劳动种类越多，意味着使用价值种类越多，社会分工越发达。
抽象劳动创造商品的价值。
正是因为生产商品的劳动作为抽象劳动具有同一性，才使各种商品的价值可以相互比较。
说商品价值是人类劳动的凝结，指的就是抽象劳动的凝结；说劳动是价值的源泉，就是指抽象劳动构成商品价值的实体。
生产商品的劳动的二重性创造了商品的二因素，商品的二因素是生产商品的劳动的二重性的体现。
具体劳动和抽象劳动是生产商品的同一劳动的两个方面或两重属性，而不是两次劳动，更不是两种劳动。
综上作如下总结：就商品的使用价值而言，劳动并不是由使用价值构成的物质财富的唯一源泉。
使用价值有两个源泉，即自然物质和人的劳动。
用马克思引用过的威廉·配第的话来说，劳动是财富之父，土地是财富之母。
劳动是创造价值的唯一源泉
劳动是创造价值的唯一源泉
按照马克思劳动价值论的观点，活劳动是创造价值的唯一源泉。
因此，马克思的劳动价值论凸显了对活劳动的格外关注。
关注活劳动创造价值这一事实本身，就是对人的劳动价值的承认。
马克思曾说，“历史承认那些为共同目标劳动因而自己变得高尚的人是伟大人物；经验赞美那些为大多数人带来幸福的人是最幸福的人”。
习近平总书记指出，幸福都是奋斗出来的。
在全面建设小康社会的今天，我们需要千千万万的奋斗者用自己的劳动和智慧，增添着我们的成就感和获得感。
所以，我们更需要尊重劳动、保护劳动，必须坚持崇尚劳动、造福劳动者，必须牢固树立劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽的观念。
凡是为建设中国特色社会主义事业不懈奋斗的劳动者，都应给予肯定、鼓励和物质保障。
五个马克思劳动价值论
五个马克思劳动价值论
马克思的劳动价值论是他在《资本论》中提出的一种经济学理论，用于解释商品价值的来源。
以下是五个马克思劳动价值论的要点：
1. 劳动是商品价值的基础：马克思认为，商品的价值是由于生产该商品所需的劳动数量决定的。
劳动是商品价值的唯一来源。
2. 抽象劳动和具体劳动：马克思将劳动分为两个层面：抽象劳动和具体劳动。
抽象劳动指的是一种普遍的、抽象化的劳动，是商品价值的衡量标准。
具体劳动则指生产某种特定商品所需的具体操作和技能。
3. 社会必要劳动时间：马克思认为，商品的价值取决于生产该商品所需的社会必要劳动时间。
社会必要劳动时间是指在特定的生产条件下，以社会平均劳动强度和技术水平进行生产所需的时间。
4. 不变资本和可变资本：马克思对资本的分类包括不变资本和可变资本。
不变资本指购买生产资料（如机器、原材料）所花费的资本，它们的价值在生产中不会改变。
可变资本指支付给工人的工资，由于工人提供的劳动创造出新的价值，所以可变资本的价值会增加。
5. 剩余价值和剥削：马克思认为，劳动者创造出的价值远大于他们所得到的工资，剩余的价值归资本家所有。
资本家通过剥削劳动者，获取剩余价值，从而实现利润的增长。
请注意，以上内容仅为马克思劳动价值论的简要概述，对于更深入的理解和详细的阐述，建议阅读相关的文献和专业书籍。
活劳动与物化劳动
活劳动与物化劳动活劳动是指物质资料的生产过程中劳动者的脑力和体力的消耗过程。
活劳动是处于流动状态的人类劳动。
活劳动与物化劳动（living labour and materialized labour ）物质资料生产中所用劳动的一对范畴。
前者指在物质资料生产过程中发挥作用的能动的劳动力，是劳动者加进生产过程的新的、流动状态的劳动。
后者亦称死劳动，又称过去劳动或对象化劳动，指保存在一个产品或有用物中凝固状态的劳动，是劳动的静止形式。
活劳动是创造价值的劳动，是价值的唯一源泉，它作为新的劳动，不但物化成新的价值，还保存了原先存在于生产资料的价值并将其转移到产品中去，马克思把活劳动这一作用称之为它的“自然恩惠”(《马克思恩格斯全集》第23卷,第665页)。
物化劳动是价值的实体，价值无论是商品形式还是货币形式都是一定量的物化劳动，区别仅在于，商品作为价值的物质载体，表明它物化了、积累了人类劳动，而在货币形式上，物化劳动直接表现为社会劳动。
至于商品的价值量，它取决于生产该商品所必需的活劳动量，而不是劳动的物化形式。
1、产业资本：是资本家投入物质生产部门的资本，亦即投在工业、矿业、农业、交通运输业和建筑业等的资本2、商业资本：是在流通领域中独立发挥作用的职能资本，是从产业资本中分离出来的独立的资本形式，是专门从事商品买卖，以攫取商业利润为目的的资本。
3、什么是商品资本？马克思指出：“商品，作为已经增殖的资本价值的直接由生产过程本身产生的职能存在形式，就成了商品资本”。
也就是说，由直接生产过程生产出来的、包含剩余价值的商品，就是商品资本。
产业资本、商业资本与商品资本的区别与联系：一句话：商业资本是在资本社会的流通领域中发生作用的职能资本，是从产业资本的商品资本职能中分离出来的独立化的职能资本形式。
1）产业资本在循环过程中分别采取货币资本、生产资本和商品资本三种职能形式。
也就是说：商品资本只是产业资本的职能形式之一。
“活劳动是创造价值的唯一源泉”的人学意蕴及当代价值
简单劳动和复杂劳动——主要是依据劳 动的复杂程度 的不
同 ； 劳 动 和 物 化 劳 动— — 主要 是 依 据 生 产 资 料 和 劳 动 力 活
调了人在实践 中的主体性 、 能动性 和创造性 ； 射了人 民群 折 众是历史的创造者 。需要特别说 明的是 ： 笔者所使 用的“ 活
劳动 是 创 造价 值 的唯 一 源 泉 ” 观 点 的 内涵 ， 苏 星 在 １９ 的 与 ９２
罗军伟
（ 平顶 山 学院 ， 南 平 顶 山 ４ ７ ０ ） 河 ６００
摘 要 ： 活劳动是创造价值 的唯 一源泉” “ 作为一 个整体论 断， 体现 了人 在价值创 造 中的 主体 性、 造 创
性和能动性 ； 强调 了人 民群众是历史的创造 者； 它突 出了劳动者在价值创造 中的主体地位 ， 说明 了一切价值都是 劳动者创造的 ， 彰显 了人在价值创造 中的作 用和 意义。这对今 天在 全社会 范围 内形成尊 重劳动、 尊重劳动者 的 氛 围， 重新发现 劳动的价值 ， 以及构建社会主义和谐社会 ， 无疑 都具有十分重大的理论和现 实意义。
马 克 思 的劳 动 价 值 论 在 其 一 百 多 年 的 发 展 中 ， 败 了 挫
庸俗资产阶级经济 学家 的进攻 ， 经受住 了时代 和实践 的检 验， 初步显 示 了其强 大 的生命 力 。然 而 ， 新 的历 史条 件 在
下 ， 克 思 的 劳动 价 值 论 正 面 临 着 来 自国 内 外 的各 种 挑 战 。 马 在 我 国 ， 建 国 至今 也 展 开 了几 次 大 规 模 的 论 战 ， 焦 点 集 从 其
第２ ５卷第 ３期 ２１ ００年 ６月
平 顶 山学 院 学 报
Ｊ ｕ ｎ ｌ ｆＰ ｎ ｄ ｎ ｓ ａ ｉｅ ｓｔ ｏ ｒ ａ ｉｇ ｉ ｇ ｈ ｎ Ｕｎｖ ｒｉ ｏ ｙ
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活劳动是知识产品价值的唯一源泉
作者：胡仪元
作者单位：陕西理工学院社会科学部，陕西 汉中 723000
刊名：
汉中师范学院学报
英文刊名：JOURNAL OF HANZHONG TEACHERS COLLEGE
年，卷(期)：2002,20(1)
被引用次数：7次
1.路易斯 O 凯尔萨民主与经济力量 1996
2.谷书堂社会主义经济学通论 1989
3.晏智杰关于按生产要素分配的理论依据问题--兼评一种观点[期刊论文]-吉首大学学报(社会科学版) 2001(1)
4.马克思资本论 1975
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1.任亚杰培养创新人才的机理分析--高师物理学专业人才培养模式探讨[期刊论文]-中国成人教育 2006(04)
2.胡仪元,马举魁劳动价值论是国民经济核算的理论基础[期刊论文]-安康师专学报 2002(03)
3.胡仪元现时代商品价值源泉的系统阐释[期刊论文]-陕西理工学院学报(社会科学版) 2005(01)
4.马征杰教师专业化实现机制的构建[期刊论文]-中国成人教育 2008(07)
5.杨庆宪企业创新主体的机制构建[期刊论文]-陕西理工学院学报（社会科学版） 2008(03)
6.马举魁并购企业人力资源整合的风险及内容构建[期刊论文]-理论探讨 2009(06)
7.李辉关于劳动价值论问题探讨[学位论文]硕士 2005
引用本文格式：胡仪元活劳动是知识产品价值的唯一源泉[期刊论文]-汉中师范学院学报 2002(1)。