部编版语文八下第23课《马说》知识梳理
《马说》知识点梳理——八年级下册语文教案
《马说》知识点梳理——八年级下册语文教案作为八年级下册语文教材中的一篇小说，《马说》以其生动形象的叙事方式，深入浅出地讲述了唐代将领安禄山叛变内乱时期的真实历史故事，让读者更加直观地感受到了历史的残酷和荒谬。
以下从几个方面来梳理一下《马说》的知识点。
一、历史知识1. 安禄山叛乱：安禄山是唐代将领，他在758年开始叛乱，成立了大藩镇，自称为大燕皇帝。
史称“安史之乱”，这是唐代历史上一次比较大的内乱。
在叛乱的过程中，民众受到了极大的痛苦，使得唐朝的国力大幅削弱。
2. 唐玄宗：唐玄宗是唐朝的第八任皇帝，他是唐高宗的儿子。
他在位期间，采用了许多宽政措施，追求和平安定。
但由于他不善政治，导致唐朝最终走向了衰败，安史之乱也是在他的统治期间爆发的。
3. 唐朝后期：唐朝后期指的是唐朝在安史之乱之后的一段时期，这个时期有着非常多的政治、军事、经济、文化等方面的问题，国家处于分裂状态，国力逐渐衰落，这也使得唐朝最终被推翻。
二、文学知识1. 描述手法：小说中采用了大量的描写手法，如比喻、拟人等，使得小说更加生动活泼，让读者更容易理解主旨。
2. 情节结构：小说采用了双线结构，不仅讲述了马和张义真的故事，同时也描写了唐朝后期的历史背景。
双线结构结织通过交错和对比，使小说更加有层次。
三、生态知识1. 马的保护：小说中描述了人们对藏马的保护，这也提醒着我们，同样要保护好野生动物，保护好我们的生态环境。
2. 人类与自然：小说中亦涉及了人类的生存问题，也呼吁我们在人类与自然的冲突中，需要顺应自然规律，保持谦虚及敬畏之心对待自然，不要破坏生态环境。
以上便是《马说》知识点的梳理，小说从人类的历史、文学、生态等多方面给我们带来了不少启示。
通过阅读，我们也可以得出如下几点感悟：一、身为人类的我们，应该爱护我们的环境，不要破坏大自然，二、历史是我们的财富，要珍惜历史，讲述好历史。
三、人类与自然，需要谦虚及敬畏之心看待。
比如让动物生态趋于平衡。
部编版八年级语文下册第23课《马说》知识点梳理系列练习题(含答案)
《马说》知识点梳理系列练习题背景《马说》写于贞元十一年（795年）至十六年（800年）之间。
当时韩愈初登仕途，不得志。
曾经三次上书宰相求擢用，但结果是“待命”40余日，而“志不得通”，“足三及门，而阍人辞焉”。
尽管如此，韩愈仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。
依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，终未被采纳。
后来又相继依附于一些节度使幕下，再加上朝中奸佞当权，政治黑暗，才能之士不受重视，郁郁不得志。
这是一篇借物寓意的杂文，属论说文体，原为韩愈所作《杂说》的第四篇，“马说”这个标题为后人所加。
“说”是“谈谈”的意思，是古代一种议论文体裁。
用以陈述作者对社会上某些问题的观点.这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，流露出作者愤世嫉俗之意与怀才不遇的感慨与愤懑之情。
表达了作者对封建统治者不能识别人才、不重用人才、埋没人才的强烈愤慨。
作者：韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家。
祖籍河北昌黎，世称韩昌黎，谥号“文”，又称韩文公。
他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，其散文在继先秦、两汉古文的基础上，加以创新和发展，有“文起八代之衰”的美誉。
作品都收在《昌黎先生集》里。
《韩愈文选》《马说》选自《韩愈文选》中的《杂说》。
作者是唐朝的文学家，与柳宗元、欧阳修、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称唐宋八大家。
学过的诗歌《早春呈水部张十八员外》。
解释括号前的字: 马说世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而（）伯乐不常有。
故（）虽（）有名马，祇（zhǐ）（）辱（）于（）奴隶人之手，骈（pi án）（）死于槽（cáo）枥（lì）之间，不以（）千里称也。
马之（）千里者，一食（shi）（）或（）尽（）粟（sù）一石(dàn) （）。
食（sì）马者不知（）其（）能千里而（）食（sì）（）也。
部编版语文八年级下册第23课 《马说》知识总结
部编版语文八年级下册第23课《马说》知识总结一、作者简介韩愈，字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。
祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。
晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。
谥号“文”，又称韩文公。
宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。
唐宋八大家包括: 韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩。
二、故事背景《马说》选自《韩昌黎文集校注》的《杂说》。
《杂说》共四篇。
本文大约作于贞元十一年至贞元十六年（795-800）间，其时，韩愈初登仕途，很不得志，不被统治者赏识和重用，所以文中有“伯乐不常有”之叹。
三、文体知识“说”是古代的一种文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点，写法灵活，跟现代的杂文大体相近, 往往是托物寓意。
它可以记事，也可以议论，最终都是为了说明一个道理。
四、主题思想文章借伯乐与千里马的传说，用托物寓意的写法，以千里马不遇伯乐比喻贤才难遇明主。
全文寄托了作者的愤懑不平和穷困潦倒之感，并对统治者埋没、摧残人才进行了讽刺、针砭和控诉。
五、写作特色本文借用具体的形象表现作者的见解和感慨。
文章借伯乐和千里马的传说，将人才比为千里马，将愚妄浅薄、不识人才的统治者比作食马者，以千里马“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”的遭遇，写有才之人终生不得其用的遭际；以“食不饱，力不足，才美不外见”写千里马被埋没的原因，生动形象地表现了有才之士受到的不公正待遇和不幸处境六、理解性默写1、本文的中心论点是：世有伯乐，然后有千里马。
2、千里马的悲惨遭遇是：祗辱有奴隶人之手，骈死于槽枥之间3、千里马被埋没的根本原因是：食马者不知其能千里而食之。
4、千里马被埋没的直接原因是：食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得5、食马者“不知马”的具体表现是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意6、对“食马者”的无知发出强烈的谴责的语句是：且欲与常马等不可得，安求其能千里也？7、表现“食马者”以“知马者”身份叹息的语句是：执策而临之，曰：“天下无马！”8、全文的主旨句是：其真无马邪？其真不知马也。
八年级下册语文第23课《马说》笔记
八年级下册语文第23课《马说》笔记一、文章主旨《马说》这篇文章通过描述千里马和伯乐之间的关系，表达了作者对于社会不公、人才被埋没的强烈不满和控诉。
作者韩愈借马寓人才，抒发自己怀才不遇的愤懑，揭露封建统治者埋没、摧残人才的罪恶行径，同时表达自己强烈的愤懑和不平。
二、文章结构文章开篇即点明“世有伯乐，然后有千里马”，说明伯乐对千里马命运的重要性和决定性。
然后通过描述千里马的遭遇，揭示社会上普遍存在的“伯乐不常有”的现象。
最后作者以“执策而临之”的形象描绘，进一步强化了千里马被埋没的悲剧性。
三、重要段落及解释1. “世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
”这两句话点明了伯乐的重要性，只有伯乐存在，千里马才能被发现并得到重用。
同时，也暗示了社会上普遍存在的“伯乐不常有”的现象，这也是造成千里马被埋没的主要原因。
2. “策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
”这三句话描绘了人们对待千里马的不当方式，即不能以正确的方法进行驱使、饲养和了解其叫声的含义。
这也进一步强调了伯乐的重要性和千里马被埋没的悲剧性。
3. “且欲与常马等不可得，安求其能千里也？”这句话是对前文所述的总结和升华，强调了千里马被埋没的严重后果。
同时，也表达了作者对这种不公现象的强烈不满和控诉。
四、写作特点1. 托物寓意：作者通过描述千里马和伯乐之间的关系，将人才比作千里马，将统治者比作伯乐，从而表达了自己对于社会不公、人才被埋没的强烈不满和控诉。
2. 对比强烈：文章通过对比伯乐与千里马的关系以及常马与千里马的关系，揭示了社会上普遍存在的“伯乐不常有”的现象以及人才被埋没的悲剧性。
3. 语言简练：文章用词简练、有力，句式整齐、有节奏感，使得文章更加生动、形象。
4. 情感强烈：作者在文中表达了自己对于社会不公、人才被埋没的强烈不满和控诉，情感饱满、热烈。
五、重点词语解释1. 伯乐：善于识别、发现和选拔人才的人。
2. 千里马：比喻有才能的人。
部编版八年级下册语文第23课《马说》课文原文、知识点及教案
部编版八年级下册语文第23课《马说》课文原文、知识点及教案课文原文《马说》蹄上铁衣响，斗转星移间。
铁蹄荡秋千，玲珑十三弦。
悠悠一片心，端坐倚长松。
轻轻抚我鬃，细语我嘶鸣。
我是天上孤月，舞遍长空街。
九天彩云里，相约赛华清。
飞艇入九天，岂复下凡人？随意驾轻云，马蹄不沾尘。
作者：贾谊知识点1. 文学体裁本课文为诗歌，结构为七言绝句。
七言绝句是汉代的一种诗歌形式，指每句七个字，一首四句，用以表达美好的情感和抒发感情。
2. 修辞手法•拟人：将马人性化，赋予了思考、表达的功能。
例如：细语我嘶鸣。
•比喻：如将马比作孤月，表现马在天空中的自由与高傲。
•排比：一连串近似的表达，强化语境，使语言生动有力。
例如：蹄上铁衣响，斗转星移间。
铁蹄荡秋千，玲珑十三弦。
3. 诗歌韵律本课文为七言绝句，韵脚为ABAB CDCD EFEF GG，即一句押一韵。
这种韵律的运用可以让诗歌更加优美动人，让读者更容易记住。
教学目标1.让学生了解七言绝句这种文学形式；2.加深学生对拟人、比喻、排比等修辞手法的理解；3.培养学生欣赏优美的诗歌的能力。
教学重点1.强化学生对拟人、比喻、排比等修辞手法的理解；2.帮助学生理解七言绝句的韵脚和节奏，加深对整体语感的掌握。
教学难点1.如何帮助学生在欣赏诗歌的同时理解其中的修辞手法；2.如何让学生在掌握韵脚和节奏的同时感受整体的语感。
教学过程1. 导入教师向学生介绍七言绝句这种文学形式，以及本堂课的学习目标和重点难点。
2. 学习课文•学生阅读课文，理解诗歌表达的主题，感受诗歌的情感和语感；•学生分析诗歌中运用的修辞手法，如拟人、比喻、排比等。
3. 模仿和创作•学生模仿《马说》的韵律和语感，写出一首自己的七言绝句；•学生交流和分享自己的创作。
4. 总结教师总结本堂课的学习内容，让学生再次回顾学习过程中掌握的内容。
课后练习1.请你回忆本课文中文学体裁和韵律；2.结合本课文，分析拟人、比喻、排比等修辞手法的使用；3.创作一首七言绝句，表达你对自然的感受。
第23课《马说》知识清单 2023—2024学年统编版语文八年级下册
《马说》知识清单一、文学常识1.韩愈 (768——824)字退之，自谓郡望昌黎，世称韩昌黎。
谥号“文”，又称韩文公，官至吏部侍郎，故又称韩吏部。
韩愈是唐代著名散文家、诗人，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美誉，与柳宗元同为“古文运动”的倡导者，列“唐宋八大家”之首，作品都收在《昌黎先生文集》里。
2.“说”是古代一种议论体裁，在某种程度上与现代杂文或杂感相似。
可以记事，也可以发表议论，都是为了说明一个道理。
其主要特点是一事一议，要求作者写出对社会生活中某个问题的深刻见解或对某种现象的看法。
“马说”即是“说马”。
二、字词积累（一）课下注释重点字词1.祗辱于奴隶人之手祗：同“衹(只)”，只、仅奴隶人：奴仆2.骈死于槽枥之间骈死：(和普通马)一同死骈：本义为两马并驾，引申为并列槽枥：马槽3.不以千里称也称：著称4.一食或尽粟一石一食：吃一次或：有时5.食马者不知其能千里而食食：同“饲”，喂6.才美不外见外见：表现在外面见：同“现”7.且欲与常马等不可得且：犹，尚且8.策之不以其道策之：用马鞭赶它策：马鞭，这里是动词，用马鞭驱赶以：按照道：正确方法9.食之不能尽其材尽：竭尽材：才能、才干10.鸣之而不能通其意通：通晓11.执策而临之临：面对12.其真无马邪其：表示加强诘问语气（二）一词多义1.食①食．马者同（“饲”喂养）②食．不饱（吃）2.其①其．真无马耶（表示加强诘问语气，难道）②其．真不知马也（表示猜测，恐怕、大概）策之不以其．道（它的，代词）3.策策．之不以其道（鞭打，名词动用）执策．而临之（名词，鞭子）4.之祗辱于奴隶人之．手（的，助词）马之千．．里者（结构助词，定语后置的标志）策之．不以其道（它，代千里马，代词）鸣之．而不能通其意虽有千里之能（不译，补充音节）5．能虽有千里之能．：（才能，能力。
）安求其能．千里也：（能够。
）6．而鸣之而．不能通其意：（连词，表转折，但是。
）执策而．临之：（连词，表修饰。
人教部编版语文八年级下册第23课《马说》知识点梳理
第23课 马说知 识 积 累字音字形衹．辱（zh ǐ） 骈．死（pi án ） 槽枥．．（c áo l ì） 食．马者（s ì）奴隶．（l ì） 执策．（c è） 粟．米（s ù） 其真无马邪．（y é）通假字（1）才美不外见．“见”通“现”，表现。
（2）食之不能尽其材．“材”通“才”，才能（3）其真无马邪．“邪”通“耶”，表示疑问，相当于“吗”。
（4）食．马者不知其能千里而食也 “食”通“饲”，喂养。
一词多义（1）之：虽有千里之．能（助词，译为的）马之．千里者（不译，定语后置的标志）策之．不以其道（代词，它，代千里马）鸣之．而不能通其意（不译，补充音节）（2）食：食．马者不知其能千里而食也（通“饲”，喂） 食．不饱（动词，吃）一食．或尽粟一石（顿）（3）策：执策．而临之（名词，鞭子） 策．之不以其道（动词，鞭打）（4）以：不以．千里称也（用） 策之不以．其道（按照）（5）能：安求其能．千里也（能够）虽有千里之能．（能力）（6）其：策之不以其．道（它的，代词）其．真无马耶（表反问语气，难道）其．真不知马也（其实）词类活用（1）祗辱．于奴隶人之手 形容词作动词，辱没。
（2）一食或尽．粟一石 形容词作动词，吃尽。
（3）策．之不以其道 名词作动词，鞭打，驱使（4）食马者不知其能千里．．而食也 千里，数量词作动词，行千里。
（5）食之不能尽．其材 尽，形容词的使动用法，使…尽，竭尽。
特殊句式及重点句子翻译（1）倒装句:①马之千里者。
（定语后置，“千里”是中心词“马”的后置定语。
）译句:（能日行）千里的马。
②祗辱于奴隶人之手。
（状语后置，“于”相当于“在”，“于奴隶人之手”是介词结构的后置。
）译句:只好屈辱在低贱的（养马）人的手里。
（2）翻译:①策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
译句:鞭策它，不按照驱使千里马的方法，喂养它，不能竭尽它的能力，千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思。
第23课《马说》知识清单
马说唐·韩愈世有/伯乐，然后/有千里马。
千里马/常有，而伯乐/不常有。
故/虽有名马，祗（zhǐ）辱于/奴隶（lì）人之手，骈（pián）死于/槽枥（cáo lì）之间，不以/千里称也。
马之千里者，一食（shí）/或/尽粟（sù）一石（dàn），食（sì）马者/不知其能千里/而食（sì）也。
是马也，虽有/千里之能，食（shí）不饱，力不足，才美/不外见（xiàn），且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也？策之/不以其道，食（sì）之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其真/无马邪（yé）？其/真不知马也。
一、疏通文意注释：1、伯乐：本名孙阳，字伯乐，春秋时秦国人，擅长相马，本文指识别人才的人。
2、而：连词，表转折，可是。
3、故：所以，因此。
虽：虽然。
4、祗：同“衹（只）”，只、仅。
辱：受屈辱，辱没，形容词做名词。
奴隶人：奴仆。
之：结构助词，的。
5、骈死：（和普通马）一同死。
骈，本义为两马并驱，引申为并列。
于：在。
槽枥：马槽。
6、不以千里称：不以千里马而著称，指人们并不知道。
以，凭借。
称，著称。
翻译：世上有了伯乐，然后才会有千里马。
千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。
因此，虽然有很名贵的马（即千里马），也只能在奴仆的手下受到屈辱，（和普通马）一同死在马槽里，不以千里马而著称。
注释：1、之：定语后置的标志词，不译。
2、一食：吃一次。
或：有时。
尽：形容词作动词，吃尽。
粟：粮食，泛指谷类。
石：容量单位，十斗为一石。
3、食：同“饲”，喂。
下文的“而食”“食之”读音与意思与此相同。
千里：行千里，数量词作动词。
而：表顺承，不译。
4、是：这样。
今义：对，正确，与“非”相对。
也：表停顿。
5、虽：即使。
能：才能。
6、足：充足，足够。
7、才美：才能和美好的素质。
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马说【原文】世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。
食马者不知其能千里而食也。
是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！【字音】骈（pián）槽（cáo）枥（lì）粟（sù）外见（xiàn）【注释】(1)伯乐：孙阳。
春秋时人，擅长相（xiàng）马（现指能够发现人才的人）。
(2)千里马：原指善跑的骏马，可以日行千里。
现在常用来比喻人才；特指有才华的人。
(3)而：表转折。
可是，但是。
(4)故虽有名马：所以即使有名贵的马。
故：因此。
虽：即使。
名：名贵的。
(5)祗辱于奴隶人之手：也只能在马夫的手里受到屈辱（或埋没）。
祗（zhǐ）：只是。
奴隶人：古代也指仆役，这里指喂马的人。
辱：这里指受屈辱而埋没才能。
(6)骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间：（和普通的马）一同死在马厩里。
骈，两马并驾。
骈死：并列而死。
于：在。
槽枥：喂牲口用的食器，引申为马厩。
(7)不以千里称也：不因日行千里而著名。
指马的千里之能被埋没。
以：用。
称：出名。
(8)马之千里者：之，定语后置的标志。
(9)一食：吃一顿。
食，吃。
(10)或：有时。
(11)尽：全，这里作动词用，是“吃尽”的意思。
(12)粟（sù）：本指小米，也泛指粮食。
石（仍读“shí”），容量单位，十斗为一石，一石约等于一百二十斤。
三十斤为钧，四钧为石。
(13)食马者：食，通“饲”，喂。
其：指千里马，代词。
(14)是：这样，指示代词。
(15)虽：虽然（与前面的虽不一样，这里指虽然）能：本领。
(16)足：足够。
(17)才：才能。
(18)美：美好的素质。
(19)外见（xiàn）：表现在外面。
见：通“现”，表现；显现。
(20)且：犹，尚且。
(21)欲：想要。
(22)等：等同，一样。
(23)不可得：不能够得到。
得：能，表示客观条件允许。
(24)安：怎么，哪里，疑问代词。
(25)求：要求。
(26)策之：驱使它。
策：马鞭，引申为鞭打，这里指鞭策，驾驭。
之：代词，指千里马。
(27)以其道：按照（驱使千里马的）正确的方法。
以：按照。
道：正确的方法。
(28)食之：食，通“饲”，喂。
(29)尽其材：竭尽它的才能。
这里指喂饱马，使它日行千里的能力充分发挥出来。
材：通“才”，才能。
尽：竭尽，发挥出。
(30)鸣：马嘶。
(31)通其意：通晓它的意思。
(32)执：拿。
(33)策：马鞭。
(34)临：面对。
(35)呜呼：表示惊叹，相当于“唉”。
(36)其（1）：难道，表反问语气。
(37)邪：通“耶”，表示疑问的语气词，意为“吗”。
(38)其（2）：大概，表推测语气。
(39)知：懂得，了解，认识。
【译文】世上（先）有伯乐，然后有千里马。
千里马经常有，但是伯乐不常有。
所以即使有名贵的马，只是辱没在仆役的手中，（跟普通的马）一同死在槽枥之间，不以千里马著称。
（日行）千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。
喂马的人不知道它能（日行）千里而（像普通的马一样）来喂养它。
这样的马，即使有日行千里的能力，却吃不饱，力气不足，它的的才能和好的素质也就不能表现出来，想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢？不按照（驱使千里马的）正确方法鞭打它，喂养它却不能竭尽它的才能，听千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”唉！难道果真没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！【作家、作品简介】韩愈（768—824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。
祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。
晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。
谥号“文”，又称韩文公。
他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。
宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。
韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
【创作背景】《马说》大约作于贞元十一年至十六年之间。
其时，韩愈初登仕途，很不得志。
曾经三次上书宰相求擢用，但结果是“待命”40余日，而“志不得通”，“足三及门，而阍人辞焉。
”尽管如此，他仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。
【主要内容】第一段：伯乐对千里马的重要作用第二段：分析千里马被埋没的原因第三段：抨击那些不能正确对待千里马却大呼“天下无马”的人第一段。
提出论点：世有伯乐，然后有千里马。
正面论证：千里马常有，而伯乐不常有。
反面论证：故虽有名马……不以千里称也。
第二段。
进一步从反面论证，指出千里马被埋没的原因：食马者不知其能千里而食也。
第三段。
痛斥执策者的愚蠢，勾画了执策者狂妄无知的形象。
作者厉声反诘执策者，表达中心：其真不知马【主题思想】全文用了借物喻人的方式，把伯乐比喻为知人善任的贤君，把千里马比喻为未被发现的真正人才，阐述了封建社会中人才被埋没的原因，对统治者不识人才和摧残人才的社会现象进行了抨击。
作者希望统治者能识别人才，重用人才，使他们能充分发挥才能。
表达了作者怀才不遇，壮志难酬之情和对统治者埋没、摧残人才的愤懑和控诉。
【思维导图】正面提出问题：世有伯乐，而后有千里马。
反面展开议论：千里马常有，而伯乐不常有。
事例进行论证：食之不能尽其材、鸣之不能通其意、天下无马埋没人才：表达：怀才不遇控诉：埋没人才希望：重用人才【一词多义】例：是马也，虽有千里之能。
是：古义：这样的。
今义：判断词。
例：安求其能千里也？安：古义：怎么。
今义：安全；安定；安装。
例：且欲与常马等不可得。
等：古义：同样。
今义：等候；用在人称代词名词后表示复数或列举。
例：一食或尽粟一石。
或：古义：有时，有的人，也许。
今义：或者。
例：世有伯乐，然后有千里马。
然后：古义：副词，表示一种情况出现以后，出现另一种情况，着重表示前事是后事的条件。
今义：连词，表示接着某个动作或情况之后。
例：食（sì）之不能尽其材。
食（sì）：通“饲”喂养。
食（shí）：吃。
例：策之不以其道。
策：古义：马鞭，鞭策。
今义：策划，策略。
例：虽有千里之能。
虽：古义：即使。
今义：虽然。
【古今异义】例：是马也，虽有千里之能。
是：今义：判断词。
例：安求其能千里也？安：古义：怎么。
今义：安全；安定；安装。
例：且欲与常马等不可得。
等：古义：同样。
今义：等候；用在人称代词名词后表示复数或列举。
例：一食或尽粟一石。
或：古义：有时，有的人，也许。
今义：或者。
例：世有伯乐，然后有千里马。
然后：古义：副词，表示一种情况出现以后，出现另一种情况，着重表示前事是后事的条件。
今义：连词，表示接着某个动作或情况之后。
例：食（sì）之不能尽其材。
食（sì）：通“饲”喂养。
食（shí）：吃。
例：策之不以其道。
策：古义：马鞭，鞭策。
今义：策划，策略。
例：虽有千里之能。
虽：古义：即使。
【词类活用】1、形容词用作动词：辱：受屈辱。
例句：祇辱于奴隶人之手。
尽：吃尽。
例句：一食或尽粟一石。
2、名词用作动词：策：原意指马鞭，这里用作动词，引申为用鞭子打，这里是驱使的意思。
例句：策之不以其道。
3、数量词用作动词：千里：日行千里。
例句：食马者不知其能千里而食也。
4、形容词的使动用法：尽：使……尽，竭尽。
例句：食之不能尽其材。
【特殊句式】1. 反问句：其真无马邪？2.定语后置：马之千里者。
3.介词结构后置：祇辱于奴隶人之手。
4.省略句：食马者不知其能千里而食也。
5.省略句：策之不以其道。