部编版八年级下册语文第23课《马说》课文原文、知识点及教案
第23课《马说》知识点梳理-统编版语文八年级下册
《马说》知识点梳理马说唐·韩愈世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。
食马者不知其能千里而食也。
是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！一、诵读理解1、字音骈（pián）槽（cáo）枥（lì）一食（shí）粟（sù）一石(dàn)食（sì）马者而食（sì）也外见（xiàn）食（sì）之真无马邪（yé）2、译文世上有了伯乐，然后才会有千里马。
千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。
因此即使有千里马，也只能在仆役的手里受屈辱，和普通的马并列死在马厩里，不能以千里马著称。
一匹日行千里的马，一顿有时能吃一石食。
喂马的人不懂得要根据它的食量多加饲料来喂养它。
这样的马即使有日行千里的能力，却吃不饱，力气不足，它的才能和好的素质也就不能表现出来，想要和一般的马一样尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？鞭策它，却不按照正确的方法，喂养它，又不足以使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不能通晓它的意思。
，说：“天下没有千里马！”唉！难道果真没有千里马吗？恐怕是他们真不识得千里马吧！二、文学常识1、韩愈：（公元768年—824年），字退之，唐代著名文学家、哲学家、思想家、政治家，河南河阳（今河南焦作孟州市）人，祖籍河南省邓州市，世称韩昌黎，晚年任吏部侍郎，又称韩吏部，谥号“文”，又称韩文公，“唐宋八大家”之一。
文学上，反对魏晋以来的骈文，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能，主张文以载道，与柳宗元同为唐代“古文运动”的倡导者，开辟了唐宋以来古文的发展道路。
部编版语文八年级下册 23《马说》教案
23.马说-教案【教学目标】知识与能力：1、掌握重点文言实词虚词。
2、了解作者对古代封建统治者压抑摧残人材的愤慨之情。
3、了解托物寓意，以事喻理的议论方法。
过程与方法：1、朗读法。
根据本文以对话为主的特点，引导学生反复朗读。
2、讨论法。
培养学生在课堂内外讨论问题，积极发表自己的看法。
情感态度与价值观：体会作者寄托在文中的思想感情，正确认识社会，正确认识自己，修炼真才实学，努力奋发。
【教学重点】1．掌握重点文言实词虚词。
2．理解本文寓意和作者思想感情。
【教学难点】体会本文托物寓意的写法，理解文中所阐述的深刻道理。
教学方法：诵读法、合作探究法学法：自主学习、合作交流相结合。
课前准备：布置学生查找韩愈的资料，掌握本文出现的生字词并结合文章下面的注释能自己疏通课文。
一、新课导入从古至今，人们都喜欢马，对马的印象很好。
有很多关于马的成语，如一马当先、天马行空、千军万马、马到成功、马不停蹄、老马识途、龙马精神、跃马扬鞭。
今天，我们来一起学习唐代文学家韩愈写的一篇关于马的文章。
二、正课学习（一）识其人1．作者介绍韩愈(768—824)，字退之，河阳(今河南孟州)人。
唐代著名的文学家、思想家、教育家，被列为“唐宋八大家”之首。
他和柳宗元共同携手倡导古文运动，反对过分追求形式的骈文，提倡散文，强调文章内容的重要性。
著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷。
2．背景资料《马说》大约写于韩愈步入仕途之前。
韩愈于二十五岁考中进士，因文章而名扬四方。
他奉经守儒，是儒家思想的践行者，为了积极出仕，他多次上书宰相，以及地方的封疆大吏，一再重申自己的观点，希望当权者能理解自己、信任自己、重用自己。
可惜，韩愈多次上书，当权者却未予理睬。
此时，韩愈正值壮年，雄姿英发，空有满腹经纶而没有施展的机会，于是，感慨激烈之志、抑郁不平之气便沛然充盈于胸，愤然写下《马说》，以寓其志。
3．知识链接说是古代用记叙、议论或说明等方式来阐述事理的文体。
可以说明事理，也可以发表议论或记叙事物，都是为了阐明一个道理，往往是借一件事情或一种现象来表述作者对某些事物或问题的见解。
人教版(部编)初中语文八下第六单元第23课《马说》教案
一、教学内容
人教版（部编）初中语文八下第六单元第23课《马说》教案，本节课主要围绕以下内容展开：
1.课文朗读与理解：《马说》全文的朗读、解读，把握文章主旨、结构及论证方法。
2.词语学习：学习课文中的重点词语，如“千里马”、“祗辱”、“槽枥”等，理解词语的含义及用法。
此外，我觉得在讲解文章中的难点时，还需要进一步简化语言，用更生动、具体的例子来说明问题，以便让同学们更容易理解。同时，我要注意在课堂上及时观察学生的反应，根据他们的接受程度适时调整教学进度和内容。
在总结回顾环节，我发现同学们对文章的核心观点有了较好的把握，但如何将这些观点运用到实际生活中仍是一大挑战。在今后的教学中，我会更加注重培养学生的实际应用能力，引导他们在现实生活中关注人才、发现人才，并尝试运用所学知识去解决问题。
-文章结构及论证方法：分析文章的总分总结构，理解作者如何通过对比、排比等修辞手法阐述自己的观点。
-文化背景及作者观点：了解韩愈的文学成就和本文创作背景，把握作者对人才和伯乐的看法。
举例：在讲解“千里马”一词时，可通过对比现代汉语中的用法，强调其在古文中的特殊含义，使学生理解其在文中的象征意义。
2.教学难点
3.重点难点解析：在讲授过程中，我会特别强调文章的结构、修辞手法和作者观点。对于难点部分，我会通过对比、举例来帮助大家理解。
（三）实践活动（用时10分钟）
1.分组讨论：学生们将分成若干小组，每组讨论一个与文章相关的实际问题，如“现代社会如何发现和培养人才？”
2.实验操作：为了加深理解，我们将进行一个简单的思维训练。让学生尝试用文章中的修辞手法来描述一个现代的人才案例。
（二）新课讲授（用时10分钟）
部编版语文八年级下册第23课《马说》优质课件
2
有时 同“饲”，喂
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而
吃一次 容量单位，十斗为一石 才能 食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美
这样 犹，尚且
怎么 美好的素质
不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
同“现”
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能 千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱， 力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安 求其能千里也？ 译文：日行千里的马，吃一次有时能吃完一石 粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本 领来喂养它。（所以）这样的马，虽有日行千
初读课文 自主学习
认真阅读课文及课下注释，疏通文意。记录疑难问 题，将自主学习没有解决的问题记录下来，用于精读 时解决。 1.从课文中找出自己不懂的字词。 2.画出认为重要的句子。 3.标记出有疑问的地方，在旁边批注问题。
初读课文 疏通文意
1
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常
春秋时秦国人，擅长相马 奴仆
翻译见“初读课文”
各句的语气特点为:1.陈述语气；2.反问语 气；3.转折语气；4.诘问、感叹语气。
四、阅读下面的短文，结合课文，写一段文 字，谈谈你对人才问题的看法。不少于300字。 短文见教材P123。
答案见“精读课文”
23 马 说
第 一 课 时
导入
导入
请同学们说说有关马的成语，比如一马当先、-跃 马扬鞭、天马行空、千军万马、马到成功、马不停蹄、 老马识途、车水马龙等等。
6.在作者看来，千里马的重要特性是什么？为什么要 强调这一特性？
千里马的重要特性是“一食或尽粟一石”。而 “食马者” 不知晓千里马的这个特性，导致 其“食不饱，力不足，才美不外见”，最后， “且欲与常马等不可得”。所以，强调这一特 性，是为了谴责“食马者”的无知。
人教部编版八年级下册第23课《马说》课件
人教部编版八年级下册第23课《马说 》课件 (共27 张PPT)
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“世有伯乐，然后有千里马”不合情理吗？
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翻译句子
（4）其真无马邪？其真不知马也！
其：难道 其：那是或大概 难道真的没有马吗？（他们）那是真的不懂马啊。
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思想感情
韩愈借千里马被埋没的遭遇表达了自 己怀才不遇的愤懑和对统治者埋没、摧 残人才的讽刺和批判。
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托物寓意
愤怒
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感情变化：
惋惜→愤懑→愤怒
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韩愈：唐代著名文学家、思想家。25岁考中进士后， 长期得不到任用，最初他在长安曾3次上书宰相请求 擢用（提升并任用），但结果是在家中等待了40多天。 后又三次登门拜访却被守门人拦住。经此挫折后，他 不得不依附宣武节度使董晋。董晋死后又去依附武宁 节度使张建封。韩愈仕途一路坎坷，又加上当时政治 黑暗，让他深感明主难遇。
部编版初中语文古诗文《马说》原文+注释+翻译+赏析+试题
马说体裁：文言文题文：世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。
食马者不知其能千里而食也。
是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！作者：名字：韩愈年代：唐代描述：韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。
祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。
晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。
谥号“文”，又称韩文公。
他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。
宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。
韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
翻译：原文世有伯乐，然后有千里马。
译文：世上（先）有伯乐，然后有千里马。
原文千里马常有，而伯乐不常有。
译文：千里马经常有，但是伯乐不常有。
原文故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
译文：所以即使有名贵的马，只是辱没在仆役的手中，（跟普通的马）一同死在槽枥之间，不以千里马著称。
原文马之千里者，一食或尽粟一石。
译文：（日行）千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。
原文食马者不知其能千里而食也。
译文：喂马的人不知道它能（日行）千里而（像普通的马一样）来喂养它。
原文是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？译文：这样的马，虽然有（日行）千里的能力，但吃不饱，力气不足，才能和美德不能表现在外面。
想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢？原文策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”译文：不按照（驱使千里马的）正确方法鞭打它，喂养它却不能竭尽它的才能，听千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”原文呜呼！译文：唉！原文其真无马邪？译文：难道真的没有千里马吗？原文其真不知马也！译文：大概是真的不认识千里马吧！赏析：赏析一：创作背景《马说》写于韩愈初登仕途，不得志。
第23课《马说》课件(共29张ppt)+++2022-2023学年部编版语文八年级下册
4.作者借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇，寄托了怎样的思想感情？
本文借古代伯乐和千里马的故事，比喻封建 统治者不识人才，甚至摧残、压抑人才，表达了作者 的愤慨之情。
第二课时
古文积累
通假字
食马者不知其能千里而食也
同“饲”，喂
才美不外见
同“现”，显现、表现
马啊！
第三段：对执策者的“不知马”进行辛辣的讽刺。 1.文中哪些语言体现出食马者不知马？刻画了食马者怎样的形象？
策之不以其道 食之不能尽其材 鸣之而不能通其意 执策而临之，曰： “天下无马！”
不识千里马 平庸浅薄 愚妄无知
2.最后一段中哪句话揭示了全文的中心？
其真不知马也
3.它暗示封建时代统治阶级是怎样对待真正的人才的？
策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之， 曰：“天下/无马！”呜呼！其真/无马邪？其/真不知马也。
读懂文章
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。
世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐不经常有。
同“(只)”，只、仅。
本义为两马并驾，
引申为并列。
赏识人才的人
吃一次。 有时。
同“饲”，喂。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。
日行千里的马，吃一容次量有单时位能，吃十下斗一为石一粮石食。。喂马的人不懂得要根据它日
行千里的本领来喂养它。 同“现”，表现。 犹，尚且。
是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可
告，待了十年之久，最终还是怀着无限怨愤离开了长安。韩愈写
景 《马说》意是委婉地表白心迹，并抒发自己怀才不遇的愤懑之情。
部编版语文八年级下册第23课《马说》课件(共18张PPT)
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。 故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里
称也。（表示判断或肯定的语气，悲叹千里马的遭遇。）
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食 也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，
且欲与常马等不可得，安求其能千里也？（表示疑问，对
策之不以其道 正确的方法。 执策而临之 面对。
2．一词多义
以 不以千里称也： 介词，凭借。
策之不以其道：介词，按照。 奴隶人之手： 结构助词，的。
之 马之千里者： 不译，定语后置的标志。
策之不以其道： 代词，指千里马。 鸣之而不能通其意：补足音节，无实义。
安求八代以来的衰败文风得到振兴，他对儒 道的宣扬使天下人在沉溺中得到拯救；他的忠诚曾 触犯了皇帝的恼怒，他的勇气能折服三军的主帅。
能文能武，有勇有谋——人才
韩愈
马
然世 后有 有伯 千乐 里， 马 。
说
一、走近作者
韩愈（768—824），字退之，河阳（今河南孟 州）人，自谓郡望昌黎，世称“韩昌黎”，唐代文 学家、思想家、教育家。谥号“文”，又称“韩文 公”。被列为唐宋八大家之首，与柳宗元同为古文 运动的倡导者。
五、四读课文——结合文体，掌握手法
说
说，是古代的一种文体，用以陈述作者对社会 上某些问题的观点、看法，写法灵活，跟现代的 杂文大体相近。通常采用以小见大的写法，借讲 寓言故事、状写事物来说明某个道理，也就是我 们所说的“托物寓意”。
千里马——怀才不遇的人
伯 乐——能够赏识人才的人
托物寓意
食马者——埋没人才的人/统治者
二、一读课文——读准字音，读清句读
世有伯乐然后有千里马千里马常有而伯乐不常有 故虽有名马祗辱于奴隶人之手骈死于槽枥之间不以千 里称也
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部编版八年级下册语文第23课《马说》课文原文、知
识点及教案
课文原文
《马说》
蹄上铁衣响，斗转星移间。
铁蹄荡秋千，玲珑十三弦。
悠悠一片心，端坐倚长松。
轻轻抚我鬃，细语我嘶鸣。
我是天上孤月，舞遍长空街。
九天彩云里，相约赛华清。
飞艇入九天，岂复下凡人？
随意驾轻云，马蹄不沾尘。
作者：贾谊
知识点
1. 文学体裁
本课文为诗歌，结构为七言绝句。
七言绝句是汉代的一种诗歌形式，指每句七个字，一首四句，用以表达美好的情感和抒发感情。
2. 修辞手法
•拟人：将马人性化，赋予了思考、表达的功能。
例如：细语我嘶鸣。
•比喻：如将马比作孤月，表现马在天空中的自由与高傲。
•排比：一连串近似的表达，强化语境，使语言生动有力。
例如：蹄上铁衣响，斗转星移间。
铁蹄荡秋千，玲珑十三弦。
3. 诗歌韵律
本课文为七言绝句，韵脚为ABAB CDCD EFEF GG，即一句押一韵。
这种韵律
的运用可以让诗歌更加优美动人，让读者更容易记住。
教学目标
1.让学生了解七言绝句这种文学形式；
2.加深学生对拟人、比喻、排比等修辞手法的理解；
3.培养学生欣赏优美的诗歌的能力。
教学重点
1.强化学生对拟人、比喻、排比等修辞手法的理解；
2.帮助学生理解七言绝句的韵脚和节奏，加深对整体语感的掌握。
教学难点
1.如何帮助学生在欣赏诗歌的同时理解其中的修辞手法；
2.如何让学生在掌握韵脚和节奏的同时感受整体的语感。
教学过程
1. 导入
教师向学生介绍七言绝句这种文学形式，以及本堂课的学习目标和重点难点。
2. 学习课文
•学生阅读课文，理解诗歌表达的主题，感受诗歌的情感和语感；
•学生分析诗歌中运用的修辞手法，如拟人、比喻、排比等。
3. 模仿和创作
•学生模仿《马说》的韵律和语感，写出一首自己的七言绝句；
•学生交流和分享自己的创作。
4. 总结
教师总结本堂课的学习内容，让学生再次回顾学习过程中掌握的内容。
课后练习
1.请你回忆本课文中文学体裁和韵律；
2.结合本课文，分析拟人、比喻、排比等修辞手法的使用；
3.创作一首七言绝句，表达你对自然的感受。
思考题
1.你最喜欢哪一句话？为什么？
2.你认为诗歌的意义是什么？在你的生活中，你平时会欣赏诗歌吗？为什么？
小结
本课文《马说》是一首优美的七言绝句，运用了拟人、比喻、排比等修辞手法，表达了马的自由和高傲。
通过本次课的学习，让学生了解了七言绝句这种文学形式，理解了韵脚和节奏，加深了对修辞手法的理解，培养了欣赏诗歌的能力。