文化是如何定义的
社会学 第三章 文化
❖ 二、主文化与亚文化
❖ 主文化：是在社会上占主导地位的，为社会上多数 人所接受的文化。
❖ 亚文化：指仅为社会上一部分成员所接受的或为某 一社会群体特有的文化。
❖ 亚文化的类别：
❖ （1）民族亚文化:是为社会中少数民族群体所特有 的文化。
❖ （2）职业亚文化：为各种职业群体特有的文化。
❖ （3）越轨亚文化：为一些反社会集团所特有的文 化。
❖ 特殊文化模式指不同国家、不同民族，甚至不同地 区、不同社会群体的多样的文化结构语文化内容。
❖ 普遍文化模式指各种文化模式虽各具特点，但就其 基本结构看却有着共同的东西。如语言、习俗等等。
❖ （二）文化中心主义与文化相对主义
❖ 文化中心也称种族中心主义，指各个国家、各个民 族、甚至各个地区、各个群体都常常带有一种倾向， 常将自己的生活方式、信仰、价值观、行为规范看 成是最好的，是优于其它民族的。
第三章 文化
❖ 第一节 什么是文化 ❖ 第二节 文化的构成 ❖ 第三节 文化的区分 ❖ 第四节 文化的分析 ❖ 第五节 文化模式与功能
第一节 什么是文化
❖一、文化的概念
❖ 文化是人类群体或社会的共享成果，这些共有产物不仅仅包 括价值观、语言、知识，而且包括物质对象，即包括人类所 创造的一切物质的与非物质的东西。
❖（三）宗教
❖ 宗教与道德的关系：
❖ 1、十分密切。
❖ （1）内容方面，二者有许多重合之处。 ❖ （2）宗教统一道德守则 ❖ （3）宗教加强道德的威慑力。
❖ 2、宗教加强了道德对行为的约束力，但却使道德 流于僵化。
❖（四）法律
❖ 1、定义：
❖ 法律是由国家颁布的用来控制人类行为的规范，即国家维护 的行为守则。
❖ 2、法律的特点：
你的文化定义是什么？
你的文化定义是什么？文化是人类的一种本质属性，是人类在生产生活中的各种事物、活动和认识的精神形态的总和，它与人类生存和发展的关系密不可分。
但是，什么是文化，它包括哪些内容，不同的人对文化的理解又各有不同，下面我们就来一起探讨一下文化的定义及其内涵。
一、文化的定义文化是一个十分庞杂的概念，涉及到的内容极其丰富，因此，对文化的定义在不同学科领域、不同的理论体系中也有所不同，下面列举一些常见的定义：1.文化是一种价值观念和行为方式的体系。
它是人类社会发展的精神民族，是像语言、习俗、信仰等的集合。
2.文化是人类在生活、工作、思考、交往、娱乐等方面产生的物质和精神财富的总和。
3.文化是特定地理区域内人们共同创造并延续下来的某种非遗产物质和非物质的瑰宝。
二、文化的内涵1.文化是一种精神和思维方式的表现。
文化不同于人的身体和生理本质，而是一种精神的存在。
文化是一种心灵方式的装饰，是人们思维方式、观念、价值观念、艺术活动等的最高总和。
2.文化是一种生产方式。
文化是人类从各种物质上创造出来的一种生产方式，是人类以各种方式生产生活的总和。
一种文化所包含的生产方式，会在人们的生产、劳动和交往等方面得到充分体现。
3.文化是一种地域性和历史性表现。
由于地理位置的不同和历史文化的长久沉淀，在不同的地区和不同的时期，文化的内容和形式也会有所不同。
因此，研究文化要考虑地方性和历史性的因素。
三、文化对人们的影响文化作为一种思维、认识和行为方式的累积体，对人们的生活、思想、行为、习惯等方面都有着深刻的影响。
1.对于人们的思维方式来说，文化能够改变人们认识知觉的方式和方式，以及对世界的看法和处理方法，从而使人们在认识世界和处理问题时具有不同的思维方式。
2.对于人们的情感及行为方式来说，文化能够改变人们的习惯、行为方式和品味，从而使人们在行为和生活上有所不同。
3.对于人们的言语和交往方式来说，文化能够改变人们的交际方式和语言习惯，从而让不同的文化在相互交流时产生巨大的差异。
什么是文化
一、什么是文化?什么是中国文化?文化是即自然的人化，是人类超本能的有意识地作用于自然界和社会的一切活动及结果。
文化是人类的社会行为与习俗；文化是社会的传统行为；文化是一种象征和意义体系；文化是人类思想行为的潜在指导和规范。
文化或者文明就是由作为社会成员的人所获得的、包括知识、信念、艺术、道德法则、法律、风俗以及其他能力和习惯的复杂整体。
就对其可以作一般原理的研究的意义上说，在不同社会中的文化条件是一个适于对人类思想和活动法则进行研究的主题。
将文化定义为特定的生活方式的整体，它包括观念形态和行为方式，提供道德的和理智的规范。
它是学习而得的行为方式，并非源于生物学，而且为社会成员所共有。
文化作为信息、知识和工具的载体，它是社会生活环境的映照。
文化作为制序、器物与精神产品，它给予我们以历史感、自豪感，据此我们理解人的生命存在、意义和人在宇宙中的地位。
文化作为人类认知世界和认知自身的符号系统，它是人类社会实践的一切成果。
有两种定义文化的方式，一种是广义的，置于社会学视野下的。
根据这样的理解，文化被视为某一特殊社会生活方式的整体。
例如所谓印度文化、阿拉伯文化、玛雅文化等；同时这一整体中的部分，因为能够体现该文化的特色，也可以冠之为文化。
例如基督教文化、茶文化、武士文化等。
这种社会学定义的文化，其核心即体现为“一群传统的器物、货品、技术、思想、习惯、价值”等。
正如罗杰·基辛所言，“文化是用作为把人类群体与他们的生态结合起来社会地传播着的行为方式、生活方式、社会群居和政治组织的方式，以及宗教信仰和实践。
”第二种定义方式是指狭义的，以民族精神和气质为核心的属于价值形态的定义。
之所以说是价值形态的，原因有三：一是有着明显区别性的，关涉本民族传统与自尊心内容；二是关涉本民族的心理的深层结构；三是作为社会成员所共有的交流体系，可以深度描写，并显示其独特的思维与世界观古人有句名言：人说话的能力是天生的，但说某种语言如英语的能力则是文化的。
文化是什么？不同文化之间如何辨别？
文化是什么？不同文化之间如何辨别？一、文化的定义文化，指的是一个人或一个群体所共同创造出来的思想观念、价值体系、道德品质、习俗习惯等社会现象的总和。
它是一种精神文化现象，体现了一个人或一个群体的思想、智慧、文艺、信仰等方面的内在特质。
二、文化的种类1.国家文化国家文化是指一个国家或一个地区所具有的历史、传统、宗教、文学、艺术、语言等方面的文化。
2.地方文化地方文化是指一个地方所独有的地域气候、风土人情、民俗风情、传统习惯等文化现象。
3.宗教文化宗教文化是指由某一宗教所创造的信仰体系、死亡观念、节日庆典等文化现象。
4.民俗文化民俗文化是指人民生活中的习俗、传统文化、民间艺术、游戏等文化现象。
三、不同文化之间的辨别文化的辨别核心在于对不同文化之间的相似性及差异性的识别与理解。
在这个过程中，可以采用以下的几种方法来辨别不同文化的差异。
1.文化背景认知人们的文化认知是由其所处文化环境所塑造的，不同的文化背景会对人们的行为、价值、观念以及判断方式等产生影响。
因此，在跨文化交流的时候，我们需要了解对方所处文化的背景，从而更好地理解其行为和思想。
2.语言及交流方式的辨别不同的语言和交流方式会影响人们的思想和行为。
在跨文化交流中，我们需要注意对方使用的语言和交流方式，以更好地理解对方的意图。
3.习俗和礼仪的差异不同的地区和民族所拥有的习俗和礼仪也不尽相同。
在跨文化交流中，我们需要注意对方的习俗和礼仪，以便更好地理解对方的意图。
4.社会价值观的差异不同的文化所拥有的社会价值观也有所不同。
在跨文化交流中，我们需要尊重对方的社会价值观，并且不要以自己的价值观评价对方。
5.审美观的差异美是文化的重要组成部分之一，不同文化所拥有的审美观也不尽相同。
在跨文化交流中，我们需要注意对方的审美观，以及对方所认为的美与不美的标准。
总之，在跨文化交流中，我们需要尊重对方所处的文化背景，认识和理解对方的文化价值，并且以一种开放和包容的态度进行交流，从而促进了解和互相尊重。
文化是什么关于文化的定义及其特性
文化是什么关于文化的定义及其特性文化是指一个群体或社会共同拥有的价值观、信仰体系、传统习俗、知识技能、艺术创作等各种精神和物质的积淀和表达。
文化是人类社会发展的产物，它随着人类社会的不断演进而不断变化和丰富。
文化的特性有以下几个方面：1.不可见性：文化是一种抽象的概念，无法直接观察或感知，只能通过人类的行为和思维方式来间接表现出来。
例如，人们的礼节行为、言谈举止和信仰习惯等都反映了他们所处的文化背景。
2.社会性：文化是一种社会现象，它是人类社会共同创造和传承的，具有社会集体的性质。
文化是人们相互交流和沟通的一种媒介，有助于维系社会群体的凝聚力和认同感。
3.民族性：文化与民族关系密切，不同的民族有着不同的文化传统和特征。
每个民族都有自己独特的语言、宗教、审美观念等，这些都是该民族文化的重要组成部分。
4.可学习性：文化是可以学习和传承的，人们通过教育和社会交往等途径习得并传递文化，保留和发扬文化传统。
人们可以通过学习不同的文化，拓宽自己的思维方式和视野，增强对其他文化的理解和尊重。
5.动态性：文化是不断演变和发展的。
随着社会变革、科技进步和全球化的影响，文化在与其他文化的交流中互相渗透和借鉴，形成新的文化形态。
文化的动态性使人们的思维和行为方式更加开放和多元化。
6.人类特有性：文化是人类特有的现象，它是人类智慧和创造力的结晶。
只有具备了思维能力和语言交流能力的人类才能创造、传递和理解文化。
文化对于人类社会的意义重大。
首先，文化是人类认识世界、塑造价值观念和行为准则的重要基础，是人类共同的精神和道德支撑。
其次，文化有助于维系社会的稳定与凝聚力，通过传递共同的价值观念和认同感，促使社会成员形成共同的认知框架和团体身份。
此外，文化还为个体提供了丰富的认知世界和审美体验，培养人类的情感和创造力，提升人们的精神层次。
最后，文化也是民族与国家软实力的重要组成部分，能够促进文化交流和合作，增进不同民族之间的理解与友谊。
文化
风俗习惯的特点： 1.民族性 2.地方性 3.集团性 4.约束性 5.敏感性 6.娱乐性 7.变迁性 8.继承性 9.相对稳定性
思考题
一、谈谈“文化”和“文明” 二、谈谈民族文化研究的意义 三、谈谈民族学研究风俗习惯的意义
Hale Waihona Puke （二） 国外： 如英国人类学家E．B．泰勒，他于 1871年出版了《原始文化》一书。他指出： 文化或文明是一个复杂的整体，它包括知 识、信仰、艺术、伦理道德、法律、风俗 和作为一个社会成员的人通过学习而获得 的任何其它能力和习惯。
二、文化与文明
（一）文化与文明的区别： 1.文化与文明不分，做同一概念使用。 2.文化包括文明，文化所包含的内容要比文 明更加广泛。 3.文化与文明不是整体与部分的关系，而是 社会生活的两个方面、两个特征，文明是 社会发展水平的主要特征，而文化是社会 精神发展水平的主要特征。
（四）思绪、语言与民族心理的关系 观念形态是客观事物在人们头脑中的 反映，思维则是存在和意识之间的媒介， 语言则是思维的工具。思维和语言是文化 结构最深层的分子，民族心理（包括思维 方式、价值观念等）是它们的外延，是一 种文化过程。一个特定民族的思绪、语言 与民族心理与一定的精神文化联系着，它 们是一切文化的基础。
具体意义： 第一，民族学的文化研究，可以使我们更清 楚地认识民族的内涵与特点，以便对民族异同做 出更合理、更准确的区分。 第二，民族学的文化研究，可以使我们透过 文化，更推确地揭示负载它的那个民族的社会。 第三，民族学的文化研究，有利于推动我国 各民族社会主义物质文明和精冲文明建设。
四、物质文化和精神文化
（五）习惯法与法律的区别： 原始社会的习惯法不属于法律的范畴。 习惯法是原始社会的社会规范的最主要表 现形式，是人们的行为准则。例如：生活 习惯、婚姻习惯等。 法律不是从来就有的，它是商品交换、 私有制和阶级出现以后的产物，是伴随阶 级社会的产生而产生的。从本质上来说， 法律是阶级统治的工具，是以国家或民族 的统治阶级的意志利益为准，固定在成文 的法律中。
文化 名词解释
文化名词解释
“文化”是一个非常广泛的概念，很难给它下一个严格和精确的定义。
广义的文化是指人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，包括物质文化、制度文化和心理文化三个方面。
物质文化是指人类创造的种种物质文明，包括交通工具、服饰、日常用品等，是一种可见的显性文化；制度文化是指生活中各类习俗和规章制度，包括宗教、饮食、婚丧、社会、国家制度等，这是一种不可见的隐性文化；心理文化是指价值观念、审美情趣、思维方式等，这是文化的核心部分。
狭义的文化是指意识形态所创造的精神财富，包括宗教、信仰、风俗习惯、道德情操、学术思想、文学艺术、科学技术、各种制度等。
文化具有共享性、多样性、传递性、发展性和历史性等特点。
它不仅代表一个民族的历史和身份，也反映了一个社会的价值观和生活方式。
同时，文化也是人类与动物区别的关键因素，是人类社会生存和发展的基础。
以上内容仅供参考，如需更多关于“文化”的名词解释，建议查阅权威的现代汉语词典。
社会学文化
三、文化的一致性与多样性
（一）文化的一致性
多种多样的文化会在许多方面表现出大致相同的地方，我们称之为文化的一致性。这种一致性主要表现在：
（1）文化结构上的一致性
所有类型的文化在基本结构上都是一致的，尽管其内容可能会不同：
（2）核心价值观的基本一致
所有类型的文化在基本的价值观上都是基本一致的，比如基本的道德观念和价值判断上。
（四）反功能：在某些特殊情况下，文化可能会对社会整合与社会进步起到阻碍、甚至 是破坏的作用。文化的反功能主要是发生在以下两种情况下： （1）发生在文化滞后的情况出现时。 （2）发生在某些亚文化群体或反文化群体之中。
五、文化的交流、传播与变迁
（一）文化交流与文化传播
（1）文化交流 （2）文化传播 （3）文化采借与文化濡化 （4）文化震惊与边际文化 （5）文化差异与文化冲突
业中占据主导地位
科技企业占据主导地位
社会关系 注重家庭、家族等血缘关系
注重事缘、业缘等非血缘关系
价值观
强调集体主义、集体成就
强调个体主义、个人成就
妇女形象 贤妻良母为模范，妻子协助丈夫
强调妇女独立
对子女对要 求
谈话方式
要求子女、年轻人服从家长、尊重老人 要求子女独立，自己决定事情，较 多自由
进入主题之前较多对寒暄、客套
（二） 文化的特性
（1）文化具有超生理性和超个人性。（2）文化具有复合性。（3）文化具有象征性。（4）文化具有传递性。（5） 文化的变迁性与文化堕距。
二、文化的要素与结构
（一）文化的构成要素：语言符号要素、价值规范要素、精神形态要素、物质形态要素、社会关系与社会组
织
（二）文化的规范体系
（能上的基本一致
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+ 文化是人类社会特有的现象 + 文化是人们社会实践的产物
（1）文化与人类社会的关系 人创造文化 （2）文化与个体的关系 每个人所具有的的文化素质是逐步培养出来的 （3）文化与物质的关系 文化活动是一种依托物质载体的活动。人们的精神生活离不 开物质活动，精神产品离不思是指人类创造的东西。在古希腊古罗马时期， 文化被理解为人们参加社会生活和政治生活的品质和 能力。 欧洲中世纪时，文化也为“祭祀”一类的术语所 代替。文艺复兴和启蒙运动之后，文化成为与“野 蛮”、“不开化”对立的概念。 1871年，英国著名的人类学家爱德华· 泰勒出版了 《原始文化》一书，给“文化”下了一条经典性的定 义：“文化是一种包括知识、信仰、艺术、道德、法 规、习俗以及所有作为社会成员的个人所获得的其他 能力和习惯的复合整体。”
1982年，在墨西哥召开的世界文化大会发表的《总报告》和 《宣言》中，对文化含义的描述得到了大多数人的认可。其主要 内容如下： “文化是体现出一个社会或一个社会群体特点的那些精神的、 物质的、理智的和感情的特征的完整复合体。文化不仅包括艺术 和文学，而且包括生活方式、基本人权、价值体系、传统和信 仰……” “文化赋予我们自我反思的能力。文化赋予我们判断力和道义 感，从而使我们成为有特别的人性的理性的生物。我们正是通过 文化辨别各种价值并作出选择。人正是通过文化表现自己、认识 自己、承认自己的不完善、怀疑自己的成就、不倦地追求新的意 义和创造出成果，由此超越自身的局限性。” “文化可以被理解为每一个人和每一个共同体独一无二的特征， 以及思考和组织生活的方式。文化是每一个社会成员虽然没有专 门学习但都知晓的知识领域和价值观念。” 可见，文化的含义十分广泛，人类社会所创造的一切成果和 人类生活的各个方面，都可以纳入文化的范畴。
我国古籍《周易》中就有“观乎人文以化成 天下”的说法，表明“文化”一词我国早已使用。 但是，我国古代的“文化”主要是指文治教化的 意思，与现在所说的“文化”含义不同。 1920年，梁漱敏先生在《东西文化及其哲学》 一书中提出：文化乃是“人类生活的样法”，包 括精神生活、物质生活和社会生活三方面的内容。 1926年，胡适发表的《我们对于西洋近代文 明的态度》一文，对文化与文明的概念进行了区 分。他指出，文明（civilization）是一个民族应付 他的环境的总成绩，而文化（culture）则是文明 所形成的生活的方式。