17、文艺复兴与宗教改革
比较文艺复兴与宗教改革的异同
〖例〗文艺复兴首先在意大利兴起和宗教改革首先在德意志发生，其相同条件是：A、国家分裂，没有实现统一
B、阶级矛盾、民族矛盾交织
C、资本主义萌芽出现并得到发展
D、受宗教迫害严重
答案：C
2、文艺复兴与启蒙运动
相同点
内容注重人的价值
性质都是资产阶级反封建的思想
影响都为资产阶教宽容问题上:是一个信仰与思想自由的运动，一开始就容忍了异教文化；不是为了自由的运动；各种形式的新教派几乎都以另一个权威来取代教皇权威。
涉及领域:主要表现在思想领域和社会上层；表现为一场政治运动，群众基础较广泛。
对待宗教的态度:认识并揭露教会的腐朽，但对教会势力持和解态度，不愿走宗教改革的道路；与文艺复兴绝然不同。
比较文艺复兴与宗教改革的异同
相同：①背景，都是发生在西欧封建制度解体和资本主义兴起时代；②性质，都是成长中的资产阶级在思想领域内的反封建斗争；③影响，兴起后迅速扩大到整个西欧，促进了人们思想解放及近代文化繁荣，对资产阶级影响大。
不同：①文艺复兴是思想运动，宗教改革是一场社会运动；②文艺复兴是在复兴古典文化的形式宣扬资产阶级世界观，宗教改革是新兴资产阶级批着宗教外衣的反封建斗争；③群众基础不同：文艺复兴是贵族运动，宗教改革是民众运动；④结果不同：文艺复兴把人们从宗教束缚中解放出来，推动人们的探索，促成近代自然科学产生，宗教改革引发农民战争，确立教随国定原则，是宗教自由逐渐盛行。认识：经济是政治的基础，政治是经济的集中反映。
文艺复兴与宗教改革的关系
文艺复兴与宗教改革的关系文艺复兴与宗教改革是欧洲历史上两个重要而紧密相关的事件。
它们不仅在时间上相互交织，而且在思想、艺术和社会结构方面也产生了深远的影响。
文艺复兴是人类历史上一场重大的文化变革，起源于14世纪末期的意大利，并逐渐传播到其他欧洲国家。
这一时期，人们开始重新研究古希腊和罗马的经典文化，对古代艺术和哲学进行了重新评估。
这种做法鼓励了人们对个人能力和自由思考的追求，同时也为宗教改革打下了思想基础。
宗教改革则是16世纪初期在欧洲大陆兴起的一场宗教运动。
马丁·路德是这一运动的重要人物之一，他在1517年发表了对罗马天主教教会的批判。
宗教改革试图通过建立一个更加符合圣经教义的教会来改革和改革当时罗马天主教会的不合理和腐败的做法。
文艺复兴和宗教改革之间有着密不可分的联系。
首先，文艺复兴为宗教改革提供了思想和知识基础。
文艺复兴时期的人们对古代文化的研究和追求自由思考的理念，使得人们开始对教会的教义提出质疑，并寻求更加自由的宗教观念。
例如，人们开始对天主教的教义进行翻译和解读，而不只是盲目地接受教会的权威。
其次，文艺复兴通过艺术和文学的方式向公众传播了宗教改革的理念。
艺术家们开始运用新的艺术风格和技巧，以描绘圣经故事和宗教主题。
这些作品通过艺术的美感和力量，深入人心地传达了宗教改革的观点。
例如，德国画家笛安德烈·穆勒所创作的宗教画作《传福音者约翰洗者的骷髅头》以及卢卡斯·克拉纳赫画作《演讲的大卫》都是宗教改革时期的重要作品。
最后，文艺复兴和宗教改革共同促进了欧洲社会结构的变革。
宗教改革的追随者开始追求个体的宗教信仰自由，并且反对教会的权威。
这种思想观念的传播引发了各种社会动荡和宗教战争，并促使国家与教会的权力关系发生了重大变化。
国家开始逐渐取代教会的权威，成为统一国家人民信仰的主体。
这一变化使得欧洲社会从传统的宗教中心转向了国家中心。
总的来说，文艺复兴和宗教改革在欧洲历史上是互相依存的事件。
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D．有研究希腊、罗马古典文化的传统
文艺复兴的主要成就有哪些？
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感受文艺复兴
“文学三杰”
但丁 《神曲》
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薄伽丘 《十日谈》
彼特拉克
“人文主义之父 ”
但丁是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代 人教版历史必修三第6课 文艺复兴与宗教改革 (共70张PPT)
的最初一位诗人。
—恩格斯
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但丁
但丁犹如一颗光 明美丽的星，在那半 灰半红的东方天上闪 烁着。看见他的人， 有的说他是长夜最后 之光，有的说他是太 阳的先驱。
促进
资产阶级兴起
借助
文艺复兴
丰厚的古典文化 遗存、众多人才
主
张
矛盾
人为中心 人权自由 现世享乐
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宗教神学 以神为中心 禁欲和来世 等级观念 蒙昧主义 人文主义 以人为中心 现世的享受 自由平等 理性和科学
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C.它没有准确揭示这场运动的实质
D.它只是打着“复兴古典文化”的旗号
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课堂检测
3. 文艺复兴首先在意大利兴起的根本原因是
A．商业、手工业发达，拥有雄厚的财力
B
欧洲文艺复兴和宗教改革
文艺复兴和宗教改革文艺复兴发生在十四世纪到十六世纪的一场反映新兴资产阶级要求的欧洲思想文化运动宗教改革开始欧洲十六世纪的基督教自上而下的宗教改革运动奠定了新教基础，同时也瓦解了从罗马帝国颁布基督教为国家宗教以后由天主教会所主导的政教体系打破了天主教的精神束缚为资本主义发展和多元化的现代社会奠定了基础历史上第一次资产阶级思想解放运动推动世界文化的发展，促进人民的觉醒为资本主义发展做了必要的思想文化准备为资产阶级革命作了思想动员和准备文艺复兴和宗教改革的相同点都是发生在西欧封建制度衰亡，资本主义萌芽和发展的历史年代都属于资产阶级性质的反封建斗争都市把矛头对准天主教会都是向古代寻求和汲取营养人文主义者借助古典文化路德借助《圣经》中原始教义都波及到了西欧的广大地区促进了人们思想的解放和近代文化的繁荣文艺复兴和宗教改革的不同点内容不同文艺复兴宣扬人的可贵，重视人的价值，反对神，要求建立资产阶级的人文主义世界观宗教改革依然强调神的存在，伟大，要求建立适应资产阶级需要的新教会斗争形式不同文艺复兴借复兴古典文化形式批判宗教神学宗教改革披着宗教的外衣把斗争矛头指向罗马教廷范围不同十四世纪首先从意大利开始在思想文化领域的展开局限于知识分子阶层文艺复兴宗教改革十六世纪从德国开始一场社会各阶层都参加的社会运动作用不同文艺复兴把人们从宗教神学的束缚中解放出来促进近代自然科学的产生宗教改革在思想和社会领域里都扫荡封建势力在改革过程中产生新教思想为资产阶级革命提供思想武器属性不相同文艺复兴思想解放运动宗教改革思想领域的反封建斗争和反封建的政治运动对宗教的态度不同文艺复兴宗教改革虽然记录教会的腐朽罪恶，但对教会势力抱着和解的态度要求建立适应时代和资产阶级要求的新教派以国家的权威来取代罗马教皇的权威文艺复兴和宗教改革的联系文艺复兴为宗教改革奠定了思想基础宗教改革是文艺复兴的实践和深化。
高中历史——文艺复兴与宗教改革在反封建方面有何不同
文艺复兴与宗教改革在反封建方面有何不同14、15世纪，随着欧洲资本主义萌芽的产生和发展，作为反封建的思想运动和政治斗争的文艺复兴和宗教改革相继兴起，其斗争锋芒都指向天主教会，但两者是有区别的。
第一，从核心内容看：文艺复兴时期的思想家们宣扬资产阶级人文主义的世界观，肯定人，注重人性，强调个性，反对神和神权，要求把人、人性从神的桎梏中解放出来。
而这个“人”，其实就是那些积极向上、创造自己生活的新兴资产阶级；而“神”，则是那些被神化了的封建统治阶级。
而在宗教改革中，马丁·路德和加尔文则要求改革教会，主张信仰“得救”和简化宗教仪式，以建立适应时代要求的新教，但最终还是承认“神”的存在（指精神、意识领域内的）。
第二，从形式上看：文艺复兴是在“复兴”古典文化的形式下，宣扬资产阶级的世界观。
文艺复兴时期的思想家们努力发掘和利用古典文化中与封建意识形态相对立的一切积极因素，从语言到艺术形式都表现了某种“复古”的倾向，而其实质，却是资产阶级文化的兴起。
而宗教改革则是资产阶级披着宗教外衣进行的一场反封建的社会运动。
一方面，由于“中世纪的历史只知道一种形式的意识形态即宗教和神学”，另一方面，由于资本主义处于手工工场阶段，新兴资产阶级的力量还比较弱小，所以，资产阶级在反封建斗争中需要采取宗教异端的形式。
第三，从实质和影响看：文艺复兴对资本主义的发展产生了不可估量的影响──它建立了符合资产阶级利益的价值观、伦理道德观、美学理论、哲学体系、科学的学科体系等，这样，新兴的资产阶级就获得了同封建统治阶级进行政治斗争和经济斗争的理论依据和思想武器。
可见，文艺复兴运动是新兴的资产阶级在意识形态领域里进行的一场革命，是一次资产阶级的思想解放运动。
而宗教改革则打击了西欧的封建势力，摧毁了天主教会的精神独裁，为西欧资本主义的发展进一步解除了精神枷锁。
可见，宗教改革不仅是新兴的资产阶级在思想领域内进行的一场反封建斗争，更是一场新兴的资产阶级在宗教外衣掩盖下反对以罗马天主教会为代表的封建统治阶级的政治斗争，并为资产阶级夺取政权开辟了道路。
文艺复兴、宗教改革、科学革命、启蒙运动的关系
文艺复兴、宗教改革、科学革命、启蒙运动的关系
文艺复兴、宗教改革、科学革命、启蒙运动是十六、十七世纪欧洲历
史发展的重要阶段，它们之间呈现出一定的内在联系，构成了一个有机的
整体。
文艺复兴是欧洲历史发展的开始，它催生了一种新的观念，尊重人文
主义思想，重新认识了过去的文化遗产。
它促进了科学发展，为宗教改革
奠定了基础。
宗教改革是文艺复兴的延续，它展示了一种新的宗教信仰，
使社会更加开放，新的宗教信仰也启发人们思考自由、平等、个人主义等
观念，从而推动了启蒙运动的发展。
科学革命是继宗教改革之后的发展，
它推翻了传统的宗教信仰，重新审视自然界的规律，探索自然规律的新的
方式，为改变社会的实质性变革奠定基础。
启蒙运动是文艺复兴、宗教改
革和科学革命的总结，也是这些运动的重要继承人。
启蒙运动强调理性思考，反对传统宗教信仰以及封建思想，以科学的视角对客观世界进行解释。
总之，文艺复兴、宗教改革、科学革命、启蒙运动是相互依存的，彼
此间存在着密切的联系，属于同一个观念体系，构成了文艺复兴时期欧洲
历史发展的整体。
文艺复兴、宗教改革、科学革命、启蒙运动的关系
文艺复兴、宗教改革、科学革命、启蒙运动的关系文艺复兴、宗教改革、科学革命和启蒙运动是欧洲历史上重要的四次思想革命，它们影响了欧洲和世界的政治、社会和文化。
这四次运动相互关联，相互影响，共同构成了欧洲从中世纪到现代的历史进程。
首先，文艺复兴运动是15世纪末到16世纪初欧洲艺术、思想、文化及科学等方面的一次重大变革，它打破了中世纪的教条主义，强调人文主义思想，追求文化和艺术的复兴，同时也促进了经济和政治的发展。
文艺复兴的思想启示了人们对自然世界和人类本质的认识，为后来的科学革命奠定了思想基础。
其次，宗教改革是16世纪欧洲基督教中的一次重大变革运动，它由马丁·路德、加尔文等人主导，对天主教的教义和制度进行了批判和改革。
宗教改革的影响不仅在宗教层面上，还涉及到社会、政治、文化等方面。
宗教改革的思想启示了人们对自由、平等和个人权利的追求，为后来启蒙运动的兴起奠定了思想基础。
第三，科学革命发生在17世纪，是一次科学方法和科学知识的重大变革。
科学革命的主要贡献是提出了实验和观察的方法，建立了现代科学的基本思想，这种思想在文艺复兴和宗教改革的思想基础上更为深入地反思了自然现象和宇宙万物的本质。
科学革命的贡献是将理性和证据作为判断的标准，进一步推动了人类认识的进步，为启蒙运动的兴起奠定了思想基础。
最后，启蒙运动是18世纪欧洲的一个重要思想运动，它提倡理性主义、自由、平等、人权和民主等思想。
启蒙运动是文艺复兴、宗教改革和科学革命的综合性体现，它推动了人类思想和社会制度的进步，为现代社会的建立奠定了思想基础。
总之，文艺复兴、宗教改革、科学革命和启蒙运动是欧洲历史上四个重要的思想革命，它们相互关联、相互影响，共同推动了欧洲和世界历史的发展。
它们的思想和理念对现代社会的形成和发展有着深刻的影响。
文艺复兴时期的宗教改革与宗教战争
文艺复兴时期的宗教改革与宗教战争文艺复兴时期，欧洲社会发生了一场深刻的宗教改革运动，这场运动被称为宗教改革。
宗教改革的主要推动者是马丁·路德和约翰·加尔文等人，他们对天主教教会的教义和实践提出了质疑，并提出了新的信仰观念和组织方式。
宗教改革的影响深远，不仅改变了欧洲宗教格局，还对社会、政治和文化产生了重要影响。
宗教改革的起因可以追溯到中世纪的欧洲社会。
当时的天主教教会在欧洲拥有巨大的权力和财富，但也存在着腐败和滥权问题。
一些教士和学者开始质疑教会的教义和实践，认为它们与圣经的原意相悖。
马丁·路德是宗教改革的先驱者之一，他在1517年发表了《九十五条论纲》，批评了教会的贩卖赎罪券和其他不正当的行为。
这一行动引发了广泛的关注和支持，成为宗教改革的开端。
宗教改革的核心观念是“唯独信仰”，即相信人的救赎只能通过个人的信仰，而不是通过教会的仪式和仪式。
这一观念对于当时的教会来说是一种挑战，因为它削弱了教会的权威和控制力。
宗教改革者提倡将圣经翻译成通俗的语言，以便普通人能够理解并直接阅读。
这一举措使得信仰的传播更加广泛和自由，也为后来的宗教改革运动奠定了基础。
宗教改革的思想迅速传播到欧洲各地，并引发了一系列的宗教战争。
这些战争主要发生在德意志地区和荷兰等地。
宗教战争的起因是宗教改革者和天主教教会的教徒之间的冲突。
双方对彼此的信仰观念和教义存在分歧，无法和平共处。
宗教战争导致了大量的人员伤亡和财产损失，给当时的欧洲社会带来了巨大的动荡和痛苦。
宗教战争的结束是通过签署和平协议来实现的。
最著名的和平协议是1648年的威斯特伐利亚和约，它结束了三十年战争，确立了各国的宗教自由和主权原则。
这一和约为欧洲带来了相对稳定的时期，也为宗教改革的思想和实践提供了更广阔的发展空间。
宗教改革对欧洲社会产生了深远的影响。
首先，它削弱了天主教教会的权威和财富，使得教会的影响力减弱。
其次，它推动了教育的普及和提高，因为宗教改革者强调个人的信仰和对圣经的理解，这促使人们学习阅读和思考的能力。
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第17课文艺复兴与宗教改革
[教学目标]
1．知道14世纪到16世纪在意大利掀起的“文艺复兴”最具代表性的有：文学三杰（但丁、彼特拉克、薄伽丘）和“艺术三杰”（达·芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔），马丁·路德是德国宗教改革运动的代表人物；了解这一时期的人文主义者从古希腊罗马时代的经典作品中吸取养分，并加以新的创造发挥，史称“文艺复兴”；理解文艺复兴运动主张以人为中心，推崇个性自由，是新兴的资产阶级掀起的反封建的思想文化运动。
2．通过列表整理“艺术三杰”知识内容，学会把所学的知识系统化、条理化。
3．通过本课学习，感受以人为本的人文主义思想与精神。
[重点与难点]
重点：文艺复兴的成果和主要内容。
难点：文艺复兴的性质。
说明：
1．文艺复兴是处于经济剧变时代的新兴资产阶级在意识形态领域里反对封建主义的一场革命，是人类历史上的一次思想大解放。
了解文艺复兴所取得的成果和主要内容有助于学生从总体上把握它的性质，故为重点。
2．文艺复兴与资本主义经济之间的关系教材较少涉及，初中学生不容易理解，故为难点。
材料一：
这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革，是一个需要巨人而且产生了巨人——在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代。
”
——《马克思恩格斯选集》第三卷第445页材料二：佛罗伦萨不仅建立了繁荣的工商业，而且还出现了一个吞并了托斯卡尼财富的上层阶级。
当时的佛城，颇似19世纪欧洲帝国的首都伦敦和巴黎，城邦的钱财不由君主控制，而是掌握在上层阶级的手中。
统治该城的梅迪契家庭主要支系之一的开创者科西莫•德•梅迪契就是工商界的巨头。
他为意大利文艺复兴做出了特殊的贡献。
他热爱古典艺术，大力资助学者，四处搜集拉丁手稿，出资让学者翻译希腊文典，鼓励建筑师吸收古典形式，雕刻家模仿古代人物雕刻。
没有他的金钱，人文主义者和艺术家追求古典理想将化为泡影。
——/commerce/special/C15134/20060105/101204.shtml 材料三：再进一步考察，他发现他们个个都是爱钱如命，贪得无厌，甚至人的血肉，哪怕是天主教徒的血肉，以及各种神圣的东西，都可以作价爱钱如命，贪得无厌，连教堂里的职位，祭坛上的神器，教徒奉献的牺牲，都可以买卖。
——意大利
]薄加丘著《十日谈·第一天·第二则故事》第39－40页材料四：据说，为了画好这幅画（注：《最后的晚餐》），达〃芬奇经常冥思苦想，偶尔才添上几笔。
尤其是为了画出一个卑鄙的犹大，艺术家常常去闹市或罪犯出没的地方，以便捕捉到一个恰如其分的脸容。
——丁宁著《西方美术史十五讲·大师的华彩·列奥纳多·达·芬奇的“纯正”》第130页
材料五：有意思的是，古代的人物注入了拉斐而尔同时代人的特征，除了达〃芬奇成为柏拉图以外，还有建筑家布拉曼特，他变成了欧几里德，正手拿圆规，在给弟子们解释他画在一块石片上的图形。
古希腊哲学家赫拉克利特坐在台阶上，正拿着一支笔沉思缅想着，但是他却有着米开朗琪罗的面容，这似乎是拉斐尔在向心中的大师致以敬意。
——丁宁著《西方美术史十五讲·大师的华彩·拉斐尔的优雅》第152页[训练设计]
阅读材料，回答问题：
我不想变成上帝，或者居住在永恒中，或者把天地抱在怀抱里。
属于人的那种光荣对于我就够了，这是我所企求的一切。
我自己是凡人，我只求凡人的幸福。
——彼特拉克（1）材料体现了彼特拉克怎样的思想？
（2）这种思想在文艺复兴中被称为什么思想？其主要内容是什么？
参考答案：（1）关注人的感受，关注现世生活。
（2）人文主义；以人为中心、推崇
个性自由、注重现世生活。
[教学反思]
本课的教学重点是文艺复兴的成果和主要内容，难点是文艺复兴的性质。
在设计本课时，我从文艺复兴的缘起入手，在学生知道文艺复兴是资本主义经济发展的产物之后，让其自主阅读教科书，并借助表格的形式梳理知识点，以了解文艺复兴的代表人物和主要作品。
然后，我利用史料引导学生分析代表作品体现的思想，以了解文艺复兴的主要内容。
在此基础上，我通过学生讨论的形式完成对文艺复兴性质的认识。
教学过程中，由于材料引用得当，学生
学习兴致较高，知识点的掌握也比较到位。
如果说需要改进的话，可以将拉斐尔《雅典学院》的赏析由史料的引用改为把原作赏析和达·芬奇、布拉曼特、米开朗琪罗的肖像相结合，把枯燥的文字描述变为生动有趣的直观展示，效果可能会更好。