第6课文艺复兴和宗教改革

二、宗教改革
2.马丁· 路德的主要思想及评价： ⑴主要思督徒都可以直接阅读
和解释《圣经》；
实际上否认了教皇的权威，反对束缚，崇尚自由
思考：结合马丁· 路德的思想，分析
宗教改革时期的人文主义含义。
提示：
宗教改革时期的人文主义主要是指反对 天主教会的宗教特权，提倡人的个性解放， 使人从罗马天主教会的宗教枷锁中解脱出 来，获得更多的个人自由，带有资产阶级 倾向。
小结 ：比较这两次运动的异同。
文艺复兴 同
斗争 形式
宗教改革
都是西欧资本主义发展的结果；都是反封建 斗争；都波及到西欧广大地区；都促进了人 们的思想解放。
5、主要成就（首先出现在文学艺术领域）。 时间
14 世 纪
领域 文学 “三杰”
代表人物 薄伽丘 但丁 彼特拉克
代表作 《十日谈》 《神曲》 《歌集》
《最后的晚餐》《蒙娜丽莎》
15 世 纪
达· 芬奇
美术 米开朗琪罗 《大卫》 “三杰” 《西斯廷圣母》 拉斐尔
文学、艺 术、科学 莎士比亚、拉 《哈姆雷特》《巨人传》 伯雷等 等
4.核心：人文主义
资产阶级的世界观，文艺复兴的指导思想。人文 主义思想的核心是肯定人的价值和尊严，要求以 “人”为中心，重视现世生活，重视科学试验， 是一种为创造现世幸福而奋斗的乐观进取的精神。 人文主义与宗教神学的比较： 人文主义的内容
宗教 以神为中心 禁欲和来世 等级观念 蒙昧主义 神学 人文 以人为中心 现世的享受 自由平等 理性和科学 主义
达.芬奇说：“真理只有一个，他不是在宗教之中， 而是在科学之中” 在解剖学和生理学上他取得了巨大 的成就，被认为是近代生理解剖学的始祖。他的研究 和发明还涉及到军事和机械方面。他还在数学领域和 水利工程等方面作出了重大的贡献。
“对象的表情和 《蒙娜丽莎》 含义，完全跟了你的 现藏于巴黎的卢浮 情绪而转移。 宫，画中背景山水幽深茫 你悲哀吗？这微 茫，反衬人物坐姿优雅， 笑就变成感伤的，和 笑容神妙，使人物内心丰 你一起悲哀了。 富的感情和美丽的外形达 到巧妙的结合。这种臻于 你快乐了吗？她 完美的生动肖像作品，实 的口角似乎在牵动， 为人文主义关于人的崇高 笑容在扩大，她面前 理想的光辉体现。 的世界好像与你的同 样光明同样快乐。” —— 傅雷《世界美术 名作二十讲》
人是神的附属 为信仰而生活
神学笼罩下的中世纪 禁欲苦行 压抑人性 麻木顺从
愚昧迷信
神权至上
人是神的附属，为信仰而生活。
中世纪的表情
夏特尔大教堂雕塑
雕塑《安东尼.奥索》
（1）这幅画说明了什么？
第6课 文艺复兴和宗教改革
第6课文艺复兴和宗教改革
课标要求:
知道但丁、薄伽丘、彼特拉克等人的主要 作品和马丁· 路德的主要思想；
文化环境：古希腊罗马丰富的文化遗产
思考：文艺复兴真是古典文化的复兴吗？
3.实质
资产阶级反封建的思想解放运动
继续思考：为什么要借助古希腊、罗马文
化作掩护？中国近代史上出现过相似或者 不同的针对传统文化的做法吗？
课堂练习
1.恩格斯说：“文艺复兴这个名字没有把这 个时代充分表达出来。”其含义是 A.它没有把古代希腊罗马的文化全部复兴出来 B.它没有将古代文化古为今用 C.它没有准确揭示这场运动的实质 D.它只是打着“复兴古典文化”的旗号
认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的
含义。
一、意大利的资本主义萌芽
探究：十四五世纪意大利资本主义萌芽的原因有哪些？ 产生了怎样的影响？
1、原因：
①环境——位于地中海航运中心
②经济——城市经济繁荣，商品经济发达。
③政治——采取鼓励发展工商业的政策。
影响： 形成了新兴资产阶级；重视创造财富、享
乐胜过关心神学说教；要求进行思想变革。
《九十五条论纲》的发表——拉开了宗教 改革的序幕
第27条 有人说当钱币一投入钱柜中叮当作响 时，灵魂就超脱炼狱飞入天堂，这是宣传者的捏造。
第36条 每一个真诚悔改的基督徒，即令没有 赎罪券，也同样可以得到赦罪或免罪。 第86条 教皇的财富今日远超过最富有者的财 富。他为建筑一个圣彼得堂，为何不用自己的钱， 而要用贫穷信徒的钱呢？
英国大文豪，他塑造了 许多富有个性的人物形象， 深刻反映了他的人文主义思 想。马克思称他为“人类最 伟大的天才之一”。恩格斯 盛赞其作品的现实主义精神 与情节的生动性、丰富性。 莎氏的作品几乎被翻译成世 界各种文字。 他的戏剧代表了欧洲 文艺复兴时期文学的最高成 就，对欧洲现实主义文学的 发展有着极其深远的影响。
中世纪圣母
西斯廷圣母
拉斐尔笔下的圣母
《 圣母子 》
《纱罩圣母》
《绿野圣母》
一、文艺复兴
6.扩展 （16世纪以后） 路径：意大利 欧洲其他国家
成果：在文学（英国莎士比亚）、艺术、科 学等许多方面，硕果累累，越来越多 的人从封建愚昧中解放出来，开始更 多地关注人及人生活的世界。
莎士比亚（1564-1616）
1、背景：
（宗教改革为何最早开始于德国？）
（1）资本主义萌芽的发展（根本原因） （2）文艺复兴运动的影响 （3）天主教会对欧洲特别是德意志的压 榨。
（4）教皇出售赎罪券（直接原因）
马丁·路德（1483— 1546）德国宗教改革的推动 者，亦是基督教路德宗（又 称信义宗，Lutheran Church ）的创立人。 他提出最有力的论点是 “基督教的最终权威是《圣 经》而非教皇”。他是第一 位将圣经翻译成德语的人。 加上活版印刷的推波助澜， 各地开始将《圣经》翻译成 当地语言，将《圣经》平民 化和普及化。
世界上首屈一指的袖珍国家——梵蒂冈， 尽管面积仅有0.44平方公里，却是世界天主 教的中心，图为圣彼得大教堂。
三、宗教改革
探究：结合材料思考宗教改革是在什么样的背景下进行的？
材料1： 路德宗教改革时的教皇是利欧十世(1513-1521)，生 活豪侈淫逸，而喜爱艺术。因兴建圣彼得大教堂，而以售卖赎 罪券为筹款的财路。他的推销员，夸张赎罪券的功能说：“当 你购买赎罪券的银钱叮当落在箱子里，你的亲人就从炼狱的火 焰中出来了。”有一名无耻的推销员，对他的顾客说：“你投 下银钱，现在我看见你父亲的左腿已经迈出炼狱的火焰只剩右 腿还在火里面；再继续加钱吧！”那人说：“不必了。我父亲 并没有右腿！” 材料2：“教皇权力好比太阳，国王权力犹如月亮，它的光是 向太阳借来的” ——教皇英诺森三世
在中世纪，人类意识的两方面——内心自 省和外界观察都一样——一直处在一层共同的 纱幕之下，处于睡眠或半醒状态。这层幕纱是 由信仰、幻想和幼稚偏见织成的，透过它向外 看，世界和历史都罩上了一层奇怪的色彩…… 在意大利，这层纱幕最先烟消云散。
——〔瑞士〕雅· 布克哈特《意大利文艺复兴时期的文化》
请思考：材料中“纱幕”和指的是什么？ 为什么在意大利，这层纱幕最先“烟消云散”？
《最后的晚餐》反映了基督教传说中最重要的故事之一。整个画面严
整、均衡，而富于变化，无论从构思的完美、情节的紧凑，人物形象的典型塑 造以及表现手法的纯熟上都堪称达· 芬奇艺术的代表。
雕像充分体现 了一种顽强、坚定 和正义的精神气质。 他双眉紧锁，目光 炯炯，全神贯注， 显示出压倒一切敌 人的威武姿态。是 雕塑史上最杰出的 作品之一。 米开朗琪罗《大卫》
3.宗教改革的扩展
（1）过程：
新教产生 （2）内容： 简化宗教仪式；否定罗马教 廷权威；坚持国家权力高于教会 路德教派 加尔文教 英国国教
宗 教 改 革 的 扩 展
基督教
（诞生于公元一世纪的罗马帝国）
第一次分裂 1054年 东正教 公教（天主教） 第二次分裂
16世纪
东正教
新
教
天主教
路德教派、加尔文教、英国国教
神学阴影笼罩下黑暗的中世纪
中世纪神学观念：
原罪说：亚当、夏娃偷吃禁果， 证明肉体是罪恶的王国。上帝 中世纪（约公元476年~公元1453年），是欧洲历史 将其逐出伊甸园，罚其在满是 上的一个时代（主要是西欧），由西罗马帝国灭亡 荆棘和蒺藜的大地上终身劳苦。 (公元476年)数百年后，在世界范围内，封建制度占 赎罪说：人间不是幸福，人只 有抑制自己的情欲和欢乐，忏 统治地位的时期,直到文艺复兴时期(公元1453年)之后， 悔错误，走完人生痛苦的历程， 资本主义抬头的时期为止 . 才能接近上帝，获得永恒的幸 福。 来世说：人本身是鄙贱的，应 该消极处世，把一切寄托于来 世。
思想内容：抨击封建道德和教会的禁欲思想， 宣扬人类平等，主张发展个性。
《神曲》抨击了教会的 贪婪腐化和封建统治的黑暗 残暴。例如，但丁把当时的 教皇卜尼法斯八世安排在九 层地狱的第八层，在一个火 窟中永远受烈火的煎熬。 但丁对地狱中的另外一 个教皇尼古拉三世说：
《神曲》中的插图 ——但丁在地狱中
你留在这里吧，因为你受的刑罚是公正的…… 因为你的贪婪使世界陷于悲惨， 把好人蹂躏，把恶人提升。 ……你们把金银看作你们的上帝， 你们和偶像崇拜者有什么不同？
“画圣”拉斐尔 拉斐尔从二十二岁到二 十五岁创作了大量的圣母像， 从此声名大扬。他的风格被 特称为一种“秀美”的风格， 那就是和谐、圆润、愉快、 优美、温和，不仅使当时人 倾倒，并且延续了四百年之 久，成为后世古典主义者认 为不可企及的典范。
拉斐尔自自画像
（1483～1520）
《西斯廷圣母》是拉斐 尔在1512—1513年间为罗 马西斯廷教堂绘制的。画 中人物和真人大小相仿。 他成功地塑造了一位人类 的救世主形象：她决心以 牺牲自己的孩子，来拯救 苦难深重的世界。他画笔 下的圣母温柔美丽，眉宇 间洋溢着母性的慈爱和幸 福，像是一位普通的母亲， 不像以前的圣母像那样神 情呆滞、不可亲近。
请思考： ⑴“纱幕”指的是什么？
神学世界观；
⑵“烟消云散”指的是什么？ 神学世界观的束缚被冲破，人和人性 从宗教的束缚下被解放出来；