富有比贫穷更容易暴露人性之恶 文案
贫富差距文案对比
贫富差距文案对比
1.贫穷的人总是自我标榜，富有的人则不断地寻求别人的标签。
2.我们都在努力奔向更好的自己，可是这条路上充满了荆棘与坎坷。
3.我不想成为一个富二代，我只愿做一个自食其力的穷二代。
4.贫穷的人总以为自己很富有，殊不知比他们更加贫穷的人比比皆是。
5.有钱人和穷人的区别，就是有钱人不会因为自己没钱而感到难过，因为他们懂得，钱乃身外之物；穷人则不同，穷人总是因为自己缺钱而感到不快，因为他们只知道自己需要钱！
6.贫穷的时候，不要去抱怨；当你有钱的时候，不要去挥霍。
7.我不想成为一个没有安全感的人，所以我要努力。
8.
有钱人的生活是这样度过的：早上起来吃两个鸡蛋，中午吃米饭加菜，晚上吃米饭加菜，睡前喝点水，然后就没有了。
9.有人穷，自然就要吃苦；有人富，自然就不用吃苦。
10.
有钱的人不一定是富豪，但是穷人一定是穷人；有钱的人不一定是富豪，但是富豪一定是穷豪。
贫穷与富贵的至理名言
贫穷与富贵的至理名言导读：贫穷的人往往富于仁慈。
——甘地把金钱奉为神明，它就会象魔鬼一样降祸于你——菲尔丁没有钱是悲哀的事。
但是金钱过剩则倍过悲哀。
——托尔斯泰金钱和时间是人生两种最沉重的负担，最不快乐的就是那些拥有这两种东西太多，我得不知怎样使用的人。
——约翰生财富不应当是生命的目的，它只是生活的工具。
——比才金钱这种东西，只要能解决个人的生活就;若是过多了，它会成为遏制人类才能的祸害。
——诺贝尔鸟翼上系上了黄金，鸟就飞不起来了。
——泰戈尔无知和富有在一起，就更加身份大跌了。
——叔本华节约与勤勉是人类两个名医。
——卢梭贫穷不会磨灭一个人高贵的品质，反而是富贵叫人丧失了志气。
——薄伽丘夸耀贫穷比夸富裕更卑鄙。
——斋藤绿雨贫穷和财富都同样可以促使工作者和他们的作品退步。
——伯拉图不要羡慕别人的富，也不要哀叹自己的'穷。
——小林一荣人不可以苟宝贵，亦不可以图贫贱。
——苏轼忘怀你穷困的日子吧。
不过，可别忘记它给你的教训。
——歌德贫穷本身并不可怕，可怕的是自己以为命中注定贫穷或一定老死于贫穷的思想。
——富兰克林富人自以为有智慧，而聪明的穷人能将他看透。
——《旧约全书》贫穷要一点东西，奢侈要许多东西，贪欲却要一切东西。
——高里财富本是作消费用的，消费的目的在于荣誉和行善。
——〔英〕弗兰西斯·培根不要相信那些表面上蔑视财富的人，他们蔑视财富是因为他们对财富的绝望。
——〔英〕弗兰西斯·培根金钱好比粪肥，只有撒到大地才是有用之物。
——〔英〕弗兰西斯·培根贫穷不是罪恶，只是不方便而已。
——〔英〕弗洛里奥人世间所有的荣华富贵不如一个好朋友。
——〔法〕伏尔泰财富只是增大，而不是满足人的欲望。
——〔英〕富勒贫困不是耻辱，羞于贫困才是耻辱。
——〔英〕富勒巨大的财富与知足的心理很难和谐相处。
——〔英〕富勒财富能给人们带来幸福吗?你瞧瞧周围，多少奢华的痛苦!多么辉煌的伤悲!无论财富怎样慷慨地流溢，贪楚都会将它们吞噬，然后又伸出双手!——〔英〕爱·扬格有一句谚语“幸福不在于金钱”。
富有比贫穷更容易暴露人性之恶文案
辩题:富有更容易暴露人性之恶【定义】1、“富有”代表掌握着大部分社会资源跟财富,而贫穷就与之相反2、暴露:即“彰显”,就是你把“恶”的想法付诸行动3、暴露“人性之恶”:当我们为了自己的利益而去做违背道德或法律的事情的时候,这种主观意愿支配下的恶行就暴露了我们的“人性之恶”不可以让步的包括贫穷跟富有的标准,暴露的定义可以让步的地方包括人性之恶的定义【标准】①在今天的辩题中,一个精神丰富的人,他内心是充实的,这样的人不会去作恶。
所以,我方强调富有比贫穷更容易暴露人性之恶,是建立在物质的富裕程度来讨论的。
②一个物质富有的环境,会给作恶提供更丰富的土壤和养分。
【核心论点】1、富裕的物质环境给人性之恶的滋长提供了最肥沃的土壤(能力更大)。
他们人脉更广,能力更强,并且有更多可以利用的条件,行事更加方便;同时,在作恶之后,他们有更大的能力掩盖自己的恶行。
2、富裕的物质环境给人性之恶的滋长提供了最丰富的养分(动机更大)。
3、富人之恶更应该为我们所警惕,更应该接受社会的监督【反驳基调】一、定义:①贫富的定义贫富是相对的——【反驳】贫富的比较只能表明在这两个比较体里谁更穷,而不能论证谁是穷人,论证不成立②暴露恶行的曝光才叫暴露——【反驳】恶行是人性之恶的外现形式,恶行的曝光只是行为的曝光,而不是暴露人性之恶。
这是离题论点一:光脚的不怕穿鞋的。
(本来就没有什么资源,没有后顾之忧)<反驳>:①每个人都有自己顾虑的东西,贫穷的人不一定就不在乎自己所拥有的②穷人作恶后,他的代价是自由;富人反倒可以用钱为自己开脱。
难道不是论证了富人的顾虑更少吗?论点二:动机。
因为没有,所以想要。
(当我缺乏这种东西的时候,我迫切地希望得到他,相较于正常途径,我通过作恶更容易得到,我当然选择捷径)<反驳>:①能力不足,想做不能做②真实动机是欲望,穷人跟富人的欲望大小无法比较论点三:道德与法律上。
一个穷人,他所获得的教育比富人更少,道德良知和法律意识更弱。
嫌你穷怕你富的经典语录
嫌你穷怕你富的经典语录
1.在我们周围有这样一群人，他们嫌弃你贫穷，但是又害怕你富，这种人我们
要时刻提防着他们。
2.你混好了，别人看不惯你。
你混得不好，别人看不起你。
3.有些人只愿意看到你的失败，却不愿看到你成功，因为你的成功会衬托出他
们的无能。
4.穷在闹市无人问，富在深山有远亲。
5.嫌你穷怕你富只是一种庸俗的偏见，我们不应该被这种偏见所左右。
6.笑你穷，怕你富，树不向荣。
笑你穷，怕你富，狗不吠夜。
7.有人嫌你穷，有人怕你富，这一现象在社会中普遍存在。
8.人性最大的恶就是，恨你有，笑你无，嫌你穷，怕你富。
9.亲人间贫富差距大，笑言贫者无能耐，富者怀疑来抢财。
10.嫌贫爱富的观念似乎根深蒂固，这是一种不健康的心态，应该摒弃。
11.亲戚们纷争不休，皆因贫富差距大，互相嫉妒互相防。
12.嫌人穷恨人富，只会让人们感到厌恶和排斥。
有钱的-别嫉妒;贫穷的-别耻笑-人生感悟
有钱的，别嫉妒；贫穷的，别耻笑_人生感悟人活着，别得瑟，三十年河东，三十年河西，家财万贯，买不了太阳不下山；身无分文，不一定日后没江山。
遇到有钱的，别嫉妒；遇到贫穷的，别耻笑；遇到善良的，别欺负；遇到可怜的，多帮助。
遇到讲义气的，拿命袒护；遇到耍心眼的，不屑一顾。
为人谦虚，处处都以心换心的人，值得靠近必得人心。
因为真诚，是做人之本。
做人，永远不要瞧不起别人，一定要低调，必须要善良。
别去试探人心，它会让你失望。
有些事知道了就好，不必多说。
有些人认识了就好，不必深交。
谁好谁坏心里知道就好，尖三分，傻三分，留下四分给时间！世上有两样东西不要直视，一是太阳，二是人心，前者伤眼，后者伤心！人傻不是毛病，不虚就行；人精不是问题，不坏就行；善于利用人没问题，别卸磨杀驴就行；人穷人富不是问题，懂得付出就行；别人怎么看我无所谓，自己问心无愧就行！谁人背后不说人，背后谁都被人说，没有不被评说的人，也没有不被议论的事。
如果有一天你发现，我跟你有距离了，联系的少了那肯定是你太精，我太傻，不适合一起玩耍。
当今这个社会：谁有钱，谁高人一等，谁没钱，谁矮人一截；谁有本事谁就是爷，趾高气扬，谁没能耐谁就是孙子，受尽凄凉！这就是现实。
总以为来日方长，殊不知人走茶凉。
明白了世态炎凉，懂得了笑看沧桑。
有时候不是因为你不够好，而是你判断错了。
人心真是无法看透。
但是我会一直善良无悔，因为我始终相信，心灵美丽，世界就美丽。
你给自己一个高度，世界总会还你一个尺度。
求百事之荣，不如免一事之辱；邀千人之欢，不如释一人之怨。
有些话听听就好，别当真；有些事知道就好，别说破；有些人看清就好，别拆穿；有些情随缘就好，别执着。
正所谓：害人之心不可有，防人之心不可无。
人心隔肚皮，知人知面不知心。
花草留根，人需留心珍惜该珍惜的人，感恩帮助过我的人。
人与人之间就是：手心捂手心，捂不热就离分;人心换人心，换不来就死心。
真心对真心，一辈子都热忱;知心与知心，一辈子都交心![文档可能无法思考全面，请浏览后下载，另外祝您生活愉快，工作顺利，万事如意!]。
贫穷与财富关系网红句
贫穷与财富关系网红句
1.人不可以苟富贵，亦不可以图贫贱。
2.不要羡慕别人的富，也不要哀叹自己的穷。
3.自愿的贫困胜于不定的浮华，穷奢极欲的人要是贪得无厌，比最贫困的而知足的人更是不幸。
4.贫穷不会磨灭一个人高贵的品质，反而是富贵叫人丧失了志气。
5.穷人才会追求时尚的东西，而富人只会追求奢侈的东西。
6.穷人的钱包往往比富人的大，因为它需要装太多的角票和硬币。
7.物以类聚人以群分，穷人和富人天差地别，不是一路人就别硬往一起凑。
8.穷人和富人最大的区别是信息不对等！打赢信息战方法是“找对环境“！学习就是在改变思维，上课可以让我们的思路更有力量！不去学习永远都是难民，不会自我挑战尝试突破你即便是00后也得落伍，这与年龄无关！
9.穷人带钻石，人家以为是玻璃.富人戴玻璃，人家以为是钻石，以貌取人多么痛的现实。
10.管我是今天的穷人，或是明天的富人，或永远的穷人，我的价值取向永远不变：做一个正直正义的人，有一颗善良感恩的心，活出个人的价值，这虽改变不了什么，可是能拥有一颗高贵的灵魂，总会超越于现实之外，在精神的世界里去寻求一种更高贵的存在，不是吗？
11.穷人总想着怎么得到,富人总想着怎么施舍。
无所谓穷人富人,有钱不一定是富人,没钱不一定就是穷人,穷富只在于你的思维。
揭露人性丑恶的句子
揭露人性丑恶的句子1、金钱的过与不及，都医造成人际关系的失范与家庭的不幸。
财富太少，生活过于窘迫；太多，有令人想入非非。
金钱数额一旦超过生活必需，它的冷酷和兽性便会暴露无遗，它导致的丑恶与贪婪，就会层出不穷！2、人，都有一个共性，贪婪和虚荣，贪婪是想得到更多，虚荣是怕别人知道得到的少。
但从某个意义上讲，这种共性也成就了不少人的一生，当然也毁灭了不少人的一生。
在成就和毁灭中，多少人成了英雄，多少人却为此牺牲。
3、所有的邪恶中，谣言散播最快。
随着速度的加快更加激烈，随着散播面的扩展更有精力。
4、凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱，当常以为亏欠，因为爱人的，就完全了律法。
像那不可奸淫，不可杀人，不可偷盗，不可贪婪，或有别的诫命，都包在爱人如己这一句话之内的。
爱是不加害于人的，所以爱就完全了律法。
5、每个人都有如此多值得珍惜的东西，又何须在欲望的歧途中苦苦求得恩宠。
懂得珍惜的人才能得到更多，贪婪的索取只会带来永无止尽的欲望。
6、对人类来说，拯救一个善良的灵魂，一定比诛杀一个邪恶的生命要有意义、重大得多！7、猫悠闲地眯着眼睛，脚与身子紧紧地贴着地面，尾巴缓缓地在空中摇摆，贪婪地、津津有味地啃着脚边一个肉多块大的骨头。
&有人害怕光，有人对光满怀仇恨，因为光所发出的针芒，刺痛了他们自私的眼睛。
历史上的所有暴君，各个朝代的奸臣，一切贪婪无厌的人，为了偷窃财富、垄断财富，千方百计想把光监禁，因为光能使人觉醒。
9、春天来了，细雨如丝，白杨树贪婪地吮吸着春天的甘露，真像一个淘气的小孩子。
在这样一个气象万千的季节里，白杨树换上了春装，给春天又增添了几分韵味。
我们在树下玩耍、嬉戏，快乐极了！10、春雨十分柔和，无声无息地抚摸着万物，万物显出明亮的光泽。
公园里的草坪上、花朵上、树枝上，时常躺着晶莹剔透的雨珠。
他们贪婪地吮吸着春天的**。
在雨雾中，更加精神抖擞、容光焕发。
11、当天空还是那么蓝，云还是那么潇洒，你就不应该哭，因为我的离去并没有带走你的世界。
贫穷与富有的名言名句
贫穷与富有的名言名句1. 贫穷和富有的名言贫穷的人往往富于仁慈。
——甘地把金钱奉为神明，它就会象魔鬼一样降祸于你。
——菲尔丁没有钱是悲哀的事。
但是金钱过剩则倍过悲哀。
——托尔斯泰金钱和时间是人生两种最沉重的负担，最不快乐的就是那些拥有这两种东西太多，我得不知怎样使用的人。
——约翰生财富不应当是生命的目的，它只是生活的工具。
——比才金钱这种东西，只要能解决个人的生活就；若是过多了，它会成为遏制人类才能的祸害。
——诺贝尔鸟翼上系上了黄金，鸟就飞不起来了。
——泰戈尔无知和富有在一起，就更加身份大跌了。
——叔本华节约与勤勉是人类两个名医。
——卢梭贫穷要一点东西，奢侈要许多东西，贪欲却要一切东西。
——高里2. 贫穷的名言和富有的名言各三句▪自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直。
鲍照▪贫穷不是羞耻，富贵也不是罪恶，粗茶淡饭与锦衣玉食并没有太大的差别，只要我们有爱，孩子们就会有笑容。
席慕蓉▪忘怀你穷困的日子吧。
不过，可别忘记它给你的教训。
歌德▪贫穷本身并不可怕，可怕的是自己以为命中注定贫穷或一定老死于贫穷的思想。
富兰克林▪富人自以为有智慧，而聪明的穷人能将他看透。
《旧约全书》▪尽管贫穷却感到满足的人是富有的，而且是非常的富有。
而那些尽管富有，却整天担心什么时候会变穷的人才凋零得像冬天的世界。
莎士比亚▪贫穷决不是有魅力或可汲取教训的事。
对我来说，贫穷只教会我过高地评价有钱人或上流社会的优雅。
卓别林▪贫穷不会磨灭一个人高贵的品质，反而是富贵叫人丧失了志气。
薄伽丘▪夸耀贫穷比夸富裕更卑鄙。
斋藤绿雨▪世间大部分的贫穷，都是一种病态，是不良生活、不良环境、不良思想的结果。
萨克斯▪自愿的贫困胜于不定的浮华；穷奢极欲的人要是贪得无厌，比最贫困的而知足的人更是不幸得多了。
莎士比亚▪吝啬鬼永远处在贫困中。
贺拉斯▪贫穷和财富都同样可以促使工作者和他们的作品退步。
伯拉图▪不要羡慕别人的富，也不要哀叹自己的穷。
小林一荣▪人不可以苟宝贵，亦不可以图贫贱。
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辩题：富有更容易暴露人性之恶
【定义】
1、“富有”代表掌握着大部分社会资源跟财富，而贫穷就与之相反
2、暴露：即“彰显”，就是你把“恶”的想法付诸行动
3、暴露“人性之恶”：当我们为了自己的利益而去做违背道德或法律的事情的时候，这种主观意愿支配下的恶行就暴露了我们的“人性之恶”
不可以让步的包括贫穷跟富有的标准，暴露的定义
可以让步的地方包括人性之恶的定义
【标准】
①在今天的辩题中，一个精神丰富的人，他内心是充实的，这样的人不会去作恶。
所以，我方强调富有比贫穷更容易暴露人性之恶，是建立在物质的富裕程度来讨论的。
②一个物质富有的环境，会给作恶提供更丰富的土壤和养分。
【核心论点】
1、富裕的物质环境给人性之恶的滋长提供了最肥沃的土壤（能力更大）。
他们人脉更广，能力更强，并且有更多可以利用的条件，行事更加方便；同时，在作恶之后，他们有更大的能力掩盖自己的恶行。
2、富裕的物质环境给人性之恶的滋长提供了最丰富的养分（动机更大）。
3、富人之恶更应该为我们所警惕，更应该接受社会的监督
【反驳基调】
一、定义：①贫富的定义贫富是相对的——【反驳】贫富的比较只能表明在这两个比较体里谁更穷，而不能论证谁是穷人，论证不成立
②暴露恶行的曝光才叫暴露——【反驳】恶行是人性之恶的外现形式，恶行的曝光只是行为的曝光，而不是暴露人性之恶。
这是离题
论点一：光脚的不怕穿鞋的。
（本来就没有什么资源，没有后顾之忧）
<反驳>：①每个人都有自己顾虑的东西，贫穷的人不一定就不在乎自己所拥有的
②穷人作恶后，他的代价是自由；富人反倒可以用钱为自己开脱。
难道不是论证了富人的顾虑更少吗？
论点二：动机。
因为没有，所以想要。
(当我缺乏这种东西的时候，我迫切地希望得到他，相较于正常途径，我通过作恶更容易得到，我当然选择捷径)
<反驳>：①能力不足，想做不能做
②真实动机是欲望，穷人跟富人的欲望大小无法比较
论点三：道德与法律上。
一个穷人，他所获得的教育比富人更少，道德良知和法律意识更弱。
<反驳>: 即使是穷人，也存在基本的是非观
①犯罪只是暴露人性之恶中的一部分而不能代表全部
②犯罪行为被曝光是事实，但是犯罪率只能代表恶性曝光度高，而恶行曝光度跟暴露人性之恶是两回事
③社会对穷人的关注度大，而穷人对自身行为的掩饰能力比富人更低
观点四：穷人更容易被现实生活所逼迫而铤而走险
<反驳>：①这是一种极端状况
②穷人要到了这种极端状况才会做恶,而富人只要确定了做一件事对自己有利就会去做，相对穷人的极端状况，不是更容易暴露吗？
观点五、贫民窟的犯罪率数据
<反驳>:贫民窟的犯罪率高，导致的因素有很多，对方辩友提供的数据无法论证贫穷更易暴露人性之恶吧
【自由辩论战场】
一、能力
1.著名的李启铭交通肇事案中，李启铭在肇事后，不仅没有悔改之心，还叫嚣“我爸是李刚”，对方辩友认为，是什么给了他这样的自信？
2.李启铭有钱有势的家庭背景，让他敢于蔑视法律，轻视生命。
对一个穷人来说，他敢这么做吗？
3.2011年的湄公河惨案中，泰国毒枭屠杀13名中国船员。
如此挑衅中国国家尊严，草菅人命的行为，又是谁给了他们这样的自信？
4.所以对方辩友，富人的能力会进一步刺激他们欲望的膨胀，这不就为富人人性之恶的滋生提供了最肥沃的土壤吗？
二、动机
1.2004年科比因强奸案，职业生涯几乎被毁，最后却用金钱摆脱了危机。
相较于穷人，富人在作恶后是不是更能规避惩罚？
2.反观穷人，当他在强奸后，有没有这么多的资本来为自己开脱呢？
3.李启铭醉驾肇事致死，还事后逃逸，按法律本应该重判，却因为赔偿受害者家属大笔钱财而获得轻判。
所以富人作恶风险更小会不会让他们有更大的动力去作恶？
4.所以相较于穷人，富人作恶的成本和风险更小，是不是会滋长他作恶的动力？这是不是意味着富裕的环境为人性之恶的生长提供了更丰富的养分？
【逼问】所以对方辩友，在你方贫困的环境下，人性之恶成长的土壤和养分在哪里？
三、反思
1.在对湄公河惨案的调查中，我们发现毒枭集团利用毒品控制童子军并指使他们为自己作恶。
在这些强势的毒枭面前，那些童子军要如何反抗呢？
2.所以对方辩友，当处于强势地位的富人作恶时，弱势群体要怎么保护自己，反抗恶势力？
3.毒枭利用童子军为自己牟利，毒枭的势力只会越来越强大。
当强者越强弱者越弱时，弱势群体该如何自处？
4.所以相比之下，强势群体的作恶，是不是更需要引起我们的警惕？
四、补充问题
1、能力
①09年胡斌飙车案中，肇事者飙车撞人致死，原本时速远超过80的事实，却在警方最后的通报中变成了时速70码。
这背后是什么在掌控着所谓的“事实”？
②肇事者凭借自己显赫的背景把犯罪事实掩盖，并获得重罪轻判，对方辩友，在同样的情况下，穷人有这样的手段吗？
③所以对方辩友，富人拥有着如此强大的能力，而穷人却没有，他们又如何比富人更可能暴露自己的人性之恶呢？
2、风险
①刘汉曾经被称为四川省首富，可2014年警方却查出他是国内最大的犯罪集团之一的领导人。
请问对方辩友，穷人有没有办法像他那样掩盖自己的犯罪事实？
②一个作恶多端的罪犯头子却能摇身一变成为“首善”，有了这样的遮掩能力，富有的人是不是可以更加放心大胆地去作恶，不必太担心受到惩罚呢？
③相比较之下，贫穷的人没有遮掩的能力，作恶要冒更大风险，为什么还会更容易暴露人性之恶呢？
【相关俗语和名言】
贫穷不会磨灭一个人高贵的品质，反而是富贵叫人丧失了志气。
——薄伽丘
贫穷的人往往富于仁慈。
——甘地
不为穷变节，不为贱易志。
你会发现，即使是不名一文的人也好乐施善与。
——西·史密斯
身无分文的人不会奢求——卡贝尔
饱暖思淫欲。