消费主义的文化语境
2023年高考语文作文高级词汇替换
作文高级词汇替换1.原词：电视节目/偶像/手游等替换：消费主义语境下的快餐式娱乐符号例句：目视当下，消费主义语境下快餐式的娱乐符号充斥着我们的生活，我们的灵魂，似乎已经追不上我们的生活。
2.原词：短视频替换：短平快的感官刺激和快速更替的井喷式的信息例句：短平快的感官刺激和快速更替的井喷式的信息诚然可以让我们获得短时间的心灵满足。
3.原词：高新科技替换：物质文明的提纯者与精神文明的选择者例句：面对高新科技——这一物质文明的提纯者和精神文明的选择者，我们却陷入了一种两难境地——它带来的便利和消弭的生活情致，哪一个于我们才是更重要的？4.原词：崇洋媚外类的坏现象替换：多元文化融合的当下产生文化冲突，而导致本民族文化在社会生活中易被忽视的不利局面例句：过洋节无可厚非，但值得思考的是多元文化融合的当下产生文化冲突，而导致本民族文化在社会生活中易被忽视的局面。
5.原词：传统文化替换：儒教传统下精神文明符号的凝结例句：如今，复兴传统文化，这一儒教传统下精神文明符号的凝结，拥有了空前的必要性与现实意义。
6.原词：获得成功替换：功利目的是实现阶级提升/获得世俗成功例句：“小镇做题家”的功利目的，固然是实现阶级提升，获得世俗成功，但不可否认知识的学习也会给他们带来不同于父辈与祖辈的，知识存量的增加与理性韬养。
7.原词：教育替换：对文化的选择、传递和创造例句：教育是对文化的选择，传递和创造，智育如此，美育和体育也是如此。
如果只强调智育，那么美育和体育文化中值得珍视和传承的部分，就会消失在一代人的忽视中。
8.原词：学习知识替换：知识存量的增加和理性韬养例句：对于青少年而言，通过学习知识，获得知识存量的增加和理性韬养固然重要，而美育和体育的重要性同样不可忽视。
9.原词：阅读替换：缓慢、深长的严肃文学阅读体验例句：比起快餐式的短视频带来的感官刺激，我更倾向于进行缓慢、深长的严肃文学阅读。
10.原词：提高修养替换：停下来等一等我们的灵魂例句：尽管在物欲被高度强调的当下稍事娱乐无可厚非但我也想说，是时候停下来，等等我们的灵魂了。
消费语境论文：消费语境的戏曲关系探索
消费语境论文：消费语境的戏曲关系探索本文后现代语境下的茶馆消费为了成为消费的对象，“物”必须变成符号。
同时，波德里亚还这样定义消费主义，他认为消费主义是这样一种生活方式——消费的目的不是为了实际需要的满足，而是被不断刺激起来的欲望的满足。
也就是说，消费首当其冲，得是一种文化转换的活动。
“当我们购买一样东西，真正想要的不是事物的本身，而是它额外附赠的意义。
[1]”换言之，我们需要的是这件商品将要带给我们的社会文化、社会意味，乃至社会地位的归属。
此时，消费，已经不能再算是一种单纯的客观性行为。
反之，它是主观的。
比如，人们购买衣服。
在琳琅满目的商铺里，衣服首先已经被符号化。
从年龄上来划分，有儿童，少年，青年，中年，老年。
从性别来划分，有男性、女性之分。
从属性来划分，又有都市白领，休闲学生等等区分。
我们购买衣服，原本需要追求的保暖物质性，不再是主要。
替代成为主要的，恰是它的主观文化的归属性。
这，是一种文化定位。
茶馆消费，毋庸置疑，是一种文化消费现象。
我们，不管是从茶本身的历史追溯，或是其引申的各种文化发展，都能找到一个蕴意深厚的文化来源。
茶，自古是文人雅士的标志物。
如今，上茶馆的人，或多或少，都有着一种附庸风雅的心思。
对于每个品茗的来客，简单的茶味芬香，那是绝对不能让他们全然满意的。
茶馆，给予来客的，除了茶本身的客观解渴效用。
更为重要的是，它可以带来的心灵的主观享受。
人们追求的，也便是这种美的文化熏陶。
我们姑且称之为，修身养性的一种方式。
在这里，茶不仅仅是字面意义上的茶。
它还代表了这种文化所赋予的一切涵义。
茶馆消费，更是对茶文化的一种认可，一种传播。
人们消费的，不是单纯的茶品，而是一种社会认可的品味。
对茶馆，各种美的理解、享受、追求。
初见，茶的外观、色泽。
品茶，由眼及心，闻气味，观其态，最后才将那一小口喝下。
这便是泉州功夫茶的特色。
平常，多数人品茶的同时，还爱伴食着些许茶果。
看着行家摆弄茶艺，普普通通的手势，感受起来也都多了那么许韵味。
消费主义文化语境中的文学现象论
化 影 响中 的作 用 以及通俗 文学 终极关 怀缺 乏 的思 考 等 。在
２０ ０４年 召开 的全 国 “ 费 时代 的 文学 与 文 化 研 究 ” 术 研 消 学
以及空虚的生活状态。我国消费主义文化研究兴起于 ２ ０ 世纪 ８ ０年代中期出现的“ 高消费” “ 、超前消费” “ 、 消费早
费文明的倡导与 建构 ， 一种是对消费文化的批判性审视。
罗钢 在《 探索 消 费 的斯 芬 克 斯 之谜 》 谈 到了 文 化 消 费 主 中 义对人们 日常 生 活 、 活 方 式 、 会 关 系 、 生 观 的 影 响 。 生 社 人 陶东风在 《 文学 理 论 的 公 共性 一重 建 政 治 批 评 》 述 了 文 阐
文 出版 社 ２ ０ ０ ２年 ， ４～１ 页。 第 ４
④［ ］ 英 迈克 ・ 费瑟斯通 ： 消费 主义与后 现代主义》 刘精 明译 ， 《 ，
译 林 出版 社 ２０ ０ ０年 版 ， ９ ９ 第 ５～ ８页 。
⑤周 宪： 《文化表征与 文化研 究》， 京大学 出版社 ２０ 北 ０ ７年版 ， 第
插 入 了一个介 体—— 传播 媒体 ， 强 烈 的参 与 意识 、 其 强调 话 语 权 和表 现 欲 ， 刻地 影 响到 了作者 和 读 深 者。本 文从“ 划文学” 消遣 文 学” 策 和“ 两个 维度 解析 了消费 主义 文化语境 中的 中国当代文 学现象 。
关键 词 ： 费主义 ； 境 ； 学现 象 消 语 文
这 种 划 分 所 隐 蔽 的话 语 霸权 的 意 识 形 态 性 质 ， 性 、 性 二 者 之 间 错 理 感 综 复 杂 的微 妙 关 系 ， 以及 它 们 与 人 之 生 命 形 态 的 关 系 。 但 是 ， 并 不 这
消费文化语境下城市杂志对本土生活的微观叙事研究——以《HOMELAND家园》杂志为例
消费文化语境下城市杂志对本土生活的微观叙事研究—以《HOMELAND家园》杂志为例◎唐 敏［摘要］城市杂志既是大众消费文化的对象，又是一种消费文化符号，具有消费文化的表现、识别、交流三种功能。
《HOMELAND家园》杂志从微观化、故事化、隐喻化的城市叙事结构层面，呈现城市本土生活，再现城市本土记忆，完成城市本土生活的意义构建。
这有利于促进城市杂志自身的发展，推动城市形象构建和城市文化进步，引导正确的城市消费文化。
［关键词］消费文化；城市杂志；城市叙事；《HOMELAND家园》杂志习近平总书记在党的十九大报告中明确指出，“中国特色社会主义进入新时代，我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾”。
国家统计局发布的《2022年全国文化及相关产业发展情况报告》显示，文化及相关产业发展总体平稳，生产经营规模持续扩大，营业收入超过16.5万亿元，产业结构不断优化。
中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《“十四五”文化发展规划》提出，把扩大内需与深化供给侧结构性改革结合起来，促进文化产业持续健康发展。
如今，消费与文化息息相关。
消费是一种经济现象，与商品的价格、使用价值等紧密相关，更是一种文化现象，与商品的意义、符号价值密切相关。
消费既可以折射一个消费者的兴趣、品位，甚至文化背景和身份地位，又可以体现消费者对建构社会认同、规范、地位等的意识和能力［1］。
因此，从广义上来说，消费可以被视为一种文化活动。
在消费文化语境下，人们不仅关注商品消费的交换价值（价格）与使用价值，而且注重其符号价值。
然而，消费文化不等同于消费主义，消费主义是消费文化中的一种拥护“消费至上”的相对极端的文化态度，以追求难以彻底满足的不断增长的欲望为消费目的。
城市杂志是一种以展示、传播并塑造地域性城市社会文化与物质消费为核心的本土化定期出版物，以当地城市文化、生活方式、物质消费为主题，以描摹、归纳、再现当地城市面貌、文化特色以及城市人生活状态、内在精神为主要内容，本土化程度高，带有浓烈的地方色彩。
消费主义
消费主义消费主义是西方发达国家普遍流行的一种社会道德现象，是指导和调节人们在消费方面的行动和关系的原则、思想、愿望、情绪及相应的实践的总称。
其主要原则是追求体面的消费，渴求无节制的物质享受和消遣，并把这些当作生活的目的和人生的价值。
它是当今西方幸福感的重要组成部分。
消费主义是20世纪二三十年代在美国开始出现并逐渐盛行的一种社会文化现象。
工业革命以来，物质产品实现了极大的富足，人们在扩大的市场面前实现了消费者意义上的平等。
尤其是二战以后，随着美国经济的飞速发展，整个社会被铺天盖地的关于广告和物质的话题所笼罩，人们消费的欲望也随之膨胀，以致于获取财物和消费成了美国文化普遍接受的标志着成功和幸福生活的重要手段。
全球化的趋势使得对于消费主义的认可和接受蔓延到了世界各个国家，不仅包括西方发达国家，我国这样的发展中国家也没有幸免。
1. 消费主义消费主义与晚期资本主义联系在一起。
对财富的追求是资本主义的一个动力，它具体表现在对资本利润的获取。
而利润的获取不能不依赖于商品交换的实现，即产品有消费者购买。
由于技术进步导致的劳动生产率的大幅度提高和产品的过剩，消费者的欲望对商品交换价值的实现具有越来越大的作用，这种情况在战后西方更是突出。
马尔库塞、弗洛姆等人早就看到，鼓励和扩大国民的消费需求，成了资本主义良性运行的条件之一。
为达此目的，消费者的欲望、需要和情感便成为资本作用、控制和操纵的对象，并变成一项欲望工程或营销工程。
因此，今天的生产已经不仅仅是产品的生产，而同时是消费欲望的生产和消费激情的生产，是消费者的生产。
只有“生产”出一批有消费欲望和激情的消费者，产品才能卖得出去，商品生产的目的才能实现。
这里所谓“消费”并不是传统政治经济学范畴里所指的对物品的需求与满足，而是指人与物品之间的关系。
《消费社会》的作者鲍德里亚认为消费构成当下资本主义社会的内在逻辑，这些逻辑包括：第一，商品消费面前人人平等。
在消费社会里，生活中的一切都成了消费品。
消费主义思潮研究综述
049当代思潮消费主义思潮研究综述消费主义思潮的使用语境当前，消费主义主要在两种语境中使用：一是立足于消费者的各项权利，强调的事消费者为维护和争取自身正当权利所开展的各项运动，有时也被称为“消费者主权主义”，二是侧重于一种消费价值观的描述和批判，这种消费主义价值观在现实中主要表现为一种缺乏批判现实的无度消费。
它煽动人们的消费激情，刺激人的购买欲望。
[1]消费主义思潮的特征有学者认为，消费主义思潮是资本主义意识形态的本质体现，具有物欲性、虚假性和控制性的特征。
[2]而余保刚则对其特征给出了完整全面的阐释，他认为，消费主义思潮的特征主要有四个：一是奢侈消费的大众化：二是符号消费的专有化；三是消费控制的隐形化；四是消费的意识形态化。
[3]消费主义思潮下的消费心理及其危害中国传统的文化价值崇尚节俭，勤俭节约、艰苦朴素是传统消费价值观的核心，更被视为中国人的名族符号和象征。
但是随着经济的快速发展，在消费主义思潮的传播、蔓延和影响下，富裕起来的部分群体刮起了奢侈消费、攀比消费、高档消费、无度消费等消费之风。
最典型的应该就是炫耀性消费。
炫耀性消费这一概念源于制度学派的创始人凡勃伦的理论，他在《有闲阶级论》一书中提出“炫耀性消费”这一概念，他讲到“要获得尊荣并保持尊荣，仅仅拥有财富或权利是远远不够的，有了财富或权力还必须能够提供证明，因为尊荣只是通过这样的证明得来的”。
[4]此外，攀比性消费，享乐主义消费，超前消费等消费心理也较为典型，且在大学生中表现尤为明显。
这些消费心理对个人以及社会都带来了许多不利影响。
首先，扭曲了消费观念，使传统美德逐渐淡化。
也冲击了人们的价值认同。
二、陈祥云认为，这些消费心理腐蚀主流价值观的权威性。
我国的主流意识形态是马克思主义思想，宣扬社会主义、集体主义的价值观。
这些消费心理消费宣扬的是一种扭曲的幸福观，在炫耀性消费生活中，人们追求的幸福观日益片面化，最终使人们异化，人生目的歪曲。
[5]高校如何应对消费主义思潮对大学生的侵袭提升思想政治教育针对性和实效性，引导大学生树立正确的消费观。
我国传媒消费主义的文化语境和现实表征
性” 消费主义和商业利润之间的天然维系使传媒 消费主 义成为一种 时代的必然。从文化语境 和现 实表征层 面来透视传媒消费主 ，
义更有利 于对它作 出理 性的解读和 思考 。 ［ 关键词】 大众传媒 ；消费主 义；传媒 消费主义 ；文化语境 ；现实表征
【 图分 类 号 】 Ｇ１２ 中 ２ 【 献标识码】 Ａ 文 ［ 文章 编 号】 １７ — ６ ６ ２０ ）２ ０ ７ — ４ ６ ３ ８ １ （０ ９ １— ０ ９ ０
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消费主义文化语境下的典型报道
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境下典型报 道存在 的必要 性及其 困境 ，
希望能为典型报道的发展提供启发 。 【 关键词 】 消费主 义文化 典型报
道 困境
一
些 内容 往 往 易 于 与 受 众 产 生 强 烈 共 鸣 。
作 为一 种 引导 舆 论 、 正 面 宣 传 为 主 导 以
的追 求 成 为 其重 要方 面 。典型 报 道 作 为
中 国 独 有 的传 统 报 道 方 式 ， 在 新 闻 学 “
的新 闻报道方式，受到消费主义文化的
强烈冲击。本文探讨 了消费主义文化语
中 是 指 对 一 定 时 期 内 特 别 是 近 一 段 时 期 内产 生 的最 突 出 、 具 有 代 表 性 的人 最 和 事 的 重点 报道 。 道 的 内容 主要 包 括 ： 报
视 活动 ； 制作播 出 ２ ０ 年 国庆文 艺晚 会 、 ０９
容 、 野 、 法 、 度 上 都 有 不 同程 度 的 视 手 强 提 高 。各类 媒 体 的通 力 合 作 才能 形 成 良
好 的舆 论 氛 围 ， 利 的 不 仅 是 受 众 也是 获
国 庆 ６ 年 暨 国庆 大 型 音 乐会 、金 色 ０周 《
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消费主义的文化语境
消费主义文化语境下，程序化的流水线成了商业电影的制作模式。
以“话语”为特征的电影理性内涵正在发生嬗变，像电影《家有僵尸少爷》一样，不再是传统中的僵尸为恶人为善，其内在价值正在背离电影作为艺术本体的独特使命。
具体表现为文化深度趋于消解，同时普遍存在着人文关怀缺失和娱乐过度的倾向。
黑色幽默电影的出现以其独特的文化思考与定位呈现出了一种新的电影形态，突出了对人的思考。
身份的焦虑、价值的迷失以及人物在社会环境中集体无意识和荒谬的生存状态等主题构成了黑色幽默电影的内涵体系。
黑色幽默电影以丰富的“黑色”意蕴展示了时代的诟病和社会问题，同时也是对当代人的精神关照。
以黑色幽默作为其艺术视点，黑色幽默电影将当下市场上文化消费的快乐逻辑与品质追求一并纳入考虑范畴。
创作者能够以黑色幽默的方式表达自己的审美倾向，同时能获得电影创作更大的表现空间；受众在观影过程中完成了个人对生活的哲学批判。
黑色幽默电影的审美特征主要呈现为两点：矛盾的悖论性和叙事策略的游戏性。
矛盾的悖论性使电影形成了一种互耗互惠的深层结构,以佯谬的形式更大限度地逼近生活本质，因此受众能获得审美理解的文化权利，并能从心理阻滞的表层理解通过对比性心理程序上升为一种内层理解的审美愉悦。
叙事策略的游戏性主要表现为对“元话语”的解构、多线立体叙事和电影类型的杂糅，可见游戏性是基于受众的社会心理和审美趣味的选择，是一种自由的审美活动，同时能够激发受众积极地对电影文本进行深层意义的构建。
从文化权利考虑，创作者在黑色幽默电影中充分地把握了电影创作的主导权。
实现了将个性风格、社会现实以及具备生命力的永恒性艺术命题融于一体的电影故事创作，并通过对电影主题的选择实现了电影的议程设置功能，搭建了个人与主流权力对话的公共平台；黑色幽默电影是极其富有创作者个人文化想象、意义内涵等艺术品质的个性化的电影。
受众观影存在着合目的性的潜在需求，黑色幽默电影通过陌生化与审丑方法的引入实现了对受众期待视野的突破。
审丑也是一种对艺术表达多元话语构成的追求。
文章通过对黑色幽默电影的文化内涵、审美表达以及创作思考的梳理，探讨了其艺术价值与社会功能，提出了一些建议，以期黑色幽默电影的文化形态能为我国的电影创作提供借鉴。