吉林省实验中学2019届高三一模 语文

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吉林省实验中学2019届高三上学期期中考试语文试题(附答案)

吉林省实验中学2019届高三上学期期中考试语文试题(附答案)

绝密★启用前吉林省实验中学2019届高三上学期期中考试语文试题试卷副标题注意事项:1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2.请将答案正确填写在答题卡上第I 卷(选择题)请点击修改第I 卷的文字说明 一、选择题阅读下面的文字,完成小题。

近日,我国第一本面向中学生的AI 教材——《人工智能基础(高中版)》正式发布。

目前,已有40所学校引入该教材作为选修课或校本课程,成为首批全国“人工智能教育实验基地学校”。

与其他教材 ,该教材以“手脑结合”为主要学习方式,不仅关注对人工智能原理的介绍,更加重视这些原理在生活中的运用。

教材的编者特别希望学生能发挥独特的想象力, ,设计一些在高中阶段有可能完成的项目,并动手将其转化为独具特色的作品。

目前,人工智能人才面临着全球性短缺的状况,在人工智能和基础教育结合方面,各个国家都还处于探索阶段,该教材的出版,是人工智能教育的一次重大突破,这表明,( )。

也有专家指出,人工智能 ,是一门新兴技术,中学教师在人工智能教育中的作用 ,但他们在该领域的知识储备是不足的。

教师在该领域的知识储备不足并不是最重要的问题,关键是要有进一步学习的愿望与能力。

为帮助教师解决知识储备不足的问题,华东师范大学慕课中心与商汤科技将联合举办多期“人工智能教师研修班”——培养一批人工智能的种子教师,在他们的带领下,逐步提升我国教师总体的人工智能素养。

1.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是A . 已有40所学校作为选修课或校本课程引入该教材,成为全国首批“人工智能教育实验基地学校”。

B . 已有40所引入该教材作为选修课或校本课程的学校,成为首批全国“人工智能教育试卷第2页,总12页实验基地学校”。

C . 全国已有40所学校引入该教材作为选修课或校本课程,成为首批“人工智能教育实验基地学校”。

D . 40所学校已经引入该教材作为选修课或校本课程,成为全国首批“人工智能教育实验基地学校”。

2019届吉林省高三第一次模拟考试卷 语文(三)20

2019届吉林省高三第一次模拟考试卷 语文(三)20

班级 姓名 准考证号 考场号 座位号语 文 (三) 注意事项: 1.答题前,先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上,并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。

2.选择题的作答:每小题选出答案后,用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

3.非选择题的作答:用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。

写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

4.考试结束后,请将本试题卷和答题卡一并上交。

第Ⅰ卷 阅读题 一、(黑龙江哈师大附中2019届高三)现代文阅读(36分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分) 阅读下面的文字,完成1-3题。

孔子谈到君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。

孔子之言,不仅对个人自然生命的健康有重要意义,而且对个人道德生命的提升尤其是对当代中国官员道德建设,具有重要借鉴意义。

“君子三戒”涉及人性中最常见的方面:人性好色、好斗、贪得。

何谓色?含义一,“色”主要指面部表情,怒色、和颜悦色都属此类,也可引申为表面上;含义二,“色”指美色,尤其是女性美色。

也可理解为专指夫妇一伦,为夫者能敬妻之贤德而略其色貌。

“斗”指争斗,战斗。

孔子所说的斗,主要是指人壮年时血气方刚,好胜心正盛,容易好勇斗狠,人们的意气之争也包括其中。

“得”指取得,获得,此处意指贪得。

贪,泛指无节制的爱好,贪得无厌。

财货、金钱、宝物、田产、房屋、女色等都是贪得的对象。

表现为对既得的唯恐丧失,也表现为对未得的贪取。

孔子将人生大体分为少、壮、老三个阶段,所谈“君子三戒”是从血气出发,但并未止于自然生命层面。

孔子之后的注疏透显出“君子三戒”从养生到养志、以理胜气的理论发展路向。

孔子从血气出发所谈的“君子三戒”,指向了从人的自然生命向道德生命的提升,关注人对色、斗、得的节制及对礼法、习俗等社会规范的遵守和自身道德修养的提高。

吉林省实验中学2019届高三语文上学期第四次模拟考试试题

吉林省实验中学2019届高三语文上学期第四次模拟考试试题

吉林省实验中学高三年级第四次模拟语文试卷第Ⅰ卷阅读题(共70分)一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成下面1~3题。

文化自信,当然不是文化的自我自信。

文化并非主体,主体是人。

在当代中国,文化自信的主体是中国共产党和中华民族。

要坚定文化自信,不能只看到物,看到文化的载体,而要理解中华文化的深层内涵。

无论是文物还是典籍,都只是文化的载体,而灵魂是载体中的内在精神。

文化自信不能离开国家。

正确的文化观不能离开正确的国家观。

国家对于共同文化的形成和认同至关重要。

要形成和维护一个统一的中华民族文化,必然要有一个统一的而非分裂的国家。

民族是文化的主体,而文化是民族的灵魂,中国各民族的生存和发展离不开统一而强大的国家保障。

当一个国家被消灭或处于分裂时,它的文化发展也会中断。

世界四大文明古国,只有中国文化没有中断,因为中国自古至今始终是中国。

中国人是龙的传人。

中国有过分裂,但统一是主导的。

即使当时存在不同的民族政权,它仍然处于中国这个大的疆域之内,因而极容易统一,中华民族的文化保存和继承相对完好。

历史证明,当国家分裂,文化发展的血脉会中断,何谈文化自信!当代中国的文化自信,同时是中国人民的文化自信。

鲁迅先生虽然批判了中国人的劣根性,但他也说过:“我们自古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人……这就是中国的脊梁”的话,强调中国并没失掉民族自信力。

近代中国人的一盘散沙是统治者的“治绩”。

中国近代表现的国民劣根性并非中国人本质特性,而是朝廷腐败和社会腐败的“治绩”。

文化自信当然包含人数众多的与人民同呼吸共命运的知识分子和文化人的自信。

各个文化专业领域的知识分子都能从自己专业领域发现文化自信的历史根源和文化传统,也都能以自己的创造性贡献强化人民的文化自信。

改革开放以来,尤其是十八大以来,中国学者和专家以一个拥有丰富文化传统和文化自信的大国学者的身份参与世界的文化交流极为平常。

吉林省实验中学2019届高三第二次模拟考试语文试题

吉林省实验中学2019届高三第二次模拟考试语文试题

吉林省实验中学2019届高三第二次模拟考试语文试题命题人:张国红审题人:卢军良第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1~3题。

①作为人神之间、人与大自然之间、人与人之间的特殊对话、沟通行为,皇会为我们今天研究中华民族优秀传统文化,进一步探求妈祖文化与海洋文化,与人类的文明和进步,与城市的历史、文化、民俗、信仰,乃至音乐、舞蹈、工艺美术等,提供了翔实的佐证。

皇会荣列国家级非物质文化遗产代表作名录,具有很高的遗产价值。

②皇会所诠释的妈祖文化,是中华民族超凡的文化创造力的体现。

天津不仅是个移民城市,人口构成五方杂处,“比闾而居者率多流寓之人”,而且还是一个既沿海,又有运河的港口城市,“地当九河津要,路通七省舟车”。

妈祖文化信仰在元代随着漕运的兴起而传播到这里,并在此生根、发芽、开花、结果,茁壮成长,成为这一多元文化城市中最具特色的文化现象。

相对天津人来说,妈祖是一位外来的神明,但传入津门后很快与本土文化相融合,成为当年广大民众的普遍信仰。

妈祖文化在天津扎根,内在的感情因素大致包含三个方面:一是因为千百年以前,天津曾是退海之地,历史的遗存从情感上使天津人对海洋情有独钟;二是移民城市所特有的环境,需要他们在共同的生活中构建一种共同的信仰;三是妈祖身上所体现出的崇高的中华民族传统美德也正好符合广大民众所追求的理想人格模式。

因此传入天津的妈祖文化,形成具有中国北方特色的民间信仰文化圈,并创立了天津独有的皇会民俗。

③皇会是基于民众需要而形成的。

是那些从事海上作业和贸易的人们,长期面对汹涌无情的大海,本能地急需寻求一种安全、佑护和寄托,同时,将他们对生命的珍视,对家庭团聚、对幸福的愿景等等全部情感都依附于对皇会活动的参与。

而中国历史上长期占主导地位的农耕自然经济社会结构,也形成了广大民众安土重迁、追求稳定的民族文化心理,这些便塑造了他们热爱生活,企冀安定,向往祥和圆满的文化价值取向。

吉林省实验中学2019年学年度上学期第一次检测-高考模拟

吉林省实验中学2019年学年度上学期第一次检测-高考模拟

吉林省实验中学2019年学年度上学期第一次检测-高考模拟各位读友大家好,此文档由网络收集而来,欢迎您下载,谢谢第I卷(45分)一、(18分,每小题3分)1.下列词语中加点的字,注音全都正确的一组是()A.蚕丛鱼凫秦塞猿猱B.抚膺岩喧豗崔嵬c.咨嗟馔玉欢谑荆杞D.啾啾旧醅朔漠渔樵2.下列各组词中,有错别字的一组是()A.氵孛然兴之讪其良人专心致志觳觫B.疾首蹙安頁管瀹之音掾木求鱼褊小c.孝悌之义油然作云羽旄之美舆薪D.鸿鹄将至庠序之教沛然下雨衅钟3.对下列加点词语的解释,不正确的一项是()A.彼恶(读为wū,疑问代词,怎么,哪里)知之B.吾五之好鼓乐,夫(读为fú,用在句首的助词)何使我至于此极也c.孰能与(读为yù,参加、参与)之D.吾将瞷(读为jiàn,暗中观察)良人之所之也4.依次填入下列各句横线处的词语,恰当的一组是()①人类对新千年的和平祈祷犹在耳畔,然而战争这一阴影又一次升腾在人类头上。

所以,在全球异口同声谴责恐怖主义罪孽时,许多国家同时了各种反战示威。

②加拿大政府最近开始发起一项新的运动,家庭关掉电视,提醒人们不要迷失在没有希望的小屏幕前,应该去户外活动。

③如果阅读文学作品,因受感动而去摹仿书中人物的行为,这就证明读者没有能力。

A.爆发敦促鉴赏B.暴发督促鉴别c.暴发督促鉴赏D.爆发敦促鉴别5.下列哪组加点成语使用不恰当()A.您这番话真是鞭辟入里,使我顿开茅塞。

读鲁迅先生的杂文往往会惊叹他入木三分的剖析B.这本书刚才还放在这里,这么一会儿,怎么会不翼而飞了呢?这首歌一级电台播放便不胫而走,传遍街头巷尾。

c.他是个新手,工作做到这份上也说得过去了,咱可不能求全责备。

人无完人,谁还没有缺点,要看主流,看整体素质,不能吹毛求疵。

D.齐白石画的虾蟹和徐悲鸿画的骏马,可谓异曲同工,各有千秋。

事变之后,大郭到五台山参加了游击队,二郭去延安抗大,哥俩殊途同归,都积极投身到抗日战争的洪流中。

2019吉林省吉林市普通中学届高三第一次调研测试语文试题(,有答案)语文

2019吉林省吉林市普通中学届高三第一次调研测试语文试题(,有答案)语文

吉林市普通中学2019—2019学年度高中毕业班第一次调研测试参考答案及赋分说明1.C (A互为因果错误;B曲解文意;D无中生有)2.C (强加因果)3.B (扩大范围,应为“一些”)4. A.“沽名钓誉”不对。

5.(6分。

答出两处即可,每处情节1分,手法1分,分析1分。

在阅卷时允许摘引作答,但讲题时候还应该提示学生学会概括分析)①或概括情节:白嘉轩到鹿家商量修祠堂事情,却不与鹿子霖商量。

或摘引情节:鹿子在厢房里听见一阵陌生的脚步声就走到庭院,看见白嘉轩进来,便忙拱手问候。

白嘉轩停住脚说:“我找大叔说件事。

”鹿子霖回到厢房就有些被轻贱被压低了的不自在。

——这处运用了细节描写和心理描写。

“陌生的脚步声”这一细节点出两人的疏离,“有些被轻贱被压低的不自在”的心理描写表现出鹿子霖内心对白嘉轩的族长身份颇为介意,并不想低人一等。

(说出一点即可)②或概括情节:白嘉轩提出想法被鹿泰恒指责。

或摘引情节:“早都该翻修了。

”白嘉轩听了当即就品出了三种味道:应该翻修祠堂;祠堂早应该翻修而没有翻修是自己的父亲老族长白秉德的失职;新族长忙着娶媳妇埋死人现在才腾出手来翻修祠堂咧!——这处运用语言描写、心理描写,表现出老一辈上白鹿两家也暗暗较劲,鹿泰恒对白嘉轩父子的族长工作暗含指责。

③或概括情节:修祠堂时候白鹿村洋溢出友好和谐欢乐气氛。

或摘引情节:“白鹿村洋溢着一种友好和谐欢乐的气氛,欢悦喜庆的气氛把白鹿两姓的人融合到一起了”。

这种场面描写(白描)也暗示着平时白鹿村(白家和鹿家两个家族)有着不和谐。

6.(6分。

注意题干所强调“作为族长”的性格,答出三点即可)①有担当(有责任)——主张修学堂;②有隐忍——被长辈鹿泰恒嘲讽;③有心计(有计划,心思缜密)——找鹿泰恒商量修祠堂(“修复祠堂的详细周密的计划”);④有仁义——或:兴办学堂,不只是为自己家的孩子学习;或:修祠堂,自己和鹿家合包三分之一费用,村中人量力而行;(答出一点即可)⑤重教育——谋划修祠堂、办学堂、请先生;7.(3分)D(略低于,错)8.(3分)C(A范围扩大,应为浙江领先;B人才匮乏最为主要,无中生有;D一样大,比较不明确)9.(6分。

吉林省实验中学2019届高三语文上学期第三次月考试题

吉林省实验中学2019届高三语文上学期第三次月考试题

吉林省实验中学2018—2019学年度上学期高三年级第三次考试语文试卷考试时间:150分钟满分:150分一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1—3题.黄河文明的变革精神李振宏①以往,变革精神这个黄河文明的显著特色,一直未被人们重视,即人们总是给这种文明冠以保守性的特征,这种认识误区,应该得到扭转。

②过分强调大河流城文化、平原文化或农业文明的保守属性,主要是源自于黑格尔的影响。

黑格尔按照地理特征把世界区分为三种类型:高地居民的性格是好客和掠夺,平原上居民的特性是守旧、呆板和孤僻,海岸居民的性格是勇敢、沉着和机智。

这便是将平原流域的农业文化或农业文明打上保守性特征的论证。

③《周易》“革卦"曰:“革:巳日乃孚,元亨,利贞,悔亡。

"意思是说,革卦象征变革,在“巳日”推行变革并取信于民众,前景就至为亨通。

革卦的《彖传》曰:“天地革而四时成;汤武革命,顺乎天而应乎人,”不仅求变,而且倡导顺乎天而应乎人的革命性变革.④社会的变革如此,对于人的基本素质的培育也是如此,要求个体的修养、成长也要日日求新。

《大学》就反复教诲人们要去创造,去求新,《大学》云:“汤之盘铭曰:“苟日新,日日新,又日新……”⑤这样一种强调求新求变的思想,既是历史本身的观念反映,也反过来催生历史的变事和发展。

三代的历史沿革就具有明显的文明变迁意义,夏商周三代只有千余年的历史,这对于早期文明来说并不算长,但却经历了多次重大的变迁。

⑥黄河文明的变革精神,深深影响了政治文明的进程及其特点,春秋战国时期的历史变革,就是这种文明内生性的历史巨变.中国历史的这场深刻变革,既是黄河文化区域内的政治变革,也在思想层面上受到“天地革而四时成”的变革精神的支撑。

各诸侯国内的变法运动,大都继承这样清晰的变革思想。

正是这样的变革思想,支撑了长达数百年的变法运动,终于把行之千余年的贵族制推进到专制主义的中央集权制度。

吉林省吉林市2019届高中毕业班第一次调研测试语文试卷及答案.doc

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吉林市普通中学2018—2019学年度高中毕业班第一次调研测试一、现代文阅读(36分)(一)阅读下面的文字,完成1〜3题。

(9分,每小题3分)①20世纪30年代以后,相声界的一些造诣深厚且有远见卓识的前辈艺术家,致力于相声的净化和改革,才使它得以从底层大众的通俗艺术成为全民雅俗共赏的喜剧艺术,由姿态低到尘埃的“玩艺儿”提升为铁肩担道义的“语言艺术”。

经历了文革的停滞期和改革开放后的高潮期,通过广播、电视传播,马季、姜昆等优秀艺术家将相声领进了传统说唱艺术的殿堂,相声在大众娱乐和影视领域里,②当下的相声渐渐回归市场运行的轨道,从表面上看似乎是恢复了“传统”,但是我们的时代已发生了巨大变化,传统并不意味着“做旧”,坚持传统并不意味着抱残守缺式的故伎重演,我们被唤醒的文化记忆绝不意味着曾被否定的糟粕卷土重来,秉持现代文明的心灵绝不允许一夜退回旧社会,绝不允许任何形式的死灰复燃和暗渡陈仓。

遗憾的是,一些小剧场舞台、电视选秀节目明星导师云集,在对年轻相声演员的引导屮,低俗代替了通俗,欲望代替了希望,感官刺激代替了娱乐享受。

③讽刺站嘲笑是相声的功能,也是相声引以自豪的光荣传统,无论是侯宝林净化语言而追求品位,还是刘宝瑞洞察世态人心的韵味,甚或是马三立的“自嘲”式的冷幽默,都是接地气的,直面民生的,传递正能量的。

但近年来由于受西方“腐文化”的影响,一些演员表演暧昧、语言隐晦、做派轻佻,一些人以炒作刷流量, 台风骚、浪、贱,迎合粉丝追星,阳刚之气不见了,取而代之的是娘娘腔、表情包,搔首弄姿,令人作呕。

④相声病了,而且病得不轻,病在对传统相声的优良传统视而不见,却对糟粕的“痈疽”趋之若鸳:低俗的语言和笑料使我们的生活愈加鄙俗化,傻子般的“愚乐”降低了观众的智商水平,腐化糜烂的表演使观众陷进感官刺激泥沼不能自拔,“碎片化拼凑”破坏了相声艺术的整体美感,降低了欣赏的品位,失去了韵味的咀嚼。

观众们正在用不满的、质疑的目光审视着相声。

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吉林省实验中学2019届高三一模语文试题命题人:许凤君、刘思鹏、卢军良、潘丽、曹家强审题人:卢军良本试卷满分150分,考试时间150分钟。

第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1~3题“宫斗剧”的文化本质顾名思义,“宫斗剧”中几乎所有的故事都发生在与世隔绝的后宫中,“斗”是其核心情节和叙事重心。

而在这个尔虞我诈的战场上厮杀的,是一群原本娇弱的贵族女性。

她们拼死争斗的目标只有一个:皇帝的雨露和恩宠。

在这些后宫女子的人生中,只要是为了争宠和固荣,一切手段与权谋都被认为是合理的。

故事中的所有人物都表现出对这种价值观的绝对认同,没有质疑和反叛,没有对与错、善与恶的区分,所异者只有手段的高下与计谋的成败,以及由此带来的命运的迥然分野。

但即便如此,这些智计百出的女子在强大的男权和君权面前,仍然是不堪一击的。

她们的得势与失宠,都在皇帝的一念之间。

尊贵如皇后、贵妃,渺小如宫女,都不过是帝王手中的一颗棋子。

身处其中的女性,因而对自身的险恶处境有着强烈的危机意识和高度的敏感,种种拿不上台面的阴狠伎俩,正是她们在“斗争”中寻找到的应对之策。

换句话说,她们不过是在重演“以恶制恶”的套路。

从本质上看,“宫斗剧”属于娱乐至上的“戏说历史”,虽然不承担再现真实的任务,但也存在着如何选择和利用历史资源的问题。

换句话说,电视剧想象力的匮乏和创作水准的低下,只是宫斗题材重复出现的表面原因,更为深层和隐藏的因素,则与我们面对历史的态度密切相关。

事实上,“宫斗剧”不过是类型剧的一种。

在“宫斗剧”盛行之前,宫廷题材历史剧主要表现为两种类型。

以《雍正王朝》、《康熙王朝》、《汉武大帝》为代表的“帝王系列”,着力展示当权者称霸天下的雄心和治理江山的艰难,重在塑造开疆拓土、守业有成的明君和廉政清明、以民为先的能臣,与主流意识形态重塑国家和民族认同感的精神吁求一脉相承。

而以《康熙微服私访记》、《铁齿铜牙纪晓岚》为代表的“戏说系列”,则延续了古已有之的“明君清官侠客梦”的叙事模式,其中隐含着强烈的现实针对性和批判性。

即便是备受争议的《还珠格格》,也不乏追求自由、蔑视权贵的动机与心理诉求。

就其审美接受效应的本质看,“宫斗剧”中所呈现的文化心态和价值观念,暗合了当今社会成功至上、唯金钱论、男性中心等潜在的社会心理。

例如,商业社会中越来越强大的男性话语权,就有意无意地鼓励女性学习后宫嫔妃的“隐忍”与“奉献”,促使她们按照男性的意愿,而不是女性的独立意识来塑造自己。

而后妃娘娘们施展各种手段去争宠,则与当下社会中复杂的男女关系颇为相似,甚至其“高明”的手段可资借鉴。

至于那些人情算计和权利博弈,又有和所谓职场政治对号入座的可能。

无论是情场还是职场,古代的后宫纷争一旦和这些现实情境挂钩,一系列“宫斗”作品,也就顺理成章地转变为白领女性的“心灵鸡汤”和人生教科书了。

(节选自2019年7月10日《人民日报》)1.下列对于“宫斗剧”的表述,不正确的一项是(3分)()A.“宫斗剧”就是所有的故事都发生在与世隔绝的后宫中的,是以后宫为背景的,以“斗”为其核心情节和叙事重心的剧种。

B.“宫斗剧”是以一群原本娇弱的贵族女性为主角,把皇帝的雨露和恩宠作为她们拼死争斗的唯一目标,而进行厮杀的剧种。

C.“宫斗剧”中,无论是尊贵的皇后、贵妃,还是渺小的宫女,都不过是帝王手中的一颗棋子,这些智计百出的女子在强大的男权和君权面前,仍然是不堪一击的。

D.“宫斗剧”中,这些后宫女子的人生中都表现出一种价值观的绝对认同:只要是为了争宠和固荣,一切手段与权谋都被看作是合理的。

2.下列对文章的理解和分析,不正确的一项是(3分)()A.“宫斗剧”属于“戏说历史”,娱乐至上,不承担再现真实的任务,很多剧情也可以虚构。

B.“宫斗剧”题材不断重复出现,不只是因为电视剧想象力的匮乏和创作水准的低下,更为深层和隐藏的原因,则是与我们面对历史的态度密切相关。

C.“帝王系列”的历史剧重在塑造开疆拓土、守业有成的明君和廉政清明、以民为先的能臣,与主流意识形态重塑国家和民族认同感的精神吁求一脉相承。

D.虽然《还珠格格》还在一直备受人们争议,剧情虚构的成份过多,但也不乏追求自由、蔑视权贵的动机与心理诉求,所以从艺术上还是可以借鉴的。

3.根据原文内容,下列理解分析不恰当的一项是(3分)()A.当今社会成功至上、唯金钱论、男性中心等潜在的社会心理,可以从“宫斗剧”所呈现的文化心态和价值观念中,找到合理的解读。

B.随着男性在商业社会中的权力越来越强大,男性就有意无意地鼓励女性学习后宫嫔妃的“隐忍”与“奉献”,迫使她们按照男性的意愿,而不是女性的独立意识来塑造自己。

C.当下社会中复杂的男女关系和“宫斗剧”后妃娘娘们施展各种手段去争宠,颇为相似;而剧中那些人情算计和权利博弈,又有和所谓职场政治对号入座的可能。

D.古代的后宫纷争一旦和现今社会的情场或职场这样现实情境挂钩,一系列“宫斗”作品,也就顺理成章地转变为白领女性的“心灵鸡汤”和人生教科书了。

二、古代诗文阅读(36分)(一)文言文阅读(19分)阅读下面文言文,完成4~7题。

沈光字总持,吴兴人也。

光少骁捷,善戏马,为天下之最。

略综书记,微有词藻,常慕立功名,不拘小节。

家甚贫,父兄并以佣书为事,光独跅弛①,交通轻侠,为京师恶少年之所朋附。

人多赡遗,得以养亲,每致.甘食美服,未尝困匮。

初建禅定寺,其中幡竿高十余丈,适遇绳绝,非人力所及,诸僧患之。

光见而谓僧曰:“可持绳来,当相为上耳。

”诸僧惊喜,因取而与之。

光以口衔索,拍竿而上,直至龙头。

系绳毕,手足皆放,透空而下,以掌拒地,倒行数十步。

观者骇悦,莫不嗟异,时人号为“肉飞仙。

”大业中,炀帝征天下骁果之士以伐辽左,光预焉。

光将诣行在所,宾客送至灞上者百余骑。

光酬酒而誓曰:“是行也,若不能建立功名,当死于高丽,不复与诸君相见矣。

”及从帝攻辽东,以冲梯击城,竿长十五丈,光升其端,临城与贼战,短兵接,杀十数人。

贼竞击之而坠,未及于地,适遇竿有垂絙,光接而复上。

帝望见,壮异之,驰召与语,大悦,即日拜朝请大夫,赐宝刀良马,恒致左右,亲雇渐密。

未几,以为折冲郎将,赏遇优重。

帝每推食解衣以赐之,同辈莫与为比。

光自以荷.恩深重,思怀竭节。

及江都之难,浅构义勇,将为帝复仇。

先是,帝宠昵官奴,名为给使,宇文化及以光骁勇,方任之,令其总统,营于禁内。

时孟才、钱杰等阴图化及,因谓光曰:“我等荷国厚恩,不能死难以卫社稷,斯则古人之所耻也。

今又俯首事仇,受其驱率,有腼面目,何用生为?吾必欲杀之,死无所恨.。

公义士也,肯从我乎?”光泣下沾衿,曰:“是所望于将军也。

仆领给使数百人,并荷先帝恩遇,今在化及内营。

以此复仇,如鹰鹯②之逐鸟雀。

万世之功,在此一举,愿将军勉之。

”孟才为将军,领江淮之众数千人,期以营将发时,晨起袭化及。

光语泄,陈谦告其事。

化及大惧曰:“此麦铁杖子也,及沈光者,并勇决不可当,须避其锋。

”是夜即与腹心走出营外,留人告司马德戡等,遣领兵马,逮捕孟才。

光闻营内喧声,知事发,不及被甲,即袭化及营,空无所获。

值舍人元敏,数.而斩之。

遇德戡兵入,四面围合。

光大呼溃围,给使齐奋,斩首数十级,贼皆披靡。

德戡辄复遣骑,持弓弩,翼而射之,光身无介胄,遂为所害。

麾下数百人皆斗而死,一无降者。

时年二十八。

壮士闻之,莫不为之陨涕。

(节选自《隋书·沈光传》)注:①跅.弛:tuò放纵,不守规矩。

②鹯.:zhān一种似鹞鹰的猛禽。

4.对下列句子中加点的词语的解释,不正确的一项是(3分)()A.每致.甘食美服,未尝困匮致:得到B.光自以荷.恩深重,思怀竭节荷:蒙受C.吾必欲杀之,死无所恨.恨:遗憾D.值舍人元敏,数.而斩之数:屡次,多次5.以下六句话分别编为四组,全都能表现沈光骁勇善战的一组是(3分)()①光升其端,临城与贼战,短兵接,杀十数人。

②未几,以为折冲郎将,赏遇优重。

③知事发,不及被甲,即袭化及营,空无所获。

④吾必欲杀之,死无所恨。

⑤帝每推食解衣以赐之,同辈莫与为比。

⑥光大呼溃围,给使齐奋,斩首数十级,贼皆披靡。

A.①②⑤B.③④⑤C.②④⑥D.①③⑥6.下列对原文的叙述与分析,不正确的一项是(3分)()A.沈光小时候骁勇敏捷,不拘小节,虽然家里贫穷,但是人们大多赠送他东西,因而能够奉养父母,常常得到美好的食物和华丽的衣服。

B.大业年间,隋炀帝征召天下骁勇善战之人讨伐高丽,沈光也报名参加了。

在这次征讨中,沈光骁勇善战,得到了隋炀帝的赏识。

隋炀帝常常赏赐给他衣服、食物,同辈之中没有人能同他相比。

C.沈光自认为受国恩深重,常常思念报效国家,竭尽智慧和力量,因此,他早早就有杀掉宇文化及的想法,当孟才、陈谦等人暗中图谋除掉宇文化及时,他才慨然应允。

D.沈光在二十八岁时就英勇战死,他手下的几百人也没有投降的,当时的壮士听说这件事,没有不流眼泪的。

7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(10分)(1)光闻营内喧声,知事发,不及被甲,即袭化及营,空无所获。

(5分)(2)德戡辄复遣骑,持弓弩,翼而射之,光身无介胄,遂为所害。

(5分)(二)古代诗文阅读(11分)阅读下面这首宋词,完成8~9题。

临江仙送光州曾使君周紫芝记得武陵相见日,六年往事堪惊。

回头双鬓已星星。

谁知江上酒,还与故人倾。

铁马红旗寒日暮,使君犹寄边城。

只愁飞诏下青冥。

不应霜塞晚,横槊看诗成。

8.简要赏析上阕表达了什么样的感情?“谁知江上酒,还与故人倾”一句对表达这种感情有什么作用?(5分)9.简要分析下阕塑造了一个怎样的“使君”形象,寄托了诗人怎样的情感?(6分)(三)名篇名句默写(6分)10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。

(6分)(1),吾独穷困乎此时也。

(屈原《离骚》)(2)间关莺语花底滑,。

(白居易《琵琶行》)(3)醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。

,。

(欧阳修《醉翁亭记》)(4)师者,。

(韩愈《师说》)(5)故不积跬步,。

(荀子《劝学》)乙选考题请考生在第三(11)、四(12)两题中选定其中一题作答。

只能做所选定大题内的小题,不得选做另一大题内的小题。

如果多做,则按所做的第一大题计分。

三、文学类文本阅读(25分)11.阅读下面的文字,完成(1)~(4)题。

(25分)心理师的杯子郭震海这是一个周末的下午,太阳疲惫了,懒散了,失去了正午的热烈。

在省城,我要去见一位朋友。

这位朋友原本学古代汉语,毕业后找了一份工作,感觉不满意,就索性炒了“老板”的鱿鱼,学起了心理学。

三年后,他“功德”圆满。

在省城一个很不起眼的小胡同,租了一间房子,开了一个心理咨询所。

据他自己说,生意很火,也有人说他是吹牛,生意并没有他自己说得那样好。

不管如何,他现在是自己给自己打工,别人“炒”不了他,他也“炒”不了别人。

我们见了面后,他很夸张地张开双臂,来了一个大大的拥抱,一套一套的高谈阔论,变得比过去油嘴滑舌多了。

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