第三部分 透视国际传播 5:国际传播体系

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国际传播学理论体系综述

国际传播学理论体系综述
国际传播
国际传播理论体系综 述
国际传播体系
• 各国的媒体体系、各国政治和政府之间的 关系 • 涉及各国政治体制和政治理念
几种理论:
• • • • • •
1、施拉姆等四种理论 2、哈希顿的五种理论 3、阿特休尔三个世界 4、卡尔· 诺登斯特伦五种范式 5、丹尼斯· 麦奎尔民主参与理论 6、罗伯特· 皮卡德民主社会主义理论
• The Tudors and Stuarts maintained that the press belonged to the office of king and therefore was obligated to support the royal policy. Only by special permission was private ownership of the press permitted, and this permission could be withdraw any time the obligation to support the royal policies was considered to have been dishonored. Publishing was thus a sort of agreement between power source and publisher, in which the former granted a monopoly right and the latter gave support. But the power source kept the right to set and change policy, the right to license, and in some cases the right to censor.

传播学细分专业介绍

传播学细分专业介绍

传播学细分专业介绍(1)理论传播与传播史方向在经济、社会日益信息化、全球化的时代,研究人类信息传播活动及其规律的传播学已经成为重要的基础性学科。

本研究方向在传播学学术体系中处于核心地位,是该学术体系的基础理论。

(2)应用传播学方向本研究方向为应用研究,研究的主要内容有:宏观层面的媒介产业政策和产业规制的研究、媒介发展战略研究,中微观层面的媒介策划、媒介品牌、媒介营销等研究。

本方向研究依托传媒大学的综合学科交叉平台,如与传媒经济研究、受众研究、媒介市场调查研究、广告学研究等的有机结合,依托长期以来形成的与各种强势媒介的有效关联,使媒介经营管理研究具有学科延展性、专业贴近性和内容实用性的优势。

(3)媒介与女性方向媒介与女性研究是媒介研究与性别研究的交叉领域。

在媒介传播蓬勃发展的当今社会,性别意识已经成为媒介研究的重要关注点,媒介与女性研究也逐渐成为跨学科研究的核心课题之一。

媒介与女性研究以传播学和性别研究为理论基础,既是用性别的角度研究媒介、传播和大众文化,也是通过传播理论和文化研究解读社会性别的发展。

(4)国际传播方向国际传播是中国传媒大学根据本校学科基础及其优势而开创的一个较为成熟的研究领域,其特色在于把传播学与国际关系学两者结合,从传播学和政治学的双重透视角度,并结合传播学和国际关系学与其他人文科学(历史学、人类学和哲学)和社会科学(社会学、新闻学)的交叉关系来对信息的跨国流动进行整体性研究和案例性研究。

(5)媒介素养方向本研究方向是新闻传播学一级学科内、传播学二级学科中的一个三级学科,也是新闻传播学与教育学交叉的一个新兴研究领域。

本研究方向紧紧依托中国传媒大学新闻传播学学科教学和研究优势资源,以提升全体公民媒介素养为最高理想目标,通过课程学习、科研训练、学术交流和社会实践,为社会培养德才兼备的高层次、创新型、复合型的媒介素养教育教学、科学研究和社会实践人才,为我国媒介素养教育的繁荣和发展贡献力量。

国际传播复习资料

国际传播复习资料

1.国际传播的定义广义:跨越国界的大众传播和人际传播 。

具体而言,即政府、企业、组织、个人进行的跨越国界的信息传递过程。

狭义:跨越国界的大众传播。

2.国际传播与跨文化传播的区别和联系区别:一、研究范围不同:国际传播是国与国之间越过地理的国境线的信息交流过程,文化基本相同的两个国家之间的信息交流是国际传播;文化相同的信息发送者和接收者处于不同国家时,其交流也是国际传播。

跨文化传播是不同文化背景人们之间信息交流过程。

二、学术渊源不同:国际传播起源于国际政治和国际关系的研究;跨文化传播起源于文化人类学。

联系:一、研究范围有交叉:跨文化传播要考虑国际关系因素,国际传播也要注意跨文化的因素。

二、二者互相依存:无论是通过大众媒介还是人际交流渠道,跨国的传播通常是一种跨文化传播。

三、二者的研究方向正在靠拢:随着经济全球化的加速,跨国公司的增多和发展,跨文化传播的研究逐渐向组织机构间的跨文化交流,向国与国之间的跨文化交流扩展,从微观向宏观方面发展。

而国际传播的研究也开始从大众传播向人际传播发展,即观察的角度从宏观走向微观。

两者关系日益密切。

3.20世纪60、70年代国际传播的发展研究现代意义上的国际传播,主要是十九世纪电子媒介产生以后。

20世纪60年代末,国际传播在美国成为一个研究的学术领域得到承认。

加拿大对国际传播的研究比较多。

这方面最具代表性的是1964年,麦克卢汉出版的《理解媒介:论人的延伸》提出“地球村”和“信息时代”的概念。

1969年,联合国教科文组织在加拿大蒙特利尔召开传家会议,会上发送的出版物和会后发表的“关于船舶研究国际项目的建议”,被普遍成为国际传播研究的分水岭。

它注意到了“信息自由传播原则”加剧了信息富国和信息穷国之间的不平等。

20世纪70年代,一批在50-60年代摆脱殖民统治的亚非国家(不结盟国家)在要求建立国际经济新秩序之外,还要求建立国际信息与传播新秩序。

1973年9月在阿尔及尔召开的第四次不结盟国家首脑会议,提出“关注大众传播领域里的工作”,以“促进不结盟成员国之间的信息的进一步相互交流”。

新时代中国国际传播话语体系的主要内容

新时代中国国际传播话语体系的主要内容

【新时代我国国际传播话语体系的主要内容】一、概述随着我国的崛起和国际地位的不断提升,我国的国际传播话语体系也逐渐走向世界舞台。

在新时代背景下,我国的国际传播话语体系有着许多新的特点和主要内容。

本文将针对这一话题展开分析,以探讨新时代我国国际传播话语体系的主要内容。

二、我国国际传播话语体系的内涵和特点1. 文化自信的凸显我国国际传播话语体系在新时代更加注重文化自信的凸显。

我国传媒产品和传播渠道在国际舞台上积极展现我国文化特色和价值观念,增强了国家文化软实力,提升了国际传播的影响力和吸引力。

2. 多元话语的融合我国国际传播话语体系在新时代不再是单一的传播形式,而是融合了多元的传播方式和媒体评台。

传统媒体、新媒体、社交媒体以及国际社交网络等多种传播渠道相互交织,形成了立体、多元的传播格局。

3. 和平发展理念的践行我国国际传播话语体系在新时代更加注重和平发展理念的践行。

我国始终秉持和平、合作、共赢的外交理念,通过国际传播宣传国家对外政策,促进国际社会的和平稳定和共同发展。

4. 制度优势的展示我国国际传播话语体系在新时代将我国的制度优势作为传播的重要内容之一。

我国特色社会主义制度的优越性和成功经验被积极宣传和展示,为国际社会了解我国提供了更多的参考和思考。

5. 全球视野的拓展我国国际传播话语体系在新时代积极拓展了全球视野,增强了对外报道的国际化视角。

我国传媒加大了对国际事务的报道力度,让世界更加全面地了解我国、认识我国。

6. 共生共荣的倡导我国国际传播话语体系在新时代更加倡导共生共荣的理念,强调世界各国在全球化进程中应当相互尊重、平等相待、互利共赢。

通过国际传播,传递我国对全球命运共同体的理解和追求。

7. 信息传播的开放与透明我国国际传播话语体系在新时代更加注重信息传播的开放与透明。

我国积极向世界传递我国的政策动向、社会变革和经济发展等方方面面的信息,增强了国际社会对我国的认知和理解。

8. 文化输出的创新我国国际传播话语体系在新时代不断创新文化输出模式,注重发挥我国文化的吸引力和影响力。

国际传播中的“全球化”与“世界化”——阿芒·马特拉的国际传播观

国际传播中的“全球化”与“世界化”——阿芒·马特拉的国际传播观

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马特拉认为之所以要批判地对待全球化原因在于全球化这个诞生于管理和市场营销领域并以经济整合为目的概念被用来指称一切文化产品和文化交换的国际化现象并试图用商业的服务和管理模式及逻辑对社会进行治理忽略了世界的真实复杂性以及经济和传播整合造成的社会排斥
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法 圆研 究( tds rnass Eu e F a g i ) e
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国际传播 中的 “ 全球化 ”与 世 界化” “

阿芒・ 马特拉 的国际传播观
朱振 明
摘要 :文章试从马特拉的著作入手 ,采用理论分析的方法展现其对国际传播的看法 , 透视 分 别 以商业文 化和启 蒙文化 为背 景 的 “ 传播 的全球 化 ”与 “ 传播 的世界 化 ”概 念 的差别 ,

关于国际传播的理论与实践

关于国际传播的理论与实践

特区实践与理论二〇二二年第四期 PRACTICE AND THEORY OF SEZS当今世界,大国之间的较量不仅是硬实力之间的竞争,往往表现为综合实力,即硬实力与软实力的交互作用。

国际传播能力是重要的软实力来源,是信息化时代应对外部势力发动舆论战、信息战、认知战的重要手段,为国家间政治博弈、国家利益的较量创造条件,已成为当前国家综合实力对比的“新常态”。

[1]随着数字技术的发展,国际传播通过传统媒体、新媒体、社交平台等渠道,不但影响着公众舆论,同时还引导着民众的思想、价值观和理念,能够争取更多的国际支持、认同和欣赏,能够在战略层面提升国家的影响力和塑造力,尤其是一个国家的战略传播。

战略传播指的是政府综合使用政治、军事、文化、经济、外交等各种渠道和工具把握全球舆论、态度及文化,并透过传播策略来影响人们的态度与行为,以强化或维持有利于国家利益、政策和目标的环境的整合营销政治传播。

[2]在一定程度上,战略传播包括文化价值观传播和新闻传播的部分内容,属于国际传播的顶层设计,但三者也有鲜明的差异性、各有侧重。

具体来说,战略传播的政治属性更浓,文化价值观传播的文化、教育、娱乐、商业等属性更重,新闻传播则直接在新闻媒体领域竞争,聚焦的是议题、讯息、媒介等。

一、战略传播战略传播的定义很多。

简单来说,“战略传播”指的是,“使用语言、行动、图像或符号来影响关于国际传播的理论与实践惠春琳摘 要:西方一些国家的传播,无论是理论还是实践,都不乏可参考的价值,但其局限性也显而易见,比如强调信息的霸权本质,强调信息控制、灌输与输出,其目的在于维护文化霸权。

而马克思主义的新闻观,即“精神交往”理论,认为传播是在主体自由意志支配下通过协商对话完成的,传播过程不存在任何强制性,强调包容他人,实现两个和解,聚焦人与人特别是人类精神层面的理解与尊重。

这与我国提出的全人类共同价值以及人类命运共同体的本质内涵是一致的。

国际传播有助于在纷繁复杂的国际政治博弈中赢得人心与认同,有利于推动国际关系良性发展。

当前我国国际传播面临的问题与思考

当前我国国际传播面临的问题与思考

重点话题INTERNA TIONAL COMMUNICA TIONS崔鹏 人民日报社办公厅国际传播能力建设处副处长王峰 人民日报社办公厅国际传播能力建设处处长当前我国国际传播面临的问题与思考当前,新冠肺炎疫情在全球持续蔓延,百年未遇之大疫情牵动百年未有之大变局,国际格局和全球治理体系加速演变。

西方不断升级负面议题,不遗余力对我攻击抹黑,加剧打压我媒体机构,我国国际传播能力建设面临更大压力、更新挑战。

新形势下,研究改进国际传播方式、提高对外传播的贴近性和有效性,成为一项重要而紧迫的任务。

一、当前国际传播存在的问题1.对传播对象的研究不够深入,精准性和贴近性不足。

对外传播一定要了解当地受众喜欢什么、想看什么,清楚他们的阅读习惯、风格偏好,实现精准传播、贴近传播,才能达到更好的传播效果。

但一些对外传播媒体往往习惯于沿用传统模式,不管不顾搞“大水漫灌”,经常出现“千稿一面”,甚至照搬照抄内宣报道,这种“眉毛胡子一把抓”、不分重点、没有层次的传播方式,很难达到理想的效果。

2.宣传味道过浓,政治色彩、意识形态色彩过于突出。

对外传播过程中,我国媒体大力宣传中国特色社会主义的道路、理论、制度和文化等,本是应有之义,但有的媒体往往喜欢站在自己的角度进行“灌输”,政治色彩过于突出,意识形态色彩过于明显,与境外舆论场格格不入。

突出表现在对外传播主题过多集中于重大议题、严肃话题,缺乏对普通人日常生活的描绘,造成“不食人间烟火”的效应,无法与海外受众形成共鸣。

①3.习惯“报喜不报忧”,正面报道和负面报道比例失调。

对外传播应致力于构建良好的国家形象,但在具体操作过程中被部分媒体片面理解为“报喜不报忧”,对我国发展过程中遇到的问题、矛盾,三缄其口、三言两语,给外界造成心态狭隘、不愿正视自己的印象。

社交媒体时代,这种“捂盖子”的处理方式只会“捅娄子”,单纯追求“正面报道”更可能带来“负面效应”。

事实上,对外传播更需要“正面效果”,而不是简单的“正面报道”。

日本的文化外交与NHK的国际传播策略

日本的文化外交与NHK的国际传播策略

日本的“文化外交”与NHK的国际传播策略日本的NHK作为公营的媒体,不仅在报道新闻、服务社会方面有着重要的作用,同时在对外宣传与国家形象塑造方面负有重要的责任。

面对21世纪传播环境的变化,NHK大力强化内容建设与传播渠道整合,为其海外扩张奠定了坚实的基础。

一 NHK的国际传播架构NHK(Nippon Hoso Kyokai,日本广播协会)是日本唯一一家公共电视机构,其前身是1925年3月22日播出的东京广播电台,1926年8月20日与大阪广播电台和名古屋广播电台合并后,正式成为全国性广播电台组织。

从国际传播的角度来看,NHK所进行的国际传播实际上负有三重目的——政治上,配合日本政府的国家发展战略,展现不同时期日本的国家形象,表达日本的立场与观点;文化上,通过向世界传递日本文化、促进文化交流,以培养“亲日感”,强化对日本的认同;在经济上,通过传递日本文化,建构日本品牌,促进经济发展。

从组织架构来看,NHK的对外传播平台可以分为电视、广播与网络三个领域。

1.日本电视国际传播目前,NHK国际频道包括环球电视频道(NHK World TV)和环球收费频道(NHK World Premium)。

NHK World TV的前身是1995年4月3日利用北美TV Japan、欧洲JSTV频道时段开播的“NHK国际电视广播”(NHK International TV Broadcasting),后纳入“NHK环球广播网”而改称“NHK World TV”。

NHK World Premium与NHK World TV同时开播,主要以日语为旅居海外的日本人服务。

到2013年,NHK World TV覆盖130个国家和地区,1.5972亿户家庭。

2.日本国际广播电台日本国际广播电台开播于1935年,当时称为“日本海外广播”,使用英语和日语向北美西部和夏威夷地区播出。

“二战”后停播,1952年2月以“日本广播电台”之名重新开始对外广播。

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• The Tudors and Stuarts maintained that the press belonged to the office of king and therefore was obligated to support the royal policy. Only by special permission was private ownership of the press permitted, and this permission could be withdraw any time the obligation to support the royal policies was considered to have been dishonored. Publishing was thus a sort of agreement between power source and publisher, in which the former granted a monopoly right and the latter gave support. But the power source kept the right to set and change policy, the right to license, and in some cases the right to censor.
施拉姆等四种理论
《报刊的四种理论》 Four Theories of the Press
Fred Siebert, Theodore Peterson, Wilbur Schramm
Four Relations For The Mass Media
• Press all the media of communication • Aim of the book why does it apparently serve different purposes and appear in widely different forms in different countries? ① the differences the ability of a country to pay for its press, the mechanical ingenuity and resources that can be put behind mass communication, and the relative degree of urbanization which makes the circulation of mass media at once easier and more necessary ② the differences in the press of different countries reflect simply what people do in different places and what their experience leads them to want to read about. Basic reason the press always takes on the form and coloration of the social and political structures within which it operates.
• It reflects the system of social control whereby the relations of individuals and institutions are adjusted. social systems in which the press functions • certain basic beliefs and assumptions which the society holds 1 the nature of man, 2 the nature of society and the state, philosophy 3 the relation of man to the state, 4 the nature of knowledge and truth • Four theories • Authoritarian theory Soviet Communist theory Libertarian theory Social Responsibility theory the latter two are merely developments and modifications of the first two
Ⅰ Authoritarian theory
• Period of time came into being in the authoritarian climate of the late Renaissance, soon after the invention of printing universally accepted in the 16th and 17th centuries • Basic philosophy truth was conceived to be, not the product of great mass of people, but of a few wise; man who were in a position to guide and direct their fellows. Truth was thought to be centered near the centre of power. Thoughts from Plato to Machiavelli • Press system functioned from the top down privately owned The rulers of the time used the press to inform the people of what the rulers thought they should know and the policies the rulers thought they should support. • The press being a servant of the state responsible for much of its content to the power figures in charge of government at any given moment eliminated the most common press functions: to check on government
国际传播学 之四
透视国际传播: 透视国际传播: 国际传播体系
北京语言大学 新闻系 郭之恩
国际传播体系
• 各国的媒体体系、各国政治和政府之间的 关系 • 涉及各国政治体制和政治理念
几种理论: 几种理论: • • • • • • 1、施拉姆等四种理论 2、哈希顿的五种理论 3、阿特休尔三个世界 4、卡尔·诺登斯特伦五种范式 5、丹尼斯·麦奎尔民主参与理论 6、罗伯特·皮卡德民主社会主义理论
Ⅱ Libertarian theory
• Period of time the growth of political democracy and religious freedom, the expansion of free trade and travel, the acceptance of laissez-faire economics, and the general philosophical climate of the Enlightenment, undermined authoritarianism. Be incipient in the late 17th century, came into real being in the 18th century, and flowered in the 19th century. Basic philosophy man is no longer conceived as a dependent being to be lead and directed, but rather as a rational being able to discern between truth and falsehood, between a better and worse alternative, when faced with conflicting evidence and alternative choices. Truth is no longer conceived of as property of power. Rather, the right to search for truth is one of the inalienable natural rights of man. Thoughts from Milton, Locke, Mill and the Enlightenment Press system a partner in the search for truth The press is not an instrument of government, but rather a device for presenting evidence and arguments on the basis of which the people can check on government and make up their minds as to policy. It is imperative that the press be free from government control and influence. In order for truth to emerge, all ideas must get a fair hearing; there must be a “free market place” of ideas and information. Minorities as well as majorities, the weak as well as the strong, must have access to the press.
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