庄子故事两则2庄子与惠子游于濠梁之上

1.这场辩论赛的辩题是什么？ 庄子是否知道鱼之乐 2.辩论双方是谁？ 正方：庄子；反方：惠子 3.正反双方的观点是什么？
正方（庄子）：鯈鱼出游从容，是鱼之乐 反方（惠子）：子非鱼，安知鱼之乐
4.正反双方是怎样反驳对方的论点？
正方：子非我，安知我不知鱼之乐 反方：我非子，固不知子矣；子固非鱼， 子之不知鱼之乐全矣！
（2）从逻辑上看，惠子是胜者。前面说过，庄 子是靠故意曲解惠子的意思，才在争论中得以 维持自己最初的判断，而这种做法显然是有悖 于逻辑判断规则的，所以说，惠子才是胜者。
为什么庄子要说鱼儿很快乐？
以我观物，物皆着我之色彩。
• 仍怜故乡水，万里送行舟。（唐•李白） • 水光山色与人亲。 （宋•李清照）
宁波市体育运动学校 蔡林洁
如果上网搜寻庄周的相关资料，下列选项 中，哪项关键词有误？ A、战国时代／儒家 B、先秦诸子／顺应自然 C、秋水／梦蝶
《庄子· 天下》：“惠施多方，其书五车。”
庄子送葬，经过惠子的坟墓，回头对跟随他的人 说：‚楚国郢yǐng人捏白垩è土，鼻尖上溅到一滴如蝇 翼般大的污泥，他请匠石替他削掉。匠石挥动斧头， 呼呼作响，随手劈下去，把那小滴的泥点完全削除， 而鼻子没有受到丝毫损伤，郢人站着面不改色。宋国 国君听说这件事，把匠石找来说：‘替我试试看。’ 匠石说：‘我以前能削，但是我的对手早已经死了!’自 从惠子去世。我没有对手了，我没有谈论的对象了!”
你读到一个
庄子是一个善于敞开自我的人。尽管两千多 年过去了，可是，当你打开《庄子》一书，就会 觉得一个鲜活的血肉丰满的形象赫然站在眼前。 他的自画像是：“思之无涯，言之滑稽，心灵无 羁jī绊。”他把生活的必要削减到了最低的程度， 住在“穷闾l ǚ陋巷”之中，瘦成了“槁g ǎo项黄 馘gu ó”，穿着打了补钉的“大布之衣”，靠打 草鞋维持生计。但他在精神上却是万分富有，他 独与天地精神相往来，万物情趣化，生命艺术化。 他把身心的自由自在看得高于一切。 • (槁项黄馘:颈项枯瘦，面色苍黄。形容不健康的 容貌。)
庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的 快乐呢?”
•惠子曰：“我非子，固不知子矣； 惠施说：“我不是你，固然就不知道你； 全 : 完全，确定是 •子固非鱼，子之不知鱼之乐全矣！” 你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯 定的!” 循:从…说起 本:最初的话题 •庄子曰：“请循其本， 安：哪儿 庄子说：“请从我们最初的话题说起。 •子曰‘汝安知鱼乐’云者， 云者:如此如此
•庄子与惠子游于濠梁之上。 于:在 庄子与惠施在濠水的桥上游玩。
•庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。” 是 :这 庄子说：“白鱼在河水中游得多么悠闲自得， 这是鱼的快乐啊。” •惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？” 安:怎么 惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢?”
•庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”
你说‘你哪儿知道鱼快乐’如此如此的话， •既已知吾知之而问我，我知之濠上也。” 说明你已经知道我知道鱼 之:它,指代鱼之乐 快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。”
请判断下列说法的对错
ו ו
1、惠子认为出游从容的鱼儿很快乐。 2、惠子说“子非鱼，安知鱼之乐？”的意思是 “你不是鱼，你从哪里知道鱼的快乐？” √ • 3、庄子采用反问“你不是我，你怎么知道我不 知道鱼的快乐呢？”这是以子之矛攻子之盾。 • 4、惠子首先承认自己不是庄子，因此不知道庄 √ 子；然后照此推理，庄子不是鱼，也不知道鱼是 快乐的。 • 5、庄子把惠子说的“安知”解释成“怎能知 × 道”，庄子通过偷换概念化解了惠子的发难。
庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢人垩漫其鼻 端若蝇翼(1) ，使匠石斫之(2) 。匠石运斤成风(3) ，听而斫之， 尽垩而鼻不伤，郢人立不失容(4) 。宋元君闻之(5) ，召匠石
曰：‘尝试为寡人为之。’匠石曰：‘臣则尝能斫之。虽 然，臣之质死久矣(6) 。’自夫子之死也，吾无以为质矣！ 吾无与言之矣！” [ 注释] (1)郢：楚国的国都。郢人，是位泥水匠人。垩（è）：白 灰。漫：涂。 (2)匠石：人名，木匠。斫（zhuó ）：砍。 (3)斤：斧。 (4)失容：失色。 (5)宋元君：宋国的国君。 (6)质，质对，对象。
请你试试翻译下列几个句子：
我非子，固不知子矣。
我不是你，固然不知道你。 子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！
（判断句）
你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯 定的！ 子曰“汝安知鱼乐”云者，既已知吾知之而问我， 我知之濠上也。
你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话，说明你已经知道 我知道鱼快乐而在问我，我是在濠水的桥上知道的。
5.最后正方是如何回应的？
请循其本，子曰“汝安知鱼乐” 云者，既已知吾知之而问我，我 知之濠上也。
谁是濠梁之辩的胜者?
（1）从故事本身来看，庄子占了 上风。结尾处，在惠子巧妙地援 引庄子的反驳建立起符合逻辑的 推理后，庄子似乎应该无言以对 而就此认输了，可是他却又返回 争论的起始，借偷换概念而避重 就轻地将惠子的发难化解了。所 谓偷换概念，指他把惠子说的 “安知”，解释成“哪里知道” 或“怎样知道”，而惠子的本意 却是“怎么（能）知道”。
• 我见青山多妩媚，料青山见我应如是。 （南宋•辛弃疾） • 是否我想的事情——一个人脑中的奇怪想法 让草觉得好笑，在微风中笑得前仰后合。 有的哈哈大笑，有的半掩芳唇，忍俊不禁。 （当代•刘亮程）
请你和同学分别饰演庄子和惠 子，开展关于鱼乐的辩论。可以适 当增加一些情境对话，也可以 增加一些动作来加强生动性。
(1)郢：楚国的国都。郢人，是位泥水匠人。垩（è）：白灰
(2)匠石：人名，木匠。
读一读，并给红体字注音 濠梁（ háo ） 鯈ห้องสมุดไป่ตู้（tiáo ） 从容（cóng） 循其本（x ú n ）
积累文言现象：一词多义
你 子非我 古代对成年男子的尊称，相当于“先生” 惠子曰 欲代子相 你 濠梁之上 的 子之不知鱼之乐 用于主谓之间，取消句子的独立性，无义 到 寡助之至 固不知子矣 固然，自然 子固非鱼也 本来 固国不以山溪之险 使……固，巩固