《贾生》学案(含答案)
2020年部编版七年级语文下册古诗词专题23《贾生》诗文鉴赏及考点揭秘(含答案解析)
专题23《贾生》诗文鉴赏及考点揭秘【知识储备】一、导入何当共剪西窗烛，。
春蚕到死丝方尽，。
此情可待成追忆，。
夕阳无限好，。
身无彩凤双飞翼，。
相见时难别亦难，。
这些都是李商隐的诗，今天我们将学习他的另外一首诗，题目是《贾生》。
二、目标1、有感情地朗读并背诵诗歌；2、理解诗歌内容，体会诗歌表达的情感；3、了解本诗的托古讽今的艺术手法。
三、原文贾生李商隐（唐）宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
四、注释《贾生》：选自《李商隐诗歌集解》。
贾生：即贾谊（前200—前168），又称贾太傅、贾长沙。
洛阳（今属河南）人，西汉政论家、文学家。
力主改革时弊，却遭谗被贬，郁郁不得志。
后来汉文帝召还贾谊，曾在宫殿正室和他谈话。
诗人写的就是这件事。
宣室：汉代未央宫前殿的正室。
访：咨询，征求意见。
逐臣：被贬谪的大臣，这里指曾被贬到长沙的贾谊。
才调：才华，这里指贾谊的政治才能。
无伦：无人能比。
可怜：可惜。
虚：徒然。
前席：古人席地而坐，汉文帝听贾谊的谈论听得出神，在坐席上向前移动，靠近对方。
苍生：百姓。
五、诗意汉文帝求贤，在宣室召见被贬的臣子。
贾谊才能，确实高明无人能及。
只是空谈半夜，令人扼腕叹息。
文帝尽问鬼神之事，只字不提国事民生。
六、赏析宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
①前幅纯从正面着笔，丝毫不露贬意。
首句特标“求”“访”，仿佛热烈颂扬文帝求贤意愿之切、之殷，待贤态度之诚、之谦。
“求贤”而至“访逐臣”，更可见其网罗贤才已达到“野无遗贤”的程度。
②次句隐括汉文帝对贾谊的推服赞叹之词。
“才调”，兼包才能风调，与“更无伦”的赞叹配合，侧面烘托出贾谊少年才俊、议论风发、华采照人的精神风貌，诗的形象感和咏叹的情调也就自然地显示出来。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
“可怜”，一方面是为末句——一篇之警策预留地步；另一方面也是因为在这里貌似轻描淡写的“可怜”，比剑拔弩张的“可悲”“可叹”更为含蕴，更耐人寻味。
《贾生李商隐》精品习题及解析【部编版七下】
《贾生》李商隐精品习题及答案【部编版七下】题型：【理解性默写】【选择题】【简答题】【原诗】宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
【译文】汉文帝在宣室中因求贤征询贾谊的政治见解，贾谊才气纵横，无与伦比。
可惜文帝半夜移动坐席听讲，不问百姓生机只问起鬼神之事。
【主题思想】作者借古讽今，诗中的贾生，正有作者自己的影子，慨叹贾生的不遇明主，实际是感叹自己的生不逢时，寄寓自己怀才不遇的感慨。
【习题及解析】一、理解性默写：1、表现汉文帝诚意十足，贾生才华横溢的句子：2、笔锋一转，借古讽今揭示唐晚期皇帝求仙访道，不顾国计民生的现实，寄寓诗人怀才不遇的感慨的句子是：二、选择题：1、对《贾生》这首诗理解不正确的一项是：（）A、这是一首托古讽时诗，意在借贾谊的遭遇，抒写诗人怀才不遇的感慨。
B、此诗是首咏叹贾生故事的短诗，其着眼点，不在个人的荣辱得失，而在于指出封建统治者不能真正重视人才，使其在政治上发挥作用。
C、“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
”这两句，由“求”而“访”而赞，层层递进，表现了文帝对贾生的推服器重，对文帝求贤的歌颂。
D、第三句承、转交错，是全诗枢纽。
可怜，即可惜。
不用感情色彩强烈的“可悲”、“可叹”一类词语，只说“可怜”，一方面是为末句——一篇之警策预留地步；另一方面也是因为在这里貌似轻描淡写的“可怜”，比剑拔弩张的“可悲”、“可叹”更为含蕴，更耐人寻味。
仿佛给文帝留有余地，其实却隐含着冷隽的嘲讽，可谓似轻而实重。
2、下列对本诗的赏析，不正确的一项是( )A.标题中的“贾生”即贾谊，西汉初期著名政论家，主张加强中央集权，却遭谗被贬。
B.一、二句叙述贾谊被贬后，过了几年汉文帝又把他召回长安，在宣室里接见了他。
这两句，由“求”而“访”而赞，层层递进，表现了文帝对贾谊才能的推服器重。
C.第三句“夜半”“前席”，把汉文帝当时那种虚心垂询、凝神倾听，以至于“不自知膝之前于席”的情状描绘得惟妙惟肖。
中考语文诗词文言文阅读《记屈原贾生列传》《贾生》含答案
中考语文诗词文言文阅读《记屈原贾生列传》《贾生》含答案阅读下面古诗文，完成问题。
【甲】贾生名谊，洛阳人也。
年十八，以能诵诗属书，闻于郡中。
吴廷尉为河南守，闻其秀才，召置门下，甚幸爱。
孝文皇帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而常学事焉，乃征为廷尉，廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书，文帝召以为博士。
是时贾生年二十余，最为少。
每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。
诸生于是乃以为能不及也。
孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。
孝文帝初即位，谦让未遑也。
诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。
于是天子议以为贾生任公卿之位。
绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。
”于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。
贾生既辞往行，及渡湘水，为赋以吊屈原。
为长沙王太傅三年。
后岁余，贾生征见。
孝文帝坐宣室，因感鬼神事，而问鬼神之本。
贾生因具道所以然之状。
至夜半，文帝前席。
既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。
”居顷之，拜贾生为梁怀王太傅。
梁怀王，文帝之少子，爱而好书，故令贾生傅之。
文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。
贾生谏，以为患之兴自此起矣。
贾生数上疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之。
文帝不听。
居数年怀王骑堕马而死无后。
贾生自伤为傅无状，哭泣岁余，亦死。
（选自《史记·屈原贾生列传》有删减）【乙】贾生宋·王安石一时谋议略施行，谁道君王薄贾生？爵位自高言尽废，古来何啻万公卿？【丙】贾生唐·李商隐宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
94．用斜线“/”给下面句子断句。
居数年怀王骑堕马而死无后95．解释下面加点的词语（1）孝文帝说．之（3）冯敬之属．尽害之（3）于是天子后亦疏．之（4）为．赋以吊屈原96．用现代汉语翻译下面的句子。
（1）吴廷尉为河南守，闻其秀才，召置门下，甚幸爱，（2）贾生因具道所以然之状。
2.29《贾生》学案
《贾生》导学案时间：2月29日总课时：6【学习目标】一、结合时代背景,了解古诗的主旨。
二、感悟作品意境、学习欲扬先抑的表现方法。
【原文】贾生李商隐宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
注释：贾生:即贾谊,西汉的政论家、文学家,力主改革弊政,却遭谗被贬,郁郁不得志。
后来汉文帝召还贾谊,曾在宫殿正室和他谈话。
宣室:汉代未央宫前殿的正室。
访:咨询,征求意见。
逐臣:被贬谪的大臣。
指贾谊。
才调:才华,这里指贾谊的政治才能。
无伦:无人能比。
可怜:可惜。
虚:徒然。
前席:汉文帝向前移动座席,靠近贾谊,以便更好地倾听。
苍生:指百姓。
【帮你理解】这是一首托古讽今诗,意在借贾谊的遭遇,抒写诗人怀才不遇的感慨。
诗选取汉文帝宣室召见贾谊,夜半倾谈的情节,写文帝不能识贤,任贤;“不问苍生问鬼神”却揭露了晚唐皇帝服药求仙,荒于政事,不能任贤,不顾民生的昏庸特性。
诗寓慨于讽,讽刺效果颇好。
这首诗的作者李商隐生活在唐王朝日趋衰败的晚唐时期,他对皇帝昏庸、宦官当权与藩镇跋扈深为不满。
而且李商隐被卷入了牛李党争,屡受排挤,怀才不遇。
于是他借吊贾谊来抒发自己的感慨,通过讽刺汉文帝虽能求贤却又不知贤的行为,反映了晚唐的社会现实——即晚唐帝王也像文帝一般,表似开明,实则昏聩无能。
此诗托古讽今,言有尽而意无穷,含蓄丰富。
诗中有讽刺,有感慨。
从表面看,诗人是讽汉文帝,实际上是托古讽今,晚唐许多皇帝大都崇佛或信道,服药求仙,以求长生,而不问民生疾苦,更难礼贤下士。
【自主学习过程】一、走近作者：李商隐,晚唐著名诗人,字义山,号玉谿生,怀州河内(今河南沁阳)。
李商隐与温庭筠合称为“温李”。
其诗构思新奇,风格秾丽,尤其是一些“无题”诗优美动人,广为传诵。
有《李义山全集》。
二、探究作业1.对诗歌理解有误的一项是( )A.“求贤”而至“访逐臣”,可见文帝求贤若渴,欲咨询治国安民之道。
B.“才调”兼包才能、风调,“更无伦”,宛见贾生少年才俊、华采照人的风貌。
《贾生李商隐》赏析及同步习题及答案【部编版七下】
《贾生》李商隐赏析习题及答案【部编版七下】内容：【原诗】【翻译】【作者】【背景】【主题思想】【赏析】题型：【理解性默写】【选择题】【简答题】【原诗】宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
【译文】汉文帝在宣室中因求贤征询贾谊的政治见解，贾谊才气纵横，无与伦比。
可惜文帝半夜移动坐席听讲，不问百姓生机只问起鬼神之事。
【作者】李商隐（约813年-约858年），字义山，号玉谿生，祖籍怀州河内（今河南沁阳市），生于郑州荥阳（今河南郑州荥阳市）。
晚唐著名诗人，和杜牧合称“小李杜”。
开成二年（837年），进士及第，起家秘书省校书郎，迁弘农县尉，成为泾原节度使王茂元（岳父）幕僚。
卷入“牛李党争”的政治旋涡，备受排挤，一生困顿不得志。
大中末年（约858年），病逝于郑州。
【背景】贾生，即贾谊，西汉政论家、文学家。
年轻时由河南郡守吴公推荐，被文帝召为博士。
不到一年被破格提为太中大夫。
但是在二十三岁时，因遭群臣忌恨，被贬为长沙王的太博。
后被召回长安，为梁怀王太博。
梁怀王坠马而死后，贾谊深自歉疚，直至忧伤而死。
【主题思想】作者借古讽今，诗中的贾生，正有作者自己的影子，慨叹贾生的不遇明主，实际是感叹自己的生不逢时，寄寓自己怀才不遇的感慨。
【赏析】“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
”前幅纯从正面着笔，丝毫不露贬意。
首句特标“求”“访”，仿佛热烈颂扬文帝求贤意愿之切、之殷，待贤态度之诚、之谦。
“求贤”而至“访逐臣”，更可见其网罗贤才已达到“野无遗贤”的程度。
次句隐括汉文帝对贾谊的推服赞叹之词。
“才调”，兼包才能风调，与“更无伦”的赞叹配合，侧面烘托出贾谊少年才俊、议论风发、华采照人的精神风貌，诗的形象感和咏叹的情调也就自然地显示出来。
这两句，由“求”而“访”而赞，层层递进，表现了文帝对贾谊的推服器重。
如果不看下文，几乎会误认为这是一篇圣主求贤颂。
其实，这正是作者故弄狡狯之处。
第三句承转交错，是全诗枢纽。
2.《贾生》(讲解教学设计)2023-2024学年七年级语文下册同步备课
6.学生能够自主地完成课后作业，进行进一步的学习和思考，培养自主学习能力和自我驱动的学习动机。
当堂检测：
1.阅读理解：请学生阅读一段与《贾生》相似的文言文材料，回答以下问题：
-文章的主要内容是什么？
-文章中的关键人物是谁？
2.设计具体的教学活动
为了促进学生的参与和互动，我设计了一系列具体的教学活动。首先，我会在课堂上组织学生进行角色扮演，让学生们扮演课文中的角色，亲身体验和感受故事情节，增强对课文的理解和记忆。其次，我会设计一些实验和游戏，如模拟古代朝廷的决策过程，让学生通过实际操作和互动，更好地理解贾生的聪明才智和忠诚精神。此外，我还会组织学生进行小组合作，让他们共同完成一些项目任务，如编写关于贾生的小故事或进行课文剧的排练等，以培养学生的团队合作能力和创造力。
再次，针对学生课堂参与度不高和不良学习习惯的问题，我将采用互动式教学和小组合作的方式，激发学生的学习兴趣，提高他们的课堂参与度，培养良好的学习习惯。
最后，针对学生批判性思维和创新能力有待提高的问题，我将鼓励学生在课堂上发表自己的见解和观点，组织讨论和实践活动，培养学生的批判性思维和创新能力。
教学方法与策略
2.文化素养：学生通过对《贾生》的学习，能够深入了解古代文化和历史背景，增强对传统文化的认同和尊重。他们能够理解贾生的聪明才智和忠诚精神，将其作为学习的榜样，培养自己的品德素质。
3.批判性思维和创新能力：学生在课堂上能够积极思考问题，提出自己的见解和观点。他们能够运用批判性思维分析课文中的情节和人物，独立地思考和解决问题。通过参与小组讨论和实践活动，学生能够培养团队合作意识和创新能力，提出创新的解决方案和思考问题的角度。
人教版七年级下册语文课外古诗《贾生》教案设计
人教版七年级下册语文课外古诗《贾生》教案设计
一、教学内容
本课的课外读物是教科书《贾生》。
二、教学目标
1. 能够了解古诗《贾生》的基本内容，掌握其中的精神实质；
2. 培养学生的感知能力，提高学生的语文素养；
3. 培养学生的分析能力，增强学生的思维能力；
4. 培养学生的古代文化知识，增强学生对古诗的理解。
三、教学重点
1. 通过朗读和讨论，深入理解课文的内涵；
2. 学习古代文化知识，增强学生对古诗的理解。
四、教学过程
1. 开篇热身：让学生读课文，让学生从中感受古诗的韵味；
2. 讨论分析：让学生就课文进行讨论，分析课文的文学特色；
3. 总结归纳：让学生归纳总结课文的主要内容，以及课文中所蕴含的精神实质；
4. 布置作业：让学生就课文进行深入思考，以及就课文中所蕴含的精神实质进行探讨。
五、教学反思
本次教学活动，学生能够积极参与，对古诗《贾生》有了更深刻的理解，同时也增强了学生的古代文化知识。
但是，在教学中，我没有给学生制定较为系统的作业，以便更好地引导学生思考，这是本次教学的不足之处，今后需要加强作业设计，以便更好地引导学生思考。
《贾生》导学案
《贾生》导学案目标导航：1.了解本诗史实的背景。
2.掌握《贾生》先扬后抑、托古讽今的写作方法。
3.背诵本诗。
课前导读：[背景介绍]贾谊贬长沙，久已成为诗人们抒写不遇之感的熟滥题材。
作者独辟蹊径，特意选取贾谊自长沙召回，宣室夜对的情节作为诗材。
《史记·屈贾列传》载：贾生征见。
孝文帝方受釐(刚举行过祭祀，接受神的福佑)，坐宣室(未央宫前殿正室)。
上因感鬼神事，而问鬼神之本。
贾生因具道所以然之状。
至夜半，文帝前席(在座席上移膝靠近对方)。
既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。
”在一般封建文人心目中，这大概是值得大加渲染的君臣遇合盛事。
晚唐时期，许多皇帝都崇佛媚道，不顾民生，不任贤才。
加上诗人自己年轻时代就有“欲回天地入扁舟”的远大抱负，却终身潦倒，始终难以施展才能，心情很是“苦闷”，有感于斯，诗人独具慧眼，抓住不为人们所注意的“问鬼神”之事，翻出了一段新警透辟、发人深省的诗的议论。
[字音识记][词语释义]结合注释和译文把握诗意。
（见附件）课堂导学：一、了解创作背景：二、解读诗歌——品味主旨：三、探究：1.诗人以汉文帝和贾谊史事入诗，有何目的？________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________2.“可怜”一词用得极传神，请说说其表达效果。
________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 3.本诗用了什么表现手法？________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________四、小结：五、比较阅读《贾生》王安石一时谋议路施行，谁道君王薄贾生？爵位自高言尽废，古来何童万公卿。
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《贾生》学案（含答案）
贾生
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
1.作者:李商隐(约813-约858),字义山,号玉谿生,怀州河内(今河南沁阳)人。
因受牛李党争排挤,潦倒终生。
他的诗长于律、绝,富于文采,风格色彩秾丽,多用典,意旨比较隐晦,以《无题》组诗最为著名。
有《李义山诗集》。
2.关于作品:这是一首托古讽时诗,意在借贾谊的遭遇,抒写诗人怀才不遇的感慨。
诗选取汉文帝宣室召见贾谊,夜半倾谈的情节,写文帝不能识贤,任贤;“不问苍生问鬼神”却揭露了晚唐皇帝服药求仙,荒于政事,不能任贤,不顾民生的昏庸特性。
诗寓慨于讽,讽刺效果颇好
3.字词注释：
宣室:汉代未央宫前殿的正室。
访:咨询,征求意见。
逐臣:被贬谪的大臣。
指贾谊。
才调:才华,这里指贾谊的政治才能。
无伦:无人能比。
可怜:可惜。
虚:徒然。
前席:指汉文帝向前移动座席,靠近贾谊,以便更好地倾听。
苍生:指百姓。
4.翻译诗文：
汉文帝求贤，宣示召见被贬臣子。
贾谊才能，确实高明无人能及。
只是空谈半夜，令人扼腕叹息。
文帝尽问鬼神之事，只字不提国事民生。
5.问题探究：
（1）.“宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。
”这两句的“求”“访”二字写出了文帝对贾谊的什么态度?从字面上看对汉文帝是褒是贬?
答：“求”(寻求),“访”(咨询),仿佛热烈颂扬文帝求贤意愿之切、之殷,待贤态度之诚、之谦,所谓求贤若渴,虚怀若谷。
在赞扬他求贤若渴。
（2）.对于汉文帝求贤若渴,夜半与贾谊促膝长谈的做法,诗人持什么态度?由此可见本诗用了怎样的写作手法?
答：诗人语含讽刺,用了欲抑先扬的写法。
诗的前两句从正面着笔,丝毫不露贬义,仿佛热烈颂扬文帝求贤若渴,虚怀若谷,和对贾生的赞叹。
可是读了后面两句,才恍然大悟,原来郑重求贤,虚心垂询,推重叹服,乃至促膝谈心,不是为了寻求治国安民之道,却是为了“问鬼神”的本原问题!这究竟是什么样的求贤,对贤者又究竟意味着什么啊!讽刺辛辣,感慨深沉,非抑扬而不能达到此效果。
(3)诗人对贾生(贾谊)的评价是什么?表达了诗人怎样的感情?
答：贾谊有才华,但得不到重用。
表达了诗人对怀才不遇的感慨。
（4）.这首诗用了先扬后抑的写作手法,试做分析。
答：诗的前两句写朝廷重贤,宣室召见,重新任用才华横溢的贾生,是赞美,是扬;后两句写讨论的是服药求仙等虚无的事情,而不去探讨天下百姓的问题,是讽刺,是抑。
诗人用欲抑先扬的手法讥讽朝廷的昏庸和对贤臣的不重用。
6.理解性默写：
（1）、表现汉文帝诚意十足，贾生才华横溢的句子：宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
（2）、笔锋一转，借古讽今揭示唐晚期皇帝求仙访道，不顾国计民生的现实，寄寓诗人怀才不遇的感慨的句子是：可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。