校本课 走近苏轼

三游洞——名称由来相传唐元和14年(819)，白居易、白行简、元稹三人会于彝陵(今湖北宜昌)，同游洞中，各赋诗一首，并由白居易作《三游洞序》，写在洞壁上，三游洞即由此而得名，这是人们称之为“前三游”。

到了宋代，著名文学家苏洵、苏轼(东坡)、苏辙父子三人，也来游洞中，各提诗一首于洞壁之上，人们称之为“后三游”。

【交流平台】你知道三游洞历史上的“前三游”与“后三游”分别是谁吗？【探究乐园】读下面苏轼父子咏诵三游洞的诗，再把你收集的古今中外名人咏诵三游洞的诗词抄写下来。

游三游洞苏轼冻雨霏霏半成雪，游人履冰苍岩滑。

不辞携岩底眠，洞云深夜无月色。

三游洞题壁苏洵洞门苍石流成乳，山下寒溪冷如冰。

天寒二子苦求去，我欲居之尔不能。

【小资料】出人头地苏轼在京城会考时，主审官是大名鼎鼎的北宋文学名家欧阳修。

他在审批卷子的时候被苏轼华丽绝赞的文风所倾倒。

为防徇私，那时的考卷均为无记名式。

所以欧阳修虽然很想点选这篇文章为第一，但他觉得此文很像门生曾巩所写，怕落人口实，所以最后评了第二。

一直到发榜的时候，欧阳修才知道文章作者是苏轼。

在知道真实情况后欧阳修后悔不已，但是苏轼却一点计较的意思都没有，苏轼的大方气度和出众才华让欧阳修赞叹不已：“这样的青年才俊，真该让他出榜于人头地（成语出人头地的出处）！”并正式收苏轼为弟子。

东坡肉苏轼被贬黄州的时候，有著名的《猪肉颂》打油诗：“黄州好猪肉，价钱等粪土。

富者不肯吃，贫者不解煮。

慢著火，少著水，火候足时它自美。

每日起来打一碗，饱得自家君莫管。

”这里的“慢著火，少著水，火候足时它自美”，就是著名的东坡肉烹调法了。

苏东坡后来任杭州太守，修苏堤，兴水利，深受百姓爱戴。

而这“东坡肉”也跟着沾光，名噪杭州，成了当地的一道名菜了。

第九讲：“爱民如子”课堂设计一、重点：1.了解苏轼外任及谪居期间与百姓的关系。

2.解读诗句。

3.背诵。

二、难点：感悟苏轼的悲悯情怀。

三、课堂过程详细设计：（一）导入第一首：因为与王安石政见不同，苏轼受到排挤，自请外任。

神宗派他去杭州做通判（相当于现今的副市长）。

我们来看一首苏轼在杭州写百姓的一首诗。

（二）朗读文本（投影1文本）山村五绝（之一）老翁七十自腰镰，惭愧春山笋蕨甜。

岂是闻韶解忘味？迩来三月食无盐。

1.学生提问字音，教师准备：蕨jué迩来ěrlái(最近以来)2.学生范读，注意节奏。

（师生共同点评）3.生齐读。

（师生点评，反复朗读，至熟练）4.生质疑句意，师准备：1）老翁七十自腰镰：一个七十岁的老人腰上挂着镰刀，独自来到野外深山。

2）惭愧春山笋蕨甜：春天了，万物发芽，笋子和蕨菜正鲜嫩，老人挖来放在嘴里，津津有味地吃着。

突然发现了我，觉得很羞愧。

3）岂是闻韶解忘味：难道是因为听了美妙的韶乐，吃不出酒肉的味道了？此句用典。

《韶乐》是上古舜帝之乐，又名“九韶”、“九歌”。

孔子于公元前517年在齐国闻韶乐“三月不知肉味”。

4）迩来三月食无盐：原来是近来三个月没有吃到盐味了。

5.感悟苏轼的悲悯情怀。

（学生讨论发言）（教师小结）苏东坡任杭州通判时，看到一个古稀老翁爬山寻取笋蕨之物充饥，经过了解，得知老翁已经三个月没有尝过盐的味道了。

苏轼据此写诗。

表达了对百姓深切同情。

同时也揭示了新法的弊端。

（三）限时背诵本诗。

（四）导入第二首：苏轼虽然贬谪惠州，没有权也没有钱，但他心中的百姓情节始终没有改变。

惠州有一条西枝江，将惠城分为两半，两岸的百姓往来很少，他们常常望江兴叹。

苏轼看在眼里，急在心头，他决意要修桥，筑堤，让两岸百姓自由往来。

他率先捐出珍贵的御赐犀带，然后开始找亲属和朋友，多方筹集资金，动员苏辙的夫人把皇帝宫中赏赐的几千只黄金钱也捐出来。

大家听说了东坡的善举，纷纷参与，当地的豪绅也慷慨解囊。

终于建起了东新、西新二桥。

一条宽畅的大堤横在江畔，当地百姓称之为“苏堤”。

（投影2图片：惠州苏轼纪念馆，东新桥，西新桥，苏堤。

注：图略）二桥修通了，百姓奔走相告，杀鸡庆贺。

东坡的“两桥诗”记载了当时的盛况。

（五）朗读文本（投影3文本）两桥诗父老喜云集，箪壶无空携。

三日饮不散，杀尽西村鸡。

（六）生齐读三遍，要求背诵。

（七）练习思考：（投影4问题）1．本诗的“诗眼”是什么？2．诗人是如何写出百姓欢乐的场面的？3．表现了诗人具有怎样的情怀。

（生思考讨论，在练习本上写作答案，教师指导）1．本诗的诗眼是“喜”。

2．第一句使用比喻——云集，描写聚集的人多；第二句运用细节描写——箪壶装满酒食，具体描绘出人们在新桥落成之时，无比激动的心情，把平日里积攒下来的酒食都拿出来，欢聚庆祝；第三句写时间之长，连庆三天；第四句用夸张手法，表现村民为抒发自己心情，倾尽所有。

诗人用多种手法从不同角度，把百姓无比欢乐的心情表现得淋漓尽致。

3．通过描写百姓在新桥落成之时热烈欢庆的场面，表现了苏轼以百姓之乐为乐，以百姓之忧为忧的情怀。

虽然身为罪臣，无官无财，但不悲观退隐，而是积极热情地参与生活享受世俗生活的欢乐。

虽然是士大夫出身，但不清高傲世，而是与民同乐以民为亲。

（解题指导）1.诗眼是理解全文的钥匙，有提纲挈领的作用。

如果说诗眼是根，那么每句诗都是根上发出的枝条。

2.抓住场面描写的角度和手法，逐句分析。

3.从苏轼的人生经历考虑，兼顾苏轼的人生态度。

第十讲：“赤壁绝唱”课堂设计一、重点：1.训练朗读并尝试背诵。

2.通过阅读文本，探究情随景迁及原因。

3.解读苏轼的精神世界，走近苏轼。

二、难点：对“登高生悲”“予亦惊寤”的理解。

三、课堂程序的安排：（一）导入1.苏轼是我们熟悉而喜爱的文学家，他的许多诗词文章我们都能熟记在心，现在我们共同回忆。

（1《水调歌头·明月几时有》，2《念奴娇·赤壁怀古》，3《题西林壁》（横看成岭侧成峰），4《和子由渑池怀旧》，5《前赤壁赋》（板书），6《定风波·莫听穿林打叶声》，7《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》，8《江城子·十年生死两茫茫》，9《饮湖上初晴后雨》，10《江城子·密州出猎》……）我们一起大声背诵《念奴娇·赤壁怀古》。

（生齐读，师评价）2.如果我们在苏轼的名字前面加几个修饰语，揭示苏轼人格方面的特点，你想加什么呢？（为人：正直、坚韧、飘逸、潇洒、清高、旷达、积极乐观、风趣幽默、温柔多情……为学：年少才高、横空出世、多才多艺、亦儒亦道……为官：忠君爱民、政绩斐然、仕途多舛……）核心词是“旷达”，然而这“旷达”背后老师还想选择一个词，大家看看合适不，“坚韧”。

我们在“旷达”背后加上一个“坚韧”，就有了基础，有了根本。

今天，我们通过《后赤壁赋》的学习来再次感受苏轼，看他是怎样成功实现精神突围的。

这也是我们苏轼专题的最后一讲“赤壁绝唱”。

（投影1：课题）（二）阅读分析文本详细过程1.学生自由读课文，要求两点：1）读准字音。

2）找出理解困难的句子。

（教师巡视答疑。

有两人以上提问的问题，教师面向全体解答。

）2.师：“顾”字出现四次，大家课后整理意义和用法。

3.师：看看还有什么疑难？（确认没有后）我们齐读课文，体会诗人的情感。

（生齐读全文）4.师：赋文抒情性比较强，大家还记得前赋的抒情脉络吗？（板书1：前赋乐—悲—乐）5.后赋的抒情脉络是否与前赋相同？请从文中选出词来概况。

（不同，板书2：乐—悲、恐—惊寤）6.分析、讨论第一段师：大家轻声读一遍，想一想，前赋是有备而游，万事俱备，畅游赤壁；后赋是偶然兴起，路过赤壁，复游旧地。

诗人是因为什么而产生了这种想法呢？（师生共同讨论，至少说出三个原因。

师板书3：1友－好2景－幽3肴－佳4酒－美5妻－贤）师：同学们总结的很准确。

诗人把“乐”写的很具体很形象。

下面我们请一位同学朗读课文，注意读出“乐”的味道来。

（一生朗读，一生点评，师补充，若有必要，教师范读。

本段情绪比较平缓轻盈，朗读有难度，应注意引导）7.分析讨论第二段师：诗人并没有“乐”多久，很快就悲从中来了，为何生悲呢？请读第二段。

（生齐读，师评价；师生共同讨论：悲从何来。

）师：刚才还是游兴盎然，瞬间就变化了，诗人携友来到江边，他看到了什么样的景色呢？（江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出。

）师：前赋中赤壁的景色是什么样的呢，还记得吧？（清风徐来，水波不兴。

白露横江，水光接天。

）师：两种景物给人的感受不同，能谈谈吗？（前赋：柔美，丰盈，和谐，神奇，使人愉悦；后赋：硬朗，高峻，荒凉，使人惊异。

）师：此时诗人不禁惊呼……“曾日月之几何，而江山不可复识矣。

”（板书4：1、人是物非。

）师：接下来诗人做了什么？同学们抓动词。

（予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。

）师：这些动词说明攀登的艰难。

艰难到什么程度呢？试从文中找证明。

（二客不能从）师：艰难过程中看到的景物有什么特点？（怪异、阴森、险峻）师：深夜登山，沿途又是这样怪异阴森险峻的景物，会有什么寓意吗？（师等待）“二客”中的一位，叫杨世昌，是黄州出名的道士，他整日游历山川，登山是长项，他都“不能从焉”，足见山之难登。

不过，我们也许可以问问，苏轼登的是山吗？他能攀到鹰隼筑巢的高高的山顶，又能俯瞰到水神河伯幽深的宫廷。

是写实吗？（师生讨论：不是，苏轼是在写他从前走过的人生路，他由四川眉山县一个小小百姓迅速崛起成为当朝要员，他的文章也是一朝出名天下知，他登上了高高的山顶就是登上高位，别人是不可能跟上的。

）师：古人登高是有其深刻寓意的，大家回忆一下古人登高的诗文吗？有哪一些？（学生讨论：杜甫的《登高》，陈子昂的《登幽州台歌》，范仲淹《登岳阳楼》等。

）师：古人为什么要登高？登高都凝聚了古人哪些情绪？（学生讨论：失意、悲凉，慨叹生命的渺小、短暂，世事之无常。

）师：而苏轼对高处的感受有别样的不同？在《明月几时有》中有一句：“高处不胜寒……何似在人间”，我们怎么理解？（学生讨论：高处即高位，登高即登上高位，高位怪异、阴森、险峻，还是回到人间好。

）（板书5：2、孤愤登高3、孤独恐惧4、生命渺小）师：同学们再齐读“予乃摄衣而上……风起水涌。

” 读清七个动词，体会苏轼由悲到恐的心情。

（生读，师评价）8.分析讨论第三段师：文章到此似乎可以结束了，但作者没有收笔。

我们请一位同学读第三段。

（一生读，师点评。

）师：教材后面援引了三段评论，首先我们看明代文学家袁宏道的一段：“后赋平叙中有无限风光，至末一段，即子瞻亦不知其所以妙”，连苏轼自己也不知道妙在何处了，我们试着揣摩一番，有何妙处呢？（师生共同讨论，师点拨并明确：遇见孤鹤，梦见道士，又说孤鹤即道士，或者道士就是孤鹤，大有庄周梦蝶的奇妙，到底是孤鹤是道士还是诗人自己，谁也说不清，道不尽。

但仔细琢磨，诗人是在做一次惊天动地的“精神突围”。

如果说“登高”是第一次突围，回到人间；那么，入梦就是第二次突围。