爱国主义运动

一二九运动主要的发起者
大学学生
无产阶级主义者
一二· 九运动的历史意义

推动抗日民族统一战线的建立 北平学生的爱国行动，得 到了全国学生的回应和全国人民的支持，形成了全国 人 民抗日民主运动的新高潮，推动了抗日民族统一战线的建 立。 一二•九运动公开揭露了日本帝国主义侵略中国，吞 并华北的阴谋，打击了国民党政府的妥协投降政策，大大 地促进了中国人民的觉醒。它配合了红军北上抗日，促进 了国内和平和对日抗战。它标志着中国人民抗日民主运动 新高潮的到来。正如毛泽东所指出的，一二•九运动“是 抗战动员的运动，是准备思想和干部的运动，是动员全民 族的运动，有着重大的历史意义”。
爱国主义运动
1、辛亥革命 2、一二九运动 3、针对命思潮迅猛传播，震撼着中国思想界，并推动民主革命运 动的到来。首先觉醒的是新兴知识分子群体。 影响较大的有兴中会、华兴会、科学补 习所和光复会。1905年8月20日，中国同盟会成立。孙中山提出“驱除鞑虏，恢复中 华，创立民国，平均地权”作为政治纲领。中国同盟会的成立，标志着中国资产阶级 民主革命进入一个新阶段。 清政府的“铁路国有”政策一公布，立即引起湘、鄂、川、 粤四省各阶层人民的反对，出现了广泛的保路运动。保路运动规模最大、斗争最激烈 的是四川。1911年6月，四川成立保路同志会，宣布“以保路、废约为宗旨”。9月， 全省60余县成立保路公会，数千万人卷入运动。清政府一面调湖北新军入川，一面命 “实力弹压”保路运动，四川保路运动成为武昌起义的直接导火线。 四省保路风潮兴 起时，湖北武昌的文学社和共进会便积极准备相机发动武装起义。10月9日，孙武在 汉口机关配制炸药不慎，起义机密泄漏，刘复基、彭楚藩等人被捕。10日晨，彭、刘 被杀，清军四处捕捉革命党人。当日晚，武昌城内新军士兵，打死镇压革命士兵的排 长，攻占楚望台军械库，打响武昌起义的枪声。经一夜战斗，11日，起义军占领武昌 城，成立湖北军政府；12-13日，起义军攻占汉阳、汉口。武昌首义的成功，鼓舞了全 国各地人民的革命斗志，全国各地革命党人纷纷起义响应。首先响应的是湖南和陕西。 此后，江西、山西、云南、贵州、浙江、江苏、广西、安徽、四川以及福建、广东等 省先后宣布脱离清政府而独立。
一二九运动的过程
一二九运动是在这一切侵略，屈服，和投降的环境里爆发出来的。北平学生以英勇的 群众行动，冲破了一切高压势力，强力地表现出了全中国大众不愿做亡国奴的铁一般 坚强的意志。正因为这一运动是配合了全中国人民的要求的，所以它立刻像野火般地 飞速地传遍了全中国的每一个角落。在一二九以后没有几天里，全中国的学生都动了 起来，在天津，在上海，在武汉，在广州，在杭州，在南京，在开封，在济南，在太 原，在重庆，……甚至在云南，甘肃的每一个偏僻的小城市和小村镇里的学生群众都 动了起来。罢课，示威，游行，在每一个地方举行着。成千成万的学生结合着坚强的 队伍，在军警的打击，逮捕，甚至屠杀下挣扎过来，喊出了“打倒日本帝国主义”的 怒吼。全中国各地的学生群众在这一次震惊世界的行动里所表现出来的英勇姿态，也 可以说是历史上空前的。在一二九和一二一六两次行动里，北平学生在日本宪警和本 国军警的直接压迫之下，在零下二十度的寒风里冒着军警的大刀，皮鞭，水龙，刺刀， 甚至枪弹，冲破了古老的城门，奔走呼号了整天，许多人被打伤砍伤，许多人被逮捕。 十二月十九日上海全市学生向市政府请愿，奔走了整整一夜；二十四日复旦暨南等校 数千学生赴京请愿，在铁路上挣扎了三昼夜，忍受了三昼夜的饥寒，他们自己开火车， 自己修理一段段的铁轨，赤裸着身子跑到小河里把扔在河里的铁轨抬起来，装到铁路 上。十二月二十日武昌汉口两地的学生隔江游行，晚上几万学生在江边守候了一整夜， 终于以群众的力量压迫当局开放轮渡，在二十三日和二十四日，武汉三镇的同学联合 游行了两天，十二月十七日广州全市学生大示威，遭遇到当地军警的开枪屠杀，十二 月二十四日开封学生南下请愿，在车站卧轨四昼夜，千百个十几岁的小学生在大雪纷 飞中，身上压满了冻结的雪，嘶声地喊着口号，陇海路交通断绝四日。这一切悲切的 史实，将永远是中国青年运动史上最大的光荣！
目的： ：“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平 均地权”十六字为政治纲领，也叫十六字 方针。 推翻帝制，建立共和。
辛亥革命的发展
（一）1911年5月，清政府唯帝国主义之命是从，将从中国人民手中夺得的权利拱手献给帝 国主义，引起全国人民的愤怒。与铁路国有直接相关的湖北、湖南、广东、四川等省人民强 烈反对出卖路权，掀起了轰轰烈烈的保路运动。四川保路运动尤为波澜壮阔。9月，保路风 潮扩展为全省抗粮抗捐，群众暴动接连发生。四川总督赵尔丰在成都逮捕保路同志会和川路 股东会的负责人，并枪杀请愿群众数十名，造成流血惨案。同盟会员龙鸣剑等和哥老会组成 保路同志军进围成都，转战各地，攻城夺地，猛烈冲击清政府在四川的统治。四川保路运动 成为辛亥革命的导火线。 （二）在清政府全力应付四川保路运动的时候，湖北新军中文学 社、共进会等革命团体乘机发动武昌起义，揭开了辛亥革命轰轰烈烈的一幕。9月下旬，革 命党人感到形势紧迫，决定于10月6日(中秋节)发动起义，后由于形势瞬息变化，起义推迟。 10月9日(八月十八日)，在预定起义的那一天，共进社负责人孙武在汉口装配炸弹时不慎爆 炸，湖广总督下令闭城搜查，汉口和武昌的起义指挥机关遭到破坏，一些起义领导人被捕、 被杀或避匿。在这种情况下，新军各标营中革命士兵开始主动行动。10日晚7时，武昌城外 塘角的辎重营和城内工程第八营几乎同时发动，各标营继起，经一夜苦战，11日晨革命军占 领总督署，全城光复，首义成功。汉阳、汉口也先后为革命军占领。11日，起义士兵聚集到 湖北咨议局，在咨议局议长汤化龙等人的参与下，宣布成立中华民国湖北军政府。革命党的 领袖们未亲身参加起义，缺乏政治经验的起义士兵对自己掌握政权没有信心，清湖北新军协 统 黎元洪 在革命士兵的枪口逼迫下任湖北军政府都督。军政府发布文电，号召各省为推翻 清朝建立民国而奋斗。11月，湖北军政府公布《中华民国鄂州约法》。它是全国第一个按照 资产阶级民主原则拟定的地方宪法。 （三）武昌起义的胜利，在全国得到了连锁反应，各 省革命党人纷纷行动起来。至11月底，全国宣告独立、脱离清政府的有14省。北方未独立各 省，有的地方是清王朝统治较强，如直隶、山东、河南；有的远在边陲，革命党势力较弱， 如新疆、奉天。这些省份也不平静，革命党仍然组织了一系列武装起义。武昌起义之后，立 宪派纷纷表示赞成革命，这也加速了清政府的崩溃。广大人民群众在各省起义过程中表现了 高昂的热情。新军士兵、会党群众、知识分子、工人、农民、城市贫民、海外华侨、爱国士 绅、少数民族都作出了贡献。中国的政治生活出现了前所未有的沸腾局面。
辛亥革命对后世的影响
毛泽东一直是以十分尊敬的态度，对孙中山的历史地位和革命精神作出崇高 评价的。如果以时间为序，毛泽东对孙中山的称谓先后有：伟大领袖、处在 半殖民地国家的大革命家、伟大革命家、中国民族革命的领袖、中国最早的 革命民主派、伟大的中国革命先行者或伟大的革命先行者、中国革命民主派 的旗帜、中国大革命家、我们的先辈等。这些称谓，均是在伟大人物这个层 面上评价孙中山的，笔者认为，其中，“伟大的中国革命先行者”称谓，最 足以反映孙中山开创中国资产阶级民主革命事业的历史功绩。毛泽东不仅从 总体上对孙中山作出崇高的评价，并且具体说明了孙中山的“伟大”之所在。 早在1938年孙中山去世13周年时，毛泽东就在延安举行的纪念大会上提出： 孙中山的伟大，“在于他的三民主义的纲领，统一战线的政策，艰苦奋斗的 精神”，“三民主义纲领与统一战线政策”，是孙中山“对于中华民族最伟 大的贡献”；同时他又能把革命的主义和政策与革命的毅力和精神相结合， 使主义和政策得到贯彻。40年艰难曲折的奋斗中，“孙先生总是愈挫愈奋， 不屈不挠，再接再厉。当着多少追随者在困难与诱惑面前表现了灰心丧志乃 至投降变节的时候，孙先生总是坚定的。”“他始终坚持了三民主义，并且 发展了三民主义”。“不但坚持了而且发展了统一战线
对于辛亥革命毛泽东的评价
对孙中山未竟的革命事业的继承 是对孙中山创立的革命主义和政策的继承 是对孙中山革命精神的继承 是对孙中山革命经验的继承 是对孙中山这面旗帜的继承

辛亥革命个人的感想
有人说辛亥革命失败了，有人说辛亥革命成功了。 辛亥革命失败的原因是：只有领导 人知道辛亥革命是干什么的，而老百姓却不知道，以为就是把自己需要的东西从别人 家拿过来。这次革命没有从根本上触动封建土地制度，没有解决农民的土地问题，也 没有赶走外国侵略者，废除不平等条约，革命后中国半殖民地半封建社会的性质并未 改变。而且，革命的果实被北洋军阀袁世凯篡夺，清朝皇室继续保留。 辛亥革命成功 的原因是：清王朝的统治被推翻了，资产阶级共和国建立了，两千多年的专制统治结 束了。与此同时，民主共和的观念深入人心，革除了一些封建旧俗恶习，社会风气发 生巨大变化，有助于社会生活近代化的发展，民族资本主义得到发展。 辛亥革命对中 国的一些影响。 对生活的影响：“新礼服兴，翎顶补服灭；剪发兴，辫子灭；爱国帽 兴，瓜皮帽灭；天足兴，纤足灭；阳历兴，阴历灭；鞠躬礼兴，跪拜礼灭……” 对经济 的影响：从辛亥革命各省独立响应开始，中国进入长期的分裂混乱之中，除了袁世凯 曾在二次革命之后曾短暂大致统一全国之外，其他中华民国的政权都未能直接统治整 个中国(如号称统一的国民政府只能收到五个省的税收)，一直要到1950年代，才由中国 共产党使中国大陆再度统一。长期的分裂及战乱，对于中国的经济发展及现代化建设 造成很大的阻碍。 对思想的影响：从思想史的角度看，辛亥革命也是一场深刻的思想 启蒙运动。自汉代董仲舒以来的中国思想中，君臣关系是“三纲五常”中三纲之首， 皇帝不仅是政治上的权威，也是文化中诸多价值观念的重要依据与合法性的来源。辛 亥革命推翻了帝制，就在打破了帝制政治的价值观和政治思想的同时，也对于中国传 统以儒家为主的诸多价值观的权威性产生冲击，致使在其后的新文化运动中一度出现 打倒孔孟、“全盘西化”等民族虚无主义思想。文化权威的消失，也造成这一代知识 分子产生前所未有的焦虑感，因此如无政府主义、自由主义、三民主义、社会主义(尤 以具有明确进程的共产主义)等具有完整系统的新价值体系，成为了大批中国知识分子 的新信仰。