曾国藩治军思想的基本特征与启示
曾国藩军事思想述评
曾国藩军事思想述评曾国藩军事思想述评摘要：曾国藩是一个性格表现多侧面的复杂历史人物。
他一手镇压了太平天国革命运动，使腐朽的满清封建王朝延祚了半个世纪，严重阻碍了中国历史发展。
但他有一位锐意进取的封建开明地主。
他开创了一种新式军队；以身作则的维护中国传统文化；购买国外先进设备，创办近代工业，与中国现代工业有着难以割断的联系；设置翻译馆，培养新式人才；这都是他难以磨灭的历史功绩。
尤其是他在镇压太平天国运动中所发挥的军事思想对中国近现代军队的创建及发展有着不可忽视的影响。
在今天看来也有很多值得借鉴的因素。
关键词：曾国藩太平天国运动建军思想战略战术思想一、《曾国藩评传》其书《曾国藩评传》（梁绍辉著南京大学出版社2006年版）是匡亚明主编的中国思想家评传丛书中的一部。
在著作中，梁绍辉先生对曾国藩的生平、发迹的重要历史事件、思想特色进行了精准的阐述。
全书分为上下两篇。
上篇集中评述了曾国藩的人生道路，包括举业时期、京官时期、镇压农军前期、镇压农军后期、高官晚期（上）和高官晚期（下）6个章节。
这一部分作者主要论述曾国藩在镇压太平军中的主要军事活动、仕途升迁。
一个特殊事例是作者详细记述了承办天津教案这一历史事件，这一事件可以清晰地看出满清王朝在列强入侵下惨淡经营的惨状。
下篇集中评述了曾国藩的学术思想，包括曾国藩的义理之学（上）、曾国藩的义理之学（下）、曾国藩的考据之学、曾国藩的词章之学、曾国藩的经济之学（上——曾国藩的军事思想）、曾国藩的经济之学（下——曾国藩的人才战略）6个章节。
这一部分是曾国藩思想的集中阐释，也是著作的主体。
但两部分又不是割裂的。
下篇的思想全部渗透在上篇的活动中；上篇的活动又是思想的全部显现，两篇相辅相成，缺一不可。
二、曾国藩的军事思想很久以来，对曾国藩的评价就褒贬不一。
冯友兰先生在《中国哲学史新编》第六册中专列《所谓“同治中兴”和“同治维新”的中心人物——曾国藩》一章，指出：“曾国藩成功阻止了中国的后退，他在这一方面抵抗了帝国主义的文化侵略，这是他的一个大贡献”。
曾国藩的治军经验与思想精华
曾国藩的治军经验与思想精华曾国藩是清朝末年的著名将领和思想家，被尊为“明治名臣”和“清末海瑞”。
他在政治、经济、军事等方面都有卓越的成就和贡献，尤其是他的治军经验和思想精华更是备受推崇和借鉴。
一、曾国藩治军经验曾国藩作为一位优秀的将领，他在军事领域有着独到的见解和丰富的经验。
他重视士兵的训练和管理，注重军事法纪和民族大义，建立了一套行之有效的军事制度和管理体系。
首先，曾国藩认为士兵的训练是决定胜负的关键。
他强调练就一支懂得战术和用兵之道的精锐部队，打造一支强大的军队，争取战争胜利。
他注重训练工作，采用新颖、实用、有效的训练方法，按照不同部队特点和经验分别进行训练，特别是注重战术技能的训练，使部队形成一支拥有高度战斗力和战斗素质的军队。
其次，曾国藩注重军事法纪和民族大义。
他认为部队纪律和道德状况直接影响军队的作战效力和士气。
他建立了一套完整的军纪体系，明确规定士兵应该如何处置敌人和如何表现其作战精神，推行军人部落制度，士兵个人荣誉和维护部队形象的培训等措施，最终行成一套完善的军队管理体系。
最后，曾国藩着重推崇爱国主义和民族大义，深入开展爱国主义教育和军事理念的普及。
他用他的操纵来激发士兵的民族荣誉感和自尊心，让士兵感到他们的战斗意义和代价，并且认识到他们的国家需要他们为建设家园四阿哥。
二、曾国藩思想精华曾国藩不仅是一位杰出的将领，更是一位杰出的思想家。
他的治国、治军思想与政治哲学成果都很丰硕，涉及伦理、政治、教育、文化多个领域，深入阐述了自己对于人生和国家发展的思考和认识。
1.推崇儒家思想和道德规范曾国藩自幼受到传统儒家思想和道德规范的熏陶和影响，深谙诸子百家，善于应用经典中的思想理念指导自己的实践活动。
他提出“用儒学之义，上化民风，下降对治，将此为治国之初”。
曾国藩曾说过：“汉唐之牧民，民风最朴诚，然则以儒家之道领导而成；今天人情世故、背义忘祖，精神淡薄，土著文化、宗教信仰不振，需要人们用儒家思想和道德规范鼓舞人心，重塑中华民族文化和精神。
论曾国藩的中庸治军思想
论 曾 国藩 的 中庸 治 军 思 想
★ 龙 凤 军
【 摘
要】 曾国藩是儒 家传统文化的集大成者 ， 在为人为事为官上都能娴熟运用 中庸之道。尤其在 治
理 湘军 方面更是 充 分发挥 了文人之 才 ， 善 用义理 、 谨行 中庸 ， 从 而形 成 了 自 己独特 的 治军 思想 。文 中以 湘
有真 才 实 学 却 又 爱 巧 言 令 色 、 偏 好 出奇 志新 的人 。认 为平 时 特 别
于大戾 ” 。其 次 ， 坚守 “ 时 中” ， 当 进则 进 、 当退 则 退 。 曾 国 藩 常 说
“ 有福不 可享 尽 ， 有 势不 可 用 尽 ” ，
喜欢空谈兵事的人 ， 其 阅历必浅 ；
是一 个 不要 强 的人 ， “ 特 以耳 目太 短， 凡事 不 能 明透 ， 故 不 肯 轻 于 一
“ 好 汉 打脱 牙和 血吞 ” 来 警诫 自己
要 隐忍 ， 道 光 十一 年 又 改别 号 “ 涤
生” ， 以提 醒 自己要 Ｈ 日反 省 。
总之 ， 曾 国藩 处 世 为 人 都 谨
个突 出 的 特 点 ： “ 一 日知 人 善 任 ，
见到中国传统 文化瑰宝的智慧闪 光 。首先 ， 坚持 “ 执 中” 、 “ 用 中” 。 曾国藩 深 谙 “ 龙 蛇 之 道 ”， 能 屈 能
伸， 凡事 常 多 隐忍 退 让 ， 但 这 并 非 懦 弱消极 。正如 他 自己所 说 并 不
的儒 学 功 底 ， 中庸 思 想 被 其 娴 熟 运用 于为人 为 官为事 上 。
中庸 思 想 为 儒 学 思 想 的 核
这 样 才 能 够 长 久 为 之 所 用 。另 外， 在 军 队人 数 上 曾 国藩 认 为 不
曾国藩的领导力思想及其启示
曾国藩的领导力思想及其启示曾国藩是中国清朝末年的一位杰出政治家和军事家，他提出了许多独特的领导力思想，对于现代领导者仍然具有重要的启示意义。
曾国藩强调自我修养的重要性。
他认为领导者必须不断地修身养性，提高自身的素养和道德修养。
他在《孟子读后》中写道：“首推修身齐家治国平天下。
鞭辫师傅推出性命要好，难以杜绝；名声口碑推出钱貌貌说亡，日他三大好更怎大好，不必限人论辫。
”他的这种观点表明，领导者如果不能首先树立良好的榜样，就很难言行一致，影响他人。
曾国藩注重人才培养和选拔。
他非常重视人才，在选拔干部时，擅长发现人才的潜能，并且全力培养他们的能力。
他认为，优秀的领导者需要善于发现和培养能力，善于调动和发挥团队的超强能力。
在《曾文正公宴赠自将旅武官文给》中，他写道：“有所刻意者定然有成，以致风雷之士，猛于孤竹之矛。
”这句话传达了曾国藩对培养人才的重视和对他们高度期望的信念。
曾国藩提倡务实和创新。
他认为领导者应该是勇于尝试新事物，提出新观点和新方法的人。
在《曾文正公言行录》中，他写道：“吾带兵七年，不问契丹利名，马皮而进者甚多。
”这体现了曾国藩对创新的重视，他认为无论是军事还是政治，只要能够为民族和国家带来实际利益，在一定程度上就应该勇于尝试。
曾国藩强调谦虚和团队合作的重要性。
他认为领导者应该虚心谦和，勇于学习和倾听他人的意见。
在《曾国藩文集》中，他写道：“道也，不长人，长无使人，使人者不其自调。
”这表明曾国藩看重团队协作，认为只有与团队成员和谐合作，才能够达到奇迹般的成就。
曾国藩的领导力思想对于现代领导者有着重要的启示。
通过不断修身养性，领导者可以成为良好的榜样，影响他人。
培养和选拔人才是领导者的重要职责，只有团结和发挥团队的能力，才能取得更大的成就。
领导者应该不断地创新，善于发现新事物，提出新观点和新方法。
最重要的是，领导者应该虚心谦和，倾听他人的意见和建议。
曾国藩的领导力思想具有重要的现实意义。
通过积极修身养性，培养人才，创新思维，以及与他人和谐合作，现代领导者可以更好地履行自己的职责，取得更好的成果。
曾国藩的领导力思想及其启示
曾国藩的领导力思想及其启示曾国藩是清朝末年著名的政治家和军事家，他的领导力思想影响深远，不仅对中国历史产生了重大影响，也为当今世界的领导者们提供了宝贵的启示。
曾国藩的领导力思想主要体现在对待部下的关怀、激励和赏罚机制上，他的成功经验为我们今天的领导者提供了很多启示。
曾国藩善于关怀部下。
在他的领导下，他的部下不仅尊重他，而且对他充满了感恩之情。
曾国藩能够以身作则，态度诚恳地对待部下，这种真诚的关怀让部下感受到了领导者对他们的关心。
这种关怀的举措启示了今天的领导者，在领导团队时，应该关心部下的生活和工作，了解部下的需求和困难，给予真诚的帮助和支持。
曾国藩重视激励和激情。
他善于激发部下的工作热情，赋予他们使命感和责任感，不仅仅依靠金钱报酬来激发部下的工作积极性，更多的是通过激发他们的内在动力，让他们心甘情愿地为团队奉献。
这种激励机制为今天的领导者提供了一个重要启示：要激发部下的工作热情和激情，不能仅仅依赖物质奖励，更要注重使命感和责任感的培养，让团队成员真正认同团队的目标和愿景。
曾国藩还注重赏罚分明。
在其领导下，对于敷衍塞责、图谋私利的部下，曾国藩将严惩不贷，对于忠诚敬业、勤勉尽责的部下，他则给予重用和赏识。
这种赏罚分明的原则为今天的领导者提供了重要的启示：要求真务实，对于表现良好的部下进行适当的奖励和赏识，对于表现不佳的部下进行适当的惩罚和纠正，建立起公平公正的激励机制，让团队内部形成正向的激励循环。
在今天的社会环境下，曾国藩的领导力思想依然具有重要的现实意义。
在组织管理中，领导者们需要关心员工的生活和工作，注重激励和激情的培养，建立赏罚分明的激励机制，从而激发团队的活力和创造力，推动组织的发展和进步。
曾国藩的领导力思想也提醒我们，只有通过良好的领导力，才能凝聚团队的力量，实现组织的发展目标。
曾国藩的领导力思想及其启示
曾国藩的领导力思想及其启示曾国藩，是清朝的一位著名的政治家和军事家，他在中国历史上留下了很深的影响。
曾国藩一生注重领导力思想的实践和总结，为后人留下了丰富的领导经验和智慧。
他的领导力思想不仅在军事上得到了充分的体现，在政治、教育和人际关系等方面也有着重要的启示。
本文将从曾国藩的领导力思想入手，分析其对当代领导者的启示。
一、曾国藩的领导力思想1. 忠诚与担当曾国藩在领导下属时，始终秉持忠诚与担当的态度。
他在待人接物的时候，始终以忠诚敬业的态度对待上级，以信守承诺的态度对待下属，以责任担当的态度对待自己的工作。
曾国藩深知，只有忠诚于事业和责任，才能够取得他人的信任和尊重，也才能够获取更多的资源和支持。
这种忠诚与担当的思想，对当代领导者来说同样具有重要意义，只有以诚实守信的态度对待工作和团队，才能够赢得团队的拥护和支持，也才能够取得更好的领导效果。
2. 厚德载物曾国藩在领导下属时，始终强调“厚德载物”的重要性。
他认为，一个领导者不仅要具备才能与智慧，更要有着高尚的品德和道德修养。
只有具备了厚德载物的品质，才能够在处理事务和处理人际关系中取得更好的效果。
这种“厚德载物”的领导力思想，对当代领导者来说同样具有启示意义，只有不断提高自身的综合素质和道德修养，才能够更好地发挥领导者的作用。
3. 以德服人曾国藩在领导下属时，始终倡导以德服人的理念。
他认为，一个领导者不应该仅仅凭借权力和地位来约束下属，更应该通过自身的品德和行为来感化和感召下属。
只有以德服人，才能够赢得下属的尊重和拥护，也才能够取得更好的领导效果。
这种以德服人的领导力思想，对当代领导者来说同样具有重要意义，只有通过自身的榜样和行为来感化和感召下属，才能够赢得更多的支持和协助。
4. 因时而变曾国藩在领导下属时，始终倡导“因时而变”的理念。
他深知，世事变幻，环境不断地发生变化，作为领导者，不能僵化于原有的思维和做法，而是应该不断地根据时势和变化来调整自己的策略和方法。
近代历史名人曾国藩的思想分析
曾国藩的政治思想分析曾国藩其人，初名子城，字伯涵，谥号文正。
公元1811年生于湖南长沙湘乡县。
官至一品大员，是晚清的政治家、军事家、理学家、文学家、书法家，同时也是“湘乡派”的创始人。
曾镇压太平天国运动攻克天京，是湘军的创立者兼统帅。
曾国藩一生的政治思想颇多，涵盖了军事、官场政治，做人处事、政治学术、民生观念、招揽人才等各个方面。
下面，就由我来一一做个分析介绍。
一、政治思想态度：他最主要的政治思想便是“忠君爱国”，不管是在对待太平天国的态度上，还是他一向主张的、比较出名的“中学为体，西学为用”思想。
他这种根深蒂固的忠君思想跟出生后一直所受的的教育渊源非常大。
曾国藩出身于豪门地主家庭，其父又是私塾先生，他六岁开始进私塾读书，接受封建儒家教育，学习礼仪廉耻和仁信礼义，试问一个从小就被灌输“君是天，臣是民，民必须得爱君忠君”“君君，臣臣，父父，子子”的封建伦理纲常的人怎可能不忠君爱国？而且，湖南那时理学风气盛行，曾国藩明显就受到了理学的很大影响，其思想表现为“王道”与“霸道”的结合。
这一点他在对待太平天国的态度上尤是如此。
曾国藩对太平天国的血腥镇压，只能用“残酷”两个字来形容，为此他还得到一个颇为滑稽的称号，名曰“曾剃头”。
他这种对待农民革命血性态度源于他对法家“霸道”思想的全力贯彻。
曾国藩对太平天国的较量，其实就是一场西方神学思想与中国封建旧儒学思想的较量，曾国藩为了维护封建儒学思想和封建地主统治，一方面，在上书《讨粤匪檄》这片文告中指责太平天国诋毁孔孟之道扫荡前年礼仪人伦，指出：历世圣人扶持名教，孰叙人伦，君臣父子，上下尊卑，秩然如冠屡不可倒置；一并攻击太平天国破坏封建等级制度的朴素平等思想，是“开辟以来名教之奇变”。
显然，曾国藩在这种情况下宣扬“礼治”，就是要配合对农民群众的武力镇压，用纲常名教的枷锁来禁锢农民群众的头脑，消弭他们的反抗精神，从而维护并强化地主阶级的思想统治。
另一方面，他又不惜号召知识分子的力量，使许多知识分子脱去长衫，率瓴黑脚杆的相实农夫，投到湘军的旗帜之下，同太平军作战并取得了最后胜利，可以说，他其实是中国政治思想工作的开山祖师。
曾国藩的领导力思想及其启示
曾国藩的领导力思想及其启示曾国藩是清朝末年一位卓越的政治家和军事家，他以一生致力于国家的治理和边防事业而闻名。
曾国藩的领导力思想不仅是其个人智慧的结晶，也体现了中国传统文化中的智慧和哲学思想。
他的领导力思想对于我们今天的领导者仍然有着重要的启示。
曾国藩强调“教化”和“德行”的重要性。
在曾国藩的治军和治理任职中，他始终注重军队和官员的道德修养和德行的培养。
他认为，只有通过教化和德行的力量，才能达到真正有效的领导。
他曾说：“我所以能居功，全是因为讲文化，肯教导，教人有所敬崇，正直有道德。
”这一观点对于我们今天的领导者来说也是至关重要的。
在任何组织中，领导者都应该成为德行的楷模，通过自己的言行来引导和影响下属，激发他们的积极性和贡献力量。
曾国藩主张“以实业为本”。
他认为，农业、工商业是国家强盛的基础，只有通过发展实业，才能增强国家的财富和实力。
他在江南巡抚期间大力推动了农田水利的改造和发展，提倡工商业的发展，并支持民间慈善事业的兴起。
他的实业思想对于我们今天的领导者同样有着重要的启示。
在现代社会，实业是经济发展的基础，只有注重实业的发展，才能真正推动国家和组织的进步。
曾国藩注重团队建设和人才选拔。
他非常重视选拔人才，并且始终保持与下属的密切联系和合作。
他曾说：“惟有倚重人才，下了各省以后，均主重首脑，取幕府同僚，就主力务求将材官调用过管。
”他提倡团队合作的精神，并且亲自培养和教导年轻的幕僚。
他的团队建设思想对于我们今天的领导者同样具有启示意义。
在现代社会中，团队合作的重要性不言而喻。
领导者应该懂得找到合适的人才，并且重视团队配合，共同努力实现组织的目标。
曾国藩推崇“克己奉公”的精神。
他一生坚持克己奉公、勤政务实的原则，不畏艰险，不辞辛劳，坚守岗位，为国家和人民做出了巨大贡献。
他的奉公精神对于我们今天的领导者同样有着重要的意义。
在现代社会，领导者应该树立自我奉献的精神，时刻为组织和员工着想，以身作则，激励他人，共同追求组织的发展和进步。
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曾国藩治军思想的基本特征与启示
摘要：曾国藩在清朝的历史上是有着举足轻重的地位，他先后历任两江总督和直隶总督等清政府要职，帮助清政府镇压了太平军，捻军，为维护清朝的统治和国家的统一立下了汗马功劳，同时也在这个过程中形成一套属于曾国藩自己的治军思想。
如军事训练和政治教育相结合，一切以制度为本，在军队各方面重视“诚”。
关键词：治军思想；基本特征；启示
一、军事训练和政治教育相结合
曾国藩在练军的时候非常重视军事训练和政治教育相
结合，并非只是单纯的军事训练。
这个被曾国藩总结为“训”和“练”，“训”指的是政治和思想教育，“练”指的才是军事训练。
曾国藩在阐述“训”“练”时说：“训有二，训打仗之法，训作人之道，训打仗则需专尚严明，须令临阵之际，兵勇畏惧主将之法令，甚于畏敌之炮子；训作人则全要盹诚，如父母教子，有殷殷望其成立之意，庶人人亦容易感动。
练有二，练技艺，练队伍，练技艺则欲一人御数人，练队伍则欲数百人如一人。
”在和太平天国交战的过程中，曾国藩也是在不断调整自己的治军思路。
当看到太平军治军严明的时候，曾国藩也曾说“练勇之举并非有他，只以官兵在乡下无
骚扰，而去岁湘勇有奸淫掳掠之事，民间倡为谣言，反谓兵勇不如贼匪之耻，而稍变武漫无纪律之态，“得到”呼吸相顾，痛痒相关，赴火同行，蹈炀同往，胜则举杯酒以让功，败则出死力以相救，贼有誓不相弃之死党，吾官兵亦有誓不相弃之死党。
”曾国藩的军事训练则是效法戚继光戚家军和
岳飞的岳家军的训练方法，注重实战效果，每天点操，点名，这样的军事训练和政治教育相结合的方式，既保证了湘军的战斗力，在战场上能够无往不利，同时也保证这只湘军的向心力和精神面貌，使得湘军在当时的清朝军队中颇为倚重，各地的军队也都争相效仿。
二、一切以制度为本，不准任何人违反制度
制度为先，赏罚分明，这在中国社会中是颇受重视的理念，尤其是在军队中，而在曾国藩的湘军中体现的尤为明显。
在湘军中，首先在订立制度的过程中将就文法简易，不像当时的清朝军队，制度设立一百五十多条，不仅繁琐，而且让士兵们很难记忆。
毕竟当时的军队过程，文盲是占绝大多数的，而湘军的制度简单易记，这样士兵就能够时时刻刻提醒自己，一切以制度为本；同时，在曾国藩的湘军中，赏罚必须是有制度依据的，不能因为某位将领位高权重就予以厚赏，任何人都不能违反制度。
这样才能够服众，广大的士兵才能在心理上有所安慰，并且愿意为了获取属于自己的那份荣誉而在战场上拼死厮杀。
这样的队伍和这样的战斗力是惊人的。
关于这一点曾国藩在论及制度是曾经说过：“古之君子之所以尽其心，养其性者，不可得而见。
其修身、齐家、治国、平天下，则一秉乎礼。
自内焉者言之，舍礼无所谓道德；自外焉者言之，舍礼无所谓政事。
”在曾国藩看来，这里的礼就是制度，也曾称赞王阳明所写的批评“大明律然罚典止行于参题之后，则不行于临阵对敌时，赏格止行于大军征罚之日，而不行于寻常用兵之际。
”批注说道：“阳明之文，亦有光明俊伟之象。
虽辞旨不甚渊雅，而其轩爽洞达，如与晓事人语，表里粲然，中边俱撤。
”
三、在军队各方面重视“诚”
曾国藩认为“天地之所以不息，国之所以立贤，人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。
故曰：诚者物之始终，不诚无物。
”所以曾国藩在军队的各方面都是以“诚”为出发点。
在君臣关系上，曾国藩强调：“君子之道，莫大乎以忠诚为天下倡。
吾党血性男子，有忠义之气”，军人当以忠义为先，效忠皇帝，效忠国家，这样才是诚的表现。
并且在将领的选拔上，也是要求将领必须首先精忠报国，否则难堪大用，自然也就不??得到提拔。
另外，曾国藩提出军队要形成：“水与武和，水与陆和，兵与勇和，将与卒和，粮台官绅与行间偏裨，均无不和”，整支军队“如家人骨肉之联为一体，而无纤芥嫌隙之生于其间。
”他希望整个军队能够像一家人一样，之间没有任何的猜疑和嫌隙。
对于绿营之间的各自保
全，袖手旁观深恶痛绝，所以曾国藩曾说：“湘军之所以无
敌者，彼此相顾也。
湘军将虽有仇，临阵未尝不相援，故有晨参商而夕赴救者。
私怨，情也；公事，义也，尔独不闻知乎？”而且，曾国藩还对湘军进行改革，由将领来选拔士兵，这就相当于戚家军和岳家军，使“勇丁感营官挑选之恩，皆若受其私惠，平日既有恩谊相孚，临阵自能患难相顾。
”从
而产生出难以想象的战斗力。
同时曾国藩能够做到以身作则，由己达人，以诚待人，不谋心眼，不谈心机，随着时间的累积，各级将领都感受到曾国藩的诚心实意，也就全心全意为曾国藩卖命，从而让军队上下一心，迸发出惊人的凝聚力和战斗力。
四、结语
曾国藩作为清朝的地主阶级的代表，代表了封建社会大地主的利益，有一定的历史局限性。
但是曾国藩的治军的思想中如军事训练和政治教育相结合，军队的一切都以诚为出发点，这些在今天依然有我们参考的价值，为我们创建一支战无不胜的中国人民解放军具有重要的历史意义。
参考文献：
[1]刘劲松.曾国藩军事伦理思想及其现代价值[J].湖南社
会科学.2016 （5）：218-222.
[2]左鹏军曾国藩的通俗诗文创作与文体创新意识[J].中
山大学学报（社会科学版）. 2016 .。