论古希腊文明

B10110917 仲凯旋摘要：古希腊文明是古代西方文明重要组成部分，是现代西方文明最重要和最直接的渊源，它的文明成就举世瞩目，“言必称希腊”就形象地说明了希腊对后世深远的影响。

关键词：古希腊文明、现代西方文明、特征、影响

被成为现代西方文明之源的古希腊文明，上自公元前20世纪的克里特文化（至公元前5至4世纪臻于极盛），下讫公元前4世纪的亚历山大帝国建立前。最初的古希腊文明被称为“爱琴文明”，在“爱琴文明”时期有两个民族先后创造出两个样式鲜明的文明：克里特文明和迈锡尼文明。位于爱琴海最南端的克里特岛以其特殊的位置成为“爱琴文明”的发祥地，它的东面是孕育出人类最早文明的两河流域，南面是伟大而古老的埃及，小亚细亚则与之隔海湾相邻，地理上的优势使其成为希腊，乃至欧洲最先受到近东文明影响的地区。生活在克里特岛上的居民在与埃及、赫梯及两河流域各民族的接触与贸易中受到他们文明的影响，从而导致文明生活的开始。在克里特文明衰落之后，来自希腊大陆的迈锡尼人趁机入侵克里特，成为该岛和爱琴海地区的主宰。他们在与克里特人的交往中开创了迈锡尼文明。公元前15世纪至公元前14世纪迈锡尼文明发展到巅峰，其影响甚至远达埃及和意大利等地区。

“爱琴文明”作为欧洲最早出现的文明，对后世欧洲的一些价值观和成就的形成具有不可磨灭的影响。但可惜的是，在这之后的几个世纪里整个希腊地区进入了“黑暗时代”，希腊在“黑暗时代”出现了文明倒退现象，贸易中断，人口锐减，城市生活不复存在

传统上的“希腊”历史开始于公元前800年左右，即希腊历史上的“古风时期”。随着“黑暗时代”的结束，贸易开始恢复，城市重新出现，古希腊的文明又获得了活力。而希腊本土经济的发展和土地资源的匮乏导致了一场大规模的海外扩张，希腊人沿着爱琴海沿岸向外扩张，建立了自己的殖民地，而其中的很多殖民地都变成了商业基地，并发展成独立的城邦。希腊的城邦制也在这一时期得到确立，因此各地城邦林立，其中最为著名的就是斯巴达和雅典。

公元前492年，在东方称霸的波斯帝国开始侵犯希腊本土，一场决定希腊命运的“希波战争”爆发，历经数十年，这次战争最终以波斯帝国的战败而结束。“希波战争”的影响无疑是深远的，对波斯帝国战争的胜利极大地增强了希腊人的信心，希腊迈入其历史的鼎盛时期——“古典时期”，希腊文明在这一时期得到迅猛发展。

在古典时期爆发了希腊内战，而希腊内战的最终结果是导致了希腊地区被马其顿人占领，但马其顿帝国的建立却使得希腊文明进一步传播和发展，亚历山大大帝的东征更是使得希腊文明的影响扩大到两河流域等地区，这一时期被称为“希腊化时期”。当罗马人的铁骑

踏入希腊，历史进入罗马帝国时代，古希腊的历史才最终画上了句号。

古希腊文明的特征

1.政治上，城邦林立，以雅典为代表实行奴隶制民主制度，是所有的奴隶制国家中一种“高度发展的国家形态。”

希腊人最伟大的发明就是它的民主制度，对后世欧洲民主制度的建立作了极其重要的贡献。希腊的城邦制兴起于“黑暗时代”，发展于“古风时期”，完善于“古典时期”，最后随着希腊历史的终结而消亡。

在《伯罗奔尼撒战争史》中，修昔底德借尼西阿斯之口说出了这样一句话：“男人就是城邦。”这句话包含了两层含义，其一，城邦是全体公民的联合体，公民有一定的权利和责任，强调了其民主性。其二，所谓的“男人”是指拥有雅典公民权的男子，所有的雅典女性和外邦人被排斥在外。城邦的另一特点是其“小国寡民”的外部特征，希腊最大的城邦斯巴达面积也仅8400平方公里，人口约为40万。

雅典被一致视为希腊民主制的典范。雅典早在公元前11世纪就废黜了王政制度，在公元前682年开始形成一种集体行使权力的政体。公元前594年梭伦的政治改革进一步扩大公民的政治经济权利，使雅典在通向民主制的道路上卖出了一大步。到克里斯提尼改革，建立了更为民主的制度，使得所有的公民都有参政的机会，雅典的民主共和制最终得以确立。尽管雅典的城邦民主制仍然基于奴隶制的存在，但雅典城邦仍是希腊人的伟大创举，不仅开创了人类历史上民主体制的先河，更重要的是体现了“主权在民”和“公民平等”的思想，为西方文艺复兴后的发展提供了思想基础和模范作用。

2.经济上，奴隶劳动广泛运用，工商业、航海业发达。

公元前492至公元前449年，以雅典为首的希腊各城邦击败了波斯帝国，赢得了希腊战争的胜利，从此雅典握有海上霸权，军事上的成功，为雅典商品生产的市场、原料、粮食供应和获得大量奴隶，提供了条件和保障。雅典商品生产的发达以及整个生产总值中占统治地位的比重，非以往东方奴隶制国家所能及。雅典的陶器、橄榄油、葡萄酒、金属制品、纺织物、农业加工品和矿产等，远销地中海和黑海各地。输入则以粮食为主，此外，就是输入大量奴隶。奴隶劳动在雅典不仅在内劳动中大量食用，而且在生产领域广泛使用。不少手工作坊，如海运、冶金、大农房、建筑工地、制陶、造船、制革、武器制造等普遍使用奴隶，矿山更是大量使用奴隶，如雅典的罗丽温银矿就有一两万奴隶在劳动，甚至警察、看门人均由奴隶担任。雅典的商品经济迅速发展，铸造精美的金银硬币广泛使用。雅典的船舶航行到了埃及、塞浦路斯、黑海，经济触角伸向地中海广大地区。

3.古希腊的宗教与神话

宗教渗透在希腊生活的方方面面，而且与古希腊的神话密切相关。古希腊的神话之所以如此发达，是因为它们是以艺术的形式流传下来的，在其原始的核心内容上覆盖了许多后来

的积层，后来的再创作增加了它的生命力。如今希腊神话的来源主要为荷马史诗，赫西奥德的《神谱》以及其他文献作品。

古希腊的宗教是一种多神教，主要有十二大主神作为世界的主宰，他们是：众神之父宙斯（雷电之神），宙斯之妻赫拉（天空之神），海神波塞冬，智慧神雅典娜，太阳神阿波罗，月神阿蒂密斯，爱与美之神阿芙洛狄忒，战神阿瑞斯，火神赫菲斯特，商旅神赫尔墨斯，农神狄墨特尔，灶神赫斯提亚。

古希腊宗教的一大特点是神的人化倾向严重，所有的神都与人的外表相似，有男有女，有喜怒哀乐，会嫉妒，会争吵，具有所有人的缺点。而神与凡人最大的区别只在于神是不死之身，这是人与神之间不可跨越的界限。

4.古希腊的文学与艺术

在希腊文学史上，荷马和赫西阿德代表着第一个高峰。尤其是荷马史诗中的神话故事与英雄史诗，影响并塑造了希腊的宗教信仰，成为希腊文学作品不绝的源泉。戏剧在希腊非常盛行，戏剧作家的作品往往具有极高的艺术价值，如埃斯库罗斯和幼里庇底斯的作品。流传至今的少数人的作品都已成为西方文学史上的瑰宝。

古希腊的哲学思想是人类历史上的宝贵遗产，可惜的是早期哲学家们如泰勒斯和赫拉克利特的思想并没有作品保存下来。保留至今的哲学作品中以柏拉图的《理想国》为代表，柏拉图在《理想国》中深刻地阐述了他的思想，对后世哲学体系的建立具有巨大的影响。

古希腊的艺术成就也同样辉煌，其中尤以雕塑为最。“古风时期”的雕刻艺术深受埃及雕像的影响，人物庄严呆板，但到了公元前6世纪，希腊雕塑家开始走出埃及艺术的束缚，作品具有了生活的气息，人体美得到展现。从米隆的《掷铁饼者》到波里克里特的《持矛者》，再从普拉希特列斯的《科尼多斯的阿芙洛狄忒》到《米洛斯的维纳斯》，其精致典雅的风格为西方文艺复兴时期的雕塑家们所推崇。

古希腊文化在宗教、神话、哲学、文学艺术及科学等方面成就辉煌 ,奠定了西方文化的基础。

一、古希腊宗教神话文化为后世欧洲文学艺术的发展提供了肥沃的土壤

古希腊宗教没有经典教义 ,没有教会组织及神职人员 ,这种宗教的世俗性是希腊城邦理性主义的萌芽。其次“神人同形同性”的特点 ,拉近了神与人之间的联系 ,为希腊及以后的西方世界创作无数优秀的文艺作品提供了不竭的题材。希腊神话不仅为后来罗马神话所继承 ,而且从文艺复兴时期的作家到世纪的资产阶级浪主义作家 ,都从希腊神话中汲取了养料

二、古希腊哲学开启了世界哲学研究的诸多领域 ,奠定了哲学派别的基础

希腊社会的相对自由的环境，导致诸多思想流派的长期并存，亦为唯理主义和思辨倾向提供必要的土壤。古希腊的文学艺术成就对西方文化的开创性影响。在很多方面，它同时为

现代科学与现代哲学铺设了道路。早期希腊哲学家对后世产生的影响从未间断，从早期穆斯林哲学到文艺复兴，再到启蒙运动和现代的普通科学。

三、古希腊的文学艺术成就对西方文化的开创性影响

史诗和悲剧是古希腊文学中的两颗明珠 ,光耀夺目。《荷马史诗》是欧洲最早的文学巨著 ,成为欧洲文学的渊源 ,是西方文学史上的开山之作。古典时代希腊戏剧如欧洲文学的发展 , “歌德的《伊菲格涅亚》实际是欧里庇德斯悲剧的改写本”。

四、自然科学成就是西方科学的重要组成部分

数学方面 ,有泰勒斯证明的许多几何学命题 ,数学定理和圆锥体、球体等体积的计算方法。天文学方面 ,托勒密的“地心说”和埃拉托斯特涅斯的“地圆说”，标志着天文学和地理学的广泛探讨和长足进步。生物学方面 ,亚里士多德按照从低级的无生命到高级的动物界的不同层次对生物进行了分类 ,这对后来的达尔文进化论也产生了较大的影响。

古希腊文化是西方文化历史长河中的重要篇章 ,并对西方文化发展产生了深远影响。古希腊文明是孕育近现代欧洲文明的基础 ,其文明进程中的思想成果对欧洲文明的发展意义非常重大。

参考文献

1、贝尔纳多罗格拉《灿烂的古希腊文明》明天出版社2011版

2、阿德金斯著，张强译《探寻古希腊文明》商务印书馆出版社2010版

3、晏立农马淑芹晏菲《图说古希腊文明》吉林人民出版社2009版

古希腊文明的历史

古希腊文明的历史第一章、早期文明（前2200--800年） 1.1 文明的开端了解古希腊神话，或者读过荷马史诗《伊利亚特》的人们，都知道阿伽门农率领希腊人进行了一场特洛伊战争，然而19世纪的考古发现证明了这次战争的真实性。它揭开了在古典希腊之前还曾兴盛过两个伟大的文明，即--米诺斯文明、迈锡尼文明。公元前2000--1500年这五百年间，可里特岛的米诺斯文明处于盛时，他们开始建造城市，并创造了一种线形文字A .国王拥有一只庞大的海军，多不用于战争，而用于贸易。专制君主借助于庞大的行政管理阶层进行统治。书吏控制经济生活的各个方面，垄断学问。农业生产和制造业受严密监督，其目的是为国王搜刮财富，征收赋税。据说，米诺斯人过着比较幸福的生活，平民百姓间没有明显的财富、地位分等，即便说奴隶制存在，也不占重要地位。妇女看来与男子具有平等地位，无论阶级高低，职业如何，它们都可以参加公共劳动。克里特人喜欢喜欢各种游戏和运动，诸如赛跑、跳舞、拳击、音乐等等。米诺斯宗教具有母权性质，主神是一个女神。男性神无重要地位。绘画、雕塑是米诺斯最杰出的成就。迈锡尼文明位于希腊大陆，开端可追溯到公元前2200年。教米诺斯文明则不那么优雅。它也是实行官僚君主政治。迈锡尼更适应战争，他们的城市都建在山丘顶部，防御严密。后来被多里安人毁灭。然而米诺斯文明对其他民族几乎看不出有多少影响。后世希腊人保留着迈锡尼的男女神祗，如宙斯、赫拉、赫耳墨斯，波塞冬等等，但在宗教万神殿的地位已经改变了。一些文明史家相信，专制的迈锡尼文明被多里安人毁灭史后来出现更自由、更开明的希腊不可缺少的条件。如果说古代亚述、巴比伦，乃至古代埃及都在刀光火影中丧命，而古代克里特则是在不设防的城市里享受欢乐庆典时咽了最后一口气。 1.2 黑暗时代公元前1000--800年，被称为古希腊历史上的黑暗时代。它开始于迈锡尼文明的衰落。这一时期在爱琴海诸岛出现了经过装饰的陶和设计精巧的金属器物。主要成就是史诗《伊利亚特》、《奥德赛》，也就是荷马史诗。它给我们留下了有关黑暗时代众多习俗和制度情况德丰富资料。

灿烂的古希腊文明

灿烂的古希腊文明古希腊是西方历史的开源，从公元前800年到公元前146年共持续了约650年。古希腊于公元前776年召开了第一次奥林匹克运动会，奥林匹克运动会的召开也标志着古希腊文明进入了兴盛时期。公元前750年左右，随着人口增长，希腊人开始向外殖民。在此后的250年间，新的希腊城邦遍及包括小亚细亚和北非在内的地中海沿岸。在诸城邦中，势力最大的是斯巴达和雅典。公元前5、6世纪，特别是希波战争以后，希腊经济生活高度繁荣，产生了光辉灿烂的希腊文化，对后世有深远的影响。伯罗奔尼撒战争后，斯巴达成了希腊的新霸主。公元前4 世纪起，马其顿的迅速崛起，很快便取得了对整个希腊的控制权。在亚历山大的率领下，希腊军队开始了漫长的东征，征服了波斯帝国。公元前323年，亚历山大病死，他庞大的帝国也随之分裂，古希腊历史结束。希腊文明本身早在公元前232年便结束了。但它对后来西方世界的影响并未因此告终。在一千多年后，古希腊文明的子体——西方文明产生了。从1429年哥伦布发现美洲起，这个希腊文明的产儿逐渐传播到并征服了世界各个角落。自那时起近五百年来，西方文明一直走在人类进步的前列。正是因为这个缘故，在各种古文明中，希腊文明特别受人们的青睐。希腊文明的确是很不简单的、富有生命力的和最伟大的古文明。希腊文明与其它古文明的不同之处，便是崇尚自由，既富于热情，又强调理性。古希腊虽然也信神，但与其它文明的自命曾创造过世界的神不一样，古希腊的奥林匹克之神是要征服世界。古希腊人在信仰神时，还坚称人是宇宙最出色的创造物，人不应盲目为旧传统所束缚。希腊人不像别的民族那样，由于相信神创造世界而不想去探索世界的本质，不想去大无畏地征服自然，相反，他们赋予自己以探求宇宙秘密，征服自然的使命。这种信仰，既给了他们热情与气概，又赐与了他们对理性的崇尚与发展思辩力的动力。与其它古文明相比，希腊人更有英雄气质，更有征服精神，更富思辩能力。古希腊人还从其它发达的文明，如克里特、腓尼基，埃及和亚述各种文明中，择其优而学。希腊人从巴比伦的楔形文，埃及人的象形文字和闪米特人的表音文中，选择了字母，发明了一种既有很强思辩力，又很优美的语言。希腊文明还受益于古希腊人的生活环境、社会结构与生产方式。希腊地理情况是：多山，肥沃地带均在山谷，陆地交通为群山所隔断，但有海洋橹浆可代车马阡陌。这样一来，古希腊便分成一个个小社会或社区，每个社区以农业为主，以城邦为中心。在航海通商的刺激下，古希腊的城市比当时或以前世界各个古文明更远离农业，更手工业化和商业化，更具有近代城市的特点。最后，希腊便出现了一个个城市国家——城邦。在城邦国家中，富人形成了一个“中产阶级”，是城市生活的基础。在这种城市里，绝对的独裁是不可能出现的。统治者必须听从贵族、富人元老会的意见。这种元老会便是近现当代议会的前身。在雅典，城邦中等阶级分化与形成更加明显。中下等阶级强烈要求自己的权力。于是有了一系列闻名于世的改革，有了议会、法庭、陪审团、公民和公民权力等现代民主的基本发明。这种民主传统与制度，是其它古文明中根本找不到的。希腊的民主政治，在一定程度上鼓励了学术与文学艺术的多样化。而文化科学的百家争鸣，又大大促进了文艺科学学术的发展。古希腊最早的巨人，可能是公元前9世纪左右的所谓诗人荷马。但今天历史学与考古学的成果显示：所谓的《荷马史诗》，是约公元前1100年以来弹唱诗人村间漫游时的唱词，最后由一个或更多的诗人汇编成集，成为壮丽辉煌的《荷马史诗》。因此《荷马史诗》非荷马一

浅谈古希腊文化和古罗马文化的关系

浅谈古希腊文化和古罗马文化的关系摘要：古希腊和古罗马文化是西方文化的摇篮，对欧洲甚至是整个世界都有深刻的影响。古希腊人吸收、借鉴古代埃及和西亚文化遗产，创造了丰富多彩的希腊文化。古罗马人继承希腊和东方文化成果，逐渐建立罗马文化。纵观这两个在人类历史上举足轻重的文化，它们有着千丝万缕的关系。希腊是罗马的老师，罗马的法律来自希腊雅典；罗马神话基本都是来自希腊神话；罗马的政体吸收了希腊成分。关键词：古希腊文化古罗马文化古希腊文明古罗马文明古希腊是指从希腊历史上公元前8世纪的古风时期开始到前146年被罗马征服之前的这段时间的希腊文明。在雅典的领导下，成功抗击了波斯的侵略，并在前5世纪到前4世纪之间达到鼎盛，被称作“黄金时期”。在被亚历山大大帝征服后希腊化文明在地中海西岸到中亚的大片地区继续繁荣发展。在政治制度方面，古希腊是一个城邦林立的地区，因此许多不同的政治制度都有在此地区获得实践和发展，有些古希腊城邦如斯巴达一样奉行君主制，将统治权集中在国王手中；有些城邦则如雅典一样实行民主政治；还有一些城邦则是由贵族统治或由少数人控制的议会进行统治。虽然古希腊所处地域狭小，但其政治制度在广泛的时间上获得了丰富多彩的发展。仅就政体来分古希腊就经历了贵族制、民主制、寡头制和僭主制的演变。尤其突出的是古希腊的民主政治制度是古代人类对直接民主制度最早的尝试之一，对后世产生了深远的影响。古罗马文化作为独立的文化形态与民族特性我们在探讨古罗马文化形态时，不得不涉及到古罗马文明的起源。根据英国大史学家阿诺德·约·汤因比的“母文明”与“子文明”学说，只有克里特岛上的米诺斯文明才属于母文明，其他都属于子文明，希腊罗马文明理所当然地应当纳入子文明的范畴之中。罗马国家是以罗马城为中心逐步向外扩张而形成的地跨欧、亚、非三州的奴隶制大帝国。罗马城位于意大利半岛，而半岛上最早进入文明时代的是伊达拉里亚人。伊达拉里亚人在公元前七世纪左右便是一个强大的奴隶制国家，它通过商业贸易，外交往来，战争征服等等方式对罗马的政治、经济、文化施加影响。古希腊文化与古罗马文化同属于地中海文明。在同一片海洋孕育下的两种不同的文化，从生活习性到社会变迁甚至是思想发展自然会有其相同之处。罗马人自称是特洛伊人埃涅阿斯的后代，当然这个可能只是罗马人抬高身价的做法。罗马人属于亚平宁半岛上的拉丁人的一支，之后融合了萨宾人。埃特鲁底亚人等意大利古民族，之后肯定还有希腊人，因为希腊人一直住在意大利南部，称大希腊地区。在罗马公民权普遍授于外省人后成分就更复杂了。一．政治方面

古希腊文化的主要成就

古希腊文化的主要成就古希腊文化的构成：荷马时代文化：

城邦国家建立时代文化：梭伦改革背景：在雅典与麦加拉争夺萨拉米岛的战争中屡屡败北，平民反对贵族的斗争达到公开暴动。改革人：雅典第一执政官梭伦克里斯提尼改革背景：在平民的敦促下，进行了雅典国家制度民主化改革。改革人：公元前508年雅典首席执政官克里斯提尼

古典时代文化：知识点：战争一：希波战争希腊——波斯胜利者：希腊影响：为希腊城邦的经济繁荣以及进入希腊古典时代奠定了基础。战争二：伯罗奔尼撒战争雅典“提洛同盟”——斯巴达“伯罗奔尼撒同盟” 胜利者：斯巴达影响：是希腊城邦历史由胜到衰的转折点。

政治人物一：伯里克利雅典人政治特点：公民大会是国家最高权力机关。影响：伯里克利时代是雅典古典文化高度繁荣时代，是希腊内部极盛时期。政治人物二：吕库古斯巴达人政治特点：寡头政治，最高权利被赋予一个五人机构的监察员。规定了严格的公民军事训练制度。影响：造就了斯巴达人成为勇敢坚毅的战士。宗教庆典一：泛希腊运动会奥林匹克运动会：传说是希腊大力神赫拉克勒斯为祭祀主神宙斯及其妻子赫拉而创立的。始于：公元前776年举行时间：每四年举行一次。参加者：未受过刑罚的纯希腊血统的自由男子冠军奖品：被授予橄榄枝编成的花冠和整个城邦的尊敬和个人荣誉。阿波罗运动会：为敬奉太阳神阿波罗的运动会举行地点：德尔菲宗教庆典二：泛雅典娜节雅典娜：雅典的保护神

举行时间：每年七月哲学学派：米利都学派、毕达哥拉斯学派、智者学派米利都学派：希腊历史上最早的一批哲学家（朴素唯物主义）米利都三杰：泰勒斯、阿克那西曼德、阿克那西美尼泰勒斯：西方历史上第一位哲学家。观点：“水是最好的” 阿克那西曼德：观点：万物起源于永恒的元质阿克那西美尼：观点：世界的本质是气毕达哥拉斯学派：数学和神学奇妙结合的一个宗教哲学学派。创始人：毕达哥拉斯观点：事物的本源是——数。规定：不准吃豆子，不要碰白公鸡。智者学派：怀疑主义以教授演说和辩论术伟业的思想家，被称“诡辩家”。代表人物：普罗泰戈拉观点：“人是万物的尺度”。西方思想史上的三大哲学家：苏格拉底、柏拉图、亚里士多德观点：作为对智者学派的反驳，一种认为真理和绝对标准确实存在

浅谈古希腊的艺术风格以及代表作品

浅谈古希腊的艺术风格以及代表作品古希腊是西方历史的开源，持续了约650年（公元前800年- 公元前146年）。位于欧洲南部，地中海的东北部，包括今巴尔干半岛南部、小亚细亚半岛西岸和爱琴海中的许多小岛。爱琴海中最大的岛是克里特岛。克里特岛是古代爱琴文化发源地。“亚什”是“日出之地”的意思，即东方;“欧列伯”是“日没之地”的意思，即西方。亚细亚洲和欧罗巴洲的名称，由此转化而来。公元前5、6世纪，特别是希波战争以后，经济生活高度繁荣，产生了光辉灿烂的希腊文化，对后世有深远的影响。古希腊人在哲学思想、历史、建筑、文学、戏剧、雕塑等诸多方面有很深的造诣。这一文明遗产在古希腊灭亡后，被古罗马人破坏性的延续下去，从而成为整个西方文明的精神源泉。希腊艺术风格希腊艺术风格大致可分为五个时期: 爱琴文化时期是古希腊文化产生的前奏和序曲,除此外可分荷马时期，古风时期、古典时期、希腊化时期。此外，希腊艺术包含了建筑雕塑绘画等多个领域，每个领域都有其风格和特点。古希腊雕塑在整个西方美术传统中，古希腊雕塑占有十分重要的地位。西方美术崇尚的典范模式，庄重的艺术品格和严谨的写实精神，可以说都是从古希腊开始的。多年来,这种艺术精髓曾滋润着西方美术生生不息。古希腊悠久的神话传说是古希腊雕塑艺术的源泉。希腊神话是希腊人对自然与社会的美丽幻想，他们相信神与人具有同样的形体与性格，因此，古希腊雕塑参照人的形象来塑造神的形象，并赋予其更为理想更为完美的艺术形式。古希腊雕塑的特点总体特征：希腊艺术是理想主义的、简朴的、强调共性的、典雅精致的，一句话概括是高贵的单纯，静穆的伟大古希腊建筑古代希腊是欧洲文化的摇篮，同样也是西欧建筑的开拓者，但毕竟还处在萌芽和胚胎的时期，它们的类型还少，形制很简单，结构比较幼稚，这是因为它的艺术的完美所致。古希腊的纪念性建筑在公元前8世纪大致形成，公元前5世纪已成熟，公元前4世纪进入一个形制和技术更广阔的发展时期。由于宗教在古代社会据有重要的地位，因而古代国家的神庙往往是这一国家建筑艺术的最高成就的代表，希腊亦不例外。古希腊是个泛神论国家，人们把每个城邦，每个自然现象都认为受一位神灵支配着，因此希腊人祀奉各种神灵建造神庙。希腊神庙不仅是宗教活动中心，也是城邦公民社会活动和商业活动的场所,还是储存公共财富的地方。这样神庙就成了希腊崇拜的圣地，围绕圣地又建起竞技场、会堂旅舍等公共建筑。古希腊建筑的特点根据所遗留下来的希腊建筑，我们可以归纳出古希腊建筑的几大特点。第一特点是平面构成为1：1.618或1：2的矩形，中央是厅堂，大殿，周围是柱子，可统称为环柱式建筑。这样的造型结构，使得古希腊建筑更具艺术感。因为在阳光的照耀下，各建筑产生出丰富的光影效果和虚实变化，与其他封闭的建筑相比，阳光的照耀消除了封闭墙面的沉闷之感，加强了希腊建筑的雕刻艺术的特色。第二特点是：柱式的定型。共有四种柱式：1 多利克柱式：朴素挺拔。无柱基，柱身粗壮，向上逐渐缩小，刻有凹糟，糟之间为棱角，在阳光下，柱身因此产生明朗的起伏转换及阴影效果，使建筑物与天空平面分开。柱头无装饰，是一圆盘形柱颈。2 爱奥尼亚柱式：匀称轻巧，有柱基，柱身细长，上下变化不显著，凹糟较深，糟之间无棱角。柱头为涡卷形装饰，卷下饰以图案。

高三历史二轮复习知识归纳：西方文明起源——古希腊和古罗马文明

古代西方文明起源——古希腊和古罗马文明政治：古代雅典逐渐形成了城邦民主政治，在专制主义盛行的古代世界率先建立了较为健全的民主制度，成为近代西方民主政治的源头；古罗马系统的法律体系和完整的诉讼程序，对近现代法治国家的建立产生了深远影响。经济：奴隶制经济迅速发展，尤其是海外贸易、工商业高度发达，在此基础上形成了灿烂的海洋文明。思想文化：古代希腊出现了世界上最早的人文主义思想，智者学派强调“人是万物的尺度”，是近代西方人文主义的源头；苏格拉底强调“美德即知识” ，柏拉图理性精神对西方哲学产生了深远影响。线索一：古希腊民主政治 1. 民主政治形成条件： (1) 地理条件：多山靠海、港湾岛屿众多、平原狭小。 (2) 经济条件：海外贸易和工商业发达。 (3) 政治条件：小国寡民的城邦制度使公民有较多的直接参与政治事务的机会。 (4) 思想条件：宽松自由的社会环境、平等互利的观念、较高的公民素质2．形成过程：

3．影响 (1) 积极性：①雅典民主制是古希腊文化繁荣的基础，使古希腊在众多文化领域取得了辉煌的成就。②雅典民主制的理论和实践，为近现代西方政治制度奠定了最初的基础。 (2) 局限性：①雅典民主仅限于成年男性公民。对妇女、外邦人、广大奴隶无民主可言。②从运作方式上看，过于泛滥的直接民主，成为政治腐败、社会动乱的隐患。线索二、罗马法 1.形成条件： ①政治：罗马城(前754—前753)与罗马共和国 (前509)及罗马帝国 (前27) 的建立 ②经济：罗马奴隶制经济的发展与繁荣③社会：平民的不断斗争，迫使统治者不断调整法律；罗马疆域的不断扩大④思想：古罗马“自然法”存在的思想与发展 ⑤主观：统治者重视。1．发展历程 (1) 习惯法：有很大的伸缩性和不确定性，贵族可以随意解释法律。 (2) 《十二铜表法》：公元前5 世纪中期颁布，是古罗马第一部成文法。 (3) 万民法取代公民法： ①公民法仅适用于罗马公民，有其狭隘性。②万民法适用于罗马境内的一切自由民，使法律有了更大的适用范围。 (4) 《民法大全》：查士丁尼时汇编而成，罗马法体系最终完成。2．基本内容

古希腊文明史

课程名称：古希腊文明兴衰史班级：10级国贸一班学号：20104010150 姓名：李祯

2013年10月22日文明之魅力 ——古希腊见证文明是一种述说者，是一个见证者，也是开启人类历史之门的钥匙。文明的魅力是我们仰望的高度，文明的魅力在于她的独特性，文明的魅力在于她的痕迹是无法抹去的。明星般的闪耀者文明之魅力篇，让我们走进这颗人类文明历史上的明珠——古希腊。古希腊持续了约650年（公元前800年- 公元前146年），古希腊的地理范围，除了现在的希腊半岛外，还包括整个爱琴海区域和北面的马其顿和色雷斯、亚平宁半岛和小亚细亚等地。公元前5、6世纪，特别是希波战争以后，经济生活高度繁荣，产生了光辉灿烂的希腊文化，对后世有深远的影响。古希腊人在文学、戏剧、雕塑、建筑、哲学等诸多方面有很深的造诣。这一文明遗产在古希腊灭亡后，被古罗马人破坏性的延续下去，从而成为整个西方文明的精神源泉。一般认为，希腊文明源于中亚和北非的大陆文明。这个文明的发源地是亚洲的两河流域和北非的埃及。希腊文明最早是克里特文明，它从克里特传播到大陆希腊，

其中心是迈锡尼。克里特文明一直可以追溯到公元前３１世纪，其极盛时期在公元前１７世纪。公元前２０００年，克里特已经有了各种手工业者，如武器匠、木匠、铁匠、皮革匠、制壶匠、青铜匠、镂刻匠、象牙技师、画家、雕塑家等等。我们了解的希腊文明，不仅是荷马史诗、希腊悲喜剧、寓言、抒情诗等文学作品，更重要的也是亚非文明所不曾见的城邦民主政治。由于古希腊海湾、海岛众多，航海业发达，因此同其他地区，特别是同埃及和西亚各国有着广泛的商业、文化联系。那里已经具备了较先进的书写、冶金、纺织等手工艺术，数学、天文学、建筑学也达到相当高的水平。地处北非的埃及，在工业、农业、科学、文学艺术方面也出现了古代罕见的奇迹。这一切都对希腊文化产生了深刻影响。希腊人从古老的东方文化中吸收了丰富的营养以滋润自己，希腊文学也具有显著的东方色彩。古希腊古罗马文学中的神和人都具有自由奔放、独立不羁、狂欢取乐、享受人生的个体本位意识，而在困难面前又表现出艰苦卓绝、百折不挠的精神。威力无穷的命运给古希腊人带来了困惑与恐惧，也培养了他们的自我意识和个体精神。此外，他们在与命运抗争中激发出了蓬勃的生命活力。古希腊文学正是在描写人对现世价值的追寻、人与命运的矛盾和抗争中展示了人性的活泼与美丽，表现了人类童年时期的自由、乐观与浪漫。生命意识、人本意识和自由观念是古希腊文学的基本精神，以后也成了西方文学与文化的基本内核。楔形文字、荷马史诗、城邦制度是我最感兴趣的三部分，今天也是想细致陈述之。走进文明之见证——楔形文字

古希腊建筑特征

古希腊建筑特征作者（来源）：世小;发布时间：2009-08-16 古代希腊是欧洲文化的发源地，是西方文明的摇篮。古希腊建筑开欧洲建筑的先河，各国建筑更是深受其影响，所以要研究西方各时代和各地区的建筑，也必以希腊建筑为开端。古希腊的发展时期大致为公元前8世纪～公元前1世纪，即到希腊被罗马帝国兼并为止。古希腊建筑的结构属梁柱体系，早期主要建筑都用石料。限于材料性能，石梁跨度一般是4～5米，最大不过7～8米。石柱以鼓状砌块垒叠而成，砌块之间有榫卯或金属销子连接。墙体也用石砌块垒成，砌块平整精细，砌缝严密，不用胶结材料。虽然古希腊建筑形式变化较少，内部空间封闭简单，但此时期的多立克、爱奥尼克和科林斯柱式已经出现，并形成了比较固定的比例和样式。于是，古希腊的各种神庙建筑开始迅速发展起来，并创造了在建筑史上具有非凡意义的雅典卫城。后世许多流派的建筑师，都从古希腊建筑中得到借鉴。从时间上分，古希腊建筑的发展时期大体上可以分为早期爱琴时期（Aegean Architecture）、中期古典时期（Greek Architecture）和晚期希腊化时期（Hellenic Architecture）三大发展序列。 1.爱琴时期公元前8～前6世纪，希腊建筑逐步形成相对稳定的形式。爱奥尼亚人城邦形成了爱奥尼式建筑、风格端庄秀雅；多立安人城邦形成了多立克式建筑，风格雄健有力。到公元前6世纪,这两种建筑都有了系

统的做法，称为“柱式”（见古典柱式）。柱式体系是古希腊人在建筑艺术上的创造。 2.古典时期公元前5～前4世纪，是古希腊繁荣兴盛时期，创造了很多建筑珍品，主要建筑类型有卫城、神庙、露天剧场、柱廊、广场等。不仅在一组建筑群中同时存在上述两种柱式的建筑物，就是在同一单体建筑中也往往运用两种柱式。雅典卫城建筑群和该卫城的帕提农神庙是古典时期的著名实例。古典时期在伯罗奔尼撒半岛的科林斯城形成一种新的建筑柱式──科林斯柱式，风格华美富丽，到罗马时代广泛流行。 3.希腊化时期公元前4世纪后期到公元前1世纪，是古希腊历史的后期，马其顿王亚历山大远征，把希腊文化传播到西亚和北非，称为希腊化时期。希腊建筑风格向东方扩展，同时受到当地原有建筑风格的影响，形成了不同的地方特点。古希腊建筑的主要特征表现为：第一特征；平面构成为1：1.618（黄金比）或1：2的矩形，中央是厅堂，大殿，周围是柱子，可统称为环柱式建筑。这样的造型结构，使得古希腊建筑更具艺术感。因为在阳光的照耀下，各建筑产生出丰富的光影效果和虚实变化，与其他封闭的建筑相比，阳光的照耀消除了封闭墙面的沉闷之感，加强了希腊建筑的雕刻艺术的特色。第二特征：柱式的定型。共有四种柱式：1.陶（多）立克柱式，2.爱奥尼克柱式，3.科林斯式柱式，4.女郎雕像柱式。这四种柱式是在人们的摸索中慢慢形成的，后面的柱式总与前面柱式之间有一定的

西方文明史古希腊神话论文

西方近代文化精神的重要源头古希腊神话摘要：神话是一种文化积淀，也是一种民族意识的积淀，直至今天，它仍以无穷的魅力影响着现代人的生活。在漫长的西方文明发展史中，希腊文明曾放出璀璨的光芒。古希腊的戏剧、建筑、绘画、雕塑等都从古希腊神话中汲取养料。所以可以说，古希腊神话是西方文化的重要源头。古希腊神话是西方文化百用而不厌其烦的素材，这已是人所共知的。本文重在试图探索西方文化从古希腊神话中汲取的两钟重要的精神血液即人本和理性，这两种精神恰是整个西方近代文化的两个主要精神。关键词：西方近代文化精神源头古希腊神话古希腊神话故事的形成时期很早，是远古一代代人集体创作的结晶。神话起初口传，后来见之于书面文字。它的最早的传世书面文献当推荷马史诗。史诗中除了主体故事外，还提及了许多其他的神话故事，那些故事显然在当时已是广为流传、普遍知晓的。在荷马之后不久有古希腊诗人赫西奥德的长诗《神谱》，扼要地记述了许多神话故事，并立力图把那些故事谱系化。古希腊悲剧的题材基本都是取材于神话，是作家对那些神话故事的现实理解的戏剧体现。希腊神话在人类思想文化艺术史上始终光彩夺目，经久不衰。希腊文化源于古老的爱琴文明，和中国商周文明略有相像之处。他们是西洋文明的始祖，具有卓越的天性和不凡的想像力。在那原始时代，他们对自然现象，对人的生死，都感到神秘和难解，于是他们不断地幻想、不断地沉思。在他们想像中，宇宙万物都拥有生命。然而在多利亚人入侵爱琴文明后，因为所生活的希腊半岛人口过剩，他们不得不向外寻拓生活空间。这时候他们崇拜英雄豪杰，因而产生了许多人神交织的民族英雄故事。这些众人所创造的人、神、物的故事，经由时间的淬链，就被史家统称为「希腊神话」，西元前十一二世纪到七、八世纪间则被称为「神话时代」。神话故事最初都是口耳相传，直至西元前七世纪才由大诗人荷马统整记录于「史诗」中。我们现在所知的所有古希腊神话的故事都来自《荷马史诗》和赫西俄德的《神谱》和《工作与时日》。《荷马史诗》包括《伊利亚特》和两部。《伊利亚特》记述的是古代希腊人与特洛伊人交战攻打伊利亚特的经过。《奥塞德》描写了希腊军返航途中的种种遭遇，荷马之后的赫西俄德写了《神谱》和《工作与时日》希腊诸神的渊源，历史的发端。公元前六世纪到公元前三世纪间，希腊三为悲剧大师埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里匹得斯的经典著作也极大的丰富了希腊神话的内容。古希腊神话主要包括神的故事、英雄传说。前者包括关于天地的开辟、神的产生、神的谱系、人的起源和神的活动等故事。古希腊神话里希腊有十二主神，他们住在希腊北部的奥斯匹斯山上。他们是管雷电的天神宙斯、天后家空之神赫拉、海神波塞东、太阳神阿波罗、月亮神阿尔忒弥斯、智慧女神雅典娜、爱与美女神阿弗洛狄特、战神阿瑞斯、火与工匠神赫尔斯托斯、众神使者赫尔墨斯、农神得墨忒耳、灶神赫斯提亚。此外还有小神仙爱神厄洛斯、学问和艺术女神缪斯、大力神赫拉克勒斯。古希腊神话除诸神外还有英雄传说，主要反映的是遥远的古代社会生活及人类心智、物质发展之后与自然的斗争，还有许多是反映人们生产斗争知识的。对与中国神话零散、片段化、孤立、情节简单不同，希腊神话自成体系、完整、情节丰富曲折，具有非常大的魅力。古希腊神话中也有人兽同体的遗迹，他们是诸神的祖先。希腊神话包括神的故事和英雄传说两个部分。神的故事涉及宇宙和人类的起源、神的产生及其谱系等内容。相传古希腊有奥林匹斯十二大神。但古希腊神话的主要人物希腊十二主神都是与人同形、与人同性的，既有人的体态美，也有人的七情六欲，懂得喜怒哀乐，参与人的活

古希腊文明兴衰史(作业)

古希腊文明兴衰史姓名：李贺班级：120907（会计学院）学号：20124090721

古希腊文明西方文化和中国文化一样渊源流长，博大精深，也有着几千年的文明历程。西方人在谈到他们的文明时，言必称希腊，可见希腊文明在他们的历史上有着极为重要的地位，希腊文明是西方文明的摇篮，并且它的文明充满着神话氛围和哲学意境。一爱琴文明及黑暗时代我们常说的古希腊文明，往往指古希腊城邦文明，而在此之前，有一个更为古老的文明，称为爱琴文明或者爱琴海文明。爱琴文明分为两个阶段，一为克里特文明（公元前26－－前15世纪），另一个为迈锡尼文明（公元前16－－公元前12世纪）。在希腊半岛南边的爱琴海里，有一个小岛，称为克里特岛。克里特岛地理位置得天独厚，往东与两河流域海运相通，往南与古埃及距离不远。根据荷马史诗《伊利亚特》和后来的考古文物，克里特岛在公元前1900年人口达到10万，文明程度比较高级，明显受到东边两河流域文明和南边古埃及文明的影响。神话是文明传承的最初形态。克里特王国源于一个古老的神话传说。居住在北方的奥林匹斯山上的雷电之神宙斯爱上了一个城邦国王的公主欧罗巴，为了逃避他的妻子赫拉，宙斯变为了一头公牛，驮着欧罗巴逃到克里特岛，并在克里特生子，取名米诺斯，所建城邦为米诺斯王国。这也是今天希腊钱币上公牛驮着少女图像的渊源。公元前1450年左右，克里特文明忽然消失。考古认为有两种可能：一为火山爆发，二为人祸。自从公元前1900年以后，希腊半岛和欧洲大陆一拨又一拨的操着原始印欧语或雅利安语的人开始或文或武对克里特岛入侵。公元前1500

左右，阿卡亚人征服了克里特岛，终结了克里特文明，建立了迈锡尼文明。迈锡尼文明是希腊青铜时代晚期的文明，它由伯罗奔尼撒半岛的迈锡尼城而得名。约公元前2000年左右，希腊人开始在巴尔干半岛南端定居。从公元前16世纪上半叶起逐渐形成一些奴隶制国家，出现了迈锡尼文明。迈锡尼文明虽然在文化上对克里特文明多有借鉴，但在文化风格方面却与克里特文明迥然不而异。迈锡尼文明因为修建一种规模宏伟的巨石城堡狮子们而著称，这种成为“库克罗比亚”的巨石建筑据说是古希腊神话中独目巨人库克罗普斯所建，它的出现反映了迈锡尼人防御外敌的需要和炫耀武力的心理。迈锡尼文明结束的标志是特洛伊战争的结束,也就是荷马时代的结束,公元前12世纪,来自北方的民族多里安人入侵希腊,希腊堕入“黑暗时代”。这一时期的希腊以农业为主，实行部落制和贵族政治，活动范围限于爱琴海区域。到公元前6世纪末，这一切都改变了。部落组织让位于城邦；其他社会等级起来向贵族阶层挑战；工商业开始发挥重大作用；希腊殖民地逐渐遍布整个地中海沿岸一带。所有这些发展构成了形成时期希腊世界的全面转变，为后来的古雅典时代打开了通途。 “黑暗时代”又叫“英雄时代”构成了爱琴文明和希腊城邦文明的连接。古希腊持续了约650年（公元前800年—公元前146年），古希腊的地理范围，除了现在的希腊半岛外，还包括整个爱琴海区域和北面的马其顿和色雷斯，亚平宁半岛和小亚细亚等地。公元前5,6世纪，特别是希波战争以后，经济生活高度繁荣，产生了光辉灿烂的希腊文化，对后世有深远的影响。古希腊人在文学，戏剧雕塑，建筑，哲学等诸多方面有很深的造诣。这一文明遗址在古希腊

海洋与古希腊文明之间的关系

海洋与古希腊文明之间的关系编者按：欧洲古代文明是在大海中孕育出来的。在过去的500多年中，一个又一个欧洲强国先后登上了世界历史舞台，成为叱咤风云的主角：16世纪有葡萄牙和西班牙，17世纪有“海上马车夫”荷兰，19世纪有“日不落帝国”英国。纵观历史，可以发现，这些国家既是世界大国，更是海洋强国；一旦丧失了在海洋上的主导权，其大国地位也就衰落了。21世纪是海洋的世纪，也是中国人实现海洋梦想的世纪。当我们为建设海洋强国而奋斗的时候，应当看看欧洲人走向海洋的历程，以获得借鉴、经验及教训。 “大海！大海！”：希腊人的家园之感公元前4世纪的雅典作家色诺芬在《长征记》中记载了这样一个故事：他所率领的希腊雇佣军从波斯帝国的腹地撤回希腊，在陆地上行军多日，途中遇到了重重险阻和困难。终于有一天，当先锋部队来到一座山顶后，士兵们大叫起来。色诺芬和后卫部队听到后，以为是前面遭遇了敌人的攻击。当色诺芬带领骑兵前去增援时，才听清楚士兵们在喊——“大海！大海！”大家激动得热泪盈眶，互相拥抱。士兵们还立即搭起了一座大石坛来献祭。色诺芬的叙述所透露出的文化内涵显而易见：虽然雇佣军知道此地离希腊还有很远的距离，但大海对希腊人就意味着家园，能给他们带来安全感和希望。米诺斯迷宫和特洛伊远征：希腊文明的起源在地理上，希腊不仅占据着巴尔干半岛南端的陆地区域，而且还包括周边的许多岛屿。希腊最初的青铜文化，就诞生在爱琴海南部的基克拉泽斯群岛上，时间约在公元前3000年。公元前2600年左右，克里特岛进入了青铜时代，并产生了希腊乃至欧洲最早的文明：米诺斯文明。在古希腊神话中，克里特国王米诺斯曾建造了一座巨大的迷宫。大海之中的米诺斯王宫，激起了后人无限的遐想。1900年，英国考古学家伊文思在克里特中部的克诺索斯发现了古代宫殿，证实了米诺斯文明的存在。为了管理行政和经济活动，克里特人还发明了欧洲最早的

古希腊建筑归纳

古希腊建筑 1．1 爱琴文化：以爱琴海为中心的许多小岛和多山的沿岸狭窄地区的文化。爱琴文化的建筑及埃及互有影响，而古代希腊则继承了爱琴文化建筑。爱琴文化的建筑：克里特建筑（世俗性）类型：住宅、宫殿、别墅、旅社、公共浴室和作坊等。 19世纪发现的克诺索斯和费斯特宫殿是米诺王的宫殿。其建筑技术和亚述及叙利亚相似，墙下部用石砌，以上用土坯内加木骨架，或都用石砌，但保留木骨架作为装饰。宫殿内广泛使用圆柱，柱顶有较大圆盘柱帽。建筑外观纤秀华丽，亲切开放。克里特的克诺索斯宫殿（公元前16世纪）鸟瞰复原图（米诺文明的颠峰）：

爱琴文化的建筑：迈西尼文化（迈西尼卫城和国王墓）是迈西尼的核心建筑和最重要的遗迹，卫城有以处狮子门，附近有传说为国王阿特鲁斯的墓。建筑外观粗犷雄健，防御保守。公元前11世纪迈西尼文明崩溃，到公元前8世纪，进入了“黑暗时代”。公元前8世纪，希腊演变为诸多独立的小城邦组成的集合体。位于伯罗奔尼撒半岛的迈西尼卫城平面图（公元前1600年）：传说的国王阿特鲁斯墓（穹顶）：叠涩穹窿顶：渐次接近的两排砖的系列按其对称轴旋转得到的三维结构。

迈西尼卫城的狮子门，宽3.5米，门上的过梁中央比两端厚，结构上是合理的，它上面发了一个叠涩券，大致呈正三角形，使过梁不必承重。券里填一块石板，浮雕着一对相向而立的狮子，保护着中央一棵象征宫殿的柱子，也是上粗下细的。拱：真拱和叠涩拱。大跨度的空间得以解决。真拱:以放射线排列砖的系列，形成一段弧线。组成真拱的砖是一段圆环。砖用不着粘合，拱上面的重量自动地把这些砖紧紧地压在一起。叠涩拱:渐次接近的两排砖的系列，支撑的重量主要是由那悬空的两

先秦、秦汉文明与古希腊古罗马文明

专题复习先秦、秦汉文明与古希腊古罗马文明命制、审核高三历史组【知识概述】先秦秦汉文明政治上，从分封制、宗法制到专制主义中央集权制度，中央对地方的控制逐渐加强，官僚政治取代贵族政治，专制皇权逐渐形成。权力高度集中的政治体制奠定了中国古代政治制度的基础。经济上，农业是中国古代经济的主体，随着社会生产力的发展，男耕女织的小农经济成为中国古代经济的基本形态；土地制度由井田制向土地私有制转变。在农业发展的基础上，手工业、商业也得到了很大发展。思想上，经历了从百家争鸣到儒学独尊的演变，奠定了中国传统文化的基础；文学艺术的发展具有鲜明的时代特色，文学体裁多样；具有东方特色的实用科学是科学技术发展的特点。古希腊罗马文明政治上，古代雅典逐渐形成了城邦民主政治，在专制主义盛行的古代世界率先建立了较为健全的民主制度，开西方民主政治之先河；古代罗马逐渐建立了系统的法律体系和完整的诉讼程序，对近现代法制国家的建立产生了深刻的影响。经济上，海外贸易和奴隶制工商业发达，新兴工商业奴隶主阶级崛起，为奴隶制民主政治和法治文明奠定了基础。思想上，古希腊学者把对神的关注转向人间，出现了西方最早的人文主义思想，体现了以人为本的基本特点，是近代西方人文精神的滥觞。【时空坐标】夏商西周（前2070—前771）春秋战国（前770—前221）秦汉（前221—220）古希腊：城邦时代（前8—前4世纪）前146希腊地区被罗马帝国占领古罗马：王政时期（前8—前509）共和时代（前509—前27年）帝国时代（前27—395年）【重点探究】先秦、秦汉时期的文明：西周、秦汉政治制度的演进及创新

分） 2．结合以上表格，概括西周和秦朝的主要政治制度并指出周秦政治制度的主要差别。 3.西汉的大一统材料与其他国家相比，中国最独特之处是唯一保持了两千年中央集权制度的国家。这种中央集权、大一统的国家模式并非一日建成，……对于专制者来说，想要维持集权统治，必须在中央与地方的权力分配模式、全民思想的控制模式、社会精英的控制模式以及与之相配套的宏观经济制度模式这四个方面完成制度建设。中国历史上的众多制度创新，从本质上来说，都围绕着四大基本制度而展开。这四个基础性制度，如四根“支柱”共同支撑起集权政体的“大厦”。 ——摘编自吴晓波《历代经济变革得失》根据材料并结合所学知识，指出“四大基本制度”在西汉的表现（8分）二、中西文明的比较

漫谈古希腊与古罗马文明的不同及原因

漫谈古希腊与古罗马文明的不同及原因.txt世上最珍贵的不是永远得不到或已经得到的，而是你已经得到并且随时都有可能失去的东西！爱情是灯，友情是影子。灯灭时，你会发现周围都是影子。朋友，是在最后可以给你力量的人。漫谈古希腊与古罗马文明的不同及原因 9W-24E，36-45N，我们看到地中海的淼淼烟渚之上悠然泊着“三叶扁舟”。从东往西，它们分别叫做巴尔干半岛，亚平宁半岛，伊比利亚半岛。这三个半岛都是人类历史上极富传奇色彩的地域，它们都曾经作为“世界”的中心[1]，无限风光：最早的是巴尔干，这里升起了古希腊文明的荣光；紧随其后的是亚平宁，古罗马文明钟情于它；最后轮到伊比利亚，它开启了乘风破浪的大航海时代。在这里，我们来谈一谈其中的古希腊和古罗马。古希腊和古罗马文明共同构成了西欧古典文明，它们关系密切，人们也总是将二者相提并论。然而古希腊与古罗马之间却存有一道鸿沟。譬如橄榄枝与凯旋门——我认为这两个典型的意象能很好的反映它们各自代表的文明的特色，至少能表达其文明进程中一些主流的情绪：希腊向往和平，罗马热衷战争；希腊渴望与自然的血脉相亲相融，罗马梦想在交绕着各种复杂关系的人类社会里披荆斩棘。当然，用橄榄枝与凯旋门来类比古希腊与古罗马的精神差异，这尽管是简便而直观的，但也是危险的。因为那容易使人误以为古希腊与古罗马的文明完全是孑然对立的。而真实的情形当然不是这样。首先，古希腊与古罗马的不同在于它们文明基调的不同，而这主要源自它们地理位置的差异所造成的各自文明形成初期对东方文化的汲收程度不同。历史上溯到前三千纪，倘若说，那时的西方人自己已经有了一粒文明的种子，但还需要空气、阳光、土壤和水才能萌发，那么慷慨赠与西方人这些珍贵的生命因子的就是近东的两大文明———埃及和美索不达米亚。的确，西欧古典文明的兴起在很大程度上是近东两大文明向外辐射的产物。在遥远的上古，希腊地区在地理上比亚平宁和伊比利亚更显优势，一则希腊的岛屿、良港众多，海上交通非常便利，二则希腊非常靠近埃及和美索不达米亚。这样，希腊可以频繁地、充分地与光辉灿烂的东方文明交流，从而在后者的浸润与滋养下率先成长起来。而罗马位于地中海中部，虽然这在后来有利于它的军事扩张，但在文明之初，这种地理上远离近东文明策源地的情况使它只能依赖希腊的带动来发展自身。这样，希腊向埃及和美索不达米亚直接地学习东方文化，罗马则向希腊间接地学习东方文化。换言之，如果说希腊已经是对东方文化的“二度审美”，那么罗马就只能算是对这个“二度审美”的“二度审美“了[2]。这样“审”出来的结果当然就有很大差别——希腊文明的东方色彩浓烈一些；罗马文明的东方色彩淡薄一些。而我们知道，东方文化最大的特点就是讲究优雅、精致、细腻、修养以及生活的品位，那么希腊与罗马之间在文明基调上的不同就因各自身上所挟之东方色彩之强弱而显现了出来：前者与东方人一样，甚至更加强烈地追求着优雅、精致、细腻、修养以及生活的品位；后者则比较质朴、粗犷、务实和倾向武力。所以如果要给这样两个文明涂抹颜色，我会为希腊选择如梦如幻的蓝色，为罗马选择如火如荼的红色。

浅析古希腊和古罗马的建筑风格

浅析古希腊和古罗马的建筑风格 10历教1班肖芳 26 摘要：古希腊是欧洲文明的源头，是西方文明的摇篮，而罗马则展现着欧罗巴文明的辉煌。古希腊的建筑开欧洲建筑的先河，从兴起到成就的顶峰，发展成自己的建筑风格—和谐、完美、崇高。而古罗马在继承古希腊建筑成就的同时，在建筑形制、技术和艺术方面广泛创新出一种新的建筑风格。因此，两者既有相同点，又有自己独特的风格。关键字：古希腊古罗马建筑柱式一、古希腊的建筑古风时期，古希腊的建筑逐步形成相对稳定的形式：爱奥尼亚人城邦形成了爱奥尼亚式建筑，风格秀雅；多立安人城邦形成了多立克式建筑，风格雄健有力。到公元前6世纪，这两种建筑都有了系统的做法，称为“柱式”，柱式体系是古希腊人在建筑艺术上的创造。①古希腊最典型、最辉煌，也是最意味深长的柱式主要有三种，即多立亚柱式、爱奥尼亚柱式和科林斯柱式。它不仅仅是一种建筑部件的形式，而且更准确的说，是一种建筑规的风格。古希腊的神庙建筑则是这些风格特点的集中体现者，也是古希腊，乃至整个欧洲最伟大、最辉煌、影响最深远的的建筑。这些风格特点，在古希腊神庙的各个方面都有鲜明的表现。古希腊人的生活受控于，所以理所当然的，古希腊的建筑最大的最漂亮的都非神殿莫属。古希腊人认为，神也是人，只是神比人更加完美，他们认为供给神居住的地方也不过是比普通人更加高级的住宅。所以，希腊最早的神殿建筑只是贵族居住的长方形有门廊的建筑。后来加入柱式，即神殿前面门廊是由四根圆柱组成，以后又发展到“前后廊式”，到公元前6世纪，前后廊式又演变称希腊神殿建筑的标准形式—“围柱式”，即长方形神殿四周均用柱廊环绕起来，并且正立面和侧立面的柱子的关系为N和2N+1。建筑作为一门有原理、有规则，有计算的科学，是在希腊人手中建立的。古希腊人又是一个追求美得民族，建筑的艺术性和实用性在他们这里得到了令人瞠目结舌的统一。在地中海的下，他们的神庙熠熠生辉，他们就在这样的广场、剧场、城市中谈论哲学、欣赏悲剧、实现留给人类历史的一段传奇。古希腊的建筑从公元9世纪起，经历了长时期的发展，在公元5世纪的古典文化时期达到成熟，产生了雅典卫城这一伟大的、永恒的杰作。公元前5世纪在纪念希腊人战胜波斯侵略者而建造的雅典卫城，达到古希腊圣地建筑群、庙宇、柱式的最高水平，是西方建筑史上的经典之作。至今仍是建筑界、考古界、艺术界人士以及热爱古典文化的人们的顶礼膜拜的圣地，也是现代希腊人的骄傲。雅典卫城，也称为雅典的阿克罗波利斯，原意为“高处的城市”或“高丘上的城邦”，距今已有3000多年的历史。雅典卫城遗址位于今雅典城西南，建造在海拔150米的石灰岩山岗上，是祭祀雅典

外国古代建筑艺术

外国古代建筑艺术教学目标：知识与技能：通过本课教学，使学生对外国古代建筑艺术，特别是西方古典建筑的特点，有所了解。过程与方法：通过对各个国家的建筑作品的欣赏，体会他们的艺术特点。情感与态度：培养感受、体验、鉴赏艺术美的能力和健康的审美情趣。教学重点：古代希腊罗马的建筑艺术。教学难点：如何让学生对古代希腊罗马的建筑艺术有感性认识。课时：2课时教学过程：提问：外国古代建筑艺术成就比较大的有哪些？古埃及建筑、古希腊建筑、古罗马建筑、东罗马帝国建筑、中世纪教堂建筑及古代佛教和伊斯兰教建筑等。国家地区建筑特点建筑类型建筑风格代表建筑中国木结构；庭院式组群布局；创造丰富的艺术形象宫殿、园林东方建筑故宫、承德避暑山庄、江苏无锡、苏州园林等古埃及石柱结构陵墓、神庙埃及建筑卡纳克神庙古希腊石制的梁柱结构，形成多利安、爱奥尼亚、科林斯柱式等。神庙希腊建筑雅典卫城古罗马火山灰、砂石和石灰构成的混泥土结构；券拱结构。神庙罗马建筑万神庙东罗马帝国（现土耳其伊斯坦布尔）创造了把穹顶支撑在四个独立支柱上的结构；内部空间宏伟而有变化。教堂拜占庭建筑圣索菲亚教堂

法国高耸峻拔、轻盈灵巧；内部大面积彩色玻璃窗画；柱式与拱券结合。教堂哥特式建筑夏特尔教堂印度尼西亚塔佛教建筑婆罗浮屠印度陵墓伊斯兰建筑泰姬陵一、古希腊的建筑风格古希腊的文化，是欧洲文化的源泉与宝库，古希腊的建筑艺术，则是欧洲建筑艺术的源泉与宝库。因此，谈西方建筑及其风格，就不能不首先谈古希腊的建筑风格。古希腊建筑风格的特点主要是和谐、完美、崇高。而古希腊的神庙建筑则是这些风格特点的集中体现者，也是古希腊，乃至整个欧洲最伟大、最辉煌、影响最深远的建筑。古代希腊建筑的美学原则和艺术特征可以归结为三种古典柱式，即陶立克、爱奥尼克和科林斯柱式”。在古希腊的建筑中，不仅柱式以及以柱式为构图原则的单体神庙建筑生动、鲜明地表现了古希腊建筑和谐、完美、崇高的风格，而且，以神庙为主体的建筑群体，也常常以更为宏伟的构图，表现了古希腊建筑和谐、完美而又崇高的风格特点。这里最有代表性的建筑群体，恐怕非雅典卫城莫属了。卫城是古希腊人进行祭神活动的地方，位于雅典城西南的一个高岗上，由一系列神庙构成。卫城入口是一座巨大的山门，山门向外突出两翼，犹如伸开双臂迎接四面八方前来朝拜“神”的人们。在卫城内部，沿着祭神流线，布置了守护神雅典娜像、主体建筑帕提农神庙和以女像柱廊闻名的伊瑞克先神庙。二、古罗马的建筑风格古罗马的建筑艺术是古希腊建筑艺术的继承和发展。这种“继承”不仅是从时间先后来说的，而且是从建筑艺术的根本风格来说的。古罗马人对人的崇拜，则更倾向于对世俗的、现实的人的崇拜的直接表现，所表现的人的意识，也已从群体转向个体，“偏重于对个人的颂扬