向唐太宗学选拔人才的方法
部编人教版历史七年级下册第2课《从“贞观之治”到“开元盛世”》精品教案
部编人教版历史七年级下册第2课《从“贞观之治”到“开元盛世”》精品教案一、教学目标1.知识与技能：了解唐太宗与贞观之治，认识唐玄宗与开元盛世。
掌握唐朝繁荣的原因及表现。
2.过程与方法：通过对比分析，学会从政治、经济、文化等多角度认识一个时期的繁荣。
培养学生的历史思维能力和概括能力。
3.情感态度与价值观：感受唐朝繁荣昌盛的时代氛围，增强民族自豪感。
认识到繁荣背后是国家领导人的英明决策和广大人民的共同努力。
二、教学重点与难点1.教学重点：贞观之治和开元盛世的表现及原因。
2.教学难点：唐朝繁荣的原因及其与现代社会的关联。
三、教学过程1.导入新课通过展示唐朝繁荣昌盛的图片，引导学生关注唐朝的历史地位，激发学生兴趣，导入新课。
2.自主学习让学生自主阅读课文，了解唐太宗与贞观之治，唐玄宗与开元盛世的相关内容。
3.课堂讲解（1）唐太宗与贞观之治①介绍唐太宗的治国理念和政策。
②分析贞观之治的表现及其原因。
（2）唐玄宗与开元盛世①介绍唐玄宗的治国策略。
②分析开元盛世的表现及其原因。
4.课堂讨论（1）对比分析贞观之治和开元盛世，讨论两个时期繁荣的原因。
（2）引导学生思考，从唐朝繁荣的背后，我们可以得到哪些启示。
5.案例分析以唐朝繁荣为例，分析政治稳定、经济发展、文化繁荣之间的相互关系。
6.课堂小结7.课后作业（1）熟记贞观之治和开元盛世的相关知识点。
（2）结合本节课内容，写一篇关于唐朝繁荣的短文。
四、教学反思本节课通过自主学习、课堂讲解、课堂讨论、案例分析等多种教学方法，使学生了解了唐朝繁荣的原因及其表现。
在教学过程中，注意引导学生关注历史与现实的关系，培养学生的历史思维能力和概括能力。
课后作业的设计旨在巩固所学知识，提高学生的写作能力。
总体来说，本节课达到了预期的教学效果。
1.导入新课展示唐朝繁荣昌盛的图片，引导学生关注唐朝的历史地位，激发学生兴趣。
2.自主学习让学生自主阅读课文，了解唐太宗与贞观之治，唐玄宗与开元盛世的相关内容。
魏徵《谏太宗十思疏》全文注释、分析
魏徵《谏太宗十思疏》全文注释、分析谏太宗十思疏魏徵魏徵（580-643年），字玄成，巨鹿郡下曲阳县人。
唐朝宰相、杰出的政治家、思想家、文学家和史学家。
为人正直，直言敢谏，推行王道，辅佐唐太宗共创“贞观之治”，成为“一代名相”，名列凌烟阁二十四功臣第四位。
留有《魏郑公文集》与《魏郑公诗集》。
臣闻求木之长①者，必固其根本②；欲流之远者，必浚③其泉源；思国之安者，必积其德义。
源不深而岂望流之远，根不固而何求木之长。
德不厚而思国之治，臣虽下愚④，知其不可，而况于明哲⑤乎！人君当神器之重⑥，居域中⑦之大，将崇极天之峻，永保无疆之休⑧。
不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。
凡百元首⑨，承天景命⑩，莫不殷忧?而道著，功成而德衰。
有善始者实?繁，能克终者盖寡?，岂其取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物?。
竭诚则吴越为一体?，傲物则骨肉为行路?。
虽董?之以严刑，振?之以威怒，终苟免而不怀仁?，貌恭而不心服。
怨不在大?，可畏惟人?；载舟覆舟?，所宜深慎。
奔车朽索，其可忽乎？君人者，诚能见可欲?则思知足以自戒，将有所作?则思知止以安人?，念高危?则思谦冲而自牧?，惧满溢则思江海下而百川?，乐盘游?则思三驱?以为度，忧懈怠则思慎始而敬终?，虑壅蔽?则思虚心以纳下，想谗邪?则思正身以黜恶?，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无以怒而滥刑。
总此十思，宏兹九德?，简?能而任之，择善而从之。
则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效?其忠。
文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔?之寿，鸣琴垂拱?，不言而化。
何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为?之大道哉！【作品注释】①长（zhǎng）：生长。
②固其根本：使它的根本牢固。
本，树根。
③浚（jùn）：疏通，挖深。
④在下愚：处于地位低见识浅的人。
⑤明哲：聪明睿智（的人）。
2021优秀高考素材：古代名人的用人之道_高考作文素材
2021优秀高考素材：古代名人的用人之道用人之道就是以人为本想人所想、能者居之。
下面就来看看古代能人的用人之道吧。
曹操曹操的五个用人之道:曹操的用人政策一：名至实归更重实际;曹操的用人政策二：德才兼备唯才是举;曹操的用人政策三：重用清官不避小贪;曹操的用人政策四：招降纳叛尽释前嫌;曹操的用人政策五：抓大放小不拘小节诸葛亮诸葛亮当权期间，反刘备依靠大族的政策，开始实行法治，大力打击益洲派的豪强;由于川中战乱没中原那严重，加上刘焉父子纵容大族，所以豪强势力还是十分强大，收益不错但是为后来的李严不供粮草埋下伏笔。
诸葛亮很善于发现、培养、利用人才，如蒋琬、费文伟、董允等，诸葛亮的识人方面，杨洪、何诋的例子一直为后人所乐道;诸葛亮也注意提拔敌方投降过来的人才，如姜维、王平。
诸葛亮大力起用荆洲派人才，在选拔人才和使用人才方面过分强调以“奉职循理”作为衡量优劣、取舍的标准，因而忽略了人才的多样性，尤其是开拓型人才的培养和造就。
如街亭用的马谡、四相中的蒋琬、费文伟、董允都是荆洲派。
由于诸葛亮的人才政策局限，加上刘蜀中生代人才大部分在夷陵之战中消亡，无奈后来只好“蜀中无大将，廖化当先锋”的悲惨局面。
刘邦《史记高祖本纪》载, 上(刘邦)问曰：“如我能将几何?”信(韩信)曰：“陛下不过能将十万。
”上曰：“于君如何?”信曰：“臣多多而益善耳。
”上笑曰：“多多益善，何为我禽?”信曰：“陛下不能将兵，而善将将，此乃信之所以为陛下禽也。
”刘邦在用人方面确实有他独到的地方，在谋略方面，他比不上张良、陈平;在打仗方面，他比不上韩信、彭越;在治理国家上，他不及萧何。
然而，刘邦能够最大限度地使用人才，知道把手下的人才放在最合适的位置，这就是刘邦的用人之道，其精妙之处，究竟在什么地方呢?刘邦的用人之道一：知人善任二：不拘一格三：不计前嫌四：坦诚相待五：用人不疑六：论功行赏唐太宗唐太宗李世民是中国古代历史上最为贤明的皇帝之一，他的很多治国之道久为后世所推崇，即便放在今天仍值得我们认真借鉴学习。
浅析唐太宗的治国思想
浅析唐太宗的治国思想摘要：唐太宗是我国历史上一位杰出的帝王，其政治思想对后世影响深远。
唐太宗治国思想集中表现于《贞观政要》一书中，本文通过对《贞观政要》中唐太宗治国思想的梳理，探讨其形成的原因、意义及影响。
关键词：唐太宗；治国思想；《贞观政要》吴兢（670-749年），汴州浚仪人（今河南开封），唐朝著名史学家。
吴兢是个史官，内外居职几十年。
开元前期，吴兢以太宗朝的人事为范围，随事载录，编撰成《贞观政要》。
全书分类撰录了贞观年间唐太宗和身边大臣的政论、奏疏等，是一部政论性的历史文献。
关于《贞观政要》的研究，学术界代表性研究成果主要包括：何彦主编的《〈贞观政要〉——论政宝典》（春风文艺出版社，1993年）论证太宗的政治观点，安立志编著的《〈贞观政要〉与领导艺术》（上海古籍出版社，1999年）概述了太宗的领导特点，扬帆著录的《〈贞观政要〉—帝王权谋学》（上海古籍出版社，1978年）概述了太宗的帝王学等；论文方面：有王家晋的《从〈贞观政要〉看唐太宗的重农思想》（《发展论坛》，1999年5期）介绍了太宗的重农思想，林志华的《浅评〈贞观政要〉中的“居安思危”思想》（安徽大学学报，1985年1期），吴枫的《评〈贞观政要〉》（吉林大学学报，1979年1期）对《贞观政要》进行了评价等。
一、唐太宗治国思想形成的背景第一，立足社会现状唐太宗即位时，黄河之北，则千里无烟；江淮之间，则鞠为茂草。
[1]直至贞观初期，社会经济凋弊尤甚：自伊洛之东，暨乎海岱，萑莽巨泽，茫茫千里，人烟断绝，鸡犬不闻，道路萧条，进退艰阻。
[2]贞观初期，又连续发生严重的自然灾害：贞观元年，“山东大旱”；贞观三年，关内诸州旱，天下大水。
为巩固新生的政权，以唐太宗为首的统治集团，根据当时社会的现状，提出了切实可行的治国方略。
唐太宗接受了魏征关于治理国家主要在于措施是否得当，是否顺民意、得民心的主张，确立了自己的治国思想。
第二，吸取经验教训作为一个十分有作为的封建帝王，唐太宗十分重视历史的借鉴作用。
新教材高中历史选择性必修1国家制度与社会治理第二单元官员的选拔与管理 知识点梳理(5,6,7课)
第二单元官员的选拔与管理5、中国古代官员的选拔与管理 (1)6、西方的文官制度 (7)7、近代以来中国的官员选拔与管理 (10)5、中国古代官员的选拔与管理【课程标准】1、了解中国古代官员选拔方式的更迭过程和不同阶段的特征2、知道中央集权体制下古代中国的官员考核和监察制度【知识梳理】一、中国古代官员的选拔一一选官制度的演变1、西周至春秋：世官制(世卿世禄制)(1)方式：世袭(2)标准：血缘亲疏(3))结果：①贵族世代垄断高官②春秋战国时期随着分封制、宗法制被破坏而遭到破坏。
2、春秋战国：举荐与军功爵制(荐举功劳制)(1)背景：尚贤思想兴起，各国争霸图强。
(2)标准：才能或军功，鼓励荐举有才能的人为官，或依据军功大小授予官职。
(3)结果：废除了贵族的世袭特权，一定程度上促进了社会阶层的流动。
3、秦代：“以法为教” “以吏为师”制度(1)含义：向官吏学习律令而为官。
(2)实质：摒弃诸子学说，专任法家思想。
(3)影响：形成了思想文化上的专制，造成了严重的倒退。
4、汉代：察举制(1)含义：察率指先考察而后推举，重点考察被举者在乡里的舆论评价和为官能力，然后推荐为官或提拔任用。
(2)标准：品行(主要)、才学、孝廉。
(3)形式：察举分常科和特科。
常科为岁举，有人数规定，有具体标准，如孝廉茂才(秀才)等。
特科有具体标准但无固定时间，如贤良方正、贤良文学、明经等。
(4)评价：①作用：察举制是一种比较完备的选官制度，为两汉政权选拔了大批人才。
②局限：东汉后期，选官权操纵在世家大族手中、难以选拔到真正的人才。
7、近代以来中国的官员选拔与管理【课程标准】了解晚清、民国、以及中华人民共和国官员的选拔与管理制度的演变，认识近现代中国公务员制度的影响。
【知识梳理】一、晚清选官制度的变革【知识拓展】一、中国公务员制度与西方文官制度的异同（1）相同之处：①公开考试，择优录取。
②对职位进行分类。
③广泛使用“考绩制”。
（2）不同之处：①西方实行政治中立，中国坚持党管干部。
中国人才选拔制度变迁
二、中国近现代教育的发展 1、1840年鸦片战争以后，帝国主义列强打破清廷的闭关锁国政策，西风 东渐，旧的教育制度再难维持下去，洋务运动中京师同文馆等新式学堂 开始出现。摒弃时文、诗赋等陈腐内容，转而教授外语、数、理、政治， 把西学、实学吸收进来。 2、1898年戊戌变法中设立的京师大学堂是我国近代第一所国立大学。标 志着我国近代高等教育的正式开端。 3、1916年，蔡元培被任命为北京大学校长后，进行了一系列的教育改革， 开启了我国近代大学向现代大学转变的历程。清华、南开等大学也相继 进行改革，我国渐次产生了一批质量较高的大学和著名的高等学府。 4、1949年新中国成立后，中国高等教育进入了一个重大历史转折期。国 家对接管的旧高等学校进行了改革，又在解放区办起的高等学校的基础 上，陆续新建了一批高等学校。 5、1977年恢复全国高校统一招生制度，我国的高校发展进入了一个快速 发展期。1999年，我国大学开始扩大招生，越来越多的普通学生可以有 机会进入大学学习。进入21世纪，高校专业的多元，给学生提供了丰富 的选择，促进了社会的进步和学生的发展。
唐朝科举取士中的举主连坐制度
作者简介：易 清 （９ １）男 ， １ ７． ， 湖南岳 阳人 ， 湖南商学院法学院副教授 ， 博士 ；
胡 高 飞 （９ ３）男 ， 南 邵 阳人 ， 沙理 工 大 学 法学 院教 师 ， １ ７． ， 湖 长 博士 。
１ ２６
易
清 ，胡高飞 ：唐朝科举取士中的举主连坐制度
不及第” 疏文进一步解释， 者， 如果名不副实， 也就是说 楫之济巨 若夫构大厦者， 川。 采众材于山 善为国者， 及“ 岳； 求异 即使通过考试也要处罚举主， 人于管库。是以陶唐有虞 ， 揖让之圣帝也 ， 非元凯不能成茂 德行不如举荐者所举之情况， 但不能通过考试者也要受处罚。 疏文的解释明显 功； 姬发， 商汤 革命之明 王也。 非伊吕 无以 定祸乱。 况乎齐桓 德行相符， 贡举非其人” 的范围还包括举荐德行不为众人所知者， 中人之才， 器非浚哲； 汉武嗣业之主， 志在骄奢： 犹赖管仲隰 使“ 及埋没有才能者。 对举主的 处罚以举荐“ 德行乖辟者” 才 或“ 朋之相， 平津博陆之辅， 既为五霸之长 ， 亦称万代之宗。 是知 堪利用， 蔽而不举” 人数而定， 一人徒一年， 二人加一等， 最 德行相副但不及第对举荐者的 处罚减前者 将选拔得人与否上升到国家存亡治乱的高度， 所以他 高刑为徒三年， 孜孜以求辅佐之才。如何保证让真正的人才进入国家官僚 二等。据此， 我们可以进一步分析其量刑的具体情况： 举荐 不如举状” 才堪利用 ， 或“ 蔽而不举” 一人徒一年， 者， 二人 队伍或成为后备军， 除了破除限制人才选拔的 禁区 还得 “ 外，
退之。” பைடு நூலகம் Ｌ 参Ｊ￣部所举行考试的人员有生徒和乡贡， ｕ 官僚贵 诏》 如此 中 评价 人才选拔对国 家治理的 价值： “ 朕遐观前载， 族子弟在馆学学成后经推荐参加考试者即生徒，而举选不 历选列辟， “ 莫不贵此得人， 崇兹多士， 犹股肱之佐元首， 譬舟
从“贞观之治”看唐太宗的用人思想
目录题目 (2)摘要 (2)关键字 (2)一重视人才，德才兼备 (2)（一）重视人才 (2)（二）德才兼备 (3)二不拘一格，选拔人才 (4)（一）不拘一格 (4)（二）选拔人才 (5)三知人善任，不忌贤臣 (5)（一）知人善任 (5)（二）不嫉贤臣 (6)四推心待士，用人不疑 (7)（一）推心待士 (7)（二）用人不疑 (7)注释 (8)参考文献 (9)英文摘要 (9)从“贞观之治”看唐太宗的用人思想作者：王冬雪指导教师：宋纯路摘要：综观古今，唐朝在中国历史上影响颇大，唐太宗在其统治时期使社会达到了繁荣昌盛的局面，这与他的用人思想是分不开的。
唐太宗积极倡导和推行进步的人才观。
从重视人才、选拔人才到运用人才等方面都有独到的见解。
本文着重的从重才、选才、知才和用才等方面充分分析唐太宗的用人思想。
关键字：唐太宗贞观之治用人贤才唐太宗是我国封建社会史上一位杰出的政治家。
在位期间，他励精图治，政治清明，社会安定，经济发展，文化繁荣，国势极为强盛，史称“贞观之治”。
贞观年间（627-649）为什么会出现这种局面呢？究其原因是多方面的。
拿唐太宗个人来说，虽他的文才与武功都很出众但丛他的用人思想中体现出来的知人善任，唯才是与以及用人不疑等方面更为引人注目。
唐太宗用人不断吸取前人教训，形成自己独具特色的用人之道。
一重视人才，德才兼备（一）重视人才唐太宗历经隋末大动荡，他深知创业难，而守业更难的道理。
何以守业，他认为关键在于得人，特别是忠臣良将。
为此他对臣子说“守业之难，方与公等慎之。
” ⑴他把“进用善人”作为自己终身奉行不渝的三件大事之一。
唐太宗深刻地认识到人才的重要性。
他曾在不同场合多次强调“治安之本惟在得人”⑵“能安天下者，惟在用得贤人。
”⑶他把贤才看是立国、强国的第一要素。
他认为贤才以兴天下，只要依靠大批有才干的官吏，才能稳定巩固自己统治。
他善于总结历史经验教训，以史为鉴。
特别是注重吸取隋亡的教训，他说，隋朝的灭亡其原因也有隋文帝的用人不当的因素：“文帝不明而喜察，不明则照有不通，喜察则多疑于物。
科举制度资料整理
科举是中国古代读书人的所参加的人才选拔考试。
魏晋以来，官员大多从各地高门权贵的子弟中选拔。
权贵子弟无论优劣，都可以做官。
许多出身低微但有真才实学的人，却不能到中央和地方担任高官。
为改变这种弊端，隋文帝开始用分科考试来选举人才。
隋炀帝时期正式设置进士科，考核参选者对时事的看法，按考试成绩选拔人才。
我国科举制度正式诞生。
科举是历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。
由于采用分科取士的办法，所以叫做科举。
科举制从隋朝大业元年（605年）开始实行，到清朝光绪三十一年（１９０5年）举行最后一科进士考试为止，经历了一千三百多年。
历史发展与演变▲隋朝——中国古代科举制度的起源中国古代科举制度最早起源于隋代。
隋朝统一全国后，为了适应封建经济和政治关系的发展变化，为了扩大封建统治阶级参与政权的要求，加强中央集权，于是把选拔官吏的权力收归中央，用科举制代替九品中正制。
据史载，开皇三年（583年）正月，隋文帝曾下诏举“贤良”。
开皇十八年（598年）七月，又令京官五品以上，总管，刺史，以“志行修谨”“清平干济”二科举人。
隋炀帝大业三年（６０７年）四月，诏令文武官员有职事者，可以“孝悌有闻”“德行敦厚”“结义可称”“操履清洁”“强毅正直”“执宪不饶”“学业优敏”“文才秀美”“才堪将略”“膂力骄壮”等10科举人。
大业五年（609年）正月，又诏令诸郡以“学业该通，才艺优洽”“膂力骄壮，超绝等伦”“在官勤慎，堪理政事”“立性正直，不避强御”等4科举人。
这些虽都是临时取人之法，尚未形成制度，但分科举人的特征，以具科举制的雏形。
大业年间，隋炀帝还曾设置明经，进士二科，并以“试策”去士，这标志着科举制已经诞生了。
进士一词初见于《礼记•王制》篇，其本义为可以进受爵禄之义。
当时主要考时务策，就是有关当时国家政治生活方面的政治论文，叫试策。
这种分科取士，以试策取士的办法，在当时虽是草创时期，并不形成制度，但把读书、应考和作官三者紧密结合起来，揭开中国选举史上新的一页。
科举制度几年一次唐朝
科举制度几年一次唐朝科举制度几年一次唐朝。
文两项。
至此，科举进士科三场考试杂文、对策和帖经的模式最终确定下来。
三、社会文化对唐朝科举考试的影响唐朝初年，对策是科举进士科的唯一考试科目，所以进士录取的唯一标准就是策文的优劣。
唐朝初年的文风袭承魏晋南北朝注重辞藻华丽的习惯，上到皇帝敕令、朝廷公文，下到士子科举策文，无不使用骈体①书写，堆砌着大量的华丽辞藻和经史典故，这也成为唐朝初年科举进士科士子所作策文优劣的衡量标准。
科举进士科发展到唐朝中期时，由于策文重形式而不重内容，并且对策考试的模式已经实行了太长时间，形式老套、题目陈旧。
因此士子为了应付考试，就收集整理历年策问题目及优秀策文，死记硬背、生搬硬套，而不是钻研经史典籍，所作策文俱是模仿套用旧有的策文，这导致了科举考试士子的综合文化水平不增反降。
有鉴于此，唐高宗下诏科举进士科加考杂文一项，内容即士人所熟知的诗赋等文学体裁，以提高应试士子的文化修养，而诗赋也成为杂文考试的首选，这直接促进了唐诗的繁荣。
武则天时期，为了打压传统的世家大族，进一步推行进士科，拓宽朝廷人才来源渠道就成为必然的手段。
所以在她二十多年的统治时间里，杂文仍然以诗赋为主。
到唐中宗时，科举进士科对策、帖经、杂文三场考试的制度确定下来，以诗赋取士彻底取代了以策文取士。
开元之治初期，唐玄宗为了解决涌现的大量新的社会问题，在选拔人才时，不再一味侧重其词华，而是更加注重真才实学。
随着唐玄宗的励精图治，政局逐渐稳定下来，经济开始高速发展，开元之治进入到繁荣时期，文学亦开始昌盛起来。
这在科举考试上的表现为文学之士及第进士的人数越来越多。
随着唐玄宗提倡文治，对杂文优劣的评鉴标准也开始发生变化，要求杂文既要重视辞藻华丽，也要重视内容充实、言之有物。
开元二十四年左右，朝廷之中爆发了一场实干人才与文学之士争夺权力的激烈斗争，这场斗争的结果是实干人才掌握了朝廷大部分的实权。
政治上的斗争对科举考试产生了严重影响，以文取士受到阻碍。
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企业领导者当然也要善于选择有才干的人。
马克·麦考马克《在哈佛商学院学不到的经营之道》中说：“要雇用比你更机智的人。
”美国已故钢铁大王卡内基十分重视组建一个强有力的管理组织，别人给他写的墓志铭是“这里躺着的是一个善于使用比自己更能干的人来为他服务的人。
”美国很多创业者谈“企业家创业入门要诀”，其中有一条为“雇用精明能干的员工，不但有助于业务的拓展，而且自己也可以向他们学习。
”认为经营者雇用有才能的员工，于公司的发展是非常有益的
要治理好一个企业、一个组织，乃至一个国家，必须选拔贤能之才、杰出人才，才能越高越好。
要想得到真正人才，首先要有爱慕贤才之心，要善于去发现人才，挖掘人才，同时还要求领导者有容人之量，有聚集人才的本领，有正确的择才标准。
日本企业为使自己的事业得到发展，非常重视人才的发现和选拔。
他们认为人才是最宝贵的财产，他们的格言是“事业即人”。
日本企业经营特色之一是“年功序列制”，但在发展和举荐人才上，他们却常常打破规矩，破格提拔人才。
松下有句格言：“从普通人中得到非凡的成绩”。
松下非常鼓励经理人员在员工中间去发现人才和有潜力的人，并将他们安排在适合他们的岗位上，松下告诫他的经理们说：“一名经理应从多方面来了解下属人员的潜力，以便在如何充分发挥他的潜力上做出正确的判断。
”
治国宝典《贞观政要·论择官》中记载：贞观元年，唐太宗对房玄龄等人说：“政治之本在于审，审量人才而授以官职，官员务必精简。
《书经》说：…任官唯贤才‟。
又说：…官不必备，惟其人‟。
如果用对了人，人力虽少也足够了；如果不得其人，虽然人多又有何用？古人也把官不得其才，比喻为画地为饼，不中用。
《诗经》上说：…谋夫孔多，是用不就。
‟孔子也说：…官事不摄，焉得俭‟。
且…千羊之皮，不如一狐之腋‟。
经典上提到这一类的道理很多，无法一一举证。
如今应当并省官员，使得各当所任，则可以无为而治了。
卿等当详思此理，量定百官职位的员额。
”
唐太宗的话讲的非常深刻，运用到现代企业的管理上，仍然是非常适用的。
企业任用干部，必须以用对人为要，对于有贤能的人，可以让他身兼几职。
企业如果用错了人，或者滥竽充数，不但不能为公司创造业绩，反而可能会使公司蒙受损失。
所以，一时没有适当人才的时候，可以暂时缺员，而不能勉强充数。
一般说来，缺员不会产生什么害处，反而可能使其他员工积极努力，调整自己的行动，发挥内在潜力，使之接近或达到这一职位的要求。
贞观三年，唐太宗问吏部尚书杜如晦：“近来朕看见吏部择人，只重视其言词文笔，却不知其品行。
过了数年之后，恶行渐渐败露，虽然加以刑戮，但百姓已受其害。
如何才能获得人才？”杜如晦回答说：“两汉取人，都是从乡闾着手经由州郡推荐，然后启用。
所以当时可以说人才济济。
现在每年选集，为数千人，大家虚饰外貌文词，人品不可知悉，考选当局只能依据其阶品分派而已，这样的
考诠选录，道理实未精辟，所以不能得到好人才。
”
现代企业选拔录用人才大多采取考核的方式，这种方式有其积极的一面，也有其消极的一面。
从积极方面看，通过考核可以了解一个人的知识修养、才干和能力，以为录用的依据。
从消极方面看，它可能助长一些人的假冒习性，有些人为了提高自己的身份，迎合主考者的意向，达到被录用的目的，便伪造学历证书；有些人平时不修边幅，丢三落四，可一当面试时，便刻意打扮，装模作样，给人一种稳重可靠的感觉……这怎么能选拔到真正的人才呢？推荐也一样，如果推荐人出以公心、诚心为企业的发展着想，那么是能够选拔到好人才的。
但是，如果推荐人出以私心，跳不出人情关系网的圈子，就可能导致“任人唯亲”、“一人得道，鸡犬升天”的严重后果，在这方面，企业也许应该学习唐太宗的高明作法。
唐太宗曾和魏征讨论用人的问题，唐太宗说：“为事择官，不可轻率，用一好人，别的好人都来了，用一坏人，别的坏人都跟着来了。
”魏征说：“这是对的。
天下未定，主要用人的才干，顾不得德行；天下已定，那就必须才德兼备才可用。
”他基本上遵守这个原则来用人。
贞观时期，著名的谏议大夫——魏征，原是太子李建成的部下，玄武门之变，却得到了魏征这一贤才。
《贞观政要》第二篇《论任贤》中说：“魏征——武德末，为太子洗马，见太宗与隐太子阴相倾夺，每劝建成早为之谋。
太宗既诛隐太子，召征，责之曰：…汝离间我兄弟为何也？‟众皆为之危惧。
征慷慨自若，从容对曰：…皇太子若从臣言，必无今曰之祸。
‟太宗为之敛容，原加礼异，擢拜谏议大夫，数引之卧内，访以政术。
”
魏征对李建成可谓尽忠竭力，可唐太宗却仍对他委以重任。
太凡卓越的领导者，可能都有这种包容一切的胸襟。
领导者对于那些见风使舵，立场不稳的人物一般不会信赖，但可以利用。
然而，对于敌人忠贞不二的部下，却可以信任，并委之以重任，放手让其去办事。
这样的事情，从理论上说，也许讲得通，可是从心理情感上来说，一个人难道能把一个曾经谋杀自己的人当作朋友，使之成为信赖的下级吗？从实际情况看，人难得有这种容纳宇宙的气度。
作为一个企业领导者，要想成就一番大业，要创立独领风骚的品牌，就应该有这样的宏量。