《桃花源记》第二课时课件
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初中语文《桃花源记》精品课件PPT(第二课时)
文章主题
• 作者在文中虚构了一个宁静安乐的世外 桃源，描绘出一幅没有压迫、没有剥削、 人人安居乐业、彼此和睦相处的生活图景， 以此寄托了作者的社会理想。
• 在客观上，也反映了当时人民厌恶战争 的情绪和追求和平劳动生活的愿望。
• 如何评价作者所描绘的世外桃源这 一理想社会？
• 桃花源是社会环境优美、社会生活 和平幸福、民风淳朴的理想社会。
（4）乃不知有汉，无论魏晋
古：更不必说 今：关联词，表示 条件不 同古：不值得
今：不够，不充分
（6）.诣太守，说如此。
古：像这样
今：这样
3、一词多义
①便舍船，从口入(舍弃，这里指离开，动词)
②屋舍俨然
(房屋，名词)
①处处志之 (做记号，动词) ②寻向所志 (标记，名词）
•原因：
为桃花源意外的世界变化之大而叹惋；
为桃源外的世界动乱、黑暗而叹惋；
为桃源外的人过着痛苦的生活而叹惋。
作用：桃花源人“皆叹惋”，反衬了世人的不幸， 对世人的同情，，同时也表现了桃花源中人对战 乱的厌恶，对理想社会的追求。
为什么桃花源中人说“不足为外人道 也”？这句话在文中有什么作用？
——因为他们害怕外人知道这个地方，扰 乱、破坏他们与世隔绝的和平安宁生活。
结合课文内容说说桃花源是一个什么 样的世界吗？
①生活环境优美宁静
土地平旷,屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌 交通，鸡犬相闻
②社会生活和平幸福
其中往来种作，黄发垂髫，并怡然自乐 。
③社会风尚淳朴，人们热情好客
便要还家，设酒杀鸡作食。余人各复延至其家， 皆出酒食
“此人一一为具言所闻，皆叹惋。” 桃 源人为什么叹惋？有什么作用？
——暗示了桃花源中人不愿也不屑于世俗 交往的心情
《桃花源记》PPT课件(第2课时)
【解析】B项，“交通”意思是“交错相通”。
课堂检测
3.下列句子中有通假字的一项是（ B ） A.芳草鲜美，落英缤纷 B.便要还家，设酒杀鸡作食 C.不足为外人道也 D.寻向所志，遂迷，不复得路
【解析】B项，“要”同“邀”，邀请。
课堂检测
4.补出下面诗句中的空缺部分。
（2022·江苏连云港）黄发垂髫，
板书设计
缘溪行，逢桃林 发现桃花源
桃林尽，山洞现
良田
桃自然风光 美池花 源 Nhomakorabea进入桃花源
桑竹
世外桃花源
往来种作 寄托美好理想
记
生活情景 怡然自乐
不复得路 再寻桃花源 无问津者
课堂检测
1.下列句中画线的词不是古今异义词的一项是（ D ） A.芳草鲜美，落英缤纷 B.仿佛若有光 C.率妻子邑人来此绝境 D.此人一一为具言所闻，皆叹惋
并怡然自乐
。
（2022·四川南充）陶渊明在《桃花源记》中，描写桃
花源人精神面貌的句子是： 黄发垂髫
，
并怡然自乐
。
拓展探究
传统文化
传统文化中“桃”的象征意义
在中国传统文化中，桃是一个多义的象征体系。在人们的文 化观念中，桃蕴含着图腾崇拜、生殖崇拜的原始信仰，有着生育 、吉祥、长寿的民俗象征意义。这些象征意义以各种不同的形式 潜存于民族心理之中并通过民俗活动得以引申、发展、整合、变 异。桃花象征着春天、爱情、美颜与理想世界；枝木用于驱邪求 吉，在民间巫术信仰中源自于万物有灵观念；桃果融入了中国的 仙话中，隐含着长寿、健康、生育的寓意。桃树的花叶、枝木、 子果都烛照着民俗文化的光芒，其中表现的生命意识，致密地渗 透在中国桃文化的纹理中。
合作探究
如此美丽、神奇又幸福的地方，世上真的存在吗？从 文中哪些地方可以看出来？
课堂检测
3.下列句子中有通假字的一项是（ B ） A.芳草鲜美，落英缤纷 B.便要还家，设酒杀鸡作食 C.不足为外人道也 D.寻向所志，遂迷，不复得路
【解析】B项，“要”同“邀”，邀请。
课堂检测
4.补出下面诗句中的空缺部分。
（2022·江苏连云港）黄发垂髫，
板书设计
缘溪行，逢桃林 发现桃花源
桃林尽，山洞现
良田
桃自然风光 美池花 源 Nhomakorabea进入桃花源
桑竹
世外桃花源
往来种作 寄托美好理想
记
生活情景 怡然自乐
不复得路 再寻桃花源 无问津者
课堂检测
1.下列句中画线的词不是古今异义词的一项是（ D ） A.芳草鲜美，落英缤纷 B.仿佛若有光 C.率妻子邑人来此绝境 D.此人一一为具言所闻，皆叹惋
并怡然自乐
。
（2022·四川南充）陶渊明在《桃花源记》中，描写桃
花源人精神面貌的句子是： 黄发垂髫
，
并怡然自乐
。
拓展探究
传统文化
传统文化中“桃”的象征意义
在中国传统文化中，桃是一个多义的象征体系。在人们的文 化观念中，桃蕴含着图腾崇拜、生殖崇拜的原始信仰，有着生育 、吉祥、长寿的民俗象征意义。这些象征意义以各种不同的形式 潜存于民族心理之中并通过民俗活动得以引申、发展、整合、变 异。桃花象征着春天、爱情、美颜与理想世界；枝木用于驱邪求 吉，在民间巫术信仰中源自于万物有灵观念；桃果融入了中国的 仙话中，隐含着长寿、健康、生育的寓意。桃树的花叶、枝木、 子果都烛照着民俗文化的光芒，其中表现的生命意识，致密地渗 透在中国桃文化的纹理中。
合作探究
如此美丽、神奇又幸福的地方，世上真的存在吗？从 文中哪些地方可以看出来？
部编版八年级语文下册9桃花源记(第二课时)优秀PPT课件
后来我从师范学校毕业，稚气未脱的我分配到离家一百多里的一所村小，学校闭塞，交通不便利，生活不能自理的我成了母亲的牵挂，在家里时常念叨我，担忧我。经常跑到村上信件寄存点，看是否有我寄给家里的书信。虽然那时已是八十年代中期，物资生活不是很富庶，但是我有一份不薄的薪水，生计不成问题。 我在衣着打扮上喜欢追逐时尚，锃亮的皮鞋，雪白的球鞋，一参加工作我就购置了，母亲给我的布鞋，我觉得老土，就挂在门后，很少去穿它。
女儿还不到两岁，表达心情最直观的就是面部的微笑以及不那么娴熟的小跑。尽管小跑起来有些歪歪扭扭，还是可以看出非常激动。 这时候老婆也出来了，最近老婆在准备一项考试，所以应该是早上很早就起来在房间里看书。现在老婆看到女儿出来，自己拿着书到客厅里看。 女儿跑到我跟前，好奇的看着电脑屏幕，双手在键盘上双管齐下，拍打键盘的声音噼里啪啦，非常清脆，也非常高兴。我写文刚好一半，被女儿打断了，就希望她先去客厅自己玩会，我写完再陪她玩。 于是我没有过多和女儿互动，只是机械性的把女儿的小手从键盘上拿开，随便从角落里捡到一个小玩具递给她，把她抱到客厅，然后我就继续坐下来，写文。 期间我发现她可能发现我的冷淡反应，就干脆拿着我刚才递给她的玩具，围到老婆身边，嘴里不那么连贯地说着：“妈妈，看”。时而又自己笑起来，时而把玩具在地上弄出声音，想引起老婆的注意。 当时老婆一边在看书，一遍象征性的回应一下。女儿干脆起来，把双手放在脸上，舌头伸出来收回去。之前女儿看动画片自己学会的这个调皮的动作，每当她做出这个动作，我和老婆都会立刻也做出这个动作回应她，逗她。 但今天，老婆只简单点点头，眼睛还没离开书本。我看到女儿一个人原地走了一圈，然后停在客厅中央，突然间大哭起来。我立刻跑到女儿身边，抱起她，刚才还挂着微笑的脸蛋此刻由于委屈变得扭曲通红。刚才还有一点激情的双眼此刻不断涌出泪水。 老婆也过来了，我们俩不断的安慰着她，和她说话，为刚才我们俩的态度向她道歉。然后女儿转向老婆，喊了一句妈妈，又转向我喊了一句爸爸，立刻开心的笑起来。 孩子们的幸福开心，远比我们想象中要简单的多。幸福的含义或许每个人理解不同，给出的定义不同。我们总觉得，要拼命的赚钱，赚更多的钱，给孩子更多的玩具，更一流的居住环境，更好的营养，这样才是给孩子创造幸福。
女儿还不到两岁，表达心情最直观的就是面部的微笑以及不那么娴熟的小跑。尽管小跑起来有些歪歪扭扭，还是可以看出非常激动。 这时候老婆也出来了，最近老婆在准备一项考试，所以应该是早上很早就起来在房间里看书。现在老婆看到女儿出来，自己拿着书到客厅里看。 女儿跑到我跟前，好奇的看着电脑屏幕，双手在键盘上双管齐下，拍打键盘的声音噼里啪啦，非常清脆，也非常高兴。我写文刚好一半，被女儿打断了，就希望她先去客厅自己玩会，我写完再陪她玩。 于是我没有过多和女儿互动，只是机械性的把女儿的小手从键盘上拿开，随便从角落里捡到一个小玩具递给她，把她抱到客厅，然后我就继续坐下来，写文。 期间我发现她可能发现我的冷淡反应，就干脆拿着我刚才递给她的玩具，围到老婆身边，嘴里不那么连贯地说着：“妈妈，看”。时而又自己笑起来，时而把玩具在地上弄出声音，想引起老婆的注意。 当时老婆一边在看书，一遍象征性的回应一下。女儿干脆起来，把双手放在脸上，舌头伸出来收回去。之前女儿看动画片自己学会的这个调皮的动作，每当她做出这个动作，我和老婆都会立刻也做出这个动作回应她，逗她。 但今天，老婆只简单点点头，眼睛还没离开书本。我看到女儿一个人原地走了一圈，然后停在客厅中央，突然间大哭起来。我立刻跑到女儿身边，抱起她，刚才还挂着微笑的脸蛋此刻由于委屈变得扭曲通红。刚才还有一点激情的双眼此刻不断涌出泪水。 老婆也过来了，我们俩不断的安慰着她，和她说话，为刚才我们俩的态度向她道歉。然后女儿转向老婆，喊了一句妈妈，又转向我喊了一句爸爸，立刻开心的笑起来。 孩子们的幸福开心，远比我们想象中要简单的多。幸福的含义或许每个人理解不同，给出的定义不同。我们总觉得，要拼命的赚钱，赚更多的钱，给孩子更多的玩具，更一流的居住环境，更好的营养，这样才是给孩子创造幸福。
初中八年级语文《桃花源记》(第2课时)课件
社会。
活动二：陶渊明在文中设置了大量的悬疑，增加了 故事的传奇性，使故事蒙上了一层神秘色彩，很像 小说的笔法，因此大多人认为桃花源并不存在，同 学们怎么看？
从文中找出证据，标注出来，并进行分析。
1、虚构的理由： 证据一：缘溪行、忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸 数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。 〔渔人发现桃花源很突然，桃花源美丽的景色也非 常奇异，这暗示桃花源是虚构的〕 证据二：
叙事技巧
主旨
语言
其它
作 业 二
〔二〕专题研究：中国古代文化中的“〞情结形成的原因 及如何看待“情结〞。
资料：从陶渊明创作《桃花源记》到清王朝覆亡之时，历 史已经走过了一千五百来年。在这漫长的时光中，桃花源一 直得到人们的美誉。如刘中文《唐代陶渊明接受研究》所言 ，作为陶渊明文化精神的一个侧面，“桃花源〞被后代士人 普遍接受，从此中国士人有了新的精神寄托，而且不断地苦 苦寻觅这个精神天堂。
探讨：陶渊明讲述桃花源 的故事真正用意何在？
背景资料：他〔陶渊明〕面对现实，深有感触，于 是，产生了对刘裕政权的不满，加深了对现实社会 的憎恨；“这一年诗人已经六十岁，他的思想更为 成熟了，而且他面对自己的年纪与身体，也觉得难 以与社会抗争了，只好寄希望于构设自己的理想。 〞
追问：既然桃花源那么令人神往，陶渊明为何在结尾 把桃花源写的神秘而不可追？表达出陶渊明有着怎样 的情感？
②富足〔安乐、和谐、美好……) 例如:土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。 阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着， 悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 〔品读句子，体会句子长短变化表达出作者何种心 情？〕
③热情好客、纯朴善良 〔 〕见渔人，〔 〕乃大惊，〔 〕问所从来。〔 〕具答之。〔 〕便要〔 〕还家，〔 〕设酒杀鸡 作食。
活动二：陶渊明在文中设置了大量的悬疑，增加了 故事的传奇性，使故事蒙上了一层神秘色彩，很像 小说的笔法，因此大多人认为桃花源并不存在，同 学们怎么看？
从文中找出证据，标注出来，并进行分析。
1、虚构的理由： 证据一：缘溪行、忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸 数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。 〔渔人发现桃花源很突然，桃花源美丽的景色也非 常奇异，这暗示桃花源是虚构的〕 证据二：
叙事技巧
主旨
语言
其它
作 业 二
〔二〕专题研究：中国古代文化中的“〞情结形成的原因 及如何看待“情结〞。
资料：从陶渊明创作《桃花源记》到清王朝覆亡之时，历 史已经走过了一千五百来年。在这漫长的时光中，桃花源一 直得到人们的美誉。如刘中文《唐代陶渊明接受研究》所言 ，作为陶渊明文化精神的一个侧面，“桃花源〞被后代士人 普遍接受，从此中国士人有了新的精神寄托，而且不断地苦 苦寻觅这个精神天堂。
探讨：陶渊明讲述桃花源 的故事真正用意何在？
背景资料：他〔陶渊明〕面对现实，深有感触，于 是，产生了对刘裕政权的不满，加深了对现实社会 的憎恨；“这一年诗人已经六十岁，他的思想更为 成熟了，而且他面对自己的年纪与身体，也觉得难 以与社会抗争了，只好寄希望于构设自己的理想。 〞
追问：既然桃花源那么令人神往，陶渊明为何在结尾 把桃花源写的神秘而不可追？表达出陶渊明有着怎样 的情感？
②富足〔安乐、和谐、美好……) 例如:土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。 阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着， 悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 〔品读句子，体会句子长短变化表达出作者何种心 情？〕
③热情好客、纯朴善良 〔 〕见渔人，〔 〕乃大惊，〔 〕问所从来。〔 〕具答之。〔 〕便要〔 〕还家，〔 〕设酒杀鸡 作食。
八年级语文下册9、桃花源记 第2课时课件
课文拓展积累
3. 弱冠：指男子20 岁。古代男子20 岁行冠礼，表 示已经成年。
4. 而立：指30 岁。《论语·为政》有“三十而立” 之语，以后称三十岁为“而立之年”。
5. 不惑：指40 岁。《论语·为政》有“四十而不 惑”之语，以后用“不惑之年”作40 岁的代称。
6. 知命：指50 岁。《论语·为政》有“五十而知 天命”之语。
访桃花源没有成行，是为了渲染桃花源的令人向往和不可寻 觅，在当时的社会条件下这样的社会理想是无法实现的。
课文全篇探究
1.[发散思维] 本文中作者虚构了一个怎样的理想社会？我们应当 怎样看待这个理想社会？说说你的想法。 作者虚构了这样一个理想社会：这里景色优美，土地肥沃，民
风淳朴；这里没有压迫，没有战乱，人人平等，和平安宁。 这个虚构的理想社会反映了广大人民渴望摆脱剥削、压迫的愿
课文拓展积累
7. 花甲（耳顺）：指60 岁。天干地支顺次组合为六十个 纪序名号，自甲子到癸亥，错综搭配，六十年周而复始，故称 花甲。青山
8. 古稀：指70 岁。杜甫在《曲江二首》中写道：“酒债 寻常行处有，人生七十古来稀。”
9. 耄耋（mào dié）：八九十岁。曹操在《对酒》中写道： “人耄耋，皆得以寿终。恩德广及草木昆虫。”
10. 期颐：指100 岁。 11. 黄发：指长寿老人。陶渊明在《桃花源记》中写道： “黄发垂髫，并怡然自乐。”
——《道德经》
译文：人民吃得香甜, 穿得漂亮，住得安适, 过得快乐，邻近
的国家互相望得见, 鸡鸣狗叫的声音互相听得见, 而人
民直到老死也不相往来。
课文拓展积累
传统文化
年龄的称谓 古人的年龄有时不用数字表示，不直接说出某人多少岁或 自己多少岁，而是用年龄称谓来代替。 1. 垂髫：指童年。古时童子未冠，头发下垂，因而以“垂 髫”代指童年。 2. 束发：指青少年，一般指男孩15 岁左右，这时应该去 学各种技艺。《大戴礼记·保傅》有“束发而就大学。学大艺 焉，履大节焉”之语。
人教部编版语文八年级下册第三单元《桃花源记》第二课时优秀PPT课件
统编版初中语文八年级下册
第三单元·阅读 9 桃花源记 陶渊明
CHUZHONG YUWEN
桃第 花二 源课 记时
学习目标
• 1．了解文章故事情节。 • 2．理解文章的叙述技巧。 • 3．结合时代背景深入理解文章内涵。
整体把握
文章以时间为序，讲述了东晋太元年间武陵的一个捕鱼 人忽逢桃花林、误入桃花源、做客桃花源、离开桃花源、再 寻桃花源、难觅桃花源的故事。
研讨赏析
率妻子邑人来自绝境。
桃花源是个“绝
之境”？
桃花源是个“绝美之境”
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂 树，芳草鲜美，落英缤纷。
桃花源是个“绝秘之境”
林尽水源，便得一山，山有小口， 仿佛若有光。
初极狭，才通人。
桃花源是个“绝丰之境”
土地平旷，屋舍俨然，有良田、美 池、桑竹之属。
桃花源是个“绝幽之境”
• 语言精练简朴。 • 情节叙述精妙。 • 虚实结合。
课堂总结
“幼时家贫，苦读诗书，不坠青云之志；初入官场，受人轻视， 不忘济世报国。几度浮沉，一身傲骨，不为五斗米折腰。种豆南 山，采菊东篱，不忘年少初衷。如椽巨笔，绘就桃源，言百姓之 心声，千古之下，聆听此音，感隐者之情怀。”
谢谢收看！
白骨露于野，千里无鸡鸣。
兵革既未息，儿童尽东征。
桃花源是个“绝无之境”
寻向所志，遂迷，不复得路。 未果，寻病终。后遂无问津者。
意义影响——世外桃源
春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。 ———王维 渔舟何似莫归来，想桃源、路通人世。 ———张炎 陶令不知何处去，桃花源里可耕田。 ———毛泽东
写作技巧
鸡犬相闻
桃花源是个“绝宁之境”
阡陌交通……往来种作
桃花源是个“绝乐之境”
第三单元·阅读 9 桃花源记 陶渊明
CHUZHONG YUWEN
桃第 花二 源课 记时
学习目标
• 1．了解文章故事情节。 • 2．理解文章的叙述技巧。 • 3．结合时代背景深入理解文章内涵。
整体把握
文章以时间为序，讲述了东晋太元年间武陵的一个捕鱼 人忽逢桃花林、误入桃花源、做客桃花源、离开桃花源、再 寻桃花源、难觅桃花源的故事。
研讨赏析
率妻子邑人来自绝境。
桃花源是个“绝
之境”？
桃花源是个“绝美之境”
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂 树，芳草鲜美，落英缤纷。
桃花源是个“绝秘之境”
林尽水源，便得一山，山有小口， 仿佛若有光。
初极狭，才通人。
桃花源是个“绝丰之境”
土地平旷，屋舍俨然，有良田、美 池、桑竹之属。
桃花源是个“绝幽之境”
• 语言精练简朴。 • 情节叙述精妙。 • 虚实结合。
课堂总结
“幼时家贫，苦读诗书，不坠青云之志；初入官场，受人轻视， 不忘济世报国。几度浮沉，一身傲骨，不为五斗米折腰。种豆南 山，采菊东篱，不忘年少初衷。如椽巨笔，绘就桃源，言百姓之 心声，千古之下，聆听此音，感隐者之情怀。”
谢谢收看！
白骨露于野，千里无鸡鸣。
兵革既未息，儿童尽东征。
桃花源是个“绝无之境”
寻向所志，遂迷，不复得路。 未果，寻病终。后遂无问津者。
意义影响——世外桃源
春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。 ———王维 渔舟何似莫归来，想桃源、路通人世。 ———张炎 陶令不知何处去，桃花源里可耕田。 ———毛泽东
写作技巧
鸡犬相闻
桃花源是个“绝宁之境”
阡陌交通……往来种作
桃花源是个“绝乐之境”
部编本《桃花源记》第二课时ppt
理清文章线索
本文按时间先后叙事，以
渔人进出桃花 源的行踪
为线索，请同学们把课文分为五部分：
文章结构：
发现桃花源
再寻桃花源
进入桃花源
访问桃花源
离开桃花源
渔人怎样发现桃花源的？
缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花 林，……复前行，欲穷其林。林尽水源，便 得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船， 从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁 然开朗。
余人各复延至其家，皆出酒食。
（民风淳朴）
桃花源人为什么来到这地方？哪些语句 写出了桃花源人与世隔绝的久远（所闻）
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境， 不复出焉，遂于外人间隔。 问今是何世，乃不知有汉无论魏晋。 “不足为外人道也。”
（厌恶战争、与世隔绝）
渔人出桃源时，“处处志之”，可是再往 时，“寻向所志，遂迷，不复得路”，“南阳 刘子骥，高尚士也。闻之，欣然规往。未果， 寻病终。后遂无问津者。”这些说明了什么？
题
解
记
“记”是古代的一种文体，多 用来记载事物，有的作者还会 在记载事物的同时发一些议论 或感慨。
题
解
兵连祸结的东晋时期，作者已隐退农村达十 多年，对广大农民的苦难深有感受。文中描绘 了一个没有压迫、没有剥削，人人安居乐业， 彼此和睦相处的理想社会。这在一定程度上反 映了农民的愿望，同时对于当时的社会也是一 种否定。
桃源胜境究竟在什么地方？ 为什么后来找不到呢？ 是真有实景还是纯属虚构？ 作者为什么要虚构？
表现了陶渊明对黑暗社会现实的不满， 希望能有一个没有剥削、没有压迫、 人人平等、自由的快乐的理想社会.
结合背景考虑，陶渊明为我们描绘 了这个美好的世外桃源用意何在？
对社会现实（政治黑暗、连年战乱）的不满。 对美好生活的向往。
21、桃花源记第二课时课件.ppt
小结
陶渊明生活在战乱频繁的环境里，因而构 想了他心目中的理想社会，这是对当时黑暗社 会的批判，客观上反映了人民摆脱压迫、剥削 的要求，具有一定的积极意义。陶渊明不为五 斗米折腰，向往一种没有剥削与压迫的幸福美 好生活，这是我们应学习的，作为二十一世纪 的青少年，更应树立一种远大的理想将个人的 利益与社会的需要结合起来，才能无愧于这个 时代，无愧于我们的民族。
作者虚构了一个与世无争的世外桃源， 一方面揭露了当时长期战乱、民不聊生的 社会现实；另一方面反映了人民群众要求 摆脱剥削、压迫，用自己的劳动创造幸福 和平生活的强烈愿望。同时也表现出自己 对理想社会的憧憬。
如今，桃花源已成为旅游名胜，每年
都有许多游客到那里去寻找那份亦真亦幻 的感受。如果你是导游，你将怎样向游客 介绍桃花源？
感受桃花源的幸福。 桃花源的幸 福表现在何处？
（1）黄发垂髻：“怡然自乐”（和平 安定、丰衣足食） （2）住民：“往来种作” （3）渔人（侧面烘托）：“设酒杀鸡 作食”、“咸来问讯”、“余人各复 延至其家，皆出洒食”（民主平等， 民风淳朴，好客）
关于主题
联系时代背景，说说本文表达 了作者怎样的思想？
你的导游词：—————————— —————————————————— ————————————
Hale Waihona Puke 示例: 游客朋友们，这里就是著名的“世外桃
源”，你是否有如在仙境的感受呢？清清的 溪水、粉红的桃花、整齐的屋舍，当年陶渊 明憎恶腐败混乱的黑暗社会，幻想过上世外 桃源般的生活，描绘出了自己理想中的佳境。 这样美好的愿望在他的后代子孙的身上早已 实现了，而古人留下的文学和思想却还世世 代代地影响着我们。
桃花源记
------陶渊明
第二课时
《桃花源记》第2课时八年级语文下册优质课课件
(他们)自述说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，带着妻子儿 女以及乡邻来到这个与世隔绝的地方，不再从这里出去，于 是跟外面的人断绝了来往。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 问(打鱼人)现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不用说魏 朝和晋朝了。 此人一一 为具言所闻 ，皆叹惋。
打鱼人一件一件地 给他们讲述自己所知道的事，(他们听了) 都感叹惋惜不已。
寻病终 便舍船 舍 屋舍俨然
(寻找，动词) (随即、不久，副词) (放弃、舍弃，动词) (房屋，名词)
一 词 多 义
中无杂树 中
（名词，中间） 晋太元中 （名词，年间） 其中往来种作 （名词，里面）
处处志之
志
(标记、记号，名词）
(寻找，动词) 通假字： 忘路之远近（结构助词，的）
寻向所志 闻之，欣然规往 （代词，这件事）
余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。
其余的人各自都又请（打鱼人）到他们家中（做客）， 拿出 好酒好菜招待。（打鱼人）住了几天后，就告别(他们)回去。
此中人语云： “ 不足为外人道也。”
桃花源的人对他说： “这里的一切不值得对外面的人说起。”
既出， 得其船，便扶向路，处处志
已经 到 拜见 名词，标志 沿 动词，做标志
第二课时
课前复习：翻译下列句子
1、芳草鲜美，落英缤纷。 2、土地平旷，屋舍俨然，有良田黄发垂髫，并怡然自乐。
• 桃花源美吗？发挥你的想象，感受 桃花源的景色，说说它美在哪。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家， 详细 通“邀”，邀请 设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸 来问讯。自云先世避 都 秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间 隔绝、隔离 隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为 竟然 具言所闻，皆叹惋。 余人各复延至其家，皆出酒食。停 yÙ 邀请 数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 告诉 值得
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5.怎样评价作者描写的 “世外桃源”这一理想社会?
应联系作者所生活的社会时代背景来理解。陶渊明生活在东晋 末年那样一个战乱频繁、政治腐败、民生凋敝的黑暗社会里,深感
痛苦和不满。但是要想改变社会现状又根本不可能,于是他只好弃
官归隐,洁身自爱,安贫乐道。作者用一个似假似真似虚似实的动人 故事,虚构了一个世外桃源,与作者所处的现实社会相对照,这里景色 优美,土地肥沃,物资丰富,风俗淳朴;这里没有压迫,没有战乱,社会平 等,和平安宁,确实是当时乃至整个封建社会的人民的理想世界。
示将会出现“奇景”,为渔人进入桃花源做了气氛上的渲染,也为 “忘路之远近”说明渔人走了很远的路 桃花源的美好做了铺垫。 程,以致迷路忘返;“忽逢”说明是在偶然的情况下发现了桃花 林的,而桃花林之广之美,是渔人以前未曾所见,因此“渔人甚异 之”。这一段突出了桃花林奇、美的特点,一开篇就渲染出一 种神秘色彩,扣人心弦，为下文写渔人进入桃花源做了铺垫。
见到的
人,“悉如外人”“怡然自乐”，说明桃花源环境
幽清,人们生活美满安宁,丰衣足食、安居乐业。
作者用句整齐,音律和谐,生动地勾画出
一幅祥和安宁的田园图画，与黑暗的现实社 会形成了鲜明对比。现实社会生活中,战乱频
繁,生灵涂炭,民不聊生;而桃花源却是一派优
美、安宁的景象。作者明写桃花源,暗里却在 讥讽现实,反映了作者对幸福生活的向往和对
往迹浸复湮(yān),来径遂芜废。 相命肆农耕,日入从所憩(qì)。
桑竹垂馀荫,菽(shū)稷(jì)随时艺;
春蚕收长丝,秋熟靡(mǐ)王税。 荒路暧(ài)交通,鸡犬互鸣吠。 俎(zǔ)豆犹古法,衣裳无新制。
拓展延伸
欣赏《桃花源诗》 童孺(rú)纵行歌,斑白欢游诣(yì)。 草荣识节和,木衰知风厉。 虽无纪历志,四时自成岁。 怡然有余乐,于何劳智慧? 奇踪隐五百,一朝敞神界。
林中人神秘:乃不知有汉,无论魏晋;
结局神秘:不复得路,探访未果。
4.桃花源中的生活是一种怎样的社会理想?
没有战乱,追求和平、幸福、自由生活的社会 理想。
5.文中哪一句话表现了桃花源中人的这种社会
理想? 此人一一为具言所闻,皆叹惋。 6.文中哪一句话还表现了桃花源中人不愿与世 俗交往,不想受到干扰的心理? 不足为外人道也。
食”“咸来问讯”表现了桃花源人的热情、
好客,民风淳朴。
(2)“皆叹惋”说明了什么? 渔人“一一为具言所闻”应说的是秦末 以来战乱的历史,桃源人听后,为世上的动乱、 黑暗而叹惋,也为世上老百姓过着的痛苦生活 而叹惋。
(3)本段结尾写道“此中人语云:‘不足为外
人道也’”,这一句在情节发展上起什么作用?
5.怎样评价作者描写的 “世外桃源”这一理想社会?
这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望,但在当时
的条件下是不可能实现的,因而它只是一种空想。《桃花源 记》既曲折地表现了作者对社会现实的不满和否定,也反映
了作者消极避世的思想。作者也明知这只是一种空想,无非
借此寄托自己超然高举之思,开头结尾的写法对此都有所暗 示,桃源究竟在何处,没有具体点明,人们想再访也不可得。
讨论探究
1. 桃 花 源 美 在 何 处 ?
桃 林 美;
土 地 美;
屋 舍 美;
田 池 美;
桑 竹 美;
阡 陌 美。
2.桃花源人的幸福表现在何处?
黄发垂髫,并怡然自乐(和平安定，丰衣足食) 男女:往来种作(没有战乱,安居乐业)
渔人(侧面烘托):杀鸡作食,皆出酒食(民主平等,民风淳朴)
3.桃花源神秘在何处? 桃林神秘:夹岸数百步,中无杂树; 山洞神秘:仿佛若有光,形状奇特;
淳薄既异源,旋复还幽蔽。
借问游方士,焉测尘嚣外。 愿言蹑(niè)清风,高举寻吾契(qì)。
课 堂 小 结
为了追求光明和理想,我们的祖先不屈不挠,前赴 后继,桃花源不是陶渊明消极地逃避,而恰恰是他闪光
理想的依托。毛泽东《登庐山》中的两句诗:“陶令
不知何处去?桃花源里可耕田。”充分肯定了陶渊明 对理想社会的追求。面对着中华大地的千年变迁,当
2. 朗读第二段,思考: 渔人是怎样进入桃花源的? 见到了怎样的景致? 描写这样的景致的目的是什么?
进入桃花源不容易:“林尽”——“一 山”——“小口”——“入”——“极狭”——
“复行”,这表明桃花源的隐蔽,与世隔绝,难于发现。
渔人见到的景致是 “土地平旷,屋舍俨然,有良田美
池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻” 。
预 习 检 测
桃花源给你留下了 怎样的印象?试用几个简 洁的词语从不同角度概 括一下。
精 讲 点 拨
1. 读第一段,思考:
第一段描写了怎样的景物?
这样描写的意图是什么? 渔人是怎样发现桃花源的? 为什么会“甚异之”? 这一段在全文中起何作用?
描写了一片美丽的桃花林。这段景物描写带有神秘色彩,暗
此语符合村中人的心理,因为他们不愿外面
的人来干扰他们宁静、和平、幸福的生活。在情
节发展上,则为下文无法找到桃花源埋下了伏笔。
4.默读课文最后两段,思考: (1)作者为什么详细地写渔人在回来的路上 “处处志之”,又“诣太守”,高尚士刘子骥听了
也“欣然规往”,而结果却或迷路,或病终,未能再
找到桃花源? (2)最后两段与前文哪句话相呼应? 与“不足为外人道也”一句相呼应。
现实生活的不满。
3. 朗读第三段,思考: (1)桃花源的人见到渔人有何反应?
(2)“皆叹惋”说明了什么?
(3)本段结尾写道“此中人语云:‘不足为外人 道也’”,这一句在情节发展上起什么作用?
(1)桃花源的人见到渔人有何反应?
“大惊”写出对陌生人到来的惊异,显示
出桃花源与外界隔绝久远。这与下文“自 云……无论魏晋”相呼应。“设酒杀鸡作
中国人民真正站了起来,试问:还有什公地下 有知,不知将欣喜为何如。
7.归纳本文的成语,并解释。 世外桃源: 一个与世隔绝的不遭战祸的安乐而
美好的地方。后借指不受外界影响的幻想中
的美好世界。 豁然开朗: 由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子。
怡然自乐: 安闲快乐,显得心满意足。
无人问津: 没有人探求。
拓展延伸
欣赏《桃花源诗》 嬴(yíng)氏乱天纪,贤者避其世。
黄绮(qǐ)之商山,伊人亦云逝。