壮族服饰文化欣赏上课讲义

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壮族服饰欣赏

禁忌名俗
• 壮族人忌讳农历正月初一这天杀牲；有的地区的青年妇女忌食牛肉和狗肉; • 妇女生孩子的头三天（有的是头七天）忌讳外人入内; • 忌讳生孩子尚未满月的妇女到家里串门; • 壮族是稻作民族，十分爱护青蛙，有些地方的壮族有专门的“敬蛙仪”，所以到壮族地区，严禁捕杀青蛙，也不要吃蛙肉; • 每逢水灾或其他重大灾害时，壮族都要举行安龙祭祖活动，乞求神龙赈灾。仪式结束后，于寨口立碑，谢绝外人进寨。
粽粑和糍粑
过春节，桂南壮族喜做粽粑，桂北壮族喜做糍粑，五月午，所有壮族都做粽粑。这是他们节日喜用的传统美味食品。桂南壮族的春节大粽，大者十多斤，粽中包夹猪肉、板栗、绿豆、芝麻、冬菇等，用锅头炖煮得十分软熟。一般先敬祖宗而后食用，也拿来送给亲友。桂北的糍粑，也是用上好糯米浸泡后先蒸熟，再捣烂，做成或大或小的圆饼，有无馅的素糍，有加上芝麻、黄糖作馅的甜糍，送亲友软芬香；如已冷硬，则用火再烤，会变得皮脆心软，口感极佳，确是风味独特的传统食品。
五色糯米饭
壮族传统的有名美食。每年“三月三”歌节、清明节、四月初八等节日，家家户户都要做五色糯米饭，以作赶歌圩食用，或祭祖祭神之用。他们选好优质糯米，采来紫蕃藤、黄花、枫叶、红蓝草，浸泡出液，分别拌着糯米，然后合而蒸之，不仅色彩斑斓，而且味道香纯，象征生活美好。四月初八，早稻已插完返青，人们用五色糯米饭揉成小团团，粘附在竹枝上，插于祖宗神龛，又从田中取回一蔸生长旺盛的禾苗，以南瓜叶包根，放在碗里，一并祭祀祖宗，祈求祖宗保佑五谷丰登。这种风味食品与祭祖娱神活动融在一起，充满着民族、地方情趣。家人、戚友、情人往往共尝五色糯米饭，自然特别鲜香。
云南省文山壮族苗族自治州是壮族历史文化印记保留最为鲜明，最为完整的地方。

壮族服饰(课堂PPT)

人口：1700多万（2005年统计）
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2021/4/25
壮族分布图
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2021/4/25 4
2021/4/25
壮族服饰变迁
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2021/4/25
断发文身6
壮族服饰一览 2021/4/25
《刘三姐》剧照
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歌仙刘三姐
2021/4/25
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2021/4/25
服饰变迁的原因
1、自然环境因素
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2021/4/25
壮族服装形制
男装壮族男子服装无论是在其款式、装饰还是
色彩等方面，都要比壮族女子简单得多，而且区域性差别不大。过去，壮族男子服饰的民族特色比较明显，因地域和生活习俗不同呈现差异，如今已基本汉化，穿戴打扮一如汉族男子。
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男装
2021/4/25
（一）头服
主要指冠帽。壮族服饰除衣裙外，人们还很注重自己的头部装饰，巾帕、帽类不仅其造型款式因地而异，在色彩上与裹戴方法上也有明显的地方差别。
一、上衣下裤式这种款式分布在广西大部分壮族地区和广东连山、湖南江华、云南文山等地。
二、上衣下裙式上衣有对襟、右衽两种，着装有短衣长裙和长衣短裙。如广西西南部大新板价壮族妇女着短衣长裙，上衣短而紧，刚及腰间而与裤头相接。贵州从江，黎平等地的壮族妇女均着右衽衣配短裙。
三、上衣下裤、裙装式
2021/4/25
壮族服饰
2011级历史学1班韦勇 P111613044
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壮族小史 2021/4/25
壮族（旧称僮族，壮文：Bouxcuengh）是中国 56个民族中人口最多的少数民族，主要分布在广西、云南（文山壮族苗族自治州）、广东（连山壮族瑶族自治县）和贵州（从江县）等省区。秦以来，壮族先人历代分别称为西瓯、骆越（雒越）、南越、濮、僚、俚、溪峒蛮、乌浒，在宋代史籍中始称为 “撞”、“僮”、“仲”，明清时也有称为僮人、良人、土人的。1949年中华人民共和国成立后统称 “僮族”（“僮”与“壮”同音），直到周恩来总理倡议在1965年改“僮”为“壮”。

民族服装之壮族服饰文化

民族服装之壮族服饰文化民族服装之壮族服饰文化2005年9月24日中华服装网服装招商网清末以前的服装在清朝末年(1911)年)以前，壮人穿的衣服，都是自纺、自织、自缝制的。

当时，女子的服装与男子相比显得多采些。

她们上身穿的是大襟蓝干衣，领窝至右腋下的衣襟、两袖，均绣大花边，衣领矮，露颈部。

下身穿的是长至脚踝的长折裙，或镶有花边的宽裤子，裙子外面，正两腿心处，各绣一条垂直对称的大花边，在臀部处打几个折，臀部下的裙脚卷起一寸左右，两边以几针缝住，形成后裙脚弓形翘起，从前面看是桶裙，背后看是折裙，上下衣裙贴身，线条分外明朗，十分雅观。

脚登圆口绣花鞋。

壮族男子穿的上衣，是黑布对襟衣，圆领阔袖，两襟扣子7—9个，扣子用黑布织成，穿时，将两襟的扣子扣起来。

男子穿的下衣即裤子也是黑布，裤口宽大，一般为1—1.2尺寸。

成年尤其是老人，头包长约4—5尺的黑巾，或用一块黑长方形的布合缝，上端打折，顶开圆孔，戴于头上。

平时，一般打赤脚，只有过年过节，喜庆日子，走访亲友，才穿上土布鞋或龙凤鞋。

清末民国以后的服装这一时期女子改穿宽阔的唐装衣裤，腰间正面扎齐脚踝的半边围裙。

围裙上头以两条印花布带系结于背后，并以两端各约两尺作飘带。

壮族男子改穿对襟唐装衣，宽裤子。

脚穿土布鞋。

男子读书则穿中山装，剪西式头。

老年人头扎黑布巾。

1949年以后，壮族地区的城镇居民、政府机关工作人员、在校学生等，他们的服装紧跟全国的变化，一般都穿中山装、干部服，与当地汉族人民一样。

近年来随着经济的发展，人们甚至可以在边远的山区看到壮族同胞西装革履，花裙花衣更不用说。

传统的壮族服装也悄悄发生变化。

壮族男女不同的历史时期人有不同的发型。

从广西花山崖画上可见早期壮人男子是剪短头发的。

崖画上有少量男子头上插有两支迎风舞动的羽翎。

画上有为数不多的少女留长辫，有一姑娘的发梢上还缀有一朵山花。

古书上记载，壮族祖先的发型还有披发，以及倒螺髻形的椎髻。

到唐代，男子仍“露发”(断发)，女子挽髻垂于后，用三、四寸的竹条斜贯其中。

旅游文化——壮族风情课件

食俗
❖ 大米、玉米是壮族地区盛产的粮食，自然成为他们的主食。
❖ 壮族对任何禽畜肉都不禁吃，如猪肉、牛肉、羊肉、鸡、鸭、鹅等，有些地区还酷爱吃狗肉。
❖ 壮族自家还酿制米酒、红薯酒和木薯酒，有的在米酒中配以鸡胆称为鸡胆酒，配以鸡杂称为鸡杂酒，配以猪肝称为猪肝酒。饮鸡杂酒和猪肝酒时要一饮而尽，留在嘴里的鸡杂、猪肝则慢慢咀嚼，既可解酒，又可当菜。
❖ 云南壮族有的地方有婚后不落夫家的习俗，即婚后第三天，新娘便回娘家居住，只在农忙或节日期间来夫家住几天。丈夫则每隔十天半月便要带上礼物前往女方家探望妻子，同时小住一两天，顺便帮岳母家干些活。直到怀上第一个小孩后，妻子才正式来丈夫家生活。
“背字”完毕，鸣放鞭炮，欢送迎亲者平安返回。“背字”人向长者鞠躬辞别，步出大门，打开雨伞，意为庇护“外孙”离开姥姥家。回到男方家，家主烧香放炮，欢迎“背字”人胜利归来。少倾便举行“卸字”仪式，同样由长辈主持，互敬酒后，长者轻轻解下布带，交给家母保管。
❖ 新娘过河
背新娘的人称为“水手”，多是未婚男青年。
❖ 献茶
新娘从洞房里捧着张木茶盘，上面放着若干个空茶杯；新郎提着一壶糖茶走在新娘后面，给在坐的人一一献茶。每走到一个人面前，新郎就给新娘介绍，新娘就向对方热情称呼，然后献上一杯糖茶。顺次是先献给外祖父、外祖母和外家的所有客人，然后再献给父亲、母亲和叔伯兄弟嫂姐妹。这是新娘的敬意，谁也不推辞。新娘有情，大家当然不能无意。各人在喝茶之后都在茶盘上放些碎钱作回谢，几角、一元、二元、五元不等。要是你不放，新娘当然也不责怪。不过，在这样的场合，谁都想表现得体面些。所以，在献茶的场合，往往是一场慷慨的竞争。
被子下的妇女学了几声孩子的啼哭声，不管这是孩子的啼哭声学得象不象，大家都说，新婚夫妇养了一个胖娃娃。让刚出世的孩子好好休息吧，洞房里又肃静下来了。那个撑蚊帐的妇女又继续履行她的职责。被子下传出了第一遍鸡叫声。稍停一下，又传出第二遍鸡叫声，这时，围观者都跃跃欲试，各人都要占据有利位置。第三遍鸡叫声传出来了，被子下的那个妇女一跃而起，同时高喊一声“天亮了”！就把米花、花生洒遍整个洞房。一场混战开始了，大家喊呀抢呀，抢呀喊呀。你得一把米花，我得一把花生。目标最集中的要算床上那几个红鸡蛋了。

广西少数民族的特色文化PPT课件

鸟是最美丽和神圣的。在苗家人眼里，
鸟是山里的精灵。他们灵活，可爱，勤
扣肉
A
B
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无山不瑶--瑶族
是中国南方的一个山地民族，隋唐以来就生活在五岭山区，有“五岭无山不有瑶”之称。瑶族现有人口213.4万。主要分布在广西、湖南、云南、广东、贵州、江西等省区。广西的瑶族共有 140多万人，占全自治区总人口的3%，主要分布在金秀、都安、巴马、大化、富川、恭城等瑶族自治县内。
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百鸟身上衣
• 一座桥，名为奈何；一条河，名为忘川。三生石畔，伊人仍旧。愿，陪君醉笑三千场，不诉离殇；忆，美人如玉，剑如虹，破碎虚空；惜，飞鸿过尽字字愁，情难思量。镜花水月弹指间。若有来生，为君倾城。
• 在广西融水元宝山苗族地区，有一种负有盛名的服装，叫百鸟衣。因多是在芦笙踩堂时穿，故又称芦笙衣。 • 这是节日的象征。在元宝山的苗人的眼里，它神圣、庄严、华贵、美丽。每当节日来临，他们最想穿的和唯一穿的就是这件衣服。他们会小心的从箱底拿出来，整理一番，然后穿上它，和兄弟姐妹们一起来到芦笙坪，吹芦笙，跳芦笙舞，尽情的抖动身上的衣服，让银饰在抖动中沙沙作响，在阳光下闪闪发光，让羽毛随风转动，产生一种飞翔的感觉……
拐三个阶段，历时十六过清明节扫墓
一个月之久
的，与汉族大不相
同。
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壮族的美食
美味特色的粽子
好看的糯米饭
香喷喷的艾粑
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文化丰富的侗族
广西的侗族主要分布在三江侗族自治县境内，其余分布在融水、龙胜、融安、罗城等县(自治县)，分布特点是大聚居、小分散。目前,广西的侗族人口是31万多人。侗族人民勤劳淳朴,有敬老爱幼、乐于助人、修桥补路、重视公益事业的优良传统和习俗。民间信仰多神，崇拜祖先，特别崇拜女性祖先“圣母”。

壮族的饮食服饰建筑风俗习惯特点传统节日介绍课件PPT

铜鼓节：农历正月初一、十五、三十
各村的人组成铜鼓队，把铜鼓抬到村附近的高山顶上，悬于木架，首先击鼓祭祖，然后进行击铜鼓比赛。
其法是大鼓对大鼓，小鼓对小鼓，以四面为1组，每鼓3 人，轮换着打，不能中断。以打得响亮动听、节奏明快、耐力持久为胜。
壮族传统节日
壮族是多节日的民族，几乎每个月都有节日。
其中，
是壮族最重要
的节日，另外有陀螺节、铜鼓节、六月初六、农具节、
中秋节、吃立节、娅拜节等节日。
各家各户把自家加工制作的各种农业生产工具，挑到圩上，人们纷纷选购以备春耕。
三月初三是备耕时间，歌圩就是为春耕农忙做物质的和精神的准备。吃五色饭、五色蛋，是预祝五谷丰登的意思,内容有请歌、求歌、激歌、对歌、客气歌、推歌、盘歌、点更歌、离别歌、情歌、送歌等。
喜爱美酒
壮族男子喜欢饮酒，并以酒招待客人。热情好客，是壮族人民的良好品质。其中米酒、白薯酒、木薯酒、甜酒米酒是过节及待客的主要酒水，客人先到先敬甜酒，以示尊重。
其他蛤蚧酒、三蛇酒则属于药酒
• 壮族人忌讳年初一这天杀牲
• 吃饭时忌用嘴把饭吹凉，更忌有筷子插到碗里
• 杀鸡时，鸡头、鸡翘必须敬给老人
以棉、麻线作地经、地纬平纹交织，用粗而无拈的真丝作彩纬织入起花，在织物正反面形成对称花纹，并将地组织完全覆盖，增加织物厚度。其色彩对比强烈，纹样多为菱形几何图案，结构严谨而富于变化，具有浓艳粗犷的艺术风格。
居住在坝区和城镇附近的壮族，其房屋多为砖木结构，外墙粉刷白灰，屋檐绘有装饰图案。
居住在边远山区的壮族，其村落房舍则多数是土木结构的瓦房或草房，建筑式样一般有半干栏式和全地居式两种。
壮、侗、瑶、苗、汉都有。多为两层。上层一般为3开间或5开间，住人。下层为木楼柱脚，多用竹片、木板镶拼为墙，可作畜厩，或堆放农具、柴禾、杂物。有的还有阁楼及附属建筑。

壮族ppt优秀课件

2023
PART 06
壮族的旅游资源与开发
REPORTING
壮族的风景名胜区
桂林山水
以喀斯特地貌为特色，被誉为“桂林山水甲天下 ”。
龙脊梯田
壮族的农耕文化景观，被誉为“世界梯田之冠” 。
黄姚古镇
具有千年历史的古镇，保存了大量明清时期的古建筑和传统文化。
壮族的传统村落与民居
干栏式民居
以木结构为主，架空而建，适应于潮湿多雨的气候。
壮族民间故事与传说内容丰富、题材广泛，既有神话传说，也有英雄传奇和民间趣闻。这些故事反映了壮族人民的生活习惯、价值观念和民族精神。
壮族民间故事与传说的传承方式
壮族民间故事与传说的传承方式主要包括口头传承和文字传承。口头传承主要依靠民间艺人通过讲述来传承，而文字传承则通过书籍、报刊等媒介进行传播。
2021年5月11日，第七次全国人口普查公报发布，全国人口共141178万人，其中壮族人口1956万人，占全国总人口的14.01%。
壮族的传统文化与习俗
01
壮族的文化底蕴丰富，拥有独特的音乐、舞蹈、戏曲、美术等艺术形式。
02
壮族的传统节庆有“三月三歌节”、“牛魂节 ”、“中元节”等。
鼓楼
传统公共建筑，用于集会、议事和娱乐活动。
歌圩
壮族传统的歌会，是壮族文化的重要组成部分。
壮族旅游资源的开发与保护
01
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04
开发策略
制定科学合理的旅游开发规划，注重保护生态环境和文化传
统。
保护措施
加强对传统建筑、文物和自然景观的保护，防止过度商业化
。
社区参与
鼓励当地居民参与旅游业，提高其经济收入和生活水平。

壮族服饰文化欣赏ppt课件

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体验和感受
• 分析美丽的壮族服装，并展开讨论，体验壮族服装的美。
• 结合本课所学的知识谈谈自己家乡的壮族服饰。
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完,谢谢
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ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
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壮族服装的功能
由地域环境、气候条件、经济发展水平差异而产生、形成的服饰，不仅体现了原生态审美。还体现壮乡人的能歌善舞和独具特色的民族服装完美结合。
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壮族服饰的社会文化性
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通过刚才的观察分析，我们对壮族服装有了更深的认识。
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总结
• 今天我们对壮族服装有了更深的体会，我国是由56个民族组成的大家庭，各民族民间美术优秀文化是我们中华民族源远流长的文化根源,也是全人类文化宝藏的重要组成部分。壮族服饰使我们从中领略到壮族人民的淳朴、率真的精神和丰富的文化内涵，加深了我们对壮族服装的美术文化的了解。
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壮族服装的形、色、义
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（1）形：
• 壮族人们依山傍水的生活，因地理气候文化等因素，造就了其特定的基本式样，妇女的服饰端庄得体，朴素大方。裤脚稍宽，头上包着彩色印花或提花毛巾，腰间系着精致的围裙。短领右衽偏襟上衣。男装多数为破胸对襟的唐装，以当地土布制作，不穿长裤，上衣短领对襟，缝一排(六至八对)布结纽扣，穿宽大裤，短及膝下，扎头巾。
民族民间美术
--壮族服饰
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• 中华56个民族，每个民族都有各自不同的文化。服装也就各式各样。
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让我们一起来欣赏一小段的
《五十六个民族服装》。
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五十六个民族服装
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• 五十六个民族服装中，壮族服装有什么特色呢？它给你留下的是什么印象呢？

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布结纽扣
百褶裙
（2）色：多以蓝色、黑色为主，女子的服装与男子相比显得多彩些。壮锦的多彩在蓝黑映寸下更
显得艳丽华贵。更具美的价值。
（3）义：
• 服饰是人类物质与精神需求的复合表征，即外表特征与心理审美的结合。多姿多彩的民族服饰，是各民族创造智慧的结晶，展示出各民族的精神风貌。
壮族服饰文化欣赏
让我们一起来欣赏一
小段的
《
五十六个民族服装》。
五十六个民族服装
• 五十六个民族服装中，壮族服装有什么特色呢？它给你留下的是什么印象呢？• 下面就让我们来欣赏，了源自美丽的壮族服装吧。壮族简介
• 壮族，是中国人口最多的少数民族，主要分布在广西、云南、广东和贵州等省区。是一个具有悠久历史和灿烂文化的民族。壮族人民在民族民间文学、音乐、舞蹈、技艺的基础上，创造了壮戏。铜鼓是壮族最有代表性的民间乐器。其中壮锦更是是壮族民间流传下来的一种独特的织锦艺术，已有一千年的发展史。壮族的妇女擅长纺织和刺绣，所织的壮布和壮锦，均以图案精美和色彩艳丽著称，还有风格别致的“蜡染”也为人们所称道。
（3）花鞋：
• 壮族花鞋是壮族的刺绣工艺之一，又称“绣鞋。鞋头有钩，象龙船。分有后跟和无后跟两种。鞋底较厚，多用砂纸做成。针法有齐针、拖针、混针、盘针、堆绣、压绣等。在色彩上，年轻人喜欢用亮底起白花，常用石榴红、深红、青黄、绿等艳丽色，纹样有龙凤、双狮滚球、蝶花、雀等；老年人多用黑色、浅红、深红等厚色，纹样有云、龙、天地、狮兽等等。
壮族服装的功能
由地域环境、气候条件、经济发展水平差异而产生、形成的服饰，不仅体现了原生态审美。还体现壮乡人的能歌善舞和独具特色的民族服装完美结合。
壮族服饰的社会文化性
通过刚才的观察分析，我们对壮族服装有了更深的认识。
总结
• 今天我们对壮族服装有了更深的体会，我国是由56个民族组成的大家庭，各民族民间美术优秀文化是我们中华民族源远流长的文化根源,也是全人类文化宝藏的重要组成部分。壮族服饰使我们从中领略到壮族人民的淳朴、率真的精神和丰富的文化内涵，加深了我们对壮族服装的美术文化的了解。
壮族服装的形、色、义
（1）形：
• 壮族人们依山傍水的生活，因地理气候文化等因素，造就了其特定的基本式样，妇女的服饰端庄得体，朴素大方。裤脚稍宽，头上包着彩色印花或提花毛巾，腰间系着精致的围裙。短领右衽偏襟上衣。男装多数为破胸对襟的唐装，以当地土布制作，不穿长裤，上衣短领对襟，缝一排(六至八对)布结纽扣，穿宽大裤，短及膝下，扎头巾。
壮族服装和头饰、银饰、花鞋
（1）头饰:
• 各地的壮族妇女的发饰都有各自的特色, 妇女把长发翻过头顶，打旋，然后用四尺黑布包好。青年女子在头顶留长发，四周剪成披衽，把顶心长发翻到前额，用白布扎好，插上银梳。有的留长发而不打辫。
(2)银饰
• 银饰主要有银梳、银簪、耳环、项圈、项链、胸排、戒指、银镯、脚环等等，样式丰富，有的打成鸟兽花卉，有的打成一指宽的薄片，有的打成一根藤，有的还嵌上小珠等等，显示壮乡人的银饰艺术
体验和感受
• 分析美丽的壮族服装，并展开讨论，体验壮族服装的美。
• 结合本课所学的知识谈谈自己家乡的壮族服饰。
完,谢谢
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