壮族服饰:壮族服饰有着什么样的的来历和特点

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壮族服饰欣赏

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禁忌名俗
• 壮族人忌讳农历正月初一这天杀牲;有的地区的 青年妇女忌食牛肉和狗肉; • 妇女生孩子的头三天(有的是头七天)忌讳外人 入内; • 忌讳生孩子尚未满月的妇女到家里串门; • 壮族是稻作民族,十分爱护青蛙,有些地方的壮 族有专门的“敬蛙仪”,所以到壮族地区,严禁 捕杀青蛙,也不要吃蛙肉; • 每逢水灾或其他重大灾害时,壮族都要举行安龙 祭祖活动,乞求神龙赈灾。仪式结束后,于寨口 立碑,谢绝外人进寨。
粽粑和糍粑
过春节,桂南壮族喜做粽粑,桂北壮族喜 做糍粑,五月午,所有壮族都做粽粑。这 是他们节日喜用的传统美味食品。桂南壮 族的春节大粽,大者十多斤,粽中包夹猪 肉、板栗、绿豆、芝麻、冬菇等,用锅头 炖煮得十分软熟。一般先敬祖宗而后食用, 也拿来送给亲友。桂北的糍粑,也是用上 好糯米浸泡后先蒸熟,再捣烂,做成或大 或小的圆饼,有无馅的素糍,有加上芝麻、 黄糖作馅的甜糍,送亲友软芬香;如已冷硬,则用火 再烤,会变得皮脆心软,口感极佳,确是 风味独特的传统食品。
五色糯米饭
壮族传统的有名美食。每年“三 月三”歌节、清明节、四月初八 等节日,家家户户都要做五色糯 米饭,以作赶歌圩食用,或祭祖 祭神之用。他们选好优质糯米, 采来紫蕃藤、黄花、枫叶、红蓝 草,浸泡出液,分别拌着糯米, 然后合而蒸之,不仅色彩斑斓, 而且味道香纯,象征生活美好。 四月初八,早稻已插完返青,人 们用五色糯米饭揉成小团团,粘 附在竹枝上,插于祖宗神龛,又 从田中取回一蔸生长旺盛的禾苗, 以南瓜叶包根,放在碗里,一并 祭祀祖宗,祈求祖宗保佑五谷丰 登。这种风味食品与祭祖娱神活 动融在一起,充满着民族、地方 情趣。家人、戚友、情人往往共 尝五色糯米饭,自然特别鲜香。
云南省文山壮族苗族自治州是壮族历史文化印记保 留最为鲜明,最为完整的地方。

壮族服饰色彩与图案寓意

壮族服饰色彩与图案寓意
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参考文献
[1] 陈丽琴.壮族服饰的审美意蕴论析[J]. 社会科学家,2008(7):15-18. [2] 玉时阶.壮族服饰图案纹样的文化内涵[J].广西师范学院学报(哲学社 会科学版),2012,33 (1):12-15. [3] 柒丽蓉.广西壮族服装的分析与欣赏[J].南宁职业技术学院学报, 2006,11(4):8-11. [4] 金旭明 ,徐芳.浅论壮族服饰中的壮锦[J].艺术研究,2009(4):4-6. [5] 张爱丹.壮族服饰的色彩意义[J].湖北民族学院学报哲学社会科学版, 2006,24(3):41-43. [6] 刘红晓.壮族服饰图案探微[J].艺术科技,2016,29(7):31-32. [7] 陈德英.壮族传统文化对壮族服饰图案的影响——以壮族宗教文化为 例[J].玉林师范学院学报,2009,30(1):49-51.
1、花崇拜—--壮族有一则“花生人的神话” 2、龙凤崇拜----在壮族民间信仰中,龙是兴万物、主丰收 的吉祥之神,人们企图通过对龙的祭祀或崇敬来获得龙的恩 赐,以保风调雨顺,至今有的地方仍在天旱或丰收后举行对 龙的祭祀活动。原始人将图腾的皮毛或其它部分披挂于身, 或是将图腾形象刻画在身上,使自己的灵魂能与祖先或图腾 的神灵共一体,从而获得更为有效的保护和力量,于是纹身 便在古代壮族中盛行 3、鸟、鱼、葫芦等动植物崇拜----部分壮族曾将鸟作为图 腾来崇拜。壮族先民曾以鱼猎为生,在长期的生产实践中, 人们发现一种水鸟比人更能发现鱼,人们认为是水鸟在引导、 帮助人捕鱼,从而产生对水鸟的崇拜,后来发展到驯养水鸟 为其捕鱼,希望它能帮助人们获得更多的食物。
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壮族服饰文化中的信仰内涵
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汉服选色与图案
在服饰的色彩上,汉族视青、红、皂、白、黄等五种 颜色为“正色”。不同朝代也各有崇尚,一般是夏黑、商白、 周赤、秦黑、汉赤,唐服色黄,旗帜赤,到了明代,定以赤 色为宜。但从唐代以后,黄色曾长期被视为尊贵的颜色,往 往天子权贵才能穿用。 汉族服饰的装饰纹样上,多采用动物、植物和几何纹样。 图案的表现方式,大致经历了抽像、规范到写实等几个阶段。 商周以前的图案,与原始的汉字一样,比较简炼、概括,抽 像性强烈。周朝以后至唐宋时期,图案日趋工整,上下均衡、 左右对称,纹样布局严密。明清时期,已注重于写实手法, 各种动物、植物,往往被刻画得细腻、逼真、栩栩如生,仿 佛直接采撷于现实生活,而未作任何加工处理,充分显示了 汉族人民的勤劳与智慧。

壮族服饰:壮族服饰有着什么样的的来历和特点

壮族服饰:壮族服饰有着什么样的的来历和特点

壮族服饰:壮族服饰有着什么样的的来历和特点壮族妇女擅长纺织和刺绣,所织的壮布和壮锦,均以图案精致和颜色明丽著称,还有风格别致的“蜡染”也为人们所称道。

在服饰上男子与汉族无多大区分,,女子则多姿多采,特殊喜爱在鞋、帽、胸兜上用五色丝线绣上花纹,人物、鸟兽、花卉,五花八门,颜色斑斓。

以蓝黑色衣裙、衣裤式短装为主。

《天下郡国利病书》载:“壮人花衣短裙,男子着短衫,名曰黎桶,腰前后两幅掩不及膝,妇女也着黎桶,下围花幔。

”壮族男装多为破胸对襟的唐装,以当地土布制作,不穿长裤,上衣短领对襟,缝一排(六至八对)布结纽扣,胸前缝小兜一对,腹部有两个大兜,下摆往里折成宽边,并于下沿左右两侧开对称裂口。

穿宽大裤,短及膝下。

有的缠绑腿,扎头巾。

冬天穿鞋戴帽(或包黑头巾),夏天免冠跣足。

节日或走亲戚穿云头布底鞋或双钩头鸭嘴鞋。

劳动时穿草鞋。

壮族妇女的服饰端庄得体,朴实大方。

她们一般的服饰是一身蓝黑,裤脚稍宽,头上包着彩色印花或提花毛巾,腰间系着精致的围裙。

上衣着藏青或深蓝色短领右衽偏襟上衣(有的在颈口、袖口、襟底均绣有彩色花边),分为对襟和偏襟两种,有无领和有领之别。

有一暗兜藏于腹前襟内,随襟边缝置数对布结纽扣。

在边远山区,壮族妇女还穿着破胸对襟衣,无领,绣五色花纹,镶上阑干。

下穿宽肥黑裤(也有的于裤脚沿口镶二道异颜色条),腰扎围裙,裤脚膝盖处镶上蓝、红、绿色的丝织和棉织阑干。

劳动时穿草鞋,并戴垫肩。

在赶圩、歌场或节日穿绣花鞋。

壮族妇女普遍喜好戴耳环、手镯和项圈。

服装花色和佩戴的小饰物,各地略有不同。

上衣的长短有两个流派,大多数地区是短及腰的,少数地区上衣长及膝。

广西地处中、南亚热带季风气候区,气候温暧,热量丰富。

是壮族的主要栖居地,壮族,是传统的农业民族,纺织、印染手工艺历史悠久。

1、由于气候的缘由,壮族服装以蓝黑色衣裙、衣裤式短装为主。

又由于民族的不断融合,男子服装几乎与汉族服装相差无几,只是腰间束带而已;妇女服装多用花边装饰,腰间束围裙,裙装渐渐被裤装代替。

广西少数民族服饰文化壮族服饰

广西少数民族服饰文化壮族服饰

广西少数民族服饰文化壮族服饰广西少数民族服饰文化——壮族服饰服饰是人类特有的劳动成果,它既是物质文明的结晶,又具精神文明的含意。

人类社会经过蒙昧、野蛮到文明时代,缓缓地行进了几十万年。

我们的祖先在与猿猴相揖别以后,批着兽皮与树叶,在风雨中徘徊了难以计数的岁月,终于艰难地跨进了文明时代的门槛,懂得了遮身暖体,创造出一个物质文明。

然而,追求美是人的天性,衣冠于人,如金装在佛,其作用不仅在遮身暖体,更具有美化的功能。

几乎是从服饰起源的那天起,人们就已将其生活习俗、审美情趣、色彩爱好,以及种种文化心态、宗教观念,都沉淀于服饰之中,构筑成了服饰文化精神文明内涵。

民族文化精神以它博大的内涵、独特的审美和丰富的表现形式,给现代服装带来新的生机,也给现代服装文化增添了新的闪光点。

而作为民族文化的载体——民族服饰蕴涵了深厚的民族文化底蕴。

广西,作为一个少数民族自治区,少数民族多达11个,少数民族服饰文化更是丰富多彩。

壮族是我国人口最多的少数民族,也是广西最多的少数民族,壮族支系较多,服饰文化同样也会丰富多彩,下面让我们走进壮族的服饰文化世界——特色风格广西壮族自治区地处中、南亚热带季风气候区,气候温暧,热量丰富。

是壮族的主要栖居地,壮族,是传统的农业民族,纺织、印染手工艺历史悠久。

料,大概是因为当地的气候适合其生长。

因受地理气候环境经济文化等因素的决定性影响,造就了其特定的基木式样,壮族服装以蓝黑色衣裙、衣裤式短装为主。

又由于民族的不断融合,男子服装几乎与汉族服装相差无几,只是腰间束带而已;妇女服装多用花边装饰,腰间束围裙,裙装逐渐被裤装代替。

就壮族服饰的颜色来说,古代、近代多以蓝靛作染男装与女装男装有右襟与对襟两种,右襟衫反膊无领,衣纽从右腋下开至腰部又转向正中,再开出三而止,衣襟镶嵌一寸多宽的色布边,用铜扣纽,再束上长腰,着宽大裤,束腰带,有的缠绑腿,扎青、黑、蓝或白头巾;对襟开胸,长仅及脐的紧身衫,这是在劳作时穿着的。

壮族服饰文化的传承与发展

壮族服饰文化的传承与发展

壮族服饰文化的传承与发展壮族是中国的一个民族,有着丰富多彩的服饰文化。

壮族服饰的传承和发展经历了漫长的历史,凝结着壮族人民的智慧和美学观念。

下面就让我们一起来了解壮族服饰文化的特点、传承与发展。

壮族服饰文化的特点可以概括为独特、多样、色彩斑斓。

壮族服饰注重色彩的丰富性,常常采用鲜艳的红、绿、黄等颜色,给人以强烈的视觉冲击力。

同时,在服饰的设计上,壮族人民注重图案的装饰性和寓意。

不论是在头饰、上衣还是下装上,都能看到各种精巧的刺绣和织锦,细腻的手工艺表达了壮族人民的审美追求。

壮族服饰的传承是通过口述、实践和模仿的方式进行的。

壮族人民将服饰制作的技艺代代相传,从祖辈开始,就有专门的师傅教授后人服饰制作的技巧。

同时,壮族人民还通过实践和模仿来学习服饰的制作和穿戴。

年幼的孩子们往往会通过模仿长辈的穿戴方式来学习,这种传统的方式保证了壮族服饰文化的传承和延续。

近年来,随着社会的发展和人们对文化多样性的追求,壮族服饰文化也获得了更多的关注和发展机遇。

越来越多的壮族服饰设计师走出传统乡村,开始将壮族服饰融入到现代时尚设计中。

他们以传统的壮族元素为设计灵感,将古老的壮族服饰与现代时尚相结合,创作出一系列优雅而富有个性的壮族时装。

这种创新的方式既能保持传统的特色,又能适应现代的审美需求,为壮族服饰文化的发展增添了新的动力。

壮族服饰文化的传承和发展不仅是对壮族文化的保护,也是对民族多元文化的传播和交流。

通过展示壮族服饰的魅力和独特性,我们可以让更多的人了解和认识壮族文化,促进民族文化的多样性和交流。

同时,通过将壮族服饰融入到现代时尚设计中,可以为中国服装产业的发展提供新的思路和创新元素。

总的来说,壮族服饰文化的传承与发展是一项重要的文化事业。

我们应该重视壮族服饰文化的保护和传承工作,通过各种方式提高人们对壮族服饰的认识和了解,同时也鼓励更多的创意设计师将壮族服饰融入到现代时尚设计中。

只有这样,我们才能更好地传承和发展壮族服饰文化,为中国的文化多样性做出更大的贡献。

简述壮族服饰的特点

简述壮族服饰的特点

简述壮族服饰的特点
壮族服饰具有自己独特的文化特点和风格,主要体现在以下几个方面:1. 色彩鲜艳:壮族服饰通常使用较为鲜艳的颜色,如蓝、黑、白、红等,特别是红色和蓝色在壮族服饰中比较常见。

2. 图案精美:壮族服饰上的图案丰富多彩,有动物、植物、人物等,这些图案通常以刺绣、织锦等形式出现在服饰上,展示了壮族人民独特的艺术审美。

3. 款式多样:壮族服饰的款式多样,根据地域和民族的不同,有不同的款式和风格。

例如,壮族的男子通常穿着短装或长装,上衣多为蓝色或黑色,下身为宽大的裤子或裙子;而壮族妇女则穿着宽松的长装或紧身的短装,上衣多为红色或黄色等鲜艳的颜色,下身为宽大的裤子或裙子。

4. 工艺独特:壮族服饰的制作工艺独特,如壮锦的制作工艺就有其独特之处。

壮锦以棉纱为经线,以各种丝线为纬线,通过织机交织而成。

壮锦的图案和色彩都十分精美,具有浓郁的民族特色。

5. 配饰丰富:壮族服饰的配饰十分丰富,包括头饰、耳饰、腰饰等。

这些配饰不仅有装饰作用,还有象征意义和文化内涵。

总的来说,壮族服饰以其鲜艳的色彩、精美的图案、多样的款式和独特的制作工艺而著名,展现了壮族人民丰富的文化和艺术内涵。

壮族服饰文化的传承与发展

壮族服饰文化的传承与发展

壮族服饰文化的传承与发展壮族是中国的一个少数民族,拥有悠久的历史和独特的文化。

壮族服饰文化作为其重要的组成部分,承载着丰富的历史和民族特色,经过多年的传承与发展,仍然在今天保持着鲜活的生命力。

壮族服饰文化的传承可以追溯到几千年前,据考古学家的研究发现,早在新石器时代晚期,壮族的祖先就已经开始使用纺织品来制作服饰。

随着时间的推移,壮族人民逐渐发展出了独特的服饰风格。

壮族男性通常穿着短衫、长裤和腰带,而女性则穿着上衣、裙子和腰带,这些服饰都采用了鲜艳的颜色和精美的刺绣,展现出了壮族人民的独特审美观。

壮族服饰文化的发展不仅受到了传统的影响,也受到了现代化的冲击。

随着社会的进步和生活方式的改变,壮族服饰也在不断地演变和发展。

现代的壮族服饰在传统元素的基础上,融入了更多时尚的元素,更加注重个性化和时尚感。

同时,现代科技的进步也为壮族服饰的制作提供了更多便利,使得传统的手工艺得以得到传承和发展。

壮族服饰文化的传承与发展不仅体现在服饰的制作上,也体现在服饰的意义和象征上。

壮族服饰不仅仅是一种装饰,更是壮族人民身份认同和文化传承的象征。

壮族人民通过穿着传统的服饰,表达了对自己民族文化的认同和自豪感。

同时,壮族服饰也承载着丰富的寓意和象征,比如红色代表喜庆和热情,白色代表纯洁和祥和等等。

这些寓意和象征通过服饰展现出来,为壮族人民带来了更多的情感共鸣和归属感。

壮族服饰文化的传承与发展离不开壮族人民的努力和智慧。

壮族人民通过世代相传的方式,将服饰制作的技艺和知识传承下来。

同时,壮族人民也积极融合外来文化的精华,不断改良和创新壮族服饰,使之更加适应现代社会的需求。

壮族服饰文化的传承与发展不仅是一种传统的延续,更是壮族人民对自己文化传统的坚守和传承。

壮族服饰文化的传承与发展是壮族文化的重要组成部分,承载着丰富的历史和民族特色。

通过世代相传和现代化的发展,壮族服饰不仅保持了其独特的魅力和美感,也融入了更多时尚元素和现代科技。

壮族的饮食服饰建筑风俗习惯特点传统节日介绍课件PPT

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铜鼓节:农历正月初一、十五、三十
各村的人组成铜鼓队,把铜鼓抬到村附近的高山顶上, 悬于木架,首先击鼓祭祖,然后进行击铜鼓比赛。
其法是大鼓对大鼓,小鼓对小鼓,以四面为1组,每鼓3 人,轮换着打,不能中断。以打得响亮动听、节奏明快、 耐力持久为胜。
壮族传统节日
壮族是多节日的民族,几乎每个月都有节日。
其中,
是壮族最重要
的节日,另外有陀螺节、铜鼓节、六月初六、农具节、
中秋节、吃立节、娅拜节等节日。
各家各户把自家加工制作的各种农业生产工具,挑到圩 上,人们纷纷选购以备春耕。
三月初三是备耕时间,歌圩就是为春耕农忙做物质的和精神的准备。吃 五色饭、五色蛋,是预祝五谷丰登的意思,内容有请歌、求歌、激歌、 对歌、客气歌、推歌、盘歌、点更歌、离别歌、情歌、送歌等。
喜 爱美酒
壮族男子喜欢饮酒,并以酒招待客人。热情好客,是壮族 人民的良好品质。 其中米酒、白薯酒、木薯酒、甜酒米酒 是过节及待客的主要酒水,客人先到先敬甜酒,以示尊重。
其他蛤蚧酒、三蛇酒则属于药酒
• 壮族人忌讳年初一这天杀牲
• 吃饭时忌用嘴把饭吹凉,更忌有筷子插到碗里
• 杀鸡时,鸡头、鸡翘必须敬给老人
以棉、麻线作地经、地纬平纹交织,用粗而无拈的真丝 作彩纬织入起花,在织物正反面形成对称花纹,并将地 组织完全覆盖,增加织物厚度。其色彩对比强烈,纹样 多为菱形几何图案,结构严谨而富于变化,具有浓艳粗 犷的艺术风格。
居住在坝区和城镇附近 的壮族,其房屋多为砖 木结构,外墙粉刷白灰, 屋檐绘有装饰图案。
居住在边远山区的壮族, 其村落房舍则多数是土 木结构的瓦房或草房, 建筑式样一般有半干栏 式和全地居式两种。
壮、侗、瑶、苗、汉都有。多为两层。上 层一般为3开间或5开间,住人。下层为木 楼柱脚,多用竹片、木板镶拼为墙,可作 畜厩,或堆放农具、柴禾、杂物。有的还 有阁楼及附属建筑。
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壮族服饰:壮族服饰有着什么样的的来历和特点
>壮族妇女擅长纺织和刺绣,所织的壮布和壮锦,均以图案精美和色彩艳丽著称,还有风格别致的“蜡染”也为人们所称道。

在服饰上男子与汉族无多大区别,,女子则多姿多采,特别喜欢在鞋、帽、胸兜上用五色丝线绣上花纹,人物、鸟兽、花卉,五花八门,色彩斑斓。

以蓝黑色衣裙、衣裤式短装为主。

《天下郡国利病书》载:“壮人花衣短裙,男子着短衫,名曰黎桶,腰前后两幅掩不及膝,妇女也着黎桶,下围花幔。

”壮族男装多为破胸对襟的唐装,以当地土布制作,不穿长裤,上衣短领对襟,缝一排(六至八对)布结纽扣,胸前缝小兜一对,腹部有两个大兜,下摆往里折成宽边,并于下沿左右两侧开对称裂口。

穿宽大裤,短及膝下。

有的缠绑腿,扎头巾。

冬天穿鞋戴帽(或包黑头巾),夏天免冠跣足。

节日或走亲戚穿云头布底鞋或双钩头鸭嘴鞋。

劳动时穿草鞋。

壮族妇女的服饰端庄得体,朴素大方。

她们一般的服饰是一身蓝黑,裤脚稍宽,头上包着彩色印花或提花毛巾,腰间系着精致的围裙。

上衣着藏青或深蓝色短领右衽偏襟上衣(有的在颈口、袖口、襟底均绣有彩色花边),分为对襟和偏襟两种,有无领和有领之别。

有一暗兜藏于腹前襟内,随襟边缝置数对布结纽扣。

在边远山区,壮族妇女还穿着破胸对襟衣,无领,绣五色花纹,镶上阑干。

下穿宽肥黑裤(也有的于裤脚沿口镶二道异色彩条),腰扎围裙,裤脚膝盖处镶上蓝、红、绿色的丝织和棉织阑干。

劳动时穿草鞋,并戴垫肩。

在赶圩、歌场或节日穿绣花鞋。

壮族妇女普遍喜好戴耳环、手镯和项圈。

服装花色和佩戴的小饰物,各地略有不同。

上衣的长短有两个流
派,大多数地区是短及腰的,少数地区上衣长及膝。

广西地处中、南亚热带季风气候区,气候温暧,热量丰富。

是壮族的主要栖居地,壮族,是传统的农业民族,纺织、印染手工艺历史悠久。

1、由于气候的原因,壮族服装以蓝黑色衣裙、衣裤式短装为主。

又由于民族的不断融合,男子服装几乎与汉族服装相差无几,只是腰间束带而已;妇女服装多用花边装饰,腰间束围裙,裙装逐渐被裤装代替。

2、就壮族服饰的颜色来说,古代、近代多以蓝靛作染料,大概是因为当地得气候适合其生长。

总的来说分自然环境和人文环境两方面来说就行了。

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