宋代饮食文化史研究的回顾与展望

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宋朝的饮食文化与饮食习俗

宋朝的饮食文化与饮食习俗

宋朝的饮食文化与饮食习俗宋朝是中国历史上一个文化繁荣、经济发达的时期,其饮食文化与饮食习俗也具有独特的特点。

在宋朝,饮食不仅仅是满足生理需求,更是一种文化的表现和社交的方式。

下面将从饮食特点、食材选择、烹饪方法、饮食习俗等方面来探讨宋朝的饮食文化。

一、饮食特点宋朝的饮食以清淡、鲜美为主要特点。

当时人们注重保持食物最原始的味道,追求食物的自然和纯净。

清淡的口味,更加突出食材本身的鲜美。

与此同时,宋朝人追求营养均衡,因此饮食所用的配料丰富多样。

二、食材选择宋朝的饮食注重使用新鲜、高品质的食材。

精选时令食材,讲究自然的味道,保持食材原有的特色和营养价值。

常见的主要食材有米、面、肉类、鱼虾、蔬菜、水果等。

此外,还流行使用各种调味品如酱油、醋、料酒、姜蒜等烹饪,以增加风味。

三、烹饪方法在宋朝,烹饪方法丰富多样。

常见的烹饪技巧包括炒、煎、烧、煮、蒸、炖等。

其中,炖是一种非常重要的烹饪方法。

宋代有许多名闻遐迩的炖品,如鸡翅炖发菜、鱼翅炖海参等,这些炖品既保持了食材的原汁原味,又提高了食物的口感和营养。

四、饮食习俗宋朝的饮食习俗体现了尊重传统、庆祝节日的特点。

除了日常的三餐,宋朝人还有许多特殊的饮食节日和仪式。

比如,农历正月初一的元宵节,人们会吃元宵,并在家门口挂上灯笼,以庆祝新年来临。

农历五月初五的端午节,人们则会吃粽子和艾草饭团,同时还有赛龙舟等传统活动。

饮食礼仪在宋朝也十分重要。

在宴会上,人们讲究座次和敬酒规矩,注重餐桌礼仪。

主人要带头起锅,客人要依次上座。

在饮酒过程中,要互相敬酒、碰杯,以表达对对方的尊重和友好。

总结起来,宋朝的饮食文化与饮食习俗具有独特的历史和文化特点。

其饮食以清淡、鲜美为主,讲究食材的选择和烹饪方法。

饮食习俗注重庆祝节日、尊重传统,并提倡饮食礼仪。

宋朝的饮食文化是中国饮食文化发展的重要组成部分,对后世的饮食文化产生了深远的影响。

苏轼饮食文化书写研究

苏轼饮食文化书写研究

苏轼饮食文化书写研究一、本文概述苏轼,北宋时期的文学巨匠,不仅在诗词、散文、书法等领域有着卓越的成就,他的饮食文化书写也为我们提供了丰富的历史资料和独特的文化视角。

本文旨在深入研究苏轼的饮食文化书写,通过对其诗词、散文等文学作品中涉及饮食文化的部分进行梳理和分析,揭示苏轼饮食文化书写的内涵、特点及其在中国饮食文化史上的地位和影响。

本文首先将对苏轼的生平及其文学成就进行简要概述,以明确研究对象的背景和基本情况。

接着,将重点分析苏轼饮食文化书写的主要内容,包括他对各类食材、烹饪技艺、饮食风俗的描述和评价,以及这些描述和评价所反映出的苏轼个人的饮食观念和审美追求。

在此基础上,本文将进一步探讨苏轼饮食文化书写的艺术特色,如其独特的文学语言、生动的描绘手法和深刻的文化内涵等。

本文还将对苏轼饮食文化书写在中国饮食文化史上的地位和影响进行评价,以期为我们更全面地理解和认识苏轼及其时代的饮食文化提供有益的参考。

通过本文的研究,我们不仅可以更深入地了解苏轼的文学成就和饮食文化观念,还可以从中窥见北宋时期饮食文化的风貌和特点,为我们研究中国饮食文化史提供宝贵的资料和视角。

二、苏轼饮食文化书写的内容与特点苏轼,作为北宋时期的文学巨匠,其诗词文章不仅饱含深厚的人文情怀,亦展现出他对于饮食文化的独特见解和热爱。

他的饮食文化书写,既体现了个人生活情趣,又反映了当时社会的饮食风尚,具有鲜明的时代特色和个人风格。

苏轼的饮食文化书写内容广泛,涉及食材、烹饪技艺、饮食环境等多个方面。

他擅长以生动的笔触描绘食物的色、香、味、形,如《老饕赋》中对美食的细腻描绘,令人垂涎欲滴。

同时,苏轼亦关注烹饪技艺的传承与创新,他在《东坡志林》中记录的烹饪心得与食谱,至今仍为烹饪爱好者所传颂。

在苏轼的饮食文化书写中,不仅展现了食物的美味,更蕴含了丰富的文化内涵。

他常常以食物为媒介,寄托个人情感,抒发人生感慨。

如《惠崇春江晚景》中的“竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。

宋代饮食史的综述

宋代饮食史的综述

宋代饮食文化是中国饮食文化发展的一个高峰,在宋代,随着经济的繁荣和文化的发达,饮食文化得到了极大的发展,饮食品种丰富多样,烹饪技艺精湛,食文化内涵丰富。

对宋代饮食史的综述:
1.饮食业的繁荣:宋代都市饮食业空前繁荣,特别是在都城东京汴
梁等地。

餐饮市场发达,各类饮食店铺林立,包括酒楼、茶坊、面馆、肉铺、鱼市等,服务种类丰富,满足了不同社会阶层的需求。

2.饮食观念:宋代时期,人们开始注重饮食的营养和口感,追求美
味佳肴,形成了“饮食为乐”的观念。

此外,宋代还强调饮食的保健作用,人们开始注重食物的搭配和烹饪方法,以达到养生的目的。

3.食品种类与烹饪技术:宋代食品种类繁多,既有传统的肉类、鱼
类、蔬菜、水果,也有来自海外的调料和食材。

烹饪技术上,宋代厨师擅长火候掌控和调味搭配,形成了独特的烹饪风格。

例如,“南食”、“北食”、“川菜”等地方菜系在宋代开始形成并发展。

4.饮食习俗:宋代的饮食习俗具有浓厚的地方特色。

不同地区的人
们有不同的饮食习惯,如江南地区的人们喜欢吃米饭和鱼类,而北方地区的人们则喜欢吃面食和羊肉。

此外,宋代还有许多节日和庆典活动,如春节、端午节、中秋节等,人们在这些节日中会举行特殊的饮食活动。

5.饮食文化:宋代的饮食文化内涵丰富,包括食谱、食疗、食礼等
方面。

人们注重饮食的审美价值,追求食物的色、香、味、形的和谐统一。

此外,宋代还出现了许多关于饮食的诗词、画作和工艺品,反映了人们对饮食文化的热爱。

方案-宋史研究的回顾与展望

方案-宋史研究的回顾与展望

宋史研究的回顾与展望'\xa0\xa0\xa0\xa0一、近代宋史研究的开创近代中国经历了一个饱受凌辱的时代,形势迫使中国吸收先进文明。

直到本世纪,中国人才开始用比较科学的观点和方法,重新研究自己的古史,但最初尚无断代史的概念。

中国古史绵长,史料丰富,非任何个人所能贯通,因而很快形成了各断代史的分支。

大约直到二三十年代,方才出现了相对独立的宋史研究。

本世纪的上半期,大致可作为近代宋史研究的开创期。

张荫麟是中国近代宋史研究的开拓者之一,他的学问渊博,在20—40年代,先后二三十篇,涉及宋代的、法律、军事、、、科技等。

宋史研究的不少课题是由他发轫的。

例如《宋朝的开国和开国规模》、《宋太宗继统考实》、《北宋的土地分配和骚动》、《宋代南北社会之差异》、《沈括编年事辑》、《燕肃著作考》、《顺昌战胜破贼录疏证》等文,至今仍有相当参考价值。

可惜他逝世过早,未能给我们留下更多的作品。

邓广铭、蒙文通、陈乐素、张家驹等在本世纪上半期都已发表了论著,学术大师钱穆也从事宋代经学史等研究。

由于他们的研究持续到本世纪下半期,为便于叙述,留待后面再作介绍。

陶希圣实际上是用马克思主义重新研究中国古代经济史的倡导者,他在主办的《食货》杂志中也撰写了若干涉及宋代经济的论文。

全汉昇吸收西方经济理论,包括马克思《资本论》的论述,在研究宋代经济史方面,取得了突出成就。

他的论文先后编成《中国经济史论丛》和《中国经济史研究》两部论文集,涉及了宋代、商业、行会、市场、货币、物价、漕运、经济重心南移、城市、海外贸易、寺院经济等诸多问题,是近代的宋代经济史研究的开创者。

到本世纪下半期,他的研究重点转向了明清经济史。

聂崇岐学问广博,他的宋史论文都是很见功力的佳作,后来编成《宋史丛考》一书。

其中如《宋役法述》、《论宋太祖收兵权》、《宋词科考》、《宋史地理志考异》、《宋代府州军监之分析》等都是其代表作。

聂崇岐逝世较早,他后来转入中国古代官制的研究。

苏轼诗词中的饮食文化研究综述

苏轼诗词中的饮食文化研究综述

苏轼诗词中的饮食文化研究综述
宋代文学巨匠苏轼是中国文化史上的重要人物,他的诗词作品中不乏描写饮食文化的篇章。

本文从苏轼诗词中的饮食文化入手,梳理了其饮食作品的特点和文化内涵。

苏轼的饮食作品以描写美食和饮品为主,其中以描写烹饪技艺和菜肴味道最为突出。

他对美食的描写既注重食材的新鲜和烹调的技艺,又关注菜肴的味道和质量。

同时,苏轼也善于通过饮食来表达情感和寓意,如用烹饪比喻人生的沉浮,用食物象征友情和亲情等。

苏轼的饮食作品反映了宋代社会的饮食文化特点,如食材的多样性和调味方法的丰富性。

他还强调了饮食的节制和健康,反对过度饮食和饮酒。

同时,苏轼的作品也体现了宋代文人雅士对饮食文化的追求和品味,他们将饮食看作一种文化和生活方式。

综上所述,苏轼诗词中的饮食文化是对宋代社会饮食文化的反映,同时也是文人雅士对生活品质和文化追求的体现。

其饮食作品既注重实用性,又蕴含情感和寓意,具有一定的文化内涵和价值。

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从黄庭坚的饮食诗看北宋时期饮食文化

从黄庭坚的饮食诗看北宋时期饮食文化

从黄庭坚的饮食诗看北宋时期饮食文化黄庭坚食欲不重,讲究食少而精,这既是他个人的饮食选择,也反映了北宋中后期士大夫共同的饮食追求、饮食风尚和饮食心态,即享受烹食的悦感、讲究食物的美感与注重饮食的情感。

(一)享受烹食的悦感宋人对茶事活动的热衷与参与度都是史无前例的,上至达官显贵,下到平民百姓,都把烹茶视为一种风尚。

黄庭坚在《奉同六舅尚书咏茶碾煎烹三首》中叙述了煎煮茶汤的完整过程。

首先是碾茶:“要及新香碾一杯,不应传宝到云来。

碎身粉骨方余味,莫厌声喧万壑雷。

”(其一)茶饼需要碾成细末才能煮出真味,可不要嫌弃碾茶的声音太大啊。

其次是煎水:“风炉小鼎不须催,鱼眼长随蟹眼来。

深注寒泉收第一,亦防枵腹爆干雷。

”(其二)这时不要心急,到泛起如蟹眼鱼目形状的小气泡时温度才最佳。

泉水要取自寒泉深处,一定注意不要把水烧干。

最后是点茶:“乳粥琼糜雾脚回,色香味触映根来。

睡魔有耳不及掩,直拂绳床过疾雷。

”(其三)点过的茶汤如乳粥白玉一般,弥漫着雾气,色、香、味扑面而来,饮下去提振精神,驱困除倦。

正是在如此慢条斯理的仪式化过程中,表现了风雅悠闲的生活情趣,从而形成了两宋士大夫理智平和的人生观。

(二)讲究食物的美感在黄庭坚看来,食物的美感有两层含义。

一是食物的色彩美,如《戏咏江南土风》云:“饭香猎户分熊白,酒熟渔家擘蟹黄。

橘摘金苞随驿使,禾舂玉粒送官仓。

”他别出心裁地以各色食材为主线,采取异色相衬的描绘手法,勾勒出了一幅明丽如画的江南景象,也巧妙地传达出了食物之色彩美。

二是食物的自然味美,如《萧巽葛敏修二学子和予食笋诗次韵答之二首》其一云:“盐晞枯腊瘦,蜜渍真味坏。

就根煨茁美,岂念炮烙债。

”盐腌使笋失去了水分,蜜渍令笋失去了鲜味,远不如直接把鲜笋连根煨烧来得味美。

(三)注重饮食的情感自古以来,馈赠美食就是人们互相表达情感的重要手段之一。

在黄庭坚的饮食诗作里,食物已经被物化为如亲情、乡情、友情等真挚情感的象征。

一是亲情。

《次韵伯氏长芦寺下》云:“薪者得树鸡,羹盂味南烹。

浅析宋代饮食文化

炸、 炊蒸 、 煮 、 煎等 多种 方法 制作 糕点 , 条 的吃 水 油 面
录序》 中说 : 集 四海 之珍 奇 , “ 皆归 市 易 ; 寰 区之 异 会
味 , 在庖 厨 。 … 又 因此 时 南 北交 流 , 方 荟 萃 , 悉 ” 八 饮 食 业进 人 了空前 繁荣 的历 史 时期 。
宋 代宫 廷饮 食非 常奢 华 , 食 机构 庞大 , 饪技 膳 烹
术 发达 。如 神 宗 在 深 宫 宴 饮 享 乐 , 一 宴游 之 费 十 “
样 滋补 身体 , 参补 气羊 肉补 形 。所 以 , 宋皇 室 人 两
的 肉食 消费 , 乎 全用 羊 肉 , 几 而从 不用 猪 肉 。宋代 宫 廷 饮食 生 活 中还有 一个 特点 是宋 代 皇帝 能经 常在 宫
宋 代 的饮 食 文化 在 我 国 饮食 文化 的 历 史 长 河
中具 有非 常特 殊 的地位 。宋 自公 元 9 0年 赵 匡胤称 6
折 、 白软 媚 , 鲜 肉必 要 珍 羞 嘉 旨、 炙 蒸 炮 、 口快 脍 爽 意 。水 陆之 品 , 为之 巧 , 篡 雕 盘 , 丈 罗列 。 ] 人 缕 方 ”5 宫廷 贵 族 的 穷 奢 极 靡 客 观 上 促 进 了烹 饪 技 艺 的 提 高 , 映 了宋 代饮 食 文化 的高 度发 达 。 反
食 鹑 , 预蓄 养 之 , 杀 过 当 。 ……一 羹 数 百 命 , 每 烹 下
( ) 间饮 食 二 民
宋 代 经济 繁荣 , 大小 城镇 各类 店铺 林立 , 营 品 经 种 繁多 。宋 代 名 画《 明上 河 图 》 就 描 绘 了很 多 清 中 酒 店 和饮食 店 , 映 了当时饮 食业 的 繁荣景 象 。 反 宋 代 , 是 百 姓 餐桌 上 不 可 缺 少 的主 食 。宋 代 饼 的饼 不 像现 在仅 指经 过烧 烤加 工 而成 的一种 圆形食 品, 凡用 面粉 做 成 的食 品 , 可叫饼 。面食是 宋代 民 都 间颇 为 喜爱 的食 物 , 宋 的 郑 文 宝 , 创 制 的 云 英 北 他 面, 极受 时人 欢迎 , 被收 入宋 代食 谱 。而 当时最 为 后 有名 的 民 间美 食 就 要 数 苏轼 的 “ 坡 肉 ” 东 了。 苏 东

宋代的饮食文化

宋代的饮食文化宋代是中国历史上的一个重要时期,也是饮食文化发展的黄金时期之一。

宋代的饮食文化不仅丰富多样,而且注重卫生、讲究烹调技艺,对后世饮食文化的发展产生了深远的影响。

一、食材的丰富多样宋代的农业生产水平较高,粮食、蔬菜、水果等食材都十分丰富。

在农作物方面,稻米、小麦、大豆等成为主要的粮食作物。

蔬菜方面,白菜、豆芽、菠菜等常见蔬菜被广泛种植。

此外,大量水果如苹果、梨、石榴等也成为人们的日常食物。

二、烹调技艺的独特性宋代的烹调技艺注重原汁原味,对食材的保留和热加工的完美结合达到了极致。

蒸、煮、煎、炒、炸等烹调方法都得到发展和应用。

同时,对于不同食材的烹调方法有着详细的规定,比如烹制鱼类的时候要求先行煎炸再加入佐料,以保持鱼的鲜嫩口感。

这些烹调技艺的独特性使得宋代的菜肴在后世影响深远。

三、饮食礼仪的重要性宋代人对饮食礼仪非常注重,尤其是在上流社会。

进餐时要坐端正,用餐时要讲究餐桌礼仪,例如使用专用餐具、有序用餐、不发出大声音等。

饮酒时还有一套完整的礼仪,如对酒杯行干杯礼、敬酒礼等,体现了人们对于饮食礼仪的重视。

四、餐饮场所的发展宋代的餐饮场所也开始逐渐兴起。

寺庙、道观、官府等地都设有供香客、游客用餐的地方,这些场所也成为社交和商业交易的中心。

此外,还出现了一些专门提供小吃、点心等的摊点和小饭馆,为人们提供了更多的选择。

五、饮食文化的影响宋代的饮食文化对后世产生了深远的影响。

首先,许多宋代的烹调方法和菜品被后世继承和发展,成为中国饮食文化的重要组成部分。

其次,饮食礼仪的重视也在一定程度上影响了后世。

此外,餐饮业的发展也奠定了中国餐饮业的基础,对于现代的餐饮业有着重要的启示和借鉴意义。

综上所述,宋代的饮食文化丰富多样,独具特色。

食材的丰富、烹调技艺的独特性、饮食礼仪的重要性以及餐饮场所的兴起等方面的发展使其对后世产生了深远的影响。

宋代的饮食文化不仅仅是一种口味的体验,更是对于生活品质和文明程度的体现。

宋朝的食品文化与饮食习惯

宋朝的食品文化与饮食习惯在中国历史上,宋朝是一个重要的王朝,在文化、科技、军事等方面都取得了较大的成就。

其中,宋朝的食品文化和饮食习惯也是不容忽视的一部分。

宋朝时期,饮食文化已经成为当时社会最重要的文化之一,不仅影响到了每个人的日常生活,也展现了当时人民的生活水平和社会文化程度。

一、宋朝食品文化的背景宋朝时期,中国的经济、科技、文化等方面都得到了大力发展。

随着物质文明的不断提高,一些食品文化的问题也逐渐浮现。

例如,农业生产发展迅速,人们对粮食的需求也越来越高,这导致了对于粮食的开发和利用形成了一种食品文化的需求。

此外,宋朝时期的商业贸易也极为发达,各地的特产也得以在不同的城市之间交流,从而使得当时的饮食习惯更加多样化和丰富化。

二、宋朝饮食文化的主要特点宋朝时期,饮食文化的发展引起了人们的广泛关注。

以下是宋朝时期饮食文化的主要特点:1.粮食文化特别重要。

在宋朝时期,粮食文化特别重要,粮食被视作当时最重要的生活必需品之一。

在当时的社会中,以米饭为主食,还有各种主食,如馒头、面条、饺子等等。

此外,当时的炒米、豆类也极为流行,成为人们的主要日常食品。

2.烹饪技艺独步天下。

宋朝时期,烹饪技艺得到了大力发展。

当时的饮食文化对于烹饪有着非常高的要求,这也引发了烹饪技艺的竞争。

尤其是在宫廷中,烹饪技术被视为一项尊贵的技艺。

一些出色的厨师还会被赐予官位,成为皇家食品文化的代表。

宋朝时期有很多经典菜谱,比如《宣和全彚》、《治家格言·饮食篇》、《食譜》等等,这些菜谱更加丰富了当时的饮食文化。

3.食材的选择多样化。

由于商业贸易的发展,各地特产逐渐流通,并广泛使用。

在当时的饮食文化中,有许多不同类型的食材被广泛使用。

比如,蔬菜、水果、草药等都被人们广泛采用。

而在当时的宫廷饮食中,则有许多非常珍贵的食材,如鲍鱼、鲈鱼、鹿肉等等。

4.饮食注重卫生和营养。

在当时的饮食文化中,人们注重饮食方面的卫生和营养。

在当时已经形成了一个完善的烹饪卫生体系,人们懂得如何选择富有营养且安全卫生的食品,倡导了健康、营养、文雅的饮食习惯。

宋朝的美食文化与饮食习惯

宋朝的美食文化与饮食习惯宋朝是中国历史上一个辉煌灿烂的时代,不仅在政治、经济和文化方面取得了重要成就,而且在美食文化与饮食习惯方面也有着独特的特点。

正是这些特点,不仅使宋朝的美食文化在当时独树一帜,也对后世的饮食习惯产生了深远的影响。

一、食材与烹饪技巧宋朝时期,由于社会稳定和经济发展,人们的饮食水平不断提升,食材的选择变得更加丰富多样。

在农业方面,宋代农业生产技术的进步,使得农作物的种植更加丰富多样,例如稻谷、小麦、黍稷等谷物的种植普遍推广,成为人们日常饮食的重要来源。

此外,蔬菜、水果等绿色农产品的种植也日渐兴盛,为人们提供了更多的食材选择。

在烹饪技巧方面,宋朝人注重烹饪的精细和独特。

他们善于搭配各种食材,注重色、香、味的调和。

同时,烹饪过程中讲究火候掌握,注重保持食材的原汁原味。

酱料的使用也非常重要,各种酱油、醋等调味品在宋朝得到了广泛应用,为菜肴增添了独特的风味。

二、餐桌礼仪与用餐习惯宋朝人对于餐桌礼仪非常重视。

在宴席上,主人会准备丰盛的菜肴,同时注重菜肴的摆盘和色彩搭配,力求在视觉上给客人带来美的享受。

在用餐时,主人会主动为客人夹取菜肴,体现尊重和款待。

宋朝人的用餐习惯也有着独特之处。

他们主要以米饭为主食,其中稻米是非常重要的食材。

米饭搭配各种菜肴,如鱼肉、蔬菜等,形成了丰富多样的饭菜组合。

此外,面食在宋代也非常受欢迎,人们常常以面食作为早餐或点心,例如馒头、饺子等。

三、宫廷美食与民间小吃宋朝的美食文化不仅在宫廷中独树一帜,民间的小吃也同样令人垂涎欲滴。

在宫廷中,有着独有的滋味和创新。

宫廷里的御厨们擅长烹制各种精美的菜肴,如腊味、糕点、点心等,颇具特色。

而在民间,也有着丰富多样的小吃,如糖葫芦、油条、豆腐脑等,这些小吃不仅口味独特,而且制作工艺也非常精细。

四、饮食文化的影响宋朝的美食文化和饮食习惯对后世产生了深远的影响。

首先,在烹饪技巧方面,宋代的烹饪技术和调味方法在后世得到了传承和发展,从而形成了中国独具特色的烹饪文化和调味体系。

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宋代饮食文化史研究的回顾与展望“民以食为天”,在传统社会中,人们对饮食是格外重视的。

我国的饮食文化源远流长,光辉灿烂,不仅是古代社会物质文明的反映,而且折射出当时人们的精神风貌,体现了社会的精神文明。

作为我国传统文化的重要组成部分,饮食文化还体现了不同阶级、阶层,不同地区、民族的人们的价值观,是当时政治、经济、文化的发展的结果。

宋代是我国历史上一个重要的历史时期,随着商品经济的发展、商业的繁荣,饮食文化也迎来了发展的高潮,在我国饮食文化史上占有重要地位,吸引了众多专家学者浓厚的研究兴趣。

回顾过去学术界对宋代饮食文化史的研究成果,有助于我们对宋代饮食文化有更全面、深刻的认识;同时,发现其中存在的不足和薄弱节,也有助于学界加强有的放矢的研究工作,把对宋代的饮食文化史的研究工作推向深入,为我们今天的文化发展注入新鲜空气。

古代饮食文化的内涵应该包括饮食、加工制作食品的技艺、饮食文化礼仪、心态等不同的内容和层次。

笔者认为,围绕着食品的生产、加工、市场、消费及国家所采取的政策、法令等一切活动似皆可列入饮食文化的范畴。

故有些学术专著和论文我们一并列入综述的范围。

对宋代饮食业、饮食市场、饮食与商品经济的关系的探讨是研究宋代饮食文化的一个重要方面。

姜庆湘、萧国亮在论述北宋汴京的城市经济时,指出饮食消费是汴京城市经济发达繁荣的一个重要表现,并说明了一些饮食情况。

此文虽非专门论述饮食业,却为我们认识宋代城市经济与饮食业发展之间的关系提供了新的视角。

无独有偶,周宝珠在探讨宋代东京城市经济发展及其在中外经济文化交流中的地位时,也对东京的饮食业和饮食市场多有论述,饮食业的发展是城市经济繁荣的表现之一。

正面专文探讨宋代饮食业的文章是陈伟明的《唐宋时期饮食业发展初探》,作者从饮食业的发展变化与趋向、饮食业的主要经营类型与服务层次、饮食业经营特色三个方面展开论述。

作者认为,唐宋时期的饮食业,在营业地点范围、营业时间上已逐步摆脱封建政府的直接干预与控制,主要是以社会经济文化生活的需要为转移,在性质上已进一步向商品经济的历史范畴转化,显示了唐宋饮食业发展变化的历史新趋向。

饮食业的经营类型,以主营的食肴品类可划分为茶店类、酒店类、饭店类、点心店类、饼店类、面条店等;以地域饮食不同可分为北食与南食店类。

饮食业的主要服务层次除仕宦官员外,主要是为一些行商贾客、工会小贩及城乡从事流动职业的人们提供饮食服务。

而城镇以及流动人口的增加是与城乡之间、地区之间商品交换日益活跃、商业市场不断扩大紧密相关,表明了唐宋饮食业的发展自发的进入了商品交换的运行机制中,对商品经济的活跃起着重要的催化作用。

饮食业的经营特色五光十色、多姿多彩,表现在:饮食合一,多元经营;推陈出新,竞争经营;雇佣关系,资本经营等。

作者透过唐宋饮食业所表现的商品经济特色,指出了中国古代封建社会由前期向后期转变的时代新特征。

城市的饮食业和人们的饮食生活因其特色鲜明而备受关注,尤其是宋代,商品经济的繁荣促进了城市的发展,因而宋代的城市生活中饮食文化气息甚浓,更何况饮食生活是城市生活的重要内容之一。

胡建华对宋代城市副食品的供应与生产作了研究,作者指出宋代城市副食品的供应主要是蔬菜供应、肉类供应、鱼类供应等。

作者的研究表明,宋代城市的蔬菜生产基地主要是城市的近郊菜园;南北城市的蔬菜供应特点有所不同:南方全年蔬菜源源不断,而北方城市冬季蔬菜较少。

宋代城市消费的肉类主要是羊肉、猪肉,也有少量的牛肉、狗肉。

可分为官府消费和民间消费两大系统,前者以宫廷、军队和一些封建行政衙署为消费对象。

肉类的来源有三:各地上供的牛羊或靠榷场贸易从北边进口的牛羊;官府经办的牛羊生产基地;向行人购买,宋代城市肉铺繁多,货源充足。

这主要是因为宋代打破了坊市制,商业交易不受时空限制,副食品的流动频率加快;商品经济和家庭养殖业的发展、农村副食品生产投入加大,货源充足,加快了副食品的流动频率。

宋代城市市场对鱼类的需求推动了养鱼业的发展,养鱼业的经营方式有三:一是由官府经营的放生池、湖泊,有封建专营的性质,一般不供应市场;二是豪强地方所经营的鱼塘,一般是为了供应市场;三是农民所经营的鱼塘。

养鱼业的发展刺激了贩鱼业的兴盛,这为城市鱼类供应提供了保证,鱼类市场亦遂繁荣。

在此基础上,作者概括指出宋代的农副产品通过近郊的生产与发展,逐渐向城市集中,最终成为有一定规模的市场。

同时,城市副食品供应市场由封闭的自给自足型向开放型转变,对经济发展也非常有益。

这反过来又促进了副食品生产。

饮食业发展的基础无疑是农业和手工业的生产繁荣、质量提高、产量扩大及商品率高。

许惠民的论文《荒漠中的绿洲:两宋农村专业户》从新的角度揭橥了宋代饮食业发展的深刻根源,他考察了宋代经济作物种植业如茶叶、甘蔗、荔枝、柑橘、药材等的生产中专业户的作用,并对农村加工、养殖业、服务业如制茶业、酿酒业水果加工业、淡水养殖业、养猪等作了深入探究,表明了宋代饮食业发展的底蕴所在。

而在论述宋代的城市生活的学术著作中,对饮食生活的考察是一个必不可少的内容。

法国学者谢和耐在其《蒙元入侵前夜的中国日常生活》中专辟一章讲衣、食、住,是国外学者对宋代城市饮食文化的认识,也许通过别国人的认识会有助于我们更好的理解宋代的饮食业,是一件十分有趣的事。

谢和耐在描述南宋杭州人们的日常生活时用洗丽的语言表示了他的观点,首先,他认为南宋杭州的某些菜谱沿用至今,其食物成份、调味作料、烹饪方法与今天中国菜差别不大,当时的菜肴似乎比现在更丰富多彩。

其次,谢氏推崇杭州菜肴花样繁多、烹饪味美,并解释了其原因。

一是中国幅员广大,地方风味众多。

一旦有大量难民和短期访问者从各地拥入杭州,便使杭州拥有了若干地方风味的烹饪方法;二是基于古代农民的传统,这传统产生于自然灾害频繁的周围乡村,一旦灾祸来临,人们会巧妙的利用一切可能食用的蔬菜、昆虫和动物内脏,显示了很大的发明创造;三是在饮食方面没有宗教禁忌。

谢氏注意到稻米成为开封人的主食之一,北方的饮食传统传播到了东南诸路;杭州有专营种种地方风味食品的餐馆,葡萄酒和葡萄干、椰枣等少数外来产品也进入了杭州,在战乱、饥谨时出现了人肉餐馆。

他列举了大量市场上的食品,指出富人和穷人饮食存在天壤之别;下层人民主要吃米饭、猪肉和鱼肉等,而富户的食物丰盛、富于变化,皇家后宫、皇亲国戚、达官贵宦、富商巨贾总是食不厌精、穷奢极欲。

再次,谢氏指出宋代杭州喝酒之风非常普遍,除此之外,茶是人们日常消费的饮料,宋茶种类繁多,人人精于品茗之道。

可与谢和耐的著作相媲美的是李春棠对宋代城市生活的展示,李氏的著作对宋代城市的饮食生活着墨良多,且立足于从商品经济的角度出发审视饮食业的发展,研究的新异值得肯定。

作者对宋代的酒店、茶房的考察十分认真仔细,对茶酒这饮食结构中的两大支柱的生产、经营和消费作了全面的论述。

对其他饮食业如瓠羹店、川饭店、南食店、闷饭店、荤素从食店等亦做探究。

作者通过考察饮食行业的情况,提出了对宋代商业市场的新观点,认为商业市场的分工已较为复杂,分工水平远远超出了唐代以前的商业市场。

他指出饮食业有产业部门的性质,并以大酒店为例分析了其经营结构,即有三个主要部分:表层部分,即食品销售部门;中层部分,即食品加工部门;深层部分,即酿酒生产部门。

对北宋的都城汴京和南宋的行都临安的饮食业做不同角度、不同侧重点的分析论述是研究宋代饮食文化的重头戏,根据笔者掌握的资料,关于论述这两个城市的饮食业和饮食生活的论文至少有六篇之多。

钟金雁的论文对上述两座城市的饮食业做了深入的研究,认为宋代两京饮食业十分发达,并认真考察了两京饮食业的基本情状,指出了它的三个层次;有以高消费为特点的大型名酒楼茶肆,有适应中下层的中低档食店,此外就是这两者的基础,丰裕的粮菜供给市场。

它们共同构成了宋代两京饮食业的整体结构,反映了宋代商品经济的繁荣程度。

作者强调指出,三个层次虽存在竞争,但联系和协作却是更为通常;并进而指出从两京饮食业的状况可以间接窥见宋代城市经济的繁荣程度,商品经济浪潮的冲击细枝末味地由饮食业反映出来,这是宋代两京饮食业发达的大背景。

而吴涛则重点研究了北宋东京的饮食生活,对东京丰富多彩的饮食生活作了三个方面的概括。

首先,东京居民所食用的粮食有米、麦、粟、菽等;其次,东京居民的副食品有肉类、菜蔬、果类等;再次,东京居民的饮料主要有酒、茶、汤等。

对每一类食品作者都作了仔细的论述,使读者对东京居民的饮食生活有了全面的了解。

魏天安则从另外的角度来探求了东京的饮食业,对食店、酒店、屠肆和肉铺、盘街和浮铺等分别作了论述,可与吴涛的文章并读。

此外,刊于《中南民院学报》1995年第四期的论文《宋代开封饮食生活的历史考察》也对开封的饮食业和饮食生活作了详细论述,颇值一读。

张廉明则对汴梁的餐馆业作了研究,对店堂及其服务、营业及其特色、货源及其供应、餐馆业的影响等问题作了论述,指出宋代讲究饮食,促进了烹调技术的研究和提高,使厨师的烹调技艺在民间广为传播。

在另一篇文章中,张廉明论述了汴梁的饼店。

考察南宋杭州饮食业的文章有徐吉军的《南宋临安饮食业概述》徐文从临安饮食业的经营项目及营业时间、饮食店的货源及其供应、饮食业的经营特色等三个方面展开论述。

他认为临安饮食店大致可分为酒店、茶肆、食店、点心铺四种,酒店依其经营性质分为官营和私营两大类,从酒店经营的规模和项目看,临安酒肆又可分为以下数等:第一等为正店,第二等为脚店,或称分茶酒店,第三等为拍户酒店,是小型的零卖酒店,第四等为沿街串巷流动叫卖的小贩。

茶肆按其规模亦可分为数等,分别是大茶坊、人情茶肆、花茶坊、普通茶坊。

食店包括饭店和面店,因经营特色不同又可分为羊饭店、南食店、素食店、菜面店、衢州饭店等。

点心店可分为荤素从食店、素点心从食店、馒头店、粉食店数种。

饮食店的营业时间分为早市、夜市、正常的白日供应三种,各有分工。

对粮食、肉、鱼、蔬菜、水果、食用油、调味品等货源及供应亦做考察,指出了临安饮食业经营的特色:第一,讲究环境布置;第二,注意服务质量;第三,品种繁多,别具特色;第四,讲究饮食卫生,着重食品包装。

作者最后总结指出,临安饮食业十分发达,在宋代及中国饮食发展史上占有重要地位,已达到了中国封建社会的最高峰,把传统饮食文化推到了一个新高峰,为明清时期菜系的形成奠定了良好的基础。

林文论述的内容分为四个方面,即人口增加、饮食发展;经营方法,灵活多样;宴客酒席,登门操办;菜点原料,丰富多样。

全汉升所写的《南宋杭州的外来食料与食法》也是宋代饮食业与饮食文化研究中的重要论文。

与城市尤其是大城市如汴京、临安等饮食业研究的浓墨重彩相比,对宋代城乡小市场、初级市场如农村集市上的饮食业的研究稍嫌薄弱,发表的论文不多。

商鸿逵注意到了这点,他的研究多少弥补了这个缺憾。

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