《西厢记》之崔莺莺人物分析
《西厢记》之崔莺莺人物形象分析
浅析崔莺莺人物形象《西厢记》全名《崔莺莺待月西厢记》，是王实甫根据元稹的《莺莺传》为原本，从董解元的《西厢记诸宫调》中脱胎而来的元代汉族戏曲剧本，是我国古典喜剧的现实主义杰作，对后来以爱情为题材的小说、戏剧创作影响很大，被誉为“西厢记天下夺魁”。
《西厢记》主要叙述了书生张生与同时寓居在普救寺的已故相国之女崔莺莺相爱，两人的恋情却遭到相国夫人的百般阻扰，在婢女红娘的帮助下，两人西厢约会、私定终生并且勇于反抗封建礼教的束缚，最终获得圆满结局的故事。
《西厢记》的成功之处不仅仅在于其实描绘了“有情人终成眷属”这一主题最成功的戏剧，更是在与其对于女主角崔莺莺的人物塑造方面可谓是栩栩如生，有血有肉、活灵活现。
借用金圣叹曾经给予崔莺莺的性格特征做出的评价有云：“无双，天下之至尊女子也；双文，天下之至有情女子也；双文，天下之至灵慧女子也；双文，天下之至矜尚女子也。
”在此，便由此展开具体的分析。
首先，一开始我们便可以得知崔莺莺乃是已故相国大人的千金小姐，芳龄十九，端的是沉鱼落雁闭月羞花之貌，兼具温文贤淑。
不可不谓之是大家闺秀，人比花娇。
君不见张生在普救禅寺大雄宝殿初见莺莺，便“眼花缭乱口难言，魂灵儿飞在半天”。
张生萤窗苦读二十年，原本满心“学成文武艺，货与帝王家”的安邦定国的大志，原意奔赴长安一心只为考取功名只为飞黄腾达的锦绣仕途，只怕是在见到崔莹莹的花容月貌之后全抛在脑后，烟消云散不知所踪，唯叹“十年不识君王面，始信婵娟解误人”。
而之后的孙飞虎倾慕崔莺莺的美貌，要用武力强行围困普救寺抢走崔莺莺，来作自己的压寨夫人。
以及莺莺烧香时原应两耳清净不问七情六欲的和尚也心神不定，由此可轻易得见崔莺莺的气质非凡，清丽脱俗。
再也，论才情，崔莺莺那是才思敏捷，多才多艺，无论是诗词歌赋、琴棋书画、针黹女红，秋千蹴球，可以说是样样精通，更是有才女之誉。
借着崔莺莺月夜焚香拜月，张生隔墙观望，继而吟诗曰：“月色溶溶夜，花阴寂寂春，如何临皓魄，不见月中人”，而崔莺莺随即和曰：“兰闺久寂寞，无事度芳春，料得行吟者，应怜长叹人”。
《崔莺莺(二)》人物形象及性格特点分析
《崔莺莺(二)》人物形象及性格特点分析（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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崔莺莺人物形象具体分析
崔莺莺人物形象具体分析1.人物所处的历史背景要分析崔莺莺的人物形象，必须要从崔莺莺所处的历史环境说起。
王实甫给故事设定的年代是唐贞元年间，但的实际上是几千年来封建社会的一个缩影，崔莺莺丞相之女的身份，也说明其生长环境的典型性。
封建纲常和封建礼教宣扬的是妇女要遵从夫权、政权、神权的意识统治，守好“三纲五常”、“三从四德”的行为约束。
正如剧中借红娘之口对所说的“道不得个‘非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动’，俺夫人治家严肃，有冰霜之操，内无应门五尺之童，年至十二三者，非呼召不得辄入中堂”莺莺的生活环境跃然纸上，严格苛刻的家规，严酷冰冷的礼教信条下，崔莺莺的命运几乎是注定的：那就是受父母之命，遵媒妁之言嫁给门当户对的尚书之子---郑恒。
封建礼教的封锁和教化压抑了莺莺的性格，但却没有泯灭她对青春、对爱情、对美好幸福生活追求的火焰，最终成为一个封建礼教的叛逆者。
2.外在形象描绘《西厢记》中崔莺莺的外在形象之美的描绘是通过张生的一系列反应来间接引入的，先给观众丰富地想象空间，然后步步推进，逐层雕琢，这正是王实甫独具匠心之处。
《惊艳》一折中，张生在普救寺第一次见到莺莺，立即“眼花缭乱口难言，魂灵儿飞在半天”。
这种夸张的惊艳之感，让观众眼前仿佛看到了一个绝世美貌、风姿绰约的东方美女的形象出现。
而莺莺这个久居深闺的大家闺秀遇到了儒雅风流的书生张生后的反应也是耐人寻味的：两人四目相对，崔莺莺在察觉陌生男子的偷窥之后，并没有立即回避，而是回头觑视，这一细节的渲染，无疑为后来莺莺公然反抗封建礼教的叛逆行为埋下了伏笔。
因为在当时的封建社会环境中，这一细微的动作也是不被允许的。
对崔莺莺外在形象的进一步渲染是见到张生的莺莺心绪不宁，由红娘陪着在佛殿前细语漫步，被张生远远看见。
只见莺莺白皙的面庞上宫中流行的新月般的弯眉“斜侵入鬓云边”，更叫张生心生爱慕。
【胜葫芦】则见他宫样眉儿新月偃，斜侵入鬓云边。
（旦云）红娘，你觑：寂寂僧房人不到，满阶苔衬落花红。
《西厢记》之崔莺莺人物形象分析
浅析崔莺莺人物形象《西厢记》全名《崔莺莺待月西厢记》，是王实甫根据元稹的《莺莺传》为原本，从董解元的《西厢记诸宫调》中脱胎而来的元代汉族戏曲剧本，是我国古典喜剧的现实主义杰作，对后来以爱情为题材的小说、戏剧创作影响很大，被誉为“西厢记天下夺魁”。
《西厢记》主要叙述了书生张生与同时寓居在普救寺的已故相国之女崔莺莺相爱，两人的恋情却遭到相国夫人的百般阻扰，在婢女红娘的帮助下，两人西厢约会、私定终生并且勇于反抗封建礼教的束缚，最终获得圆满结局的故事。
《西厢记》的成功之处不仅仅在于其实描绘了“有情人终成眷属”这一主题最成功的戏剧，更是在与其对于女主角崔莺莺的人物塑造方面可谓是栩栩如生，有血有肉、活灵活现。
借用金圣叹曾经给予崔莺莺的性格特征做出的评价有云：“无双，天下之至尊女子也；双文，天下之至有情女子也；双文，天下之至灵慧女子也；双文，天下之至矜尚女子也。
”在此，便由此展开具体的分析。
首先，一开始我们便可以得知崔莺莺乃是已故相国大人的千金小姐，芳龄十九，端的是沉鱼落雁闭月羞花之貌，兼具温文贤淑。
不可不谓之是大家闺秀，人比花娇。
君不见张生在普救禅寺大雄宝殿初见莺莺，便“眼花缭乱口难言，魂灵儿飞在半天”。
张生萤窗苦读二十年，原本满心“学成文武艺，货与帝王家”的安邦定国的大志，原意奔赴长安一心只为考取功名只为飞黄腾达的锦绣仕途，只怕是在见到崔莹莹的花容月貌之后全抛在脑后，烟消云散不知所踪，唯叹“十年不识君王面，始信婵娟解误人”。
而之后的孙飞虎倾慕崔莺莺的美貌，要用武力强行围困普救寺抢走崔莺莺，来作自己的压寨夫人。
以及莺莺烧香时原应两耳清净不问七情六欲的和尚也心神不定，由此可轻易得见崔莺莺的气质非凡，清丽脱俗。
再也，论才情，崔莺莺那是才思敏捷，多才多艺，无论是诗词歌赋、琴棋书画、针黹女红，秋千蹴球，可以说是样样精通，更是有才女之誉。
借着崔莺莺月夜焚香拜月，张生隔墙观望，继而吟诗曰：“月色溶溶夜，花阴寂寂春，如何临皓魄，不见月中人”，而崔莺莺随即和曰：“兰闺久寂寞，无事度芳春，料得行吟者，应怜长叹人”。
《西厢记》崔莺莺形象分析
《西厢记》崔莺莺形象分析二、《西厢记》概述前朝崔相国去世了，相国夫人郑氏带着女儿崔莺莺，送丈夫灵柩回乡安葬，因路途受阻，暂住前相国修造的普救寺。
女主人公崔莺莺年芳十九，貌美如花，身姿婀娜，擅长针黹女工，诗词书算。
崔莺莺从小学习“三从四德”的封建礼教，有未婚夫名叫郑恒，是郑尚书的长子。
家境贫寒的书生张珙只身进京赶考，路过普救寺，慕名寺中景致，就此住下。
在游览普救寺时，偶遇在佛殿前赏花的崔莺莺，对她一见钟情。
张生被崔莺莺俊俏的容貌和不俗的才情所吸引，为了多见几面佳人芳容，便继续停留在普救寺。
崔莺莺也有意于张生，两人在花园中联诗对吟，春心萌动。
叛将孙飞虎听说崔莺莺有倾国倾城的容颜，便包围普救寺，企图抢夺莺莺。
崔老夫人情急之下，便许诺：谁能杀退贼军，就把莺莺许配给谁。
张生的八拜之交杜确是武状元，统领着十万大军。
张生便请杜确派兵，最终打退了孙飞虎。
但是崔老夫人却变卦赖婚，使得崔莺莺与张生都很痛苦。
莺莺的丫鬟红娘看着不忍心，便背着崔老夫人，协助两人月夜弹琴，互表真情。
张生对莺莺的爱恋越加深厚，几日不见她，便害了相思病。
莺莺央求红娘前去探望。
张生写简帖儿向莺莺诉说自己的相思之情。
莺莺担心红娘向老夫人揭发自己与张生的私情，便故作训斥红娘，让她带信给张生责骂他无礼，实际上却是约会张生的情诗。
等到张生月夜情急跳墙出来赴约时，莺莺又数落张生行为下流，发誓再不见他。
张生被莺莺的反复无常弄得不知所措，相思病更重了。
莺莺借病探望张生，与他在房中幽会。
后来，崔老夫人发现了莺莺与张生的越轨行为。
在红娘的求情和劝说之下，老夫人无奈答应张生与崔莺莺的婚事，但是前提是张生必须进京赶考，取得功名。
崔莺莺不愿与张生分别，在长亭送别之时，嘱咐张生不管得不得官，都要赶快回来，不能抛弃自己另娶一妻。
张生连连答应。
最后张生考上状元，向莺莺报喜。
郑恒却在这时谎称张生已经抛弃莺莺，另娶高官之女。
崔老夫人再次将莺莺许给郑恒，在成亲当日，张生衣锦还乡，并识破郑恒的诡计。
关于《西厢记》中崔莺莺人物形象的分析
关于《西厢记》中崔莺莺人物形象的分析关于《西厢记》中崔莺莺人物形象的分析【一】《西厢记》是我国家喻户晓的古典戏剧名著，它叙述了书生张君瑞和相国小姐崔莺莺邂逅相遇、一见钟情，经红娘的帮助，为争取婚姻自主，敢于冲破封建礼教的禁锢而私下结合的爱情故事，表达了对封建婚姻制度的不满和反抗，以及对美好爱情理想的憧憬和追求。
敢于在当时根深蒂固的封建势力之下歌“愿普天下有情的都成了眷属”这一美好愿望，《西厢记》确有着惊世骇俗的巨大力量。
几百年来，它曾深深地激励过无数青年男女的心。
这本书还让我知道了旧中国宋朝时代的腐败一百零八好汉们一次一次地被抓，每次都逃了出来，一次一次的被暗忖，杀手们却一次一次的失败，说明了好汉们的实力又如此的强。
最后，卢俊义的一个梦结束了这个故事……作者王实甫呕心沥血精心塑造出来的女主角崔莺莺，是一个栩栩如生，有血有肉的人物形象。
莺莺既爽直又含蓄，既秉礼又多情，既孝顺又刚直，而且颇具反抗心;既稚拙娴静，又聪慧灵变而多才多艺，性格非常丰富复杂。
王实甫笔下的莺莺，善于考察情人，在情势变化时敢于和善于主动采取充分必要的措施和行动，追求爱情和维护幸福，打破情场中女方被动不利的格局，居高临下，靠自己的德美智勇而获取最终胜利;她鄙视高官厚禄、名利富贵，将爱情看作高于一切;既深谋又远虑，提醒丈夫高中后勿恋异乡花草、停妻再娶。
《西厢记》中的莺莺无疑是一个完美动人且又真实可信的艺术形象。
《西厢记》粗看是一个简单的爱情故事，作者却能写得复杂曲折，跌宕有致。
情节的曲折复杂又用貌似重复的手段给予表现。
尤其是对崔莺莺的感情描写最为细致。
从全剧看，围绕张崔之恋，全剧在组织富有戏剧性的矛盾冲突之主线的同时，前四本的十六出还每出都分解成小的戏剧冲突，其中关键的几出情节曲折，甚至一波三折，在情节描写上极有魅力。
莺莺的感情几波几折，送简--赖简——再送简——酬简，看似重复实则变化莫测。
从当时的社会背景来看，元代是一个较开放的朝代。
浅析《西厢记》中崔莺莺的形象
浅析《西厢记》中崔莺莺的形象一、受封建礼教压抑的崔莺莺崔莺莺是封建社会里反封建礼教的勇士。
我们从人性的角度，探究崔莺莺由一位封建礼教熏陶的相国小姐，冲破重重阻力，和白衣书生张生结合的艰难过程中，对爱情的渴望和大胆追求，体现了人性的张扬和升华，寻求封建社会青年男女追求自身解放和人性复苏的轨迹。
闭锁深闺的她，深受封建礼教的熏陶，封建礼教泯灭了崔莺莺的人性，试图将崔莺莺培养成为封建礼教的典范。
崔莺莺她虽然长得如花似玉，容貌秀丽，感情丰富，但却长期闭锁在深闺后院，与世隔绝，接受封建礼教的教育，成为一位闭锁深闺蒙受封建礼教的毒害者。
（一）黑暗的封建社会，压抑着崔莺莺的人性崔莺莺出身于封建社会达官贵人豪门望族之家。
她父亲是当朝权重位高的丞相。
他当然也是封建礼教的守护神。
她母亲是封建门阀制度的奉行者，封建礼教的捍卫者。
她主观上十分疼爱自己女儿，希望女儿生活幸福，婚姻美满，但是她从封建礼教出发，按照封建礼教来规范女儿言行，调教女儿习性，希望将女儿培养成为循规蹈矩的封建礼教的典范，实际上她是在不断地在损害着女儿的真正幸福，压制着女儿的人性。
出生在这样一个封建势力强大，封建礼教浓郁的家庭，崔莺莺的人性早已被践踏。
(二)闭锁深闺后院，阻隔了崔莺莺人性萌芽崔府深宅后院，高墙壁垒，与世隔绝。
崔夫人常年四季将崔莺莺闭锁在深闺后院，从不让她踏出崔府大门半步。
养在深闺的崔莺莺，好象生活在与世隔绝的“世外桃源”里，避免了接受社会上所谓的“异端学说”，防止她做出离经叛道的行为，为她设定了一个真空世界。
这样残酷黑暗封闭的环境泯灭了崔莺莺对青春、对爱情、对美满幸福生活追求的火焰。
（三）封建礼教的教化，压制了崔莺莺的人性为了加强对崔莺莺施行封建礼教的灌输，崔夫人专门聘请了封建礼教的卫道士，一位思想迂腐意识守旧性情固执的老夫子担任崔莺莺的私塾老师。
这位道貌岸然的老学究，每天从清晨天亮到黄昏日落，津津乐道不厌其烦地向崔莺莺讲述“四书五经”，讲解封建伦理道德，传授妇女应遵循的“三从四德”，宣扬妇女应接受“七出”责罚的封建礼教，企图将崔莺莺培养成为封建礼教的典范。
崔莺莺人物形象分析
崔莺莺人物形象分析《西厢记》是元代爱情剧中的杰作。
戏剧家王实甫根据元稹的《莺莺传》为原本，从董解元的《西厢记诸宫调》中脱胎而来。
一上台便博得人们的喜爱，被誉为“西厢记天下夺魁”。
作品在批判封建礼教与婚姻制度的同时，通过莺莺与张生等反抗礼教的典型形象的塑造，热情的讴歌了青年一代追求个性解放与美好理想的战斗精神，从而把崔、张的爱情故事提高到一个新的高度。
《西厢记》的艺术成就也很卓越。
形象生动，个性鲜明，尤其以崔莺莺最为成功。
作者精心的刻画了这也女主人公的形象,她的性格明朗而又丰富。
莺莺是大家闺秀 ,她在作品中的唱词又是节奏舒展 ,色彩华美 ,感情含蓄 ,与婉约派词风相似。
作者用写实主义的笔法 ,加以艺术的创造 ,从而把一个活脱脱的古典中的现代青年女子形象展现在舞台上。
金圣叹对崔莺莺的性格特征做过这样的描述：“无双,天下之至尊女子也;双文,天下之至有情女子也;双文,天下之至灵慧女子也;双文,天下之至矜尚女子也。
”我认为这句话贴切的概括了她的整个人物的形象。
在古代封建礼教的制约下，崔莺莺这般才情为爱执着的女子，却是无双的，就算是现如今也是少有的。
首先，崔莺莺作为一个宰相之女，当真是一个大家闺秀，深份尊贵，人比花娇。
在第一本第一折中，张生无意遇见正在花前伫立的崔莺莺，情不自禁地惊呼：“呀！正撞着五百年前风流业冤，”继而又说：“便是铁石人也意惹情牵。
”连“铁石人”也会动心，可见崔莺莺容貌之美。
也正是这样好的自身条件和物质环境让她想要寻求精神上的富足。
若是一个乡野女子，每日都要为吃饭劳作发愁，想必对爱情是没有这般执着的。
同时作为一个大家闺秀，崔莺莺自然是灵慧的，琴棋书画定是不在话下。
在第一本第三折中，张生隔墙高吟一诗，崔莺莺不禁依韵和上：“兰闺久寂寞，无事度芳春。
料得行吟者，应怜长叹人。
”词清句丽，婉转地表达出她内心的寂寞闲苦，渴望寻求知心人的愿望，由此可见莺莺之才思敏捷修养之高，就连深爱她的张生也由衷赞叹：“此一时，彼一时，佳人才思，俺莺莺世间无二。
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浅析《西厢记》中崔莺莺人物形象
【摘要】《西厢记》中的崔莺莺无疑是王实甫倾心塑造出来的一个完美动人且又真实感人的艺术形象。
本文将从几个方面浅析
作者笔下的一个栩栩如生，有血有肉的封建社会的人物。
【关键词】《西厢记》崔莺莺人物形象
《西厢记》是元代著名杂剧作家王实甫的代表作,是一部思想进步艺术精美的大型爱情喜剧作品。
这部剧一上舞台就惊倒四座,博得男女青年的喜爱,被誉为“西厢记天下夺魁”。
《西厢记》之所以能成为元杂剧的“压卷”之作,不仅在于其表现了反对封建礼教和封建婚姻制度的进步思想,而且它在戏剧冲突、结构安排、语言描写等方面,都取得了很高的成就, 尤其是人物形象。
《西厢记》里的主要人物莺莺、张生是王实甫精心刻画的人物形象。
尤其是莺莺的形象 ,在作品中得到了相当精细的刻画 ,她的性格明朗而又丰富。
莺莺是大家闺秀 ,她在作品中的唱词又是节奏舒展 ,色彩华美 ,感情含蓄 ,与婉约派词风相似。
作者用写实主义的笔法 ,加以艺术的创造 ,从而把一个活脱脱的古典中的现代青年女子形象展现在舞台上。
在作者笔下 ,莺莺始终渴望着自由的爱情 ,并且一直对张生抱有好感。
只是她受着家庭的严厉压制和名门闺秀身份的约束 ,又疑惧被母亲派来监视她的红娘 ,但她有血、有肉、有情感 ,她有喜、有忧、有个性。
她情窦初开 ,渴望爱情 ,但又不肯轻易流露真情 ,不乏少女特有的羞涩;她不满包办婚姻 ,想追求自由幸福 ,但又瞻前顾后 ,顾虑重重 ,不敢彻底背叛封建礼法 ,她总是若进若退地试探获得爱情的可能 ,并常常在似乎是彼此矛盾的状态中行动:一会儿眉目传情 ,一会儿装腔作势;才寄书相约 ,随即赖个精光……因为她的这种性格特点 ,剧情变得十分复杂。
作者就是从其人物形象的真实性下工夫 ,从各方面体现其性格特点
一、敢于追求婚姻自主的幸福爱情生活
崔莺莺是一个情窦初开的少女 ,带着青春的郁闷上场。
她渴望爱情 ,但又不肯露真情 ,一旦步入爱河 ,便热情奔放 ,势不可当。
正是由于她渴望爱情 ,当她遇到了风流俊雅的张生 ,四目交投 ,彼此就像磁石般互相吸引。
按照封建礼教的规定 ,为女子者 , “非礼勿言 ,非礼勿视 ,非礼勿听”。
莺莺竟对张生一步一回头 ,把箴规抛之于脑后。
通过这一细微的却是引人注目的举动 ,作者让观众清晰地看到她性格发展的走向。
莺莺佛殿奇逢张生之后 ,心里再也没有平静过。
作者写她相当主动地希望和张生接近。
她知道那“傻角”月下吟诗 ,便去酬和联吟: “兰闺久寂寞 ,无事度芳春 ,料得行吟者 ,应怜长叹人。
”道出了一个青春少女对爱情的渴望。
月夜听琴:晓知张生对自己情深意长 ,不禁长叹: “你差怨我 ,这都是俺娘的机变 ,非干是妾身的脱空;若由得我呵 ,乞求得效鸾凤。
”可见她对张生是处处留情的。
而她的态度 ,张生也看在眼里他们心有灵犀 ,彼此都感受到相互的爱意。
正是由于莺莺从一开始就对爱情炽热地追求 ,才使得她一步一步地走上了违背纲常 ,反抗封建礼教的道路。
莺莺执著热烈地追求心中的爱恋。
她对张生的爱 ,纯洁透明 ,没有一丝杂质。
当张生被迫上京考试 ,她悔恨的是“蜗角虚名 ,蝇头小利 ,拆鸳鸯两下里” ;长亭送别 ,她给张生把盏时的感触是“但得一个并头莲 ,煞强如状元及第” ;她给张生最郑重的叮咛是“此一行得官不得官 ,疾便回来” ;她担心的是张生不像她那样爱得专一 ,一再提醒他“若见了异乡花草再休似此处栖迟”。
在她的心中 , “情”始终是摆在最重要的位置上 ,至于功名利禄 ,是非荣辱 ,统统可以不管。
二、热情而又冷静 ,聪明而狡狯
然而强烈追求爱情只是莺莺性格的一个方面。
莺莺长期受到封建礼教的熏陶 ,加上对红娘有所顾忌 ,因此 ,她的性格显得热情而又冷静 ,聪明而狡狯。
例如她看见红娘送来张生的“简帖儿” ,勃然变色 ,还声称要拿简帖儿“告过夫人打下你个小贱人下截来”。
她装腔作势要红娘传言责备张生 ,其实传去的却是私约张
生相会的情诗。
等到张生到后花园去赴约 ,她又忽然变卦 ,正儿八经地把张生数落一番。
这种种表现 ,把张生弄得七颠八倒 ,连红娘也昏头转向。
当观众看到莺莺“对人前巧语花言 ,没人处便想张生 ,背地里愁眉泪眼”，看到她有时一身大家闺秀 ,有时黠谲多端 ,有时又扭捏尴尬时 ,都会让读者哑然失笑。
在作品中 ,王实甫让莺莺的形象具有两种不同的内心节奏 ,展示出她对爱情的追求既是急急切切 ,又是忐忐忑忑 ,读来让人觉得鲜活、生动。
三、由追求爱情幸福走向对封建礼教的叛逆 ,闪耀着鲜明的时代精神
文学作品 ,不管它使用的是历史题材 ,还是传说故事 ,它不能不打上作者生活时代的烙印 , 不能不受到时代思潮的影响 ,不能不反映作者对生活的认识和理解 , 《西厢记》自然也不例外。
作者所处的元代 ,对于妇女来说 ,封建礼教的束缚像毒蛇一样缠束着他们 , “父母之命 ,媒妁之言”就是当时的婚姻礼法 ,制约着一代又一代青年男女。
但现实青年男女不愿受到封建婚姻制度的禁锢 ,追求自由恋爱自主婚姻 ,追求幸福生活。
剧作者王实甫就是通过一个柔弱女子不堪忍受封建婚姻礼法 ,强烈追求自由婚姻来反映当时社会现实的。
作品中曾不止一次地出现一个反面人物的代表崔老夫人 ,她虽然出现的场次并不多 ,但她代表了顽固而强大的封建反动势力 ,她是封建礼教的忠实卫士。
一副封建家长式的嘴脸 ,活脱脱一个老虔婆、狠毒娘的形象。
封建礼法在其手里是个魔物 ,可以尽情玩弄 ,翻手为云 ,覆手为雨 ,半点也不为包括自己亲生女儿莺莺在内的青年人的现在幸福和未来前途考虑。
作者就莺莺与老夫人的矛盾的发展来突出莺莺的反叛精神 ,体现了莺莺人物形象中的一个真实特点。
莺莺对老夫人的怨恨反抗其实在相国未死前 ,他们将莺莺许婚给侄儿郑恒那时就存在 ,只不过那时莺莺的怨恨反抗是埋在内心的。
老夫人一心维护相国门第。
“赖婚”激起了莺莺更强烈的反抗 ,并且这种反抗开始由内心转向行动。
当时莺莺愤愤埋怨: “俺娘好口不应心也呵 !”当听说张生因此而病倒时 ,内疚不已。
“这都是俺娘的机变 ,非干是妾身的脱空;若由得我呵 ,乞求得效鸾凤” ,并指责其娘: “好共歹不着你落空。
”可以说 , “赖婚”事件是莺莺与老夫人矛盾冲
突白热化的导火线 ,并且使莺莺的反抗越来越坚定 ,越来越执著。
“幽会”和“私合” ,则是莺莺向老夫人的公开挑战 ,她以实际行动宣布了对封建礼教和封建婚姻的叛逆 ,她从来就“不告而出闺门” ,频频与张生幽会 ,私合 ,并一发不可收拾。
当老夫人觉出苗头后 ,莺莺不禁埋怨: “月圆便有阴云蔽 ,花发须教急雨催。
”老夫人“拷红”问出实情后 ,莺莺只不过有点害羞罢了 ,并没有怕的表情。
整个剧情的发展 ,完全符合当时青年渴望爱情 ,大胆追求 ,永不后悔 ,誓不回头的精神风貌 ,更显示了人物的性格特点。
《西厢记》不仅是中国文学宝库中一颗璀璨夺目的明珠 ,也是世界文艺中的瑰宝 ,在中国世界文学史上占有重要位置。
它的问世 ,比世界戏剧大师莎士比亚的不朽名著《罗密欧与朱丽叶》早三个世纪。
因此 ,即使把《西厢记》置于世界文学发展史来考察 ,它的出现也完全称得上是一个“奇迹”。
【参考文献】
王实甫著．《西厢记》人民文学出版社．1995年10月北京第一版。
于非主编《中国古代文学史》高等教育出版社第三版。