马克思主义哲学讲义物质及其存在形态

物质=客观实 在性,是物质 的具体形态的
共性.
物质=物质 的具体形态
物质=原子
物质概念的立体审视
第一节 物质及其存在形态
4、物质概念在马克思主义哲学中的意义： A、体现了自然观与历史观的统一；
实践的客观实在性，将唯物主义贯彻到历史领域。
当费尔巴哈是一个唯物主义者的时候,历史在他的视野之外; 当他去探讨历史的时候,他不是一个唯物主义者。
世界物质统一性原理的意义
世界统一于物质的原理要求人们在认 识和改造世界的过程中，在想问题和办事 情的过程中，不应该从主观的想象出发， 而应该一切从实际出发。即要从物质及其 具体形态和属性的全部总和出发。
马克思主义哲学从实践的观点出发， 坚持了唯物主义哲学路线，继承了以往唯 物主义的基本内核，将其提高到了全新的 水平——物质观与实践观的高度统一。
第二、是对各种实物、具体物质存在形态的共同本 质的高度抽象；将哲学的物质范畴与自然科学的 具体物质结构理论区分开来，唯物主义贯穿到历 史领域奠定基础）
第三、物质是一种可感觉的存在；（从可感觉性规 定，坚持唯物主义反映论反对不可知论）
第四、这一物质概念是建立在实践观点的基础上的。 （在实践中形成）
马克思主义的物质一元论
本节内容
世界的存在方式 不同哲学派别对世界统一性的不同回答
具体形态说 结构层次说 马克思主义物质一元论
物质概念的立体审视 世界物质统一性原理的意义
第二章 回顾
主要内容：
马 主题：无产阶级和人类解放
克
思
主 义
核心：科学实践观
哲
学
意义：将唯物主义和辩证法，唯物主义自然
观与历史观统一起来，实现了哲学发展史上
B、体现了唯物论和辩证法的统一；
旧唯物主义与唯心主义扬弃：受动性与能动性的统一与互动
从前的一切唯物主义（包括费尔巴哈的唯物主义）的主要缺点是： 对事物，现实，感性，只是从客体或者直观的形式去理解，而不是 把他们当作人的感性活动，当作实践去理解。所以，结果竟是这样， 和唯物主义相反，唯心主义却发展了能动的方面，但只是抽象地发 展了，因为唯心主义当然是不知道真正现实的，感性的活动本身的。
的革命性变革。
世界的存在方式
世界的本质是什 么？世界是怎样存 在的？
世界是物质的， 物质世界是普遍联 系和永恒发展的， 对立统一规律是世 界联系和发展的根 本规律。
辩证唯物主义是 马克思主义哲学大 厦的基石，唯物辩 证法思想是认识世 界和改造世界的根 本方法。
世界的存在方式
物质世界
普遍联系 永恒发展
唯物主义与唯心主义 可知论与不可知论 什么是物质和意识？它们的特性是什么？ 一、物质（Matter）概念
1、古代朴素唯物主义： 试图从某些物质形态去说明世界的统一性(是
唯物主义哲学物质观的第一种形态)； 缺点：直观 朴素
具体形态说
水是万物的“始基”
泰勒斯
具体形态说
万物的始基是“气”
阿那克西美尼
具体形态说
3、辩证唯物主义 物质：存在于意识之外并为意识所反映的客观实在。
“从主观方面去理解”，必须“把它们当 做感性的人的活动，当做实践去理解。”
——《马克思恩格斯选集》第1卷，1995年，54页。
“对象、物、物体是在我们之外、不依赖于 我们而存在着的，我们的感觉是外部世界 的映象。这个结论是由一切人在生动的人 类实践中作出来的。”
——《列宁选集》第2卷，1995年，78页。
马克思主义物质一元论
物质是一个哲学 概念，用于指称
所有的事物。
恩格斯
物、物质无非是各种物的总和，
而这个概念就是从这一总和中
抽象出来的。
物质的客
“物质”和“运动”观这实样在性的词
无非是简称，我们就用这种简
称把感官可感知的许多不同的
事物按照其共同的属性概括起
对立统一规律
马克思主义基石，根本方法
不同哲学派别对世界统一性的不同回答
世界有无共同本 质、本原
一元论
多元论
唯物主义一元论
具体形态说
唯心主义一元论
二元论
唯心主义
神定秩序论
反本质论
结构层次说
马克思主义 物质一元论
精神创设论 物质性
星云
第一节 物质及其存在形态
导入：哲学的基本问题： 存在/物质——思维/意识；
化学和 物理实验 中可以观 察到的原 子是物质 世界的共 同本质。
结构层次说
机 械 性
人是机器
霍布斯
人 关节 心脏 神经
钟表 齿轮 发条 游丝
结构层次说
形
盲人摸象
而
上
学
性
片面、孤立、静止地看问题。
结构层次说
不
自然观
彻 近代形而上 底 学唯物主义 性
历史观
唯物主义 唯心主义
第一节 物质及其存在形态
赫拉克利特
具体形态说
具体形态说
“五行”说
“一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰 润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革”。
具体形态说
第一节 物质及其存在形态
2、近代唯物主义：(是唯物主义哲学物质观的第二种形态)
“一切以任何一种方式刺激我们感官的东西”
物质——广延性与可感性的存在 广延性：理解为抽象的广延性，原则上能够适用于说明 任何事物，超越了朴素唯物主义，增强了说服力， 可感性：刺激我们感官的存在，与将精神性存在视为世 界本原的唯心主义划清界限。
来。
事物的统一性
世界的真正统一性在于它的物 质性。
马克思主义的物质一元论
物质是标志客观实在的
哲学范畴，这种客观实在
是人通过感觉感知的，它
不依赖于我们的感觉而存
在，为我们的感觉所复写、
摄影、反映。
——《列宁选集》第2卷，1995年，78页。
列宁
第一节 物质及其存在形态
马克思主义的物质形态表明：
第一、物质的根本属性是独立于意识的客观实在性； （超越感觉论，在实践中理解和确证）
性统
高 一多 可 唯
度 样知一
抽 性性特
象的
性
列宁
唯一特性
物质的唯一特性是客观实在性,物质 不依赖意识而存在，这与唯心主义划 清界限。
物质第一性
意识第一性
可知性
坚持了唯物主义反映论和可知论，同 唯心主义先验论和不可知论划清了界限。
反映论 可知论
先验论
不可知论
多样性的统一与高度抽象性
坚持了辩证的物质观，克服了旧唯 物主义的形而上学性。
缺点：
感觉论 将物质本身归结为物质结构的某些层次 人与世界割裂
机械唯物主义承认世界的物质统一性，认为世界上除了物 质实体之外不存在其他任何东西，一切物体都受着力学规 律的支配，具有机械运动的属性。
结构层次说
原子是世 界的本原， 物质是由原 子构成的， 原子的特性 就是物质的 特性。
原
子 世界之砖
结构层次说