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一、袁阔成《三国演义》三国演义（365回）袁阔成。
由于袁阔成先生极其深厚的艺术功力和文化学养，使这部三国演义成为当代评书继承“讲史”的传统的扛鼎之作。
袁老的《三国》最大的特点是语言幽默(有些部分不亚于单口相声);忠于原著却也有书中没有的奇闻轶事。
《三国演义》以魏、蜀、吴三国的兴亡为线索，描绘了汉末至晋统一的一百年间历史，描述了统治集团内部和魏、蜀、吴三国之间的政治斗争、军事斗争，对当时动乱的社会状况有所反映，塑造了诸葛亮、曹操、周瑜、关羽、张飞等众多的人物。
表现出鲜明的拥刘反曹的正统思想和儒家的仁政思想。
同时也遣责了雄豪混战及暴君的苛政，寄托了人民渴求明君仁政、社会安定的愿望。
说书家以独特的视角，对历史事件和历史人物进行演义和评说。
评书三国演义，在艺术结构、人物命运和重要事件的表述和处理。
因为说书人文化水平的不同，艺术功力的不同，表现上也有所不同。
因而呈现书坛三国百花齐放的局面。
袁阔成先生的三国，吸收南北评书评话的众家优长，形成独家特色，得到广泛的好评。
由于袁阔成先生极其深厚的艺术功力和文化学养，使这部三国演义成为当代评书继承“讲史”的传统的扛鼎之作。
二、单田芳《白眉大侠》《白眉大侠》是单田芳的最得力的评书作品之一。
只要是评书迷几乎没有不喜欢《白眉大侠》的，在这部书里,你能够了解到中国武侠小说是怎样在评书艺术中得到诠释的。
它讲述了宋朝仁宗皇帝执政期间,以徐良、蒋平、白芸瑞为首的三侠、七杰、小五义等，为保国泰民安而不顾个人安危,在众多武林豪杰的大力协助下,不畏艰险、舍生忘死，用高超的斗争艺术与惊人的武艺,消灭顽敌,为国为民立下不朽功勋的侠义故事。
《白眉大侠》是由单田芳创作的评书作品。
讲述北宋年间“小五侠”之一徐良协助包大人抓差办案的传奇故事。
分为《徐良出世》、《龙虎风云会》等多部。
《白眉大侠》讲述宋朝仁宗皇帝执政期间，以徐良、蒋平、白芸瑞为首的三侠、七杰、小五义等众开封府校尉，在八王赵德芳、包拯、颜查散等清官的支持下，为保国泰民安而不顾个人安危，抗强暴、战邪恶、捣匪巢、灭贼寇，在众多武林豪杰的大力协助下，先后与勾结外匪、图谋反叛的阎王寨众贼、三教堂恶徒、三仙岛凶僧魔头展开了生死搏斗，其间还不断遭受奸臣陷害，屡屡背腹受敌，身处险境。
评书常用语和格式
评书常用语和格式开头说：上回书说到……结尾说：欲知后事如何，且听下回分解。
常用语：时迟，那时快；话说……；花开两朵,各表一枝；单田芳老师的评书有许多常用的套语，以下是其中一些出现率较高的。
1：（某人）虚晃一招，跳出圈外。
2：再一看（某人）是踪迹不见。
3：想（做某事）是似比登天。
4：行家伸伸手，便知有没有。
5：是福不是祸，是祸躲不过。
6：水贼过河，甭使狗刨。
7：（某人）是茅房拉屎脸朝外的人。
8：哎！好良言难劝该死鬼。
9：面白如玉，齿白唇红，跟银娃娃一样。
10：（某人）心高气傲，气死小辣椒，不让独头蒜。
11：觉（jiao）着自己不含糊，可那得分谁和比鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品自高。
挨着金銮殿，准长灵芝草；挨着茅房，准长狗尿苔。
当比武不分高低时就说：上山虎遇到下山虎，云中龙遇到雾中龙。
当说道兵多将广时就说：人上一万，无边无沿。
人上十万，彻地连天。
常用语：1钱压奴婢手，艺压当行人2你是哪颗葱，装什么大瓣儿蒜！3甩开腮帮子，颠起后槽牙，吃了个沟满河平当碰到有个性的人物时就会说：人上一百，形形色色（shai）。
当说道父子或母子有感情是必然加一句:母子连心，父子天性。
打仗亲兄弟，上阵父子兵。
其他还有：水贼过河，别用狗刨眼睫毛都是空的。
混蛋!混蛋加三级!江洋大盗，海洋飞贼。
气死小辣椒，不让独头蒜。
胳臂肘往外拐，掉炮往里揍。
多好的孩子长遭济了。
吃饭不知饥饱，睡觉不知颠倒。
上为贼父贼母，下为贼子贼孙，本身是个贼，顶风臭出八百里。
眉分八彩，目若朗星。
大水充了龙王庙，一家人不认一家人。
水贼过河甭使狗狍。
实在没有法，彼时勒个八。
杀人不眨眼。
说人话不干人事，吃人饭不拉人屎。
牵着不走，打着倒退。
大人办大事，大笔写大字。
要死的时候就说：把眼一闭，心说完了！说人矮时:捏吧捏吧不够一碟子,摁吧嗯吧不够一碗说枪:划捺崩把压,窝挑盖打扎!说人生气:气的他咣放了个屁!劝降:人往高处走,水往低处流,大将保明主,俊鸟登高枝!学艺:老师真教,徒弟真学(xiao),XX年下来可了不得了!癞蛤蟆蹦到脚面上，吃不吃人不说，怪吓人的！那个眉毛，那个眼儿，那个鼻子，那个脸儿……没有三把神沙，不敢倒反西奇没有那金刚钻儿，就别揽那瓷器活儿竹子虽大却是空膛的，金刚钻虽小却能揽瓷器。
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评书要创造正面人物的英雄形象，使正 面人物思想达到一定高度，形象栩栩如生， 只靠"开脸儿"还完不成任务。编演者要认识 到人物本身的思想深度，采取多种艺术手法 才能反映出来。评书的情景 编演评书要向 听众交待清楚书中人物活动的环境。象门窗 位置的高低，室内摆设的多少，以及山、水、 河流、城池、要道等，使听众在听人物之间 活动的同时，自然联想到人物所处环境的特 色，感到情景交融。
(3)伏笔
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前面先埋伏一根线，后面就不用赘述了。 例如《双枪老太婆》中，前边先将老太婆化 妆成贵妇人的穿着打扮交代清楚，就给后面 伪军在她面前声言要抓住老太婆去领重赏， 打了伏线。这样处理有强烈的艺术效果。
(4)惊人笔
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把情节安排得很紧张，以增加听众欣赏 兴趣。例如，《赤胆忠心》中，杨作霖深夜 藏在唐山市伪商会会长的衣柜里，敌人几次 搜查来到屋内，都因一些其他原因而始终没 有发现他。
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三、评书历史
以说书者的说法：评书起源于东周时期，周 庄公是评书的祖师爷。但这只是一个传说。
唐代出现了一种曲艺艺术和评书的表演方式 相似，这种曲艺形式称为：“说话”。到宋代中 兴时期。最初是说评佛教典集。在中国古典文学 认为，“说话”这种表演的形式对明清小说的影 响是非常大的。“说话”发展到俗说后表演方式 与“评书”是非常类似的。比如评书中的开场诗， 说话称为“押座文”。也有“且听下回分解”一 类用句。当然，这些都影响了明清的小说。
中国最具影响力的十大评书演义,您听过几个?
中国最具影响力的十大评书演义,您听过几个?中国评书演义是中国传统文化的重要组成部分，它们以其深厚的历史底蕴和精湛的艺术表现力，成为了中国文化传承的重要载体。
在中国最具影响力的十大评书演义中，有许多经典作品，它们通过口述的方式，将中国古代的历史故事和传统文化传承下来，深受广大听众的喜爱和推崇。
第一部，《三国演义》。
《三国演义》是中国古代四大名著之一，被誉为“中国古代长篇章回小说的巅峰之作”。
这部作品以三国时期的历史为背景，讲述了魏、蜀、吴三国之间的政治斗争、战争和人物传奇。
它以其宏大的史诗气息和丰富的人物形象，成为了中国评书演义中的经典之作。
第二部，《水浒传》。
《水浒传》是中国古代四大名著之一，也是中国评书演义中的经典之作。
它以宋朝末年为背景，讲述了宋江等108位好汉在梁山泊的故事。
这部作品以其丰富多彩的人物形象和激烈的战斗场面，深受听众的喜爱。
第三部，《红楼梦》。
《红楼梦》是中国古代四大名著之一，也是中国评书演义中的经典之作。
这部作品以贾宝玉、林黛玉等人物为主线，讲述了贾府的兴衰和人物的爱恨情仇。
它以其细腻的情感描写和深刻的人物刻画，成为了中国评书演义中的经典之作。
第四部，《西游记》。
《西游记》是中国古代四大名著之一，也是中国评书演义中的经典之作。
这部作品以孙悟空、猪八戒、沙和尚等人物为主线，讲述了他们西天取经的故事。
它以其奇幻的情节和丰富的想象力，成为了中国评书演义中的经典之作。
第五部，《封神演义》。
《封神演义》是中国评书演义中的经典之作，它以商朝末年为背景，讲述了姜子牙、商汤等人物在商朝末年的政治斗争和战争。
这部作品以其宏大的历史背景和丰富的人物形象，深受听众的喜爱。
第六部，《三言二拍》。
《三言二拍》是中国评书演义中的经典之作，它以其丰富多彩的故事情节和细腻的情感描写，成为了中国评书演义中的经典之作。
第七部，《新五代史演义》。
《新五代史演义》是中国评书演义中的经典之作，它以五代十国时期的历史为背景，讲述了李存孝、李存勖等人物在五代十国时期的政治斗争和战争。
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评书（一）十三太保话说十三太保率领大队人马浩浩荡荡来到小沽（gu）山长叶林。
突然有人拦住去路，只听一声断喝：“此路是我开，此树是我栽，要想从此过，留下买路财。
如若不从，哼哼！爷爷我一斧子一个，管杀不管埋！”哈哈哈哈一“十三太保仰天大笑，“难道你等小贼就想拦住我大人马不成！还不给我让开！”话音未落，只听一声炮响，“叨一”眨眼飞下一队人马。
十三太保一看，顿时惊得是（拍醒木）魂飞魄散！评书（二）过火焰山前文再续，书接上回。
说那唐僧师徒来到火焰山下，只见山上到处是火，天上到处是烟，一阵阵热浪是扑面而来。
好个孙悟空，叫来了风神和雨神。
只听“呜一”一阵大风刮过，接着“哗一”一阵暴雨袭来。
再看那火焰山，火却更猛了，烟也更浓了。
怎么办？孙悟空突然想到只有铁扇公主的芭蕉扇才能把火扑灭，于是立刻前往牛头山找铁扇公主借芭蕉扇。
究竟孙悟空能不能借到芭蕉扇？芭蕉扇又能不能扑灭火焰山上的火？唐僧师徒能不能走过火焰山呢？欲知后事如何，且听下回（拍醒木）分解。
评书（一）十三太保话说十三太保率领大队人马浩浩荡荡来到小沽（gu）山长叶林。
突然有人拦住去路，只听一声断喝：“此路是我开，此树是我栽，要想从此过，留下买路财。
如若不从，哼哼！爷爷我一斧子一个，管杀不管埋！”哈哈哈哈一“十三太保仰天大笑，“难道你等小贼就想拦住我大人马不成！还不给我让开！”话音未落，只听一声炮响，“叨一”眨眼飞下一队人马。
十三太保一看，顿时惊得是（拍醒木）魂飞魄散！评书（二）过火焰山前文再续，书接上回。
说那唐僧师徒来到火焰山下，只见山上到处是火，天上到处是烟，一阵阵热浪是扑面而来。
好个孙悟空，叫来了风神和雨神。
只听“呜一”一阵大风刮过，接着“哗一”一阵暴雨袭来。
再看那火焰山，火却更猛了，烟也更浓了。
怎么办？孙悟空突然想到只有铁扇公主的芭蕉扇才能把火扑灭，于是立刻前往牛头山找铁扇公主借芭蕉扇。
究竟孙悟空能不能借到芭蕉扇？芭蕉扇又能不能扑灭火焰山上的火？唐僧师徒能不能走过火焰山呢？欲知后事如何，且听下回（拍醒木）分解。
所有评书目录大全
所有评书目录大全一、古代经典评书目录。
1. 《三国演义》评书。
2. 《水浒传》评书。
3. 《西游记》评书。
4. 《红楼梦》评书。
5. 《岳飞传》评书。
6. 《关公战秦琼》评书。
7. 《岳飞传》评书。
8. 《聊斋志异》评书。
9. 《白蛇传》评书。
10. 《牡丹亭》评书。
二、现代经典评书目录。
1. 《封神演义》评书。
2. 《东周列国志》评书。
3. 《三言二拍》评书。
4. 《聊斋志异》评书。
5. 《越剧名段》评书。
6. 《京剧名段》评书。
7. 《昆曲名段》评书。
8. 《评话》评书。
9. 《评书大全》评书。
10. 《评书大观》评书。
三、历史人物评书目录。
1. 《岳飞评书》。
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4. 《秦始皇评书》。
5. 《汉武帝评书》。
6. 《项羽评书》。
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10. 《诸葛亮评书》。
四、民间传说评书目录。
1. 《白蛇传评书》。
2. 《孟姜女评书》。
3. 《梁山伯与祝英台评书》。
4. 《牛郎织女评书》。
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6. 《后羿射日评书》。
7. 《姜太公钓鱼评书》。
8. 《孙悟空三打白骨精评书》。
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10. 《雷锋评书》。
五、地方戏曲评书目录。
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2. 《京剧名段评书》。
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8. 《秦腔名段评书》。
9. 《沪剧名段评书》。
10. 《徽剧名段评书》。
六、其他评书目录。
1. 《评书大全》。
2. 《评书大观》。
3. 《评书珍藏版》。
4. 《评书经典》。
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6. 《评书精选》。
7. 《评书传奇》。
8. 《评书故事》。
7 口才基本功：小评书(课内：8篇)
口才教师课程基本功练习——小评书（课内：8篇）综合提高班小评书：8篇小评书《恣蚊饱血》话说晋朝时期，濮阳地带，有一小儿，名唤吴猛。
吴猛幼年丧母，与父亲相依为命。
由于家境贫困，无力购置蚊帐，每逢夏夜，蚊虫横行，扰父亲不能安睡。
吴猛虽然年幼，但孝心有加，为让父亲睡好，自己竟赤裸上身，引蚊虫叮咬，望蚊子吸血，不再骚扰父亲。
吴猛恣蚊饱血，尽显一片孝心，受到后人的赞誉。
小评书《卧冰求鲤》传说晋时王祥，小时生母早丧，由继母抚养。
继母不爱，多次在他父亲面前说他坏话，使他失去父爱。
一日，继母患病，想吃鲤鱼，时值隆冬季节，天寒地冻，河里结冰无法捕鱼。
王祥解开衣服卧在冰上，意用体温融冰，破冰取鱼，不料冰自行融化，且跃出两条鲤鱼。
继母食后，大病痊愈，后对王祥亲爱有加。
王祥卧冰求鲤，感动天地，孝顺行为，值得学习。
小评书《程门立雪》话说宋代著名理学家杨时，从小聪明伶俐，四岁入学，七岁写诗，八岁作赋，人称神童。
他十五岁时攻读经史，熙宁九年登进士榜，后拜师程颐，以求上进。
一日，杨时与学友论学，争辩一题，为求正解，去请教老师程颐。
至老师程颐家时，适逢先生坐在炉旁养神，杨时二人不敢惊扰，恭敬立于门外，等候先生醒来。
时值隆冬，天寒地冻，朔风凛凛，瑞雪霏霏，两人冷得发抖，冻僵手脚，却依然恭敬侍立。
过了良久，老师醒来，见他通身披雪，忙起身相迎。
后来，杨时学得程门立雪的真谛，东南学者推杨时为“程学正宗”，世称“龟山先生”。
此后，“程门立雪”的故事就成为尊师重道的千古美谈。
小评书《梅兰芳尊师》京剧大师梅兰芳也是一位丹青妙手，曾拜著名画家齐白石为师，执弟子之礼。
一次，齐白石应邀赴宴，他衣着寒酸，被冷落一旁。
梅兰芳到场，人们蜂拥上前，团团相围，握手寒暄。
忽然，梅兰芳见齐白石先生在场，便急忙挤出人群，快步走到先生面前，一躬到地，恭敬称师，然后，坐在老师下首，问寒问暖，毕恭毕敬，直至席终。
齐白石深为感动，馈赠梅兰芳一幅《雪中送炭图》，并题诗曰：“记得前朝享太平，布衣尊贵动公卿。
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评书
流行于中国北方地区的评书艺术，作为一种独立的说书品种，大约形成于清代初期。
评书的表演形式，早期为一人坐于桌子后面，以折扇和醒木(一种方寸大小，可敲击桌面的木块。
常在开始表演或中间停歇的当口使用，作为提醒听众安静或警示听众注意力，以加强表演效果，故名醒木。
)为道具，身着传统长衫，说演讲评故事。
进展至20世纪中叶，多为不用桌椅及折扇、醒木等道具，而是站立说演，衣着也不固定为专穿长衫。
刘兰芳讲评书
评书用北方语音为基础，以北京语音为标准音调的一般话语说演。
中国华北和东北的大部分地区均见流行。
因其使用口头语言说演，因此在语言运用上，以第三人称的表达和介绍为主，并在艺术上形成了一套自身独有的程式与规范。
比如传统的表演程序一般是：先念一段“定场诗”，或说段小故事，然后进入正式表演。
正式表演时，以表达故事并讲评故事中的人情事理为主，假如介绍新出现的人物，就要说“开脸儿”，马上人物的来历、身份、相貌、性格等等特征作描述或交代；讲述故事的场景，称作“摆砌末”；而假如赞美故事中人物的品德、相貌或风景名胜，又往往会念诵大段落对偶句式的骈体韵文，称作“赋赞”，富有音乐性和语言的美感；说演到紧要处或精彩处，常常又会使用“垛句”或曰“串口”，即使用排比重迭的句式以强化说演效果。
在故事的说演上，为了吸引听众，把制造悬念，以及使用“关子”和“扣子”作为全然的结构手法。
从而使其表演滔滔不绝、头头是道而又环环相扣、引人入胜。
表演者要做到这些特别不容易，须具备多方面的素养，好比一首《西江月》词所说的那样：“世间生意甚多，惟有说书难习。
评叙说表非容易，千言万语须记。
一要声音洪亮，二要顿挫迟疾。
装文、装武我自己，好像一台大戏。
”
评书的节目以长篇大书为主，所说演的内容多为历史朝代更迭及英雄征战和侠义故事。
后来到了20世纪中叶也有篇幅较小的中篇书和适于晚会组台演出的短篇书，但长篇大书仍为其主流。