汉字文化与字理教学
浅谈字理识字教学的几种方法
浅谈字理识字教学的几种方法在中文教学中，字理识字教学是非常重要的一部分，它可以帮助学生掌握文字的构成和演变，从而加深他们对中文的理解和感受。
为了更好地进行字理识字教学，需要采用多种方法，下面我们就来一一探讨。
一、讲解法最常见的字理识字教学方法是讲解法，教师通过讲解文字的构造、含义和演变过程来帮助学生理解。
这种方法适合于重点生字的教学。
但要注意，教师在讲解时要尽可能简洁明了，不要泛泛而谈，以免学生无法理解。
二、演示法演示法是通过实物或场景的展示来帮助学生理解字义和演变。
例如，教师可以用实物或图片来演示一些常用的组词规律，或者用场景模拟来带领学生体验字义。
这种方法有助于激发学生的学习兴趣，提高他们的记忆效果。
三、练习法练习法是通过练习来帮助学生记忆和掌握字义和组成方法。
比如，教师可以设计各种填空、组成词语等练习来让学生实际操作，从而锻炼他们的认字能力。
这种方法旨在让学生在实践中深化对字义和组成的理解和记忆。
四、游戏法游戏法是通过举行游戏活动来让学生掌握字义和组成方法。
比如，教师可以通过各种趣味游戏来让学生在愉悦的氛围中学习字义和演变。
这种方法有助于调动学生的积极性和兴趣，提高他们对中文的喜爱度和掌握程度。
五、读书法读书法是通过阅读文学作品来让学生掌握字义和组成方法。
例如，教师可以选取一些经典文学作品来阅读和解读，通过文学作品中的文字构造和用法来深化学生对字义和组成的理解。
这种方法有助于提高学生的阅读能力和文学素养。
综上所述，字理识字教学应该采用多种方法，结合学生的特点和兴趣，灵活调整教学方法，以达到提高学生中文水平的目的。
同时，教师在进行字理识字教学时也应该注意适当调整难度，防止挫败学生的自信心，提高他们的学习动力和成就感。
黄亢美——文字学基础与字理教学(内容清晰)
黄亢美——文字学基础与字理教学发表日期：2010-6-19 8:23:00出处:未知作者:黄亢美发布人:zilijiaoxue9999已被访问4878 次文字学基础与字理教学一、文字的起源及发展概说（一）文字的起源人类语言的起源，距今至少有上百万年，人类社会从一开始就需要互相交际，语言就是随着人类社会的产生而产生的人类最重要的交际工具。
但是人们在一时一地说的话，受着时间和空间的限制，既不能传送到远方，也无法留传给后代。
随着社会的发展，人口的增加，氏族公社和部落不断扩大，社会生活日趋复杂，人们交住也愈加频繁，需要人们长期记忆的事情和准确传送到远方的信息也越来越多（如氏族、部落财产、人口状况、内部发生的大事、对外订立的盟约、战争的警报、军事的动员会议等），这时，单靠头脑的记忆和口头的说明就很不够了。
这就需要想出帮助人们记录事情、辅助语言进行表达的办法。
于是，文字作为记录和传达语言的符号被创造出来了。
正如清代学者陈澧说的：“声不能传于导地，留于异时，于是乎书之为文字。
文字者，所以为意与声之迹也。
”（《东塾读书记》卷十一）文字摆脱了时间和空间的限制，辅助语言更有效地发挥其交际功用，促进了人类社会的迅速发展，这是人类文明的重要标志。
人类的几种古老文字，如古代埃及的圣书字，古代苏末人的楔形字，中国的甲骨文，都是开始创造于氏族社会末期或奴隶社会初期的。
各自独立产生的不同文字，不谋而合地都诞生在相同的历史阶段，说明一定的社会条件，是文字起源的温床。
当然，世界上有些民族即使进入了封建社会也还没有创制文字。
1、文字起源于记事的图画文字产生之前，人类曾经用实物和图画来记事。
实物记事和文字的产生无关，图画记事对文字的产生有直接作用。
实物记事有结绳、契木、系珠等办法。
结绳，就是在绳子上打结（大事大结，小事小结）或利用绳子的不同颜色，帮助记忆。
据古书记载，我国古代就曾用过这种办法。
这一传说的根据是古籍中关于结绳的记载。
如《易经·系辞下》：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。
谈一谈有效的字理识字教学应该如何进行
谈一谈有效的字理识字教学应该如何进行梁露霞（百色市平果县第二小学）内容提要：字理是汉字组成的规律，就是汉字形与义的关系。
可见，字理识字，将一个个汉字变成了一幅幅美丽的图画，一个个精彩的故事，一首首优美的诗歌，令人过目不忘，学而不厌，兴趣大增。
在教学中，教师可以引导学生通过感悟汉字构字规律（象形、指事、会意、形声）来识记生字，并使之逐步产生探究汉字规律的浓厚兴趣。
关键词：依据字理、形象记忆、凸显自主一、注重字理分析，形象记忆《语文课程标准》：“喜欢学习汉字，有主动识字的愿望；对学习汉字有浓厚的兴趣，养成主动识字的习惯。
”孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”可见，兴趣是最好的老师。
激发学生的兴趣在求知过程中，具有举足轻重的地位，使学生在愉快中学习，是教学的重要任务。
识字难，难记、难认、难写。
一个个方块字是多么的乏味、枯燥，一笔笔笔画让人看得眼花缭乱，记得头脑发昏。
字理识字，将一个个汉字变成了一幅幅美丽的图画，一个个精彩的故事，一首首优美的诗歌，令人过目不忘，学而不厌，兴趣大增。
在教学中，教师可以引导学生通过感悟汉字构字规律（象形、指事、会意、形声）来识记生字，并使之逐步产生探究汉字规律的浓厚兴趣。
汉字，一幅幅美丽的图画；形字源于生活中的各种事物，摹写实物的形状，或用比较简单的线条来摹写事物的特征部分，每个汉字都是一幅美丽的图画。
我们的汉字教学，正本求源，抓住汉字起源的本质，通过实物图形与原始文字进行图字对照，通过汉字字体演变，帮助孩子记忆字形，理解字义。
根据儿童形象思维能力强的特点，从形象生动的象形图画文字开始，引发学生汉字学习的兴趣，如：大，象形字，在甲骨文、金文中像正面站立伸开两臂的人形，有手有脚。
本义是“人”的意思。
人是万物之灵，引申为大小的“大”。
夫，象形字，甲骨文字形，像站着的人形(大)，上面的“一”，表示头发上插一根簪。
古时男子二十岁为成年，头发做成髻，插上簪。
故加“一”做标志。
浅谈字理识字教学的几种方法
浅谈字理识字教学的几种方法字理识字教学是现代汉语教育不可忽视的一个环节，因为它能够从根本上提高学生的汉语字词水平。
字理识字教学是在字音、字形、字意等方面教授词语，这样可以让学生建立起系统的汉语知识体系，有助于提高他们的阅读理解能力和写作水平。
下面就几种方法进行浅谈。
一、基础字音、字形和字义的教学对于汉字教学，首先要教授的就是字音、字形和字义，这是汉字最基础的三个方面。
字音是指汉字的读音，字形是指汉字的外形（笔画），字义是指汉字的意义。
通过这三个方面的教学，学习者可以掌握单词发音、书写规范和字义的基础知识，从而为后续的学习打下坚实的基础。
二、教学方式多样化教学方式多样化，在字理识字教学中非常重要。
因为不同的学生具有不同的学习特点和学习风格，所以，通过统一的教学方式难以满足所有学生的需求。
在字形教学中，可以采用分析法、联想法、比对法等方法，对字形的学习进行深入分析，从不同的角度来帮助学生全面认识字形；在字义教学中，可以运用故事法、概念法、比较法等方法，通过案例讲解进一步深化学生的理解力。
三、知识运用与实践训练字理识字教学，不仅要教授基础知识，还要注重实践训练。
知识的实践运用是巩固和加深学生认知的有效方式。
这种训练方式包括阅读、写作、交流等形式。
在日常生活或学习中，学生要积极运用所学汉字知识，提高他们的汉语语感和语境理解能力。
通过实践训练，学生可以在不断的尝试和摸索中，更准确、更自然地运用所学的汉字。
四、结合故事情境教学故事情境教学是字理识字教学非常重要的一种方法。
通过编写精彩的小故事，选取相关的汉字知识点，将字音、字形、字义相结合，让知识在情境的渲染下更加生动而有趣。
这种情境教学可以激发学生的情感，引导学生更深入地理解汉字知识，从而达到更加广泛的知识应用。
汉字文化与字理教学
溝、構、購、媾——冓
精品
丽泽兑，君子与朋友讲习。（《易经》） 孔疏：丽泽兑者，丽犹连也，两泽相连润说之 盛，故曰丽泽兑也。
精品
丽（
古文， 篆文 ）
日月丽乎天，百谷草木丽乎土。 夫战国交争，戎车竞驱……人无所大 樹之下……皆講學也。
精品
君子知至学之难易，而知其美恶，然后能 博喻，能博喻然后能为师；能为师然后能为 长，能为长然后能为君。故师也者，所以学 为君也。是故择师不可不慎也。《记》曰： “三王四代唯其师。”此之谓乎？
精品
教育是沟通和实践 教育是启蒙和觉悟 教育是传承和推广
精品
建筑用字与字理教学 教育用字与字理教学 字词分析与字理教学
精品
和如羹焉，水、火、醯、醢、盐、梅，以
烹鱼肉，燀执以薪。宰夫和之，齐之以味。 济其不及，以泄其过。
——《左传 ·昭公二十年》
精品
在诸多要素之中，寻求谐 调与适中，以达到整体的
最佳效果。
精品
和而不同 和谐社会
精品
社稷
江山社稷 明清社稷坛：中山公园
精品
汉字构意与字理教学
即
既
精品
既、即
精品
向
甲骨文
金文
小篆
精品
…………………
精品
亲属称谓与建筑文化
高堂、令堂 妻室、偏房
亲属 称谓词
用字与 建筑相关
？
精品
堂、室、房
向
房
室
房
牖
户
堂
楹
阶 闺 萧墙
塾 大门 塾
精品
建筑用字与字理教学 教育用字与字理教学 字词分析与字理教学
精品
教育用字与字理教学
讲（講） 子曰：“德之不修，學之不講，聞義不能 徙，不善不能改，是吾憂也。”
汉字文化在识字写字教学中的科学渗透
汉字文化在识字写字教学中的科学渗透识字写字教学作为小学语文教学的重要内容之一，在当前阶段的教学中存在部分问题。
如教法单一且机械性较强、忽略文化传承等。
主要原因是由于教师在工作中存在惰性心理，对于识字写字教学本身的重要性含混不清，未能认识到这种反复练习的识字方法将会导致学生养成不良的学习习惯，同时影响他们对汉字的学习兴趣和记忆深度，难以准确把握各个汉字的差异性，导致识字写字效率大打折扣。
本文主要从以下几方面进行展开说明。
一、探究汉字机制，提高识字效率1.结合象形字内容，联系现实事物特征。
关于文字的记载中国有很多，其中最著名的故事就是仓颉造字。
这也说明汉字被创造出来的过程本身就是将人们在生产和生活中对万事万物的观察和特点的抽象，而直到现在仍然保留了相当一部分象形字和会意字。
这部分文字的主要特点是与现实生活中的事物存在较强的关联性，教师可以利用这种关联性将从生活中抽象出的文字重新还原到具体的事物当中，让二者之间建立联系，让学生在学习的过程中感受汉字的神奇，激发学生的学习兴趣。
以部编版一年级语文上册识字一中的第三课《口耳目》为例，“口、耳、目”这三个字指的都是人体器官，因此在教学过程中，教师可以引导学生将这三个字的特征与人体器官特征结合在一起，如嘴巴的照片对应口，耳朵的照片对应耳，引导学生注意二者之间的关联性：“同学们，你们说咱们的嘴巴和口这个字长得像不像啊，外面的一圈是人的嘴唇，而里面之所以是空的是不是因为那里是人的口腔呢？”“咱们再看耳朵，仔细观察耳朵外部的轮廓，发现了吗？他们之间是不是长的很像呢”最后进行提问，“那大家告诉老师，目这个字是什么意思呢？”通过这种方式建立二者之间的联系，并以此作为引申，教师可以适当对内容进行拓展，鼓励学生思考哪些字也是象形字，以认识更多的象形字。
通过这样的方式将文字代表的意义与现实事物联系在一起，不只是增强了学生的知识记忆力，更是培养了学生用关联性方式看待事物的眼光，激发学生的想象力，使其以观察和想象的方式完成对文字的记忆，使识字水平得到提升。
汉字文化与字理教学
偏旁
名称
含义
例字
工
工字旁
多与工具、技能有关
功、巧
力
力字旁
与力量、用力有关
动、助
土
土字旁
多与泥土有关
址、地
士
士字旁
多与男性有关
吉、志
大
大字头
多与人有关
夺、奇
寸
寸字旁
多与手或手的动作有关
对、寻
小
小字头
多与小有关
少、尖
口
口字旁
多与口或表语气有关
团、圆
巾
巾字旁
多与布织物有关
布、市
山
山字旁
多与山有关
多与女人有关
姐、妹
子
子字旁
多与小孩有关
孩、孙
马
马字旁
多与马或畜生有关
驱、驰
木
木字旁
多与树木有关
树、林
王
王玉旁
多与玉有关
珍、珠
韦
韦字旁
多与熟牛皮或皮制品有关
韩、韧
犬
犬字旁
与犬有关
状、哭
歹
歹字旁
多与死人有关
歼、残
车
车字旁
多与车或车轮
软、轮
戈
戈字旁
多与兵器有关
戍、战
日
日字旁
多与太阳、时间有关
旦、时
贝
贝字旁
多与钱财有关
财、货
见
见字旁
多与看见有关
观、规
卜
卜字边
多于占卜有关
外、卧
冖
秃宝盖
多与覆盖有关
写、军
卩
单耳刀
多与人或屈体有关
重视字理教学提高识字效率
重视字理教学
小学语 文教 学 承担 着识 字和 写字 的 重任 ． ．但 是 现在 的 识 字教 学存 在 两个 问题 ：一 是多 数教 师对 识 字 的理 解是 会 读、 会写 ； 二 是 教师 对 汉 字 文化 特 征缺 少 关 注 ， 对 识 字 教 学 的研 究局 限于教 学 的技 能 与技 巧 ，只关注 学 生识 记 汉字 的 数量， 没有 探 究汉 字丰 富 的文 化 内涵 。 参 与 字理 识字 课题 研 究 后 ，我认 为语 文教 师 要明 白字 理教 学 不止 是 一种 教学 方
法， 更 是 一种 教学 观念 和模 式 ， 它 要求 教师 具 有 一定 的汉 字
提 高识 字效 率
各 组汇 报 。一 个学 生这 样汇 报 自己 的体会 ：河 水 青青 就是 “ 清” ， 把“ 清” 的“ ” 换上“ 日” 就是“ 晴” ； “ 晴” 去掉“ 日” 换上
“・ 『 ” ， 是天晴了 ， 心 情 就好 了 。还 有 的 学 生说 ： “ 情” 字 去掉
“ 立” 。教师 可提 出 问题 ： “ 为什 么古 人 要把 表示 人 的 ‘ 大’ 放
在 天之 下 、地之 上 呢？ 我们今 天就 来 学 习有关 天 与地 的故 事。 ” 在 开课 时 引导 学生 了解 “ 大、 天、 立” 三个 字 的 由来 及演
变过程 ， 而“ 天” 与“ 立” 两 字 的形 象 与开 天 辟地 故 事 中 盘古
米 有关 ， 舂得 细致 ， 米就细、 白， 胡 乱春 捣几 下 ， 米 就粗 糙 ， 所 以“ 精” 字用 “ 米” 作形 旁 。这样 的教 学 不但 使学 生理 解 了汉 字 的偏 旁 ，更 主要 的是 让学生 在 比较 探究 的过 程 中掌 握 了
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汉字构意与传统文化——继承
和而不同 和谐社会
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和
和？
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和如羹焉，水、火、醯、醢、盐、梅，以烹
鱼肉，燀执以薪。宰夫和之，齐之以味。济其 不及，以泄其过。
——《左传 ·昭公二十年》
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和同之辩
齐景公、晏婴、梁丘据 天子驾六马，诸侯驾四，大夫三，
汉字构形与字理教学
北京师范大学文学院 卜师霞
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盥
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身
妊娠 她已经有六七个月
的身子。
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則
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汉字是表意文字。形体与意义 之间关系密切。这是进行字理 教学的基础。
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建筑用字与字理教学 教育用字与字理教学 字词分析与字理教学
高堂、令堂 妻室、偏房
亲属 称谓词
用字与 建筑相关
？
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堂、室、房
向
房
室
房
牖
户
堂
楹
阶 闺 萧墙
塾 大门 塾
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建筑用字与字理教学 教育用字与字理教学 字词分析与字理教学
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教育用字与字理教学
讲（講） 子曰：“德之不修，學之不講，聞義不能 徙，不善不能改，是吾憂也。”
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溝、構、購、媾——冓
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丽泽兑，君子与朋友讲习。（《易经》） 孔疏：丽泽兑者，丽犹连也，两泽相连润说之 盛，故曰丽泽兑也。
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丽（
古文， 篆文 ）
日月丽乎天，百谷草木丽乎土。 夫战国交争，戎车竞驱……人无所丽。 附丽、伉俪
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講學
講，習也……孔子適宋，習禮於大 樹之下……皆講學也。
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多谢指正！
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江山社稷 明清社稷坛：中山公园
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汉字构意与字理教学
即
既
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既、即
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56
既然：已经完成 即使：还未发生
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57
县（縣）——悬
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小 篆
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引申（左、右） 构词（元、天） 偏旁（月、贝） 成语（走马观花）
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汉字是文化的活化石，通过汉字，可 以深入了解古代文化，同时也应为现 代所用。
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君子知至学之难易，而知其美恶，然后能 博喻，能博喻然后能为师；能为师然后能为 长，能为长然后能为君。故师也者，所以学 为君也。是故择师不可不慎也。《记》曰： “三王四代唯其师。”此之谓乎？
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教育是沟通和实践 教育是启蒙和觉悟 教育是传承和推广
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建筑用字与字理教学 教育用字与字理教学 字词分析与字理教学
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孝弟之道：仁的根本
有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣； 不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本， 本立而道生，孝弟也者，其为仁之本与？”
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《礼记》：子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而 信，泛爱众而亲仁。行有馀力，则以学文。”
【注】马曰：“文者，古之遗文。”【疏】“子曰弟子” 至“学文”。○正义曰：此章明人以德为本，学为末。男 子后生为弟。言为人弟与子者，入事父兄则当孝与弟也， 出事公卿则当忠与顺也。弟，顺也。入不言弟，出不言忠 者，互文可知也。下孔子云：“出则事公卿，入则事父兄 。”《孝经》云：“事父孝，故忠可移於君，事兄弟，故 顺可移於长。”是也。
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故君子之教，喻也。道而弗牽，強而弗抑， 開而弗達。道而弗牽則和，強而弗抑則易， 開而弗達則思。和易以思，可謂善喻矣。
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学者有四失，教者必知之。人之学 也，或失则多，或失则寡，或失则易 ，或失则止。此四者，心之莫同也。 知其心，然后能救其失也。教也者， 长善而救其失者也。
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玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故 古之王者建国君民，教学为先。
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教育是沟通和实践 教育是启蒙和觉悟
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37
教，上所施下所效也。 学，效也。
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子夏问孝，子曰：“色难。有事，弟子服其 劳。有酒食，先生馔。曾是以为孝乎？”《论 语》）
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士二，庶人一 。（《逸礼》）
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和如羹焉，水、火、醯、醢、盐、梅，以
烹鱼肉，燀执以薪。宰夫和之，齐之以味。 济其不及，以泄其过。
——《左传 ·昭公二十年》
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在诸多要素之中，寻求谐 调与适中，以达到整体的
最佳效果。
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和而不同 和谐社会
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社稷
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京
《说文》——京，人所为绝高丘也。
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《太平御览》：上古皆穴处，有圣人教 之巢居，号大巢氏。今南方人巢居，北 方人穴处，古之遗俗也。
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宫室对举, 宫指围墙围着的房子,室则指其中的一个居住单元。
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向
甲骨文
金文
小篆
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…………………
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亲属称谓与建筑文化
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教育是沟通和实践
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教育用字与字理教学
教
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育
毓
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汉字构意与传统文化——教育 育 养育、教育、培育
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教育是刚柔相济
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教育用字与字理教学
教、學
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学，觉也。 教，觉人；学，自觉也。
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教学统一
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道， 弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后 知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自 强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学 半。”其此之谓乎。
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• 在汉字教育里，发掘和正确讲 解汉字构意中的文化内涵，不但 可以使学生更深刻地认识汉字， 还能因此引发学生学习汉字的兴 趣。
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8
建筑用字与字理教学 教育用字与字理教学 字词分析与字理教学
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9
穴、窨、窗、窮
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10
三段式建筑——屋顶+墙身+基座
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