舍得酒的简单介绍

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舍得酒的简单介绍

——以舍得38度、52度500ml

本学期很高兴学习了**老师的商品学概论课程,商品学系统介绍了商品分类与编码、商品组成与性能、商品质量与质量管理、商品标准与质量认证、商品检验与质量监督、商品包装、商品储运与养护等商品学的基本知识、基本原理等等。使我学会了从多方位来看待一个商品,下面我讲简单的介绍舍得酒的相关情况。

一.概况

在高档白酒市场中,舍得定位于“中华第一文化酒”,依托中国传统文化精髓优势传播品牌文化,不模仿其它白酒单纯以酒文化、窖池文化等细碎、片面的伪文化为核心的文化传播。舍得将以继承和弘扬中国国学文化的精髓为己任,在传播中华文化的同时树立舍得酒的高端白酒实力品牌形象。从文化上看,舍得酒的前身是一千多年前的射洪春酒,历史悠久。

二.完善的质量管理体系

我国从1991年起正式开展质量认证工作,舍得公司1993年即通过了ISO9002:1992质量体系认证,在2000年ISO组织颁布ISO9001:2000标准后,该公司便在短短9个月内完成了质量体系的换版,取得了ISO9001:2000标准认证。2002年通过了ISO14001:1996环境体系认证,2003年又着手建立了HACCP食品安全质量控制体系。从外部环境、内部生产到最终产品都得到了全方位、全面、系统的控制和质量保证。

三.制造工艺

提高名优质白酒质量的途径是去杂增香,去杂是前提,杂味不除,增香无益。增香使酒味更郁,但要有一定的限度,香气过浓势必造成口味不协调。因此,许多香味物质组成的名优质白酒,其比例保持平衡尤为重要,只有这样才能使口味丰满细腻。

1、原材料的选择是生产名优质白酒的先决条件。水为酒之血,只有好水才能出好酒。沱牌舍得酿酒所用之水源于流经射洪境内的涪江。涪江发源于雪山,自西而东从高山地带注入四川盆地,经渗透形成丰富的地下水资源,其水质清冽甘醇,天然绿色,极适合酿造高品质白酒。沱牌舍得酒业从美国引进了国际一流的活性水处理设备,从地下百米深处汲取深层雪山矿物质泉水,经管道过滤、机械过滤、锰砂过滤、活性碳处理、反渗透处理、电渗析处理,有效除去了水中的有害成分,保留水中生物活性成分,从而成为酿造高品质白酒的生物活性矿化水。另外,五谷酿美酒。粮食是酿酒最主要的原料,粮食质量的优劣直接关系到酒的质量。为确保沱牌系列产品优异的内在品质,沱牌公司从源头上做起,通过建立绿色原料基地和购进现代化的储粮设备,狠抓酿酒原料——粮食的质量控制。沱牌舍得酒业酿酒主要原料高粱、小麦、玉米等均在我国粮食主产区东北建立绿色无污染粮食基地,要求农作物在生长过程中不施用农药和化学肥料。由于土质肥沃、光照适中、生长期长,因此粮食颗粒饱满、均匀,各种营养成份丰富,是酿酒的理想原料。粮食通过专用运输车辆运回公司后,还要严格按国家标准进行系统的检验和试验,检验项目包括:容重、杂质、水份、不完善粒、纯粮率、感观鉴定等。尽管粮食直接从绿色无污染基地供给,不存在陈化,也不存在农药残量超标和化学污染,但在粮食入厂检验中仍要进行新陈、黄曲霉素、农药残量等卫

生指标,确保粮食的优质、安全。

2、制曲是酿造白酒的基础。沱牌舍得酒业制曲原料主要为小麦、大麦,均从东北绿色粮食基地定点采购,从源头上避免遭受农残污染的粮食进厂。进厂质检合格的粮食,采用自美国GSI公司引进的粮食低温贮存系统——10万吨金属粮仓,经自动除尘、除杂、控温、除湿,并把粮食恒定在低温状态,避免原料自热,发生物理、化学变化消耗营养物质,同时避免在粮食贮存中使用除虫剂,引起二次污染,从而确保了原料的品质和纯度,为生产出高质量的沱牌舍得生态系列大曲提供了保障。

3、众所周知,白酒是一个特殊的行业,独特的工艺决定了其产品生产周期较长,刚酿造出的白酒实际上只是半成品,要经过相当长一段时间储存,以使酒体自然老熟。所谓“酒是陈的香”,即指以正确的方式对酒进行储存,时间越长则酒体越醇厚、香味越悠长、口感越舒适。酒的储存老熟过程也是酒体内微生物交换、进化的过程,由于陶坛壁特有的毛细孔隙有过气不过液的特点,对酒体有吸附、氧化的净化作用,而酒的异杂味在酒的储存过程中通过毛细孔隙溢出,有效地促进了酒的自然老熟。因此,陶坛是储存白酒的最佳容器,沱牌舍得酒业储存基地以陶瓷坛储酒为主,不锈钢罐储酒为辅。在陶坛库的结构设计上沱牌经过了科学论证,通过建筑结构的变化,使库内空气自然流通,冬暧夏凉,温度常年恒定在一个较小波动范围内,再加上沱牌舍得酿酒工业生态园区得天独厚的自然生态环境,为酒的自然老熟提供了良好的外部环境。同时,库内墙壁采用进口环保防霉涂料,并定时清洁,墙壁、坛壁一尘不染,有效地避免了时间过长墙壁滋生青霉菌、黑霉菌以及其它杂菌,破坏酿酒有益微生物群并渗入酒体,科学地保证了酒体的自然老熟。在陶坛库内,沱牌舍得酒业为每坛酒建立了身份档案,每批酒进

库时将其酒类、酒质、风味、口感、入库时间等基本情况标注于坛卡上,并在储存过程中定期监控、尝评,及时掌握酒体变化规律,为勾调不同风味、口感的系列酒提供基础依据,档案将一直伴随着酒体,直至市场消费。也就是说,市场上的每一瓶沱牌系列酒均可追溯至由哪个班组生产、哪个陶坛储存,强化了生产各环节技术人员的责任意识,从另一个角度确保了产品质量。

4、白酒生产必须经过一个重要的环节——陈酿勾兑,所谓“成型在勾兑,风格靠调味”也即是这个道理。模糊勾兑理论的成功应用,实现了高新技术与传统白酒勾调技术的嫁接,勾调出的沱牌系列酒具有怡雅、细腻、绵软、爽净、悠长等显著特点,得到了广大消费者的一致认同。模糊勾兑需要对酒样的感官个性化特征作出准确的判定,以利于根据不同消费区域的口味需求选择参与勾兑的基础酒和调味酒。目前沱牌舍得酒业已拥有了一支技术力量雄厚的勾调、尝评技术队伍,仅专职尝评员就达一百多人,分为三个梯队。即以国家评委、省评委为核心的酒体设计、出厂样感官质量鉴评小组为第一梯队,负责对模糊勾兑和模糊配方的酒样进行尝评鉴定;以国家评委、省评委为骨干的库存酒质量普查人员为第二梯队,负责对库存等级酒进行质量普查,为模糊勾兑计算机选酒提供依据;以国家评委、省评委为技术带头人组成的现场验收、尝评定级组为第三梯队,保证白酒勾兑各个环节的口感质量层层把关,为产品质量提供了有力的技术保证。在此基础上建立起来的模糊勾兑通过计算机设置酒中的理化、卫生指标及酒中各种微量成份的控制指标,也使基础酒和调味酒合理搭配,实现了系列产品卫生指标远远低于国家标准甚至于接近于零;同时实现了生物活性物质的最大化,为消费者提供了真正意义上的生态白酒,最终达到了“一最好——口感最好,二最低——成本、卫生指标最低”的要求。与模糊勾兑技术相配套,沱牌舍得酒业引进了白

酒净化器,利用吸附原理,对白酒进行脱臭、除杂,防止产生絮状沉淀。其功能是除浑浊、去杂味、促老熟,赋予原酒绵、柔、净、爽的新感觉,对酒起净化作用;从意大利购进了“绿色环保”不锈钢全自动酒类专用过滤机,彻底消除了酒体本身和外界混入的杂质,有效地消除了因环境变化给酒体质量带来的影响;引进了纯净空气搅拌系统,在每个储酒罐中增设纯净空气搅拌器,利用空压机产生一定压力的空气,经净化过滤和除菌后通入罐中,使酒在罐中翻滚,从而使各种成分混合均匀,避免人力搅拌造成混合不均的缺陷,安全,省力,节能。同时在各储酒罐群之间、各储酒罐之间均全部以不锈钢管网进行连接,实现了产品在车间内的封闭流动,避免了酒体因在空气中暴露造成的污染,稳定了酒体风格,也尽可能地减少了酒体流动造成的损失。

5、独具特色的优质包装是提升品牌形象的重要砝码。作为与酒溶液直接接触的包装容器酒瓶,其质量的高低对酒质以及白酒包装计量的准确性等均有着重要影响。先进的工艺设备和优质的生产线配置,为生产高质量的包装玻瓶奠定了坚实基础。

四.检验与鉴定

第一式:眼盯包装细触六面。买酒时一定要认真综合审视商标名称、色泽、图案以及标签、瓶盖、酒瓶、合格证等等。真品的纸质精良白净、字体规范清晰、色泽鲜艳均匀、图案套色准确,油墨线条不重叠。包装边缘接缝齐整严密,没有松紧不均、留缝隙的现象。

第二式:开盒取物检查瓶盖。真品盖体光滑、形状统一、开启方便、盖上图案及文字整齐清楚,对口严密。

第三式:颠倒乾坤玩转酒瓶。若是无色透明玻璃瓶包装,把酒瓶拿在手里,慢慢地倒置过来,对着光观察瓶的底部,如果有下沉的物质或有云雾状现象,说明酒中杂质较多,如果酒液不失光、不浑浊,没有悬浮物,说明酒的质量比较好。从色泽上看,除酱香型酒外,一般白酒都应该是无色透明的。若酒是瓷瓶或带色玻璃瓶包装,稍微摇动后开启,同样观其色和沉淀物。

第四式:倒酒入杯闻香辨味。把酒倒入无色透明的玻璃杯中,对着自然光观察,白酒应清澈透明,无悬浮物和沉淀物,然后闻其香气,用鼻子贴近杯口,辨别香气的高低和香气特点;最后品其味,喝少量酒并在舌面上铺开,分辨味感的薄厚、绵柔、醇和、粗糙以及酸、甜、甘、辣是否协调,有无余味。

第五式:酒暖生气油滴沉底。如果经过上述几招,消费者仍然无法确定杯中的酒是否为真品,那么利用另外两种方法测试。一是取几滴白酒放在手心里,然后合掌使两手心接触用力摩擦几下,如酒生热后发出气味清香,则为优质酒;如气味发甜,则为中档酒;气味苦臭,则为劣质酒。二是在酒中加一滴食用油,看油在酒中的运动情况。如果油在酒中的扩散比较均匀,并且均匀下沉,则酒的质量较好;如果油在酒中呈不规则扩散状态,且下沉速度变化明显,则可以肯定酒的质量有问题。

五.产品包装

舍得酒的包装从生产领域转入到流通和消费领域的整个过程中起着非常重要的功能。其主要功能包括:保护功能、容纳功能、便利功能、促销功能。舍得酒的包装设计包含天圆地方、醉里乾坤、天人合一的意境。方形盒体,简单而平实,上下色块分割,以凝重、朴素的咖啡色和纯净的珍珠白对比。文字以一种极限主

Pad教学发言稿

在使用iPad学习工具的语文课堂上,能够充分发挥学生学习的主体性、最大化地调动学生学习的积极主动性,学生变得爱学、乐学。一对一的学习环境也给学生的个性化学习提供了可能,让不同学情的学生均能结合自身实际情况,获得个性化的发展。同时,设备的使用也给教师施展才能提供了更为广阔的创造性空间,通过自由、合作、探究的学习方式,使教师的角色也随之发生改变。他们由活动的主导者变为探究活动的参与者,最大限度地培养了学生的独立性和自主性。在这样多重资源的整合利用下,学生的学习和探究能力在不断提高,其语文的综合素养也在日益积淀和提升;在利用资源整合设计教学的过程中,我们的教师也在不断地提高自身素养和研究水平。 iPad的使用让学生的学习成果丰富起来,便于教师多角度、多层次地评价学生的知识掌握和能力形成情况。同时,也便于记录学生的学习成果。比如,电子书中的画批写注、练习答题等,是对学生学习过程的评价和记录。学生使用“Keynote”制作的幻灯片,在“Docas” 或“Pages”中的表格和文字材料等都可以进行长久的保存。如果将学生作文本和周记本上的习作进行整理,即可形成班级的作文文集。当孩子们看到自己的作文变成书籍的时候,那种喜悦不言而喻,这对激发学生的写作兴趣也起到了很好的促进作用。 一本本精美的电子书,提高了学生阅读的兴趣;丰富的图片和视频资源,深入了学生对学习内容的理解,课内的拓展阅读和即时反馈的练习,在拓宽学生视野的同时,对学生学习能力的锻炼与提高起到了作用,真正为有限的课堂提供了更多、更丰富的学习资源。 如何发挥Pad教学的优势 虽然我没有用过Pad进行上课,但是我想,Pad作为一个先进的现代技术进入课堂,它的存在必然有它很多的优势。作为一线教师的我们,应该怎样充分在课堂上发挥Pad的优势,超越传统的“一支粉笔,一堂课”、“一个课件,一堂课”的优势呢?对此,我有一点自己的想法。 首先我认为,我们的目光不能光停留于Pad本身强大的功能,凭借Pad的功能去把课堂上得肤浅热闹。相反,我觉得我们课堂上有了Pad后,更应该静下心来追求教育的本质,创新教学方法、完善评价系统,让不同的学生都能学有所获、主动参与学习,在知识和能力方面获得全面的发展和提高。比如说,教师在教学前仍然需要研究一下学生的学习规律、学科特点、学生自身特点等等?依据教学本质结合Pad的功能进行教学,我想这样才能让课堂教学合理高效。 其次,过去大都是传授式的学习,教师讲授为主,学生的被动行为较多。Pad 进入课堂后引起学习方式的变革,学生获取知识不用只靠老师传授,还可以自己通过Pad在网络上主动学习到,学生学习方式的转变自然也引起教师教学方式的

我对酒文化认识

我国是酒的故乡,也是酒文化的发源地,是世界上酿酒最早的国家之一。酒的酿造,在我国已有相当悠久的历史。在中国数千年的文明发展史中,酒与文化的发展基本上是同步进行的。 酒文化是指酒在生产、销售、消费过程中所产生的物质文化和精神文化总称。酒文化包括酒的制法、品法、作用、历史等酒文化现象。既有酒自身的物质特征,也有品酒所形成的精神内涵,是制酒饮酒活动过程中形成的特定文化形态。酒文化在中国源远流长,不少文人学士写下了品评鉴赏美酒佳酿的著述,留下了斗酒、写诗、作画、养生、宴会、饯行等酒神佳话。酒作为一种特殊的文化载体,在人类交往中占有独特的地位。酒文化已经渗透到人类社会生活中的各个领域,对人文生活、文学艺术、医疗卫生、工农业生产、政治经济各方面都有着巨大影响和作用。 在几千年的文明历史中,酒几乎渗透到社会生活中的各个领域。首先,中国是一个以农业为主的国家,因此一切政治、经济活动都以农业发展为立足点。而中国的酒,绝大多数是以粮食酿造的,酒紧紧依附于农业,成为农业经济的一部分。粮食生产的丰歉是酒业兴衰的晴雨表,各朝代统治者根据粮食的收成情况,通过发布酒禁或开禁,来调节酒的生产,从而确保民食。这是酒的产生与发展的一个最重要的条件。 中国是酒的王国。酒,形态万千,色泽纷呈;品种之多,产量之丰,皆堪称世界之冠,包括白酒,啤酒,葡萄酒,黄酒,米酒,药酒等。然而大体上又分两种:一为果实谷类酿成之色酒,二为蒸馏酒。有色酒起源于古代,据《神农本草》所载,酒起源于远古与神农时代。《世本八种》(增订本)陈其荣谓:“仪狄始作,酒醪,变五味,少康(一作杜康)作秣酒。”仪狄、少康皆夏朝人。即夏代始有酒。余以为此种酒,恐是果实花木为之,非谷类之酒。谷类之酒应起于农业兴盛之后。陆柞蕃著《粤西偶记》关于果实花木之酒,有如下记载:(广西)平乐等府深山中,猿猴极多,善采百花酿酒。樵子入山,得其巢穴者,其酒多至数石,饮之香美异常,名猿酒。 中国又是酒人的乐土,地无分南北,人无分男女老少,饮酒之风,历经数千年而不衰。中国更是酒文化的极盛地,饮酒的意义远不止生理性消费,远不止口腹之乐;在许多场合,它都是作为一个文化符号,一种文化消费,用来表示一种礼仪,一种气氛,一种情趣,一种心境;酒与诗,从此就结下了不解之缘。不仅如此,中国众多的名酒不单给人以美的享受,而且给人以美的启示与力的鼓舞;每一种名酒的发展,都包容劳动者一代接一代的探索奋斗,英勇献身,因此名酒精神与民族自豪息息相通,与大无畏气概紧密相接。这就是中华民族的酒魂!与欧洲标榜的“酒神”,甚称伯仲。似乎可以认为,有了名酒,中国餐饮才得以升华为夸耀世界的饮食文化。 在中国,酒神精神以道家哲学为源头。庄周主张,物我合一,天人合一,齐一生死。庄周高唱绝对自由之歌,倡导“乘物而游”、“游乎四海之外”、“无何有之乡”。庄子宁愿做自由的在烂泥塘里摇头摆尾的乌龟,而不做受人束缚的昂头阔步的千里马。追求绝对自由、忘却生死利禄及荣辱,是中国酒神精神的精髓所在。 这便是酒,便是中国的国粹。

舍得的感悟三篇

舍得的感悟三篇 舍得是一个词,却有两个意思,一是舍,二是得,从来不会单独存。舍得的感悟1最近,我偶然对“舍得”这个词产生了一些思考,也许是因为多年工作和生活的历练为自己带来许多新的感悟。或许是对自己人生定位的探索,触及灵魂深处,使我不由自主地要重新思索一下“舍得”的含义。“舍得”一词,最早出自于明代袁了凡先生所著的《了凡四训》,后与中国传统的思想相互融合,随着时代的更迭,逐步演绎成为一种哲理。“舍得”在哲学范畴有着极为丰富的内涵。 佛家认为:舍就是得,得就是舍,如同“色即是空、空即是色”一样; 道家认为:舍就是无为,得就是有为,所谓“无为而无不为”; 儒家认为:舍恶以得仁,舍欲而得圣; 在现代人眼里“舍”就是奉献,“得”是成果。它是一种哲学思想的体现,也是人生必然面对的一种选择。 “舍”与“得”是对立的,但从“有舍有得”角度,它又是统一的,因此“舍得”是一个矛盾统一体的概念。“舍”是放弃,却成了成因,结出了“得”的成果,不舍者不得,得必因舍而得。佛经有云:“舍得”者,实无所舍,亦无所得,是谓“舍得”。万物循环往复,世事沧桑变幻,人生沉

浮不定,“舍得”之道贯穿期间,有“舍”才有“得”,大舍大得、小舍小得、不舍不得,世间万事万物运行的道理均在“舍得”之间达到和谐统一。“舍得”相生相克,相辅相成,存于天地,存于人生。 “舍得”是一种人生态度,人不到一定的境界,是不会明白“舍得”两字的真正含义的,要想到达“舍得”这样的人生境界,没有丰富的人生经历,不经过深刻反思也是不可想象的。人的一生往往很多时候都在取舍之间徘徊,在“舍得”之中成就自己。世上没有绝对的平衡,只有相对的持平。对于“舍”与“得”不可求其绝对的均等。关键在于一个人的心态,总觉得自己“付出”的多,而“所得”的少。而不愿再去“付出”,其结果使自己步入一个狭隘的小天地,封闭了自己的发展。 “舍得”也不是有一些人简单领会的“吃小亏占大便宜”的实惠做法,而是一种“舍”以己为先、“得”以德为本的辩证思想。这里的“舍”,是一种奉献,一种无私的奉献;“得”是一种追求,一种精神上的追求。 还有一生爱国的香港慈善家霍英东先生,数十年里用作慈善的捐款超过150亿港元,在推动国内各地教育、医疗卫生、体育、山区扶贫、干部培训等方面,做出了卓越的贡献。生于忧患,以自强不息成就人生传奇,逝于安乐,用赤诚赢得身前身后名。人生百年,不过是一舍一得的重复。“民族

[与酒有关的诗句]与酒文化有关的唯美诗句

[与酒有关的诗句]与酒文化有关的唯美诗句 篇一: 与酒文化有关的唯美诗句1、今朝有酒今朝醉(],明日愁来明日愁。——罗隐2、几日寂廖伤酒后,一番萧瑟禁酒中。——晏殊3、何以解忧,为有杜康。——曹操4、古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。——李白5、共知不是浔阳郡,那得王弘送酒来。——李嘉祐6、对酒当歌,人生几何?——曹操7、弹琴醒暮酒,卷幔引诸峰。——岑参8、五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。——李白9、晚酌东窗下,流莺复在兹。春风与醉客,今日乃相宜。——李白10、劝君莫拒杯,春风笑人来。——李白11、秋山僧冷病,聊寄三五杯。——韦应物12、蒲萄酒,金叵罗,吴姬十五细马驮。——李白13、葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。——李白14、披君貂襜褕,对君白玉壶。——李白15、龙池赐酒敞云屏,羯鼓声高众乐停。——李商隐16、兰陵美酒郁金香,玉碗盛来瑚珀光。——李白17、金樽清酒斗十千,玉盘珍羞值万钱。——李白18、醉中惊老去,笑里觉愁来。——包佶19、玉壶系青丝,沽酒来何迟。——李白20、移樽劝山简,头白恐风寒。——杜甫21、一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台。夕阳西下几时回。——晏殊22、雪花酒上灭,顿觉夜寒无。——李白23、昔好杯中物,翻为松下尘。——李白24、午醉醒来愁未醒,送春春去几时回。—

—张先篇二: 与酒有关的句子1、托交从剧孟,买醉入新丰。笑尽一杯酒,杀人入市中。2、醉人不外花共酒,花是丽人酒是愁。3、酒,可以炽热似火,也可以冷酷如冰。4、酒,让人说不尽,道不明。5、酒是一种灵感和情感催化剂。6、桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱。酒醒只在花前坐,酒后还来花下眠。7、酒,让我想起了你,而你却忘记了我。8、酒逢知己千杯少,话不投机半句多。9、三更酒醒残灯在,卧听萧萧雨灯声。10、灯花何太喜,酒绿正相亲。醉里从为客,诗成觉有神。11、绿岂新醅酒,红泥小火炉。晚来天欲雪,能饮一怀无?12、佳人一壶酒,秋容满千里。石马卧新烟,忧来何所以。13、一醉解千愁,酒醒愁还在。14、酒逢知己饮,诗向会人吟。15、一樽别酒苦匆匆,还似陇头流水,多西东。16、悲欢聚散一杯酒,南北东西万里程。17、酒酣胸胆尚开张,鬓微霜,又何妨,持节云中,何日遣冯唐?18、装作无动于衷,随着酒意的麻痹,让自己看起来像是麻木了一样。19、酒逢知已千杯少,能喝多少喝多少,喝不了赶紧跑。20、拟把疏狂图一醉。对[]酒当歌,强乐还无味。21、酒不醉人人自醉,千杯饮尽刘伶愧。22、若得知己续酒话,只愿长醉不愿醒。23、酒能乱性,佛家戒之,酒能养性,仙家饮之。24、酒为水之精,水为物之源。25、人生大事三杯酒,千秋功业一壶茶。26、一醉千愁解,三杯万事和。27、美酒尊中置千斛,载妓随波任去留。28、几许痴人聚一堂,

舍得酒的五大后发优势

舍得酒的五大后发优势 在当今中国的六大高档名酒中,其名气依次为茅台酒、五粮液、泸州老窖、剑南春、水井坊和舍得酒。前四种品牌均以老品牌的名气夺人先声。水井坊是在全兴大曲基础上新开发的高端酒,舍得酒亮相最晚,也是沱牌公司在中国名酒沱牌曲酒的基础上开发的高端产品。目前舍得酒年产量仅几百吨,品质有保证,2006年销量增加了差不多一倍,后发优势明显。 一是舍得酒酿制标准最高,基酒至少是五年以上陈酿,比五粮液的酿制标准都要高几成。喝过舍得酒和五粮液的懂酒的人,马上就能分出高下。舍得酒的香醇绵厚,无与伦比。虽然舍得酒的广告投入不及茅台酒和五粮液的十分之一,但喝过舍得酒的人,从此必爱舍得,回头客多。而舍得酒又严控产量,其品质有充分保证。 二是舍得公司有中国最大的好酒库,公司用宜兴陶罐储美酒12万罐,大的一罐1吨,小的半吨,美酒陈酿超过8万吨,相当于其它几大高档名酒厂陈酿的总和。有相当一部份已藏了30年以上。即以舍得酒未来年产量超过1000吨计算,仅现有陈酿就够50年以上。而其他几大高档名酒厂,其好酒库存小而产量爆增,品质难有保证。20年前开一瓶茅台酒可以从一楼香到二楼,现时的茅台酒还有这么香吗?而舍得酒却可以做到越来越香。 三是舍得酒的生态环保品质优于其他几种高档名酒。舍得酒在中国最早提出生态酿酒理念,建起了占地5平方公里的中国第一生态酿酒工业园,园内光银杏就超过2万株,制曲车间设在原生态的秀水幽山处。同时,舍得酒所用6粮由东北专门的生产基地供应,不用农药化肥,完全是生态粮食,其储存用美国引进的恒温低湿度的密封金属粮仓,保证原料无鼠无虫不用杀虫剂,无农药和杀虫剂残留物。其产品是真正的绿色健康酒品。 四是舍得酒文化内涵丰厚,“舍得”之酒名可谓集千古智慧于一体。“舍得”是中华几千年文明之精髓。舍得舍得,大舍大得,小舍小得,不舍不得,舍之于物,得之于心;舍之于利,得之于义。人生福报,在于舍得。舍得又是一种潇洒,一种境界,一种情义,一种厚道,一种豪放。这又与酒文化相和谐,可以说,舍得之为酒名,只可为旷世酒尊专享。这样的酒最有收藏价值。 五是舍得酒的包装典雅质朴,仅看外盒就知是一件典藏佳品,粗圆柱酒樽更有酒中帝王之相,稳若泰山之尊。比那些虽穿金戴银大红大绿却俗不可耐的名酒包装,高出千里。 有以上五大优势,舍得酒必然后来居上,当之无愧为中华珍酿,东方酒尊。

从“酒”字看中国的酒文化内涵

从“酒”字看中国的“酒”文化内涵 中国的酿酒历史可以说是颇为久远,早在新时期时代,那时候的人们就 会用谷物酿酒。到了夏朝酿酒技术有了一定的发展,有多处的文献记载,江 统《酒诰》云:“酒之所兴,肇自上皇,或云仪狄,又曰杜康。”《说文解字》载,“古 者仪狄作酒醪, 禹尝之而美,遂疏仪狄。杜康作秫酒。”《战国策;魏策二》和《吕氏春秋》皆提及仪狄作酒,且河南偃师二里头遗址墓葬出土大量酒器。 从此,中国的酿酒业日益发展,成为中国文化的代表之一。 一、酒的本义及源流。 酒, 甲骨文作《说文解字》:“酒,就也。”酒同酉,《说文解字》:“酉,[与久切], 就也, 酒即为黄酒,是有别于甜酒的一种,它是商代用曲酿酒的见证,卜辞中有多用酒祭祀的记载。酉彡字在甲骨中常见,但酒、酉彡并非同字。在马如森的《酒、酉彡辨》,其中就指出“燎、酉彡,酉彡假为槱,都是祭名,积木燎以祭。”酉彡为用酒祭祀之专用字,被视为酉彡祭,二者不可等同视之。 二、酒的品种繁多,见于甲骨文记载的至少有三种,即酒、醴、鬯。 醴,甲骨文作,甘酒。主要用大米和麦芽酿制而成,含渣较多。段玉裁“醴”下注曰:“汁滓相将,盖如今江东人家之自酒,滓即糟也,滓多,故酌醴者用柶,醴甘,故曰如今甜酒,恬即甛也。”《释名;释饮食》载“醴,齐醴,礼也。酿之一宿而成礼,有酒味而已也。《说文解字》也云“醴,酒,一宿熟也。”《汉书;楚元王传》:“穆王不嗜酒,元王每置酒,常为穆王设醴”。可见醴是被当作一般的饮品,与酒有一定区别。有时醴与豊常被视为同字。 鬯,甲骨文作, 是个独体象物字,如米在器中酿酒之形。鬯即象酒在器中之 形,鬯之为酒不为草,当成定论。”即鬯为之酒也,且为香酒。《说文解字》:“鬯,以秬酿鬰草,芬芳攸服以降神也。那么可以看出鬯,是一种香酒。字形也可看作用香草滤酒之形,这样也不失为一种香酒。鬯又是御酒,规格较高,用于祭祀的对象地位也较高。 三、酒、醴、鬯的多种用途,所包含的文化内涵。 从上述的三个字中可以看出,虽说酒的用处有很多,但是最重要的是祭 祀之用。祭祀是华夏礼典的一部分,更是儒教礼仪中最重要的部分,礼有五经,莫重于祭,是以事神致福。祭祀对象分为三类:天神、地祇、人鬼。天 神称祀,地祗称祭,宗庙称享。祭祀有严格的等级界限。天神地祇只能由天 子祭祀。诸侯大夫可以祭祀山川。士庶人则只能祭祀自己的祖先和灶神。到 了汉代,董仲舒提出“天人感应”、“以天为尊”的概念,奠定了儒学在中国 文化中的正统地位。 酒的甘甜、醇洌,也成了中国人生活的必需品之一,与人们的生活休戚

酒文化知识

中国是卓立世界的文明古国,是酒的故乡。中华民族五千年历史长河中,酒和酒类文化一直占据着重要地位。酒是一种特殊的食品,是属于物质的,但又同时融于人们的精神生活之中。 世界的酒水分为哪几类? 常见大类分四类:白酒、药酒、葡萄酒、啤酒 我们今天主要分享白酒文化知识 酒文化作为一种特殊的文化形式,在传统的中国文化中有其独特的地位。在几千年的文明史中,酒几乎渗透到社会生活中的各个领域。首先,中国是一个以农立国的国家,因此一切政治、经济活动都以农业发展为立足点。而中国的酒,绝大多数是以粮食酿造的,酒紧紧依附于农业,成为农业经济的一部分。粮食生产的丰歉是酒业兴衰的晴雨表,各朝代统治者根据粮食的收成情况,通过发布酒禁或开禁,来调节酒的生产,从而确保民食。在一些局部地区,酒业的繁荣对当地社会生活水平的提高起到了积极作用。酒与社会经济活动是密切相关的。汉武帝时期实行国家对酒的专卖政策以来,从酿酒业收取的专卖费或酒的专税就成为了国家财政收入的主要来源之一。酒税收入在历史上还与军费、战争有关,直接关系到国家的生死存亡。在有的朝代,

酒税(或酒的专卖收入)还与徭役及其他税赋形式有关。酒的厚利往往又成为国家、商贾富豪及民众争夺的肥肉。不同酒政的更换交替,反映了各阶层力量的对比变化。酒的赐晡令的发布,往往又与朝代变化、帝王更替,及一些重大的皇室活动有关。酒作为一种特殊的商品,给人民的生活中增添了丰富的色彩。中国古人将酒的作用归纳为三类:酒以治病,酒以养老,酒以成礼。几千年来,酒的作用远不限于此三条,起码还包括:酒以成欢,酒以忘忧,酒以壮胆。 酒,在人类文化的历史长河中,已不仅仅是一种客观的物质存在,而是一种文化象征,即酒神精神的象征。 在中国,酒神精神以道家哲学为源头。庄周主张物我合一、天人合一、齐一生死。庄周高唱绝对自由之歌,倡导“乘物而游”、“游乎四海之外”、“无何有之乡”。庄子宁愿做自由的在烂泥塘里摇头摆尾的乌龟,而不做受人束缚的昂头阔步的千里马。追求绝对自由、忘却生死利禄及荣辱,是中国酒神精神的精髓所在。 因醉酒而获得艺术的自由状态,这是古老中国的艺术家解脱束缚获得艺术创造力的重要途径。“志气旷达、以宇宙为狭”的魏晋名士、第一“醉鬼”刘伶在《酒德颂》中有言:“有大人先生,以天地为一朝,万期为须臾。日月有扃牖,八荒为庭衢。”“幕天席地,纵意所如。”“兀然而醉,豁尔而醒。静听不闻雷霆之声,孰视不睹泰山之形。不觉寒暑之切肌,利欲之感情。俯观万物,扰扰焉如江汉之载浮萍。”这种“至人”境界就是中国酒神精神的典型体现。

营销策划经典案例——舍得酒3

营销策划经典案例——舍得酒 让舍得酒腾飞的“基因工程” 2008年,舍得酒继续以不同凡响的速度保持增长,然而,当年销售额达到4.5亿元的数据公布之后,仍然在行业内引起了不小的轰动,“不同凡响”这个成语,似乎还不足以描述舍得酒的成长迅猛之势,在经济危机弥漫的2008年,高端白酒市场严重缩水,众多白酒大腕均以“不降即是增”作为年度目标,而舍得酒却逆市飘红,增长率达100%以上,其中的究竟引人深思。 更重要的是舍得酒所瞄准的细分市场是与茅台、五粮液直接竞争的,高端酒品牌决胜市场的主要底牌就是血统和厚重历史,消费者既然花这么大价钱买了,一般都会选择历史悠久的名牌。与同为高端白酒新贵水井坊、国窖1573比,舍得在营销广告预算上不到他们的五分之一。可见,舍得要在高端市场分得一杯羹,殊为不易。茅台、五粮液的高层都曾说“如果舍得、茅台、五粮液同时创业,都是新品牌、手头的创始资金差不多,我相信舍得会比茅台、五粮液更成功。” 舍得酒业的长期战略合作伙伴上海杰信咨询公司首席咨询专家翁向东先生曾早在若干年前就预言过:“一个品牌的成功根本上取决于是否有鲜明的个性,舍得酒所具备的独特文化基因,完全区隔于其它品牌,舍得酒的成功一开始就是必然的,只是时间的早晚罢了。” “阿里山的神木之所以伟大,四千年前种子落地时就已经决定了”,舍得酒在产品规划之时,就将“舍得”这种中国传统文化理念包含了进去,品牌个性的雏形,在那时就开始形成了。之后,杰信公司提出了“舍得是一种大智慧”的品牌基因,推出了“品舍得酒,感悟智慧人生”的主广告语,进一步深挖了舍得文化的精髓,让舍得酒原本就十分优异的基因有了更上一层楼的进化。舍得是沱牌的子品牌,既没有茅台、五粮液那样悠久的历史,也没有那样强大的企业实力,更没有再它们一般崛起的历史机遇,自然不能以数据在同一个级别上比较,但国内众多业内专家一致认为,假设舍得、茅台、五粮液都在同一条件下发展,最终胜出的一定是舍得酒,因为茅、五的品牌个性远远弱于舍得酒,只是在血统和资源上遥遥领先,才占据了酒业的头两把交椅。 “大舍大得、小舍小得、不舍不得”的人生智慧,让无数成功人士感同身受,对舍得品牌的认同与日俱增,舍得酒的优良基因逐渐显示出了巨大的潜能,一跃而成中国第一高端文化白酒,与国窖1573、水井坊、茅台、五粮液开始同台竞技。

浅谈中国酒文化

浅谈中国酒文化 中国人爱酒,中国的文人更爱酒,嗜酒如命。会朋友吃饭要酒,勤于政事要酒,打通关系要酒,做文章要酒,做书法要酒,春风得意时要酒,悲苦自伤时要酒,平时自己自斟自饮也是无比的惬意,尤其是老人,大多数的老人们并不需要什么五粮液,什么茅台,如果能给他们一碟花生米,再来二两老白干,那便是老来人生得意之事。品了酒,也品了人生。中国被认为是酒的发源地之一,当然就的文化也是由来已久的,沉积千年的。这里我写亵谈酒的狂欢,也是取自醉酒后妄谈一切之意,亦不必为那些烦人的责任去承担什么,也不必去规规矩矩的写什么论文,谈到哪算哪,岂不自由,快哉! 中国的造酒技术甚早,那些史学家们大多认为源起于新石器时代,中国的酒为何人所造呢?这恐怕是说法不一的,有“上天造酒”、“猿猴造酒”、“仪狄作酒”、“杜康造酒”等传说,但这毕竟是传说,我们很难知晓,即便知晓又有何用呢?曹孟德云:“何以解忧,唯有杜康”,可以看得出来,酒的文化可以说是一种功能的文化。一些事物的起源往往不必究的得那么甚之又甚,欧洲诸国各说我们的酒文化才是真正的酒文化,我们有“酒神”,这有什么必要呢?酒大体上是农业文明的产物,你说你早,我说我早,大家都有道理,因为我们都曾经经历过。在中国,我可以说我们中国人个个都是“酒神”。醉酒后的狂欢,是一个平等的话语体系,在这个体系中地位、阶级的局限可以被忽视,人们可以纵欲,可以狂舞,一切都变得肆无忌惮,这就是酒的狂欢。然而酒的狂欢释放着人们天然的真意。仿佛我们忘记了痛苦。但仿佛又一说我们仿佛可以探得,中国的酒神仿佛就是远古的巫文化的代表--萨满。中国的祭祀少不了酒。王国维说:“盛玉亦奉神人之器谓之酉,推之而奉神人之酒醴亦谓之醴,又推之而奉神人之事,通谓之礼。”中国上古时期,在祭祀中,萨满以之那迷狂的舞蹈,使人神相通,上古的人民享有这一份迷狂的崇拜。我们也可以从这嗅出“酒神”的味道来吧!这仿佛在屈原那光怪陆离的诗歌更能窥得一斑。 酒的狂欢,是一种官方话语与民间话语的在一定时间,一定地点,一定的心理相互妥协的载体。酒可以使人释放出早已郁积在心中的郁闷,显现真的自我;但也可使人堕落,甚至亡国。夏朝,仪狄发明旨酒(当然一说也有杜康),

聚势、起势、扬势,舍得酒业走可持续、高质量发展之路

聚势、起势、扬势,舍得酒业走可持续、高质量发展之路 2018年对于舍得酒业而言,是个特殊的年份。改制两周年的历史关键节点、上市公司的业绩耕耘……一切都已经开始,又刚刚开始,对于舍得人而言,当下唯有汲取发展的智慧力量,继续踏实前行。 7月29日至30日,舍得酒业2018年营销管理研讨会在京召开,舍得酒业董事长刘力,舍得酒业董事、营销公司总经理吴健,总部职能各部门负责人、舍得各营销中心总经理、经理等近200名管理人员及营销骨干齐聚营销公司总部,围绕“品牌快速增值、市场健康发展、销售高质量增长”的运作目标、“以核心渠道建设为基础、以消费者培育为中心”的运作模式,对公司总部提出的相关方案进行了充分研讨,达成广泛共识。而对于未来,刘力满怀信心,从品牌、经销商、渠道建设、价格管理、消费者、团队建设、廉洁自律七大维度畅想了舍得酒业未来新蓝图。 回望两年发展,更能体会当下的来之不易。可以确定的是,舍得酒业在天洋入主后,时间可以证明,天洋带给了迟疑者、观望者以及质疑者的最大回应,如今舍得酒业“样本效应”已经初步呈现。舍得酒业立足长远,走可持续、高质量的发展之路的初心一直未改,而是更加稳健和坚定—— 舍得酒业正在以舍得之心,打造舍得酒业的新势能。 聚势:天时地利人和,从小镇走向世界 舍得酒业位于素有“观音故里,诗酒之乡”美称的四川省遂宁市射洪县沱牌镇,地处北纬30.9°——世界上佳酿酒核心地带。 改制之后,舍得酒业立足长远,凭借原酒储量、生态酿酒全国两大领先优势,抓住“白酒行业向名酒集中、次高端白酒成为消费升级黄金价位”的两大市场机遇,不断发力,实现销售

额、利税的大幅增长,各项指标持续向好。 企业的发展离不开人才战略的实施,有人才有未来,改制之初,舍得酒业就认识到“人才战略优于业绩战略、渠道指标优于销售指标”并积极实践,建设了中国高端白酒最具规模的营销队伍,同时经销商数量大幅增加,企业直接服务的终端烟酒店达到数万家,网点建设初见规模,市场能见度大幅提升。 聚势天赋异禀的品质内涵、名酒集中态势扩大、人才队伍更加成熟,天时地利人和,舍得酒业改制本质上是重新聚势,要长远,不要短暂。 起势:舍得酒业品牌矩阵全线出击 品质是基石,品牌更是持之以恒的坚守的结果。 改制后,刘力反复提及,企业有两条生命线,一是品牌、二是品质。其中,舍得酒业将品牌的打造视为首要任务,并将“凡是不利于品牌长远发展的做法实行一票否决”作为了一条铁的定律。 在此次营销研讨会上,刘力特别强调了要构建“以核心渠道建设为基础、以消费者培育为中心”的运作模式,明确了拓宽渠道,增加产品市场覆盖率的要求。对于正处于起势阶段的舍得酒业来说,近年来依托“优化生产、颠覆营销”战略,实现了销售团队的升级改造,“千人营销战队”的组建完毕以及多品牌独立运营的探索,给渠道端的磨合和沟通提出了新的难

舍得酒的简单介绍

舍得酒的简单介绍 ——以舍得38度、52度500ml 例 本学期很高兴学习了**老师的商品学概论课程,商品学系统介绍了商品分类与编码、商品组成与性能、商品质量与质量管理、商品标准与质量认证、商品检验与质量监督、商品包装、商品储运与养护等商品学的基本知识、基本原理等等。使我学会了从多方位来看待一个商品,下面我讲简单的介绍舍得酒的相关情况。 一.概况 在高档白酒市场中,舍得定位于“中华第一文化酒”,依托中国传统文化精髓优势传播品牌文化,不模仿其它白酒单纯以酒文化、窖池文化等细碎、片面的伪文化为核心的文化传播。舍得将以继承和弘扬中国国学文化的精髓为己任,在传播中华文化的同时树立舍得酒的高端白酒实力品牌形象。从文化上看,舍得酒的前身是一千多年前的射洪春酒,历史悠久。 二.完善的质量管理体系 我国从1991年起正式开展质量认证工作,舍得公司1993年即通过了ISO9002:1992质量体系认证,在2000年ISO组织颁布ISO9001:2000标准后,该公司便在短短9个月内完成了质量体系的换版,取得了ISO9001:2000标准认证。2002年通过了ISO14001:1996环境体系认证,2003年又着手建立了HACCP食品安全质量控制体系。从外部环境、内部生产到最终产品都得到了全方位、全面、系统的控制和质量保证。

三.制造工艺 提高名优质白酒质量的途径是去杂增香,去杂是前提,杂味不除,增香无益。增香使酒味更郁,但要有一定的限度,香气过浓势必造成口味不协调。因此,许多香味物质组成的名优质白酒,其比例保持平衡尤为重要,只有这样才能使口味丰满细腻。 1、原材料的选择是生产名优质白酒的先决条件。水为酒之血,只有好水才能出好酒。沱牌舍得酿酒所用之水源于流经射洪境内的涪江。涪江发源于雪山,自西而东从高山地带注入四川盆地,经渗透形成丰富的地下水资源,其水质清冽甘醇,天然绿色,极适合酿造高品质白酒。沱牌舍得酒业从美国引进了国际一流的活性水处理设备,从地下百米深处汲取深层雪山矿物质泉水,经管道过滤、机械过滤、锰砂过滤、活性碳处理、反渗透处理、电渗析处理,有效除去了水中的有害成分,保留水中生物活性成分,从而成为酿造高品质白酒的生物活性矿化水。另外,五谷酿美酒。粮食是酿酒最主要的原料,粮食质量的优劣直接关系到酒的质量。为确保沱牌系列产品优异的内在品质,沱牌公司从源头上做起,通过建立绿色原料基地和购进现代化的储粮设备,狠抓酿酒原料——粮食的质量控制。沱牌舍得酒业酿酒主要原料高粱、小麦、玉米等均在我国粮食主产区东北建立绿色无污染粮食基地,要求农作物在生长过程中不施用农药和化学肥料。由于土质肥沃、光照适中、生长期长,因此粮食颗粒饱满、均匀,各种营养成份丰富,是酿酒的理想原料。粮食通过专用运输车辆运回公司后,还要严格按国家标准进行系统的检验和试验,检验项目包括:容重、杂质、水份、不完善粒、纯粮率、感观鉴定等。尽管粮食直接从绿色无污染基地供给,不存在陈化,也不存在农药残量超标和化学污染,但在粮食入厂检验中仍要进行新陈、黄曲霉素、农药残量等卫

酒与酒文化分析

酒与酒文化 引言 “酒里乾坤大,壶中日月长” 1.★★酒最基本的功用是体现在其饮食功能上,在中国人传统的饮食文化里酒是必不可少的,人们说”无酒必竟不成席”,就是为了强调酒在饮食中的重要性。 2.酒是一种非常奇特而又富于魅力的饮品,一问世便迅速进入社会生活的各个领域,以其独特的功能与人们生活密不可分。无论喜宴、庆功、接风、饯别,还是祭奠、祈福、消愁、解闷,甚至医疗、养生、健美、长寿,几乎都离不开酒。 ★★中国古人将酒的作用归纳为三类:酒以治病,酒以养老,酒以成礼。(酒以成欢,酒以忘忧,酒以壮胆)3.中国的酒文化同样十分发达。它深深地植根于民族文化的沃土之中。饮酒,通过对饮人、饮时、饮地、饮趣等选求,揉合了诗歌、书画、风俗、游戏等方式,把物质享乐的酒升华为更高级的精神享乐;通过饮酒来影响人们的观念、感情、行为、人际关系,从而创造出了颇具浪漫色彩的生活意境和文化氛围。 ★★酒文化作为一种特殊的文化形式,在传统的中国文化中有其独特的地位。

第一部分酒的起源 ★★我国酒的历史,可以追溯到上古时期。 ★★《史记〃殷本纪》关于纣王“以酒为池,悬肉为林”,“为长夜之饮”的记载。 ★★《诗经》中“十月获稻、为此春酒”和“为此春酒,以介眉寿”的诗句等,都表明我国酒之兴起,已有五千年的历史了。 ★★据考古学家证明,在近现代出土的新石器时代的陶器制品中,已有了专用的酒器,说明在原始社会,我国酿酒已很盛行 ★★杜康造酒说 杜康:为周朝时代人。白水县,系古雍州(陕西一带)之城。 这个说法流传比较广泛,在白水县有一条杜康沟。沟的起源处有一眼泉,四周绿树环绕,草木丛生,名“杜康泉”。县志上说"俗传杜康取此水造酒",此泉水质清冽甘爽却是事实。清流从泉眼中汩汩涌出,沿着沟底流淌,最后汇入白水河,人们称它为“杜康河”。 ★★上天造酒说 “天若不爱酒,酒星不在天”《月下独酌〃其二》李白 “龙头泻酒邀酒星”《秦王饮酒》李贺 根据《晋书》中关于酒旗星的记载,狮子座中的轩辕十四和长蛇座的二十八宿中的星宿一,很明亮,很容易找到,酒旗三星,因亮度

智慧课堂心得体会

智慧课堂心得体会 第一,我总是重视教师的教,而常忽视学生的学,每次上课前,我都争取里里俱到的准备课堂教学内容,争取让课堂大容量。上课时,我常闲于把自己的内容讲完,老师讲得口干舌燥,学生却歪来倒去,无精打采,遇到那种情况,我虽然也要调动一下,注意一下,但一会儿又闲于讲授,那样上课教师上得累,学生支获却不大,那就与伶俐课堂有效学习相违背,教师做了很多无用功。 第两,教学魅力不强,我的课堂更多的重视知识性,没有太多的情境设置,没有太多的师生共叫,那就让学生的学习较为疲软,兴趣不很浓。另外,我对于个别问题较大的学生缺少及时的指导及教育,导致教学效果反馈不够及时,当然教学效率也就不够高了。 一、把和谐的师生关系带进课堂,和谐的师生关系有助于阐扬学生学习的自动性和积极性,反之,学生学习的自动性和积极性就要受到压抑,教师在课堂上要善于控制自己的情绪,不要把不愉快的心情带进课堂,教师的立场和善里带笑容,学生就勇于发言,思维活跃,知识把握得也比较好。 两、把学习的自动权交还给学生,教师必须对自身的角色进行正确的定位,即教师应该是学生学习的引导者和组织者,要设计一些紧扣教学内容的问题,力求找到最简单的方法讲给学生听,不多说废话。

从而有效的统领教学,让学生有效地学习,指导学生“学会”学习,使他们能自动地、积极地创造性地学。 3、给学生留有足够的学习余地,教师不仅要把知识传给学生,并且要指导学生学会学习,教师要敢于舍得给学生思考的时间,让学生变被动学习为自动学习,无意识地培养学生的思维能力,提高学生学习的兴趣。课前要让学生预习,给予必要的提示和讲解,给学生留下足够的思维时间和空间;要给学生充分思考的余地,课堂教学中教师应该全里把握学生的情况,在关头的地方加以提示、点拨,让学生独立增强思维能力,增强学习的兴趣。 模板,内容仅供参考

舍得智慧讲堂

舍得智慧讲堂 完整版视频 精华版视频中国境界第二十六期对话王蒙:天下胸襟中国境界第二十五期对话王蒙:薪火相传 中国境界二十四期对话郝景芳:路与远方 中国境界二十三期对话郝景芳:凝望苍穹 中国境界二十二期对话马家辉:风雨兼程 中国境界二十一期对话马家辉:民族血脉 中国境界第二十期对话张力奋:百尺竿头 中国境界第十九期对话张力奋:岁月如歌 中国境界第十八期对话郎朗:中国声音 中国境界第十七期对话郎朗:世界舞台 中国境界第十六期对话吴子牛:命运车轮 中国境界第十五期对话吴子牛:流年映画 中国境界第十四期对话马光远:时代脚步 中国境界第十三期对话马光远:历史路口 中国境界第十二期对话叶檀:漫道求索 中国境界第十一期对话孟晓苏:乘风破浪 中国境界第十期对话孟晓苏:大幕开启 中国境界第九期对话邹市明:归去来兮 中国境界第八期对话邹市明:英雄思辨

中国境界第七期对话郎永淳:融合之思 中国境界第六期对话郎永淳:闯入者说 中国境界第五期对话胡海泉:天使目光 中国境界第四期对话胡海泉:跨界之路 中国境界第三期对话许成钢:繁华背后 中国境界第二期对话梁锦松:香港未来 中国境界第一期对话梁锦松:守望香港中国境界第二十六期对话王蒙:天下胸襟 中国境界第二十五期对话王蒙:薪火相传 中国境界二十四期对话郝景芳:路与远方 中国境界二十三期对话郝景芳:凝望苍穹 中国境界二十二期对话马家辉:风雨兼程 中国境界二十一期对话马家辉:民族血脉 中国境界第二十期对话张力奋:百尺竿头 中国境界第十九期对话张力奋:岁月如歌 中国境界第十八期对话郎朗:中国声音 中国境界第十七期对话郎朗:世界舞台 中国境界第十六期对话吴子牛:命运车轮 中国境界第十五期对话吴子牛:流年映画 中国境界第十四期对话马光远:时代脚步 中国境界第十三期对话马光远:历史路口 中国境界第十二期对话叶檀:漫道求索

舍得酒广告投放方案

舍得酒广告投放方案 1.呼市地区白酒销量正在减退,白酒市场不容乐观 呼市酒类市场中白酒的销量仅居第二位,啤酒的销量远远高于白酒,并且仍呈上升趋势。加之近年来随着国家有关宏观调控政策的出台及消费者消费观念的转变,国内酒市场正逐渐步入良性发展阶段,现代人的饮酒习惯已从寻求刺激正逐步改变为追求时尚、文明和营养保健,据此我们认为白酒行业受到了来自黄酒、葡萄酒、啤酒等酒类的强烈冲击。 2.低度白酒销量最大,畅销白酒的档次、价位相对集中 通过对527家经销商进行调查,对销量最大的白酒度数的回答情况是,有50.5%的经销商是30-40度,44%的经销商选择的是40-50,仅有3.6%的经销商选择了50度以上的白酒;此外,对畅销白酒的价位进行调查的结果显示,66.6%的经销商选择20-40元的价位,22%的经销商选择40-60元的价位,而选择60元以上价位的同仅为27%。说明中档、低度的白酒在市场上受消费者的青睐,而高度白酒几乎没有市场,高价位的白酒所占比例较小,但仍有发展前景。 3.竞争对手较为集中,且具有较强实力,竞争差异化明显 调查中,在问及最畅销的白酒品牌时,河套系列、养身道两种品牌优势较为突出,所占比例分别为44.8%和22.8%;在经销商最为了解的白酒品牌中,河套系列和养身道也同样得到经销商的一致认同,其所占比例分别为43.6%和19.4%。河套老窖以其至纯至真的品质深得人心,其系列广告注重宣传其酿造酒的卓越品质,着力塑造高档优质的形象;在网络建设上,其销售系统较健全,铺货及时,经销政策较得力。养身道的宣传着力诉求健康、营养的内涵,健康消费的定位明确,符合现代白酒消费的发展趋势,因而,各种宴会庆典中,养身道成为首选,得到了消费者的认同,这种文化的附加价值成为养身道的卖点;其常采用的促销方式为回扣、赠送。在高中档白酒中,蒙古王以其品牌优势,成为众多白酒消费者的首选品牌;由于其促销力度较大,酒店也极力进行介绍、宣传,其销售呈增长态势;据调查,经销商认为其优势主要在知名度高,质量优秀;其突出的优点还有在促销手段上深得经销商的认可,经常采用赠送的方式。 4.中档白酒竞争激烈,竞争焦点集中体现在酒的品质、价位与知名度方面 通过对白酒畅销的原因调查,我们发现有38.7%的经销商认为是酒的品质好,有23.9%的经销商认为是知名度高,而23%的经销商选择价格的合理性,11.6%的经销商选择了促销力度,可见,白酒竞争主要体现在酒的内在品质、知名度及价格方面,消费者拉动作用很大。 5.白酒品牌、价格固然重要,但能被消费者认可与接受最为关键 在对经销商进酒时考虑的主要因素进行调查的结果显示,经销商最关心的是酒的价格,其比例为34.3%,其次是酒的销量与品牌,其所占比例分别为30.2%和22%,厂家销售政策也有一定的影响,占10.4%的比例。 基本判断 根据以上各方面信息综合反映的情况来看,我们认为目前呼市白酒市场的发展趋势有以下几个特点: 1.名白酒继续走俏。随着人民生活水平的不断提高,高品质的名白酒已经成为人们追求的目标,人们对白酒的消费受价格的影响较前几年有所不下降,而对白酒的品质更为看重。 2.地产酒销势趋旺,成为白酒消费主体。由于货源及价格因素,加上地域性的消费习惯,地产名酒必将成为白酒消费的重点。由于地产白酒在感情因素上占据优势,消费者购买时受

“舍得”、“沱牌”新品交相辉映,舍得酒业闪耀百届糖酒会 3月18日,舍得酒业

“舍得”、“沱牌”新品交相辉映,舍得酒业闪耀百届糖酒会3月18 日,舍得酒业 3月18日,舍得酒业“与伟大时代同行”新品上市发布会在成都索菲特大酒店举行。舍得酒业股份有限公司董事、营销公司总经理吴健,中国酒类流通协会秘书长秦书尧,中糖集团总经理助理、中糖会展常务副总经理施东燕,中国陈年白酒收藏家曾宇等领导、嘉宾出席活动。 在现场百余位嘉宾的共同见证下,“舍得智慧名人说纪念酒”与“沱牌曲酒名酒复刻版”两款新品重磅亮相。“它们将唤醒消费者记忆,丰富品牌文化内涵”,吴健表示,在中国名酒30周年这样一个特殊的历史节点,舍得酒业发布两款新品“一定会带给大家惊喜”。

(舍得酒业股份有限公司董事、营销公司总经理吴健) 现象级IP《舍得智慧讲堂》赋能舍得品牌 “这套产品是我们在打造现象级IP《舍得智慧讲堂》之后,在文化赋能酒业方面做的一次产品延伸,以消费者能够触碰与感知的方式,进一步塑造‘文化国酒’形象。”舍得酒业舍得事业部品牌管理中心总经理曾琦在发布“舍得智慧名人说纪念酒”时,对其特殊意义进行

了说明。 几千年来,一代又一代的中国精英阶层追求修身齐家治国平天下,积累了“自强不息”的奋斗精神、“舍我其谁”的担当意识、“舍生取义”的牺牲精神、“舍旧谋新”的创新思想、“天人合一”的社会理想、“以人为本”的治国理念。这些思想,无不包含着无数舍与得的智慧,成为中国文化自信的基石。 (舍得酒业舍得事业部品牌管理中心总经理曾琦) 此次推出的“舍得智慧名人说纪念酒”,一套5瓶装,分别绘制了老子、白圭、孔子、孟子和孙子5位智者的画像,瓶身上也相对应地镌刻着5位圣人从自我修养、经商谋略、从政管理、人生态度、军队作战、等方面谈论舍得之道。通过更为直观和形象的表达,将“中国智慧”概念进一步具象化,选取家喻户晓的历史文化名人作为品牌“代言人”,巧妙地对品牌的“舍得”内涵做了“人格化”演绎,更映射出舍得酒业与当代社会精英共鸣的品牌智慧。

酒文化诗词等

酒文化诗词等 1、得来佳士宜呼酒,如此青山好着书。 宋湘诗2、夫天地者,万物之逆旅也,光阴者,百代之过客也。而浮生若梦, 为欢几何? 李白《春夜宴从第桃花园序》3、映入酒杯——冬 冻笔新诗懒写,寒炉美酒时温,醉看墨花月白,忧疑雪满前村。 李白《立冬》4、映入酒杯——春 醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。 欧阳修《醉翁亭记》5、映入酒杯——夏 石鱼湖,以洞庭,夏水欲满君山青。 山为樽,水为沼,酒徒历历坐州岛。长风连日作大浪,不能废人运酒舫,我持长瓢坐巴丘,酌饮四座,以散愁。 元结《石鱼湖上醉歌》6、映入酒杯——秋 暮云收尽溢清寒,银汉元声转玉盘。此生此夜不长好,明月明年何处看。 苏轼《中秋月》7、有酒方能意识流,人间天上任遨游。 有古文人爱美酒,酒伴诗文传千秋。 神州大地多琼浆,且从茅台说从头。 曾任中华人民共和国文化部部长王蒙词8、著书倦后思美酒,小饮芳醇文思来。 梦想长篇完稿时,至交欢快醉茅台。 作家姚雪垠先生诗

9、周总理说:“茅台酒不上头,能安定精神,消除疲劳,治感冒”。 10、专家评价仁酒:微黄透明,酱香突出,酒体醇厚,柔和绵甜, 回味悠长,空杯留香持久,酱香风格典型。 11、慨当而慷,忧思难忘,何于解忧,唯有杜康. 12、天之高,纳君子器度,地之厚,蕴仁者胸怀。 13、寓古典于现代之中,藏时尚于典雅之际。 14、人生飘忽百年内,且须酣畅万古情。 15、人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。 16、酿成春夏秋冬酒,醉倒东西南北人。 17、茅台频助雪垠兴,小钦芳醇文思来。 18、饮之甘美舒适,饮后怡然畅快。 19、中外佳酿各异,茅台工艺独特。 20、留处历史瞬间,珍藏金奖百年。 21、敬怀开国领袖,唯以国酒珍品。 22、用味觉去驰念,举国酒以品读。 23、传承中华文化,光大民族品牌。 24、真情方品味,无处不禅机。 25、酒是水中诗,诗是文中酒。 26、杯里乾坤大,壶中日月长。 27、茅台仁酒,仁者仁心。 28、国酒精神,世家传承。 29、百年经典,梦想永传。 30、玉液琼浆,誉满全球。 31、百年糊涂,相聚有你。 32、国酒茅台,醇情依旧。

中国酒文化综述

中国酒文化综述 姓名: 学号: 院校: 专业:

摘要:中国是世界上酿酒最早的国家之一,酒的酿造,在中国已有数千年的历史。酒是一 种文化的载体,中国酒文化历史悠久,内涵丰富,博大精深。中国是一个历史悠久的文明古国,中国酒文化是中华文明的有机组成部分。 关键词:中国酒酒文化 中国是卓立世界的文明古国,是酒的故乡。中华民族五千年历史长河中,酒和酒类文化一直占据着重要地位。酒是一种特殊的食品,是属于物质的,但又同时融于人们的精神生活之中。酒文化作为一种特殊的文化形式,在传统的中国文化中有其独特的地位。在几千年的文明史中,酒几乎渗透到社会生活中的各个领域。 1、中国酒的起源 关于中国酒的起源,晋代文人江统的《酒诰》中有段的介绍:“酒之所兴,肇自上皇;或云仪狄,一曰杜康。有饭不尽,委之空桑,积郁成味,久蓄气芳,本出于此,不由奇方”。这段话说酒的起源是由于把剩饭倒在桑树林,粮食郁积,久蓄则变味成酒,而不是由于某个人发明的。 2、中国酒在古代社会经济中的作用 汉武帝时期实行国家对酒的专卖政策以来,从酿酒业收取的专卖费或酒的专税就成为了国家财政收入的主要来源之一。酒税收入在历史上还与军费、战争有关,直接关系到国家的生死存亡。在有的朝代,酒税(或酒的专卖收入)还与徭役及其他税赋形式有关。酒的厚利往往又成为国家、商贾富豪及民众争夺的肥肉。不同酒政的更换交替,反映了各阶层力量的对比变化。酒的赐晡令的发布,往往又与朝代变化、帝王更替,及一些重大的皇室活动有关。酒作为一种特殊的商品,给人民的生活中增添了丰富的色彩。中国古人将酒的作用归纳为三类:酒以治病,酒以养老,酒以成礼。几千年来,酒的作用远不限于此三条,起码还包括:酒以成欢,酒以忘忧,酒以壮胆。 3、中国酒与社会生活 随着社会的发展和酿酒业的普遍兴起,酒逐渐深入人们日常活动的各个领域,酒事活动也随之广泛,并逐渐程式化,形成较为系统的酒风俗习惯。 在中国各族人民的日常生产、生活、社交活动中,酒与民风民俗保持着血肉相连的密切关系。诸如农事节庆、婚丧嫁娶、生日寿庆、庆功祭奠、迎送宾客等民俗活动,酒都成为必备物品。农事节庆时的祭拜庆典借酒缅怀先祖、寄托追求丰收富裕的情感和意愿;村中乡饮时,乡里邻居间的欢乐融洽、亲密友好气氛,因为酒的兴奋作用和亲和作用而达到极致。男婚女嫁是人生终身大事,在隆重的婚礼中,喜庆的婚宴充满着民间特有的欢乐情趣。丧葬之酒,表后人忠孝之心;生日寿庆之酒,显人生之乐趣;亲友相聚之酒,叙手足之情谊。总之,无酒不成席,无酒不成礼,无酒不成俗,离开了酒,民俗活动便无以举行,悲喜情感便无所依托。 4、中国酒的性能 酒是多种化学成份的混合物,酒精(学名乙醇)是其主要成分。除此之外,还有水和众多的化学物质。酒精无需经过消化系统就可被肠胃直接吸收。酒进入肠胃后,进入血管,饮酒后几分钟,迅速扩散到人体的全身。酒首先被血液带到肝脏,在肝脏过滤后,到达心脏,

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