马哲提纲第一章提纲
马克思提纲
第一章●物质的客观实在性1物质范畴是唯物主义世界观的基石2物质的唯一特性是客观实在性，它存在于人的意识之外，可以为人的意识所反应。
●世界的物质统一性马克思主义哲学认为，世界的本源是物质，不仅自然界是物质的，人类社会也具有物质性，世界的真正同一性在于它的物质性。
世界是物质的，而物质是运动的物质世界的运动是绝对的，而物质在运动过程中又有某种相对的静止。
时间和空间是物质运动的存在方式。
物质运动与时间和空间的不可分割证明了时间和空间的客观性。
物质、运动、时间、空间具有内在的统一性。
马克思主义认为：实践是人类能动地改造世界的客观物质性活动。
实践具有物质性，自觉能动性和社会历史性等基本特征。
实践的基本形式包括物质生产劳动实践，处理社会关系的实践和科学实验等。
联系和发展是唯物辩证法的总特征作为一个普遍的哲学范畴，联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响，相互制约和相互作用的关系。
联系具有客观性，普遍性和多样性。
事物的相互联系包含事物的相互作用，而相互作用必然导致事物的运动，变化和发展。
变化的基本趋势是发展。
发展是前进的上升的运动，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。
事物的发展是一个过程。
唯物辩证法的体系中，对立统一是其实质和核心。
对立统一规律之所以是唯物辩证体系的实质和核心，这是因为：对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力。
矛盾具有同一性和斗争性（两种基本属性）矛盾还具有普遍性和特殊性量变和质变的辩证关系：第一，量变是质变的必要准备。
任何事物的变化都有一个量变额积累过程，没有量变的积累，质变就不会发生第二，质变是量变的必然结果。
单纯的量变不会永远持续下去，量变达到一定程度必然引起质变。
第三，量变和质变是相互渗透的。
一方面，在总的量变过程中有阶段性和局部性的部分质变；另一方面，在质变过程中也有旧质在量上的收缩和新质在量上的扩张。
量变和质变是相互依存，相互贯通的，量变引起质变，在新质的基础上，事物又开始新的量变，如此交替循环，形成事物质量互变的规律性。
马克思主义哲学第一章整理
性是批判唯心主义、反对封建迷信的基本要求。B、承认联系的客观性，是实事求是的内在要求，是科学发现和技术发明的前 提和基础。C、承认联系的客观性，也是指导人们合理建立各种联系的客观要求和实践原则。（2）普遍性：联系的普遍性： 是指世界上的任何事物都同其他事物联系着；每一事物的各个要素和环节也同其它要素和环节联系着；整个世界是一个相互联 系的统一整体和过程。（3）多样性：联系的多样性：是指事物、现象和过程的联系方式是极其复杂的和多种多样的。大体说 来，联系有直接联系和间接联系，内部联系和外部联系，本质联系和非本质联系，必然联系和偶然联系等。不同的联系，不仅 因物质主体的不同而不同，而且对事物存在和发展所起的作用也不同。
3.矛盾的斗争性：矛盾双方相互排斥，相互分离的性质和属性。在自然界中，吸引和排斥、化合和化分、同化与异化、遗传与 变异等等。在社会中，市场上的竞争、战场上的厮杀、学术上的争鸣、批评与自我批评等等。
4.矛盾同一性和斗争性的关系：A.矛盾的同一性和斗争性相互区别：矛盾的同一性是相对的。矛盾斗争性是绝对的。B. 矛盾的 同一性和斗争性又相互联结：同一之中有斗争，同一性不能离开斗争性。斗争之中有同一，斗争性也离不开同一性。
4.人类社会的物质性：
马克思主义以前的旧唯物主义：“半截子”唯物主义，社会的物质性主要表现在：第一，人类社会依赖于自然界，是整个物质世 界的组成部分。第二，人们谋取物质生活资料的实践活动是物质性的活动。第三，物质资料的生产方式是人类社会存在和发展 的基础。
马克思详细提纲
第一章1、世界观与哲学的基本问题。
（P28-30）包括：其一，物质和精神何者是第一性、何者是第二性的问题；其二，思维能否认识或正确认识存在的问题。
2、从实践出发理解社会生活的本质。
（P37-39）一是，实践是使物质世界分化为自然界与人类社会的历史前提，又是使自然界与人类社会统一起来的现实基础；二是，实践是人类社会的基础，一切社会现象只有在社会实践中才能找到最后的根源，才能得到最终的科学说明。
3、事物的永恒发展（P45-47）事物的相互联系包含事物的相互作用，而相互作用必然导致事物的运动、变化和发展。
发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。
新事物是指合乎历史前进方向、具有远大前途的东西；旧事物是指丧失历史必然性、日趋灭亡的东西。
事物的发展是一个过程。
一切事物，只有经过一定的过程，才能实现自身的发展。
4、对立统一规律是事物发展的根本规律。
（P47-52）（1）矛盾的同一性和矛盾的斗争性及其在事物发展中的作用同一性是指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。
斗争性是矛盾着的对立面之间相互排斥、相互分离的性质和趋势。
同一性表现在：第一，同一性是事物存在和发展的前提，在矛盾双方中一方的发展以另一方的发展为条件。
发展是在矛盾统一体的中的发展。
第二，同一性使矛盾双方相互吸取有利于自身的因素，在相互作用中各自得到发展。
第三，同一性规定着事物转化的可能和发展的趋势。
事物之所以能够转化，是由于事物内部矛盾双方具有相互贯通的关系。
斗争性表现在：第一，矛盾双方的斗争促进矛盾双方力量的变化，竞长争高，此消彼长，造成双方力量发展的不平衡，为对立面的转化、事物的质变创造条件。
第二，矛盾双方的斗争，是一种矛盾统一体向另一矛盾统一体过渡的决定力量。
（2）矛盾的普遍性和特殊性及其相互关系矛盾普遍性的含义是：矛盾存在于一切事物发展过程的始终，旧的矛盾解决了，新的矛盾又产生了，事物始终在矛盾中运动。
矛盾的特殊性有三种情形：一是不同事物的矛盾各有其特点，二是同一事物的矛盾在不同发展过程和发展阶段各有不同特点，三是构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性质、地位和作用。
马哲提纲
条件：
同特定事物相联系的，对它的产生、存在和发展发生作用的诸种要素的总和。
用联系的观点看问题：
第一、要坚持联系的普遍性，在事物的全面联系中完整地把握事物。
第二、要注意联系的特殊性，特别是要善于抓住事物的内部联系，本质联系和必然联系。
辩证唯物主义的物质范畴：
列宁的物质定义：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”
列宁物质定义的意义：
第一,列宁的物质定义坚持了彻底的唯物主义一元论，同二元论和唯心主义一元论划清了界线。
第二,这一定义坚持了彻底的可知论和唯物主义的反映论，同不可知论划清了界限。
二、马克思恩格斯对人类文明成果的继承与创新
马克思主义是在批判地继承人类历史上优秀思想成果，特别是在批判地继承、吸收和改造人类19世纪所创造的优秀成果——德国古典哲学、英国古典政治经济学和英国法国的空想社会主义科学成分的基础上，总结资本主义制度发展和工人阶级斗争实践而创新、发展起来的。
马克思主义哲学直接的理论来源，是德国古典哲学、特别是黑格尔和费尔巴哈的哲学。
三、马克思主义哲学的基本特征
(一)、马克思主义哲学的基本特征在哲学研究对象上的体现，是把整个世界的普通本质和一般规律作为哲学的研究对象。
(二)、马克思主义哲学的基本特征在哲学内容上的体现，是实现了“两个高度统一”，即唯物主义和辩证法的统一，唯物辩证的自然观和唯物辩证的历史观的统一。
前一个统一的结果是产生了辩证唯物主义，后一个统一的结果是产生了历史唯物主义。因而，马克思主义哲学的内容就是辩证唯物主义和历史唯物主义。辩证唯物主义把马克思主义哲学同旧唯物主义区别了开来，历史唯物主义把马克思主义哲学同以往所有的哲学区分了开来。
马哲复习大纲
马哲复习大纲马哲第一章复习大纲第一章哲学和哲学的基本问题编制者：陆志聪老师一、哲学是世界观的理论体系（哲学与世界观的区别）理论化系统化的世界观才是哲学同时又是方法论哲学与具体科学的区别和联系（研究对象不同，适用范围不同；哲学以具体科学为基础，哲学对具体科学有深刻影响）二、思维与存在的关系问题是哲学的基本问题（即精神和物质的关系问题）它包含两方面内容：本体论（首要、最高、前提）唯物主义（经历了三种不同的历史形态：古朴唯、近形唯、现辩唯）唯心主义（两种表现形式：主观唯心、客观唯心）多数二元论最终倒向唯心主义认识论可知论{绝大多数}认为思维与存在具有同一性不可知论（少数）否认思维与存在具有同一性三、马克思主义哲学（为什么说马哲的产生是哲学史上的根本变革？）三个原因1，研究对象（7）2,马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义（10、两个创立，两个高度统一）将唯物主义贯彻到底3，马克思主义哲学的基本特征（10）实践性创新性阶级性科学性最根本源泉无产阶级科学基础4，马哲的精髓是解放思想、实事求是、与时俱进（17）把握时代特征和社会规律，富于创造性，不断进行理论创新列宁：马克思主义是行动的指南而不是教条5，马哲是现时代精神之精华（20新的科学概括，不断丰富自己，处于主导地位）但不是唯一哲学现代西方哲学（23）人本主义——发端于叔本华和尼采的惟意志主义，但影响最大的是萨特的存在主义科学主义——始于孔德的实证主义（自称唯一科学的哲学）二十世纪初以来主要流行于美国的实用主义更进一步将实证主义“商业化”了克思主义哲学对待现代西方哲学应采取对话和交流的态度6.马哲与西方哲学的本质区别（24三方面）四、马哲的中国化（25）1、毛泽东哲学思想（实事求是群众路线独立自主三个基本方面）主要著作：《实践论》、《矛盾论》等2、邓小平哲学理论（具有十分鲜明的实践特征解放思想实事求是许多新观点）3、“三个代表”重要思想是马克思主义哲学中国化的最新理论成果（新论断）五、学好马哲，终身受益，树立三观学会处理三种关系（人与自然、个人与社会、人与人）结论：马哲实现了唯物主义和辩证法的高度统一，实现了唯物辩证的自然观和唯物辩证的历史观的高度统一；体现了马哲最根本的理论特征——实践性，完整体现了马哲认识论与党的群众路线的统一第四章认识的本质和过程第一节认识的本质一、马克思主义认识论是以实践为基础的能动的反映论（可知论）可知论的根据有二：1、事物的本质是通过现象反映出来的,人们在实践中凭借感官首先获得了感性认识，之后还须经过抽象思维达到理性认识。
马克思主义基本原理概论(哲学)提纲
导论教学目的和要求从总体上理解和把握什么是马克思主义，了解马克思主义产生的历史过程和发展阶段，掌握马克思主义的鲜明特征，深刻认识马克思主义的当代价值，增强学习和运用马克思主义的自觉性。
教学要点•马克思主义的内涵•马克思主义的产生•马克思主义的发展•马克思主义的鲜明特征•马克思主义的当代价值•学习马克思主义的态度与方法一、什么是马克思主义（一）马克思主义是：由马克思和恩格斯创立并为后继者所不断发展的科学理论体系，是关于自然、社会和人类思维发展一般规律的学说，是关于社会主义必然代替资本主义、最终实现共产主义的学说，是关于无产阶级解放、全人类解放和每个人自由而全面发展的学说，是指引人民创造美好生活的行动指南。
（2）（二）马克思主义基本原理（3）马克思主义基本原理是对马克思主义立场、观点、方法的集中概括，是马克思主义在其形成、发展和运用过程中经过实践反复检验而确立起来的具有普遍真理性的理论。
相对于特定历史条件下所作的个别理论判断和具体结论，马克思主义基本原理具有普遍的、根本的和长远的指导意义。
二、马克思主义的产生和发展（一）马克思主义是时代的产物(4)1、社会历史条件2、自然科学前提3、思想理论来源(一）马克思主义是时代的产物1、社会历史条件之经济条件（资本主义社会基本矛盾的尖锐化）(一）马克思主义是时代的产物1、社会历史条件之政治条件（资本主义社会阶级矛盾的尖锐化）三大起义：2、自然科学前提（5）19世纪自然科学领域取得了三大重要成果：能量守恒和转化定律细胞学说生物进化论3、思想理论来源(5)19世纪社会科学领域取得的重要进展3、思想理论来源之德国古典哲学黑格尔的“合理内核”费尔巴哈的“基本内核”3、思想理论来源之英国古典政治经济学主要贡献是论证了劳动价值理论，并对资本主义社会的阶级关系进行了初步探讨。
3、思想理论来源之法英两国的空想社会主义（二）马克斯恩格斯的勤奋学习和伟大实践（主观条件）➢马克思主义的创始人➢马克思主义的诞生标志（《共产党宣言》）（三）马克思主义在实践中不断发展三、马克思主义的鲜明特征马克思主义具有鲜明的科学性、革命性、实践性、人民性和发展性，这些鲜明特征体现了马克思主义的本质和使命，也展现出马克思主义的理论形象。
《马克思主义哲学原理》背诵提纲
2011年成人高考专升本政治《马克思主义哲学原理》背诵提纲1，马哲是科学的世界观和方法论（第一章哲学概论）★哲学是系统化理论化的世界观，是世界观的理论体系（1）恩格斯提出思维和存在的关系（何者第一，有无同一）问题是哲学的基本问题：①是任何哲学派别都不能回避的问题；②是解决其他哲学问题的前提；③是划分哲学基本派别的依据；④是人们生活中的基本问题。
（2（3（4（把握唯心主义的两个基本形态）义。
（5）唯心主义产生的根源：①社会历史根源、②阶级根源、③认识论根源（感觉是屏障，不可知论）（6：机械性、形而上学性、不彻底性，没有确立科学的实践观。
（7）马克思主义的特征：（马克思最伟大的贡献：创立唯物史观；）（旧唯物半截子是因为自然观唯物，历史观唯心；）①阶级性---公开申明为谁服务；（一切辩证法都认为世界是普遍联系的，发展变化的。
没有认为世界统一）②实践性---强调理论对实践的依赖关系，理论反过来又指导实践。
（解决问题的出发点----实践）③革命性与科学性的统一。
马克思和旧唯物最主要区别：唯物史观。
（8）马哲与具体科学的关系：一般与个别；抽象与具体；指导与被指导；普遍与特殊。
共性与个性2，辩证唯物主义和历史唯物主义的作用（多选把握）（第一章哲学概论）（1）揭示人类社会的本质和发展规律，为我们理解社会提供思想武器。
唯心不是改造世界的思想武器（2）为我们认识社会提供了辩证法原则，我们要用联系和发展的观点认识社会。
（3）帮助人们树立正确的世界观、人生观和价值观。
（树立三观）（4）提高人们对社会发展、社会管理规律的认识和运用能力。
3哲学概论）（1（2（不是以人为本），具有非理性主义的特点。
4唯物论）。
（1---同唯心主义和二元（正确理解物质范畴要把握自然物质的多样性，客观实在性。
）（物质和物质范畴是第一性和第二性的关系，物质和物质形态是共性和个性的关系。
）（庸俗唯物的错误是抹杀了意识的主（2世界上除了运动着的物质之外什么也没有。
马哲提纲
导论科学的世界观和方法论第一节哲学和哲学的基本问题一、哲学：世界观的理论形态1、哲及哲学的字义解释（1）哲的字义解释A、中国汉语解释：聪明B、希腊文的解释：爱智慧（philo+sophia)（2）哲学的字义解释一种使人聪明、启发智慧的学问2、哲学的真正含义（1）什么是哲学？是人们世界观的理论表现形态。
或者说，是理论化、系统化的世界观。
（2）世界观及其分类A、世界观的含义：人们对于生活于其中的世界以及与世界关系的根本观点、根本看法。
B、分类：自发世界观系统世界观:哲学是通过一系列特有的概念、范畴和系统的逻辑论证而形成的思想体系，所以是系统化，理论化思维世界观，是以总体方式把握人与世界关系的理论体系（3）什么是马克思主义哲学（补充）？是由马克思、恩格斯创立的不断发展的科学的世界观和方法论，是马克思主义学说的重要组成部分和理论基础，是建设有中国特色社会主义的行动指南，是对自然界、人类社会和思维发展的最一般规律的概括和总结。
3、哲学发展的多样性（1）哲学的不断发展导致多种哲学的存在（为什么）：A、人类各个不同的发展阶段的实践和科学水平的不同导致人们对世界以及人与世界关系的认识在深度和广度上有所不同。
B、社会发展中的人们的根本利益、经济地位和分工的不同导致,导致人们对社会发展,人生追求的看法和态度也有所不同,在阶级社会中,一定的哲学只是特定阶级世界观的理论表现形态,是从属于一定阶级并为该阶级的利益服务的。
（2）哲学的二重性：哲学就是以总结知识成果的形式去表现人们的利益,愿望和要求,以抽象的概念运动形式,透过一定的认识内容而表现出特定的社会关系|阶级关系.所以哲学具有二重性,既是一种知识体系,又是一种意识形态.A、知识体系（真理）B、意识形态（信念）（3）哲学与科学的关系A、发展史上的先高度融合（哲学的无所不包导致“科学之科学”的出现）而后分化（科学从哲学中的独立）B、哲学与科学的区别第一，认识层次不同：哲学的对象是人与世界的关系，重在把握人与世界关系的一般内容和普遍形式。
马克思主义哲学学习提纲
１）实践的含义 P11（１）一般本质（２）特殊本质（１）客观现实性２）实践的三个基本特征（２）自觉能动性1．实践的本质、基本特征和基本形式（３）社会历史性（１）生产实践３）实践的基本形式（２）社会关系实践（３）科学实验（４）艺术和教育活动４）意义（１）实践是人类生命的特殊运动形式（２）实践创造了人的基本特征１）实践联系人与世界——马克思主义哲学（１）含义 P12（２）任务甲、（力量）２）主体（３）能力结构乙、（智商）丙、（情商）个人主体（４）社会结构集团主体社会主体人类主体2．实践的主体和客体及相互作用（１）含义 P12甲、客体首先是一种不以主体的主观意志３）客体（２）实践的客体的理解为转移的客观存在乙、客体又不是与客观事物相等同的概念自然形式的客体（３）类型社会形式的客体精神形式的客体４）实践——主客体的中介（１）关系:目的与手段、创造者与被创造者、能动者与受动者之间的关系,限５）主体和客体的相互作用的理解定和超越或限定中的超越关系（２）实现:通过主体对象化和客体非对象化的双向运动１）确立实践目的和实践方案3．人对物质世界的实践把握的基本环节２）实践主体根据目的、方案通过一定手段作用于客体３）完成、检验和评价实践活动的结果，反馈调节（１）自在世界甲、从时间上看１）涵义乙、从空间上看（２）人类世界人化自然人类社会２）自在世界和人类世界都具有客观实在性３）自在世界和人类世界的区别4．自在世界与人类世界的关系４）实践是自在世界和人类世界分化与统一的基础（１）不可分割,互相制约５）自在世界和人类世界的内在联系（２）天然自然通过人的实践活动转化为人化自然，人化自然又不可避免地要二、人对物质世界的实践把握参与到整个大自然的运动过程中实现人与自然的和谐相处以及社会与自然的协调发展，是科学发展观的重要内容，也是构建社会主义和谐社会的重要特征。
甲、自然界物质本身所固有的特性决定的必然的、合乎规律的乙、是经历长期的历史发展过程子、从无生命物质的机械的、物理的、化（１）自然的产物学的反应到低等生物的刺激感应性丑、从刺激感应性到动物的感觉和心理寅、从动物心理到人类意识丙、意识是人类所特有的反映形式１）产生包括感知、思维以及情感、意志等全部心理活动和动物心理的区别（２）社会的产物:关键在于弄清劳动的决定作用劳动一开始就是社会性的活动社会性的劳动促进了语言的产生,语言是意识的物质外壳和直接现实在劳动和语言的推动下，猿脑变成人脑，为意识的产生提供了物质基础（１）从意识的本质看，意识是物质在人脑中的主观映象1．意识的产生、本质及其能动作用甲、意识是物质的产物，但不是物质本身２）本质乙、人脑是意识的器官，但不是意识的源泉（２）在意识中体现了主体和客体、主观和客观的对立统一甲、从意识的主观形式和客观内容来看乙、从意识的主观差别和客观根源来看丙、从意识的主观特征和客观基础来看（１）意识对物质具有能动作用甲、意识反映世界是自觉的有目的的反映乙、意识不仅反映事物的现象，而且反映事物的本质和规律；不仅能反映现存事物，而且能追溯过主要表现在去、推测未来，创造一个理想的或幻想的世界，３）作用具有能动创造性。
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马哲提纲1818年马克思诞生1948年《共产党宣言》发表，标志马克思主义问世，科学社会主义诞生马克思主义：马克思主义哲学（德国古典哲学：黑格尔辩证法费尔巴哈唯物主义）马克思主义政治经济学（英国的政治经济学亚当斯大卫李嘉图剩余价值学说）科学社会主义（英法空想社会主义法国傅里叶圣西门英国）马克思最大发现：唯物史观剩余价值学说马克思主义根本理论特征实践为基础的科学性和革命性的统一，重要理论品质是理论联系实际，政治立场为广大人民利益，最高理想共产主义，最根本的世界观和方法论是辩证唯物主义和历史唯物主义第一节绪论哲学是理论化、系统化的世界观，是世界观和方法论的统一世界观决定方法论，方法论体现世界观，哲学与具体科学的关系，哲学与具体科学是共性与个性，一般与特殊的关系，具体科学是哲学的基础，哲学是全部科学之母，哲学给具体科学以世界观和方法论的指导，哲学的基本问题，思维与存在的关系问题，意识与物质的关系问题，两个方面，第一性问题，（党性问题）分为唯心主义和唯物主义，同一性问题，分为可知论和不可知论，唯物主义的三种历史形态：（1）古代朴素唯物主义，金木水火土气阴阳，水是万物的始基。
（2）近代形而上学唯物主义，原子是最小的单位，缺陷有：机械性，形而上学性（孤立，静止，片面），不彻底性（自然观是唯物的，历史观是唯心的）。
（3）辩证唯物主义和历史唯物主义，马克思主义哲学（联系发展全面）马克思主义哲学实现了唯物主义和辩证法的统一，结束了旧唯物主义和辩证法相分离的状态。
唯心主义的两种基本形态：主观唯心主义人的精神是世界的本源，我思故我在，吾心系宇宙，心外无物，相由心生，。
客观唯心主义，精神，理道，盘古，上帝，绝对观念。
马克思主义哲学的自然科学前提：细胞学说，能量守恒和转化定律，达尔文的生物进化论。
基本观点是实践，本质特征是实践性，实践性和阶级性是最显著特征，指出哲学的任务不是解释世界，而是改造世界。
第二节唯物论一、物质物质的含义，物质的唯一特性是客观实在性，它不依赖于意识，又能为意识所反映的客观实在，物质与运动的关系，物质是运动的物质，运动是物质的根本属性和存在方式，物质世界的运动是无条件的，永恒的，绝对的，否认物质的运动和运动的绝对性，必然导致形而上学，刻舟求剑，就是否定了物质的运动性，运动是物质的运动，物质是运动的承担者，否认物质是运动的承担主体，导致唯心主义，绝对运动和相对静止，相对静止是一定范围内，处于暂时稳定和平衡状态的哲学范畴，静止是一种不显著的运动，是运动的一种特殊状态，静止是有条件的，暂时的、相对的，世界上的事物都是绝对运动和相对静止的统一，是动中有静，静中有动，形而上学，否认运动，把静止绝对化，相对主义诡辩论，只承认运动，否认了相对静止，时间和空间是运动着的物质的存在方式，二、意识意识的本质是人脑对客观存在的主观映像，劳动在意识的产生过程中起着决定的作用，意识是人脑的机能，人脑是意识的器官，意识是主观性和客观性的统一，把意识说成是人脑的分泌物，是庸俗唯物主义，抹杀意识的客观性，是一种唯心主义。
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第一章世界的物质性其发展规律一、物质世界的客观存在（一）世界观与哲学基本问题1、世界观和哲学的内涵人类在长期的劳动实践中，形成了世界观和方法论①世界观是人们对整个世界（包括自然界、社会和人的精神在内的）的总体看法和根本观点。
世界观包括两方面内容：一是世界的本原“是什么”，世界是物质还是意识，二是世界是如何存在的，“怎么样”，世界是孤立静止的，还是联系发展的，形成了辩证法和形而上学两种不同的观点。
毛泽东把哲学上唯物主义与唯心主义的对立、辩证法与形而上学的对立称为哲学上的“两个对子”。
并说，一讲哲学，就离不开“两个对子”②方法论是人们认识和改造世界所遵循的根本方法的学说和理论体系。
方法论同世界观是统一的：一般地说，有什么样的世界观，就会有什么样的方法论。
世界观与方法论是相互统一的。
当人们运用对世界的总观点去观察问题、分析问题、解决问题时，世界观也就成了方法论。
一般说来，观点和方法是内在一致的。
有什么样的世界观终究会有什么样的方法论，一定的方法论也必然影响和体现一定的世界观。
③哲学是理论化、系统化的世界观，也是方法论。
2、哲学基本问题人类从自然界分化出来并产生人类意识以来，世界上的万事万物归结起来无非是两大类现象：物质现象和精神现象。
人类的一切活动归纳起来无非是两大类活动：认识世界和改造世界。
世界上的这两大类现象和人类的这两大类活动，都不能不涉及思维和存在、精神和物质的关系问题。
这两者的关系问题是人类认识和改造世界不能回避的最基本问题。
恩格斯总结和概括了哲学发展特别是近代哲学发展的历史事实，第一次明确指出：“全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题”。
所以，哲学基本问题是指：思维和存在的关系问题或者精神和物质的关系问题。
哲学基本问题包括两个主要方面的内容：其一，意识和物质、精神和自然界，究竟谁是世界的本原，即物质和精神何者是第一性、何者是第二性的问题。
这一问题称为本体论问题，它是区分哲学唯物主义和唯心主义两大基本派别的唯一标准。
唯物主义把世界的本原归结为物质，主张物质第一性，意识第二性，意识是物质的产物；唯心主义把世界的本原归结为精神，主张意识第一性，物质第二性，物质是意识的产物。
唯心主义包括主观唯心主义和客观唯心主义。
其二，“我们关于我们周围世界的思想对这个世界本身的关系是怎样的?我们的思维能不能认识现实世界?我们能不能在我们关于现实世界的表象和概念中正确地反映现实?”即思维能否认识或正确认识存在的问题，又称作思维与存在是否具有同一性的问题，这一问题是认识论问题，它是区分哲学可知论和不可知论的标准。
可知论认为世界是可以被认识的；不可知论认为世界是不能被人所认识或不能被完全认识的。
（例如休谟：人类无法认识自然和社会，康德：只能认识现象，不能认识本质）。
对哲学基本问题的回答，是解决其它一切哲学问题的前提和基础，是任何哲学派别都不能回避的问题。
(二)物质的客观实在性1、马克思主义物质观恩格斯自然辩证法:“物、物质无非是各种物的总和,而这个概念就是从这一总和中抽象出来的。
①物质是一个抽象的概念。
②物质是从各种实物中抽象出的，反映各种实物共同特征的概念。
列宁对物质概念作了全面的科学的规定：“物质是标志客观实在（不以人的意志为转移的实实在在的存在）的哲学范畴(哲学范畴是反映整个世界普遍本质的最基本的概念，是高度抽象的概念)，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。
列宁的物质概念，具有以下三方面内容：①物质是不依赖人的意识的客观实在②物质是标志客观实在的哲学范畴，客观实在性是物资的唯一特性③物质能为人的意识所反映是从物质与意识既对立又统一的关系上来把握物质的。
物质范畴是对物质世界多样性所作的最高的哲学概括。
物质的唯一特性是客观实在性，它存在于人的意识之外，可以为人的意识所反映。
列宁的这句话是对马克思主义哲学物质观的经典表述。
如果说马克思主义哲学是马克思主义整个理论大厦的根基，物质哲学范畴是一块砖头。
2意识的产生和本质（1）意识的定义：意识是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能和属性，是物质世界的主观映像。
（2）意识的产生：①意识从其起源来看是自然界长期发展的产物。
意识作为一种反映形式，它的形成经历了三个发展阶段，即由一切物质所具有的反应特性到低等生物的刺激感应性，再到高等动物的感觉和心理，最终发展为人类的意识。
②意识不仅是自然界长期发展的产物，而且是社会历史的产物。
社会实践特别是劳动在意识的产生和发展中起到决定性的作用。
劳动为意识的产生和发展提供了客观需要和可能，在人们的劳动和交往中形成的语言促进了意识的发展。
（3）意识的物质形式意识是特殊的物质——人脑的机能;（4）意识的本质：意识的本质是物质世界的主观映像，是客观内容和主观形式的统一。
意识是物质的产物，但又不是物质本身，意识在内容上是客观的，在形式上是主观的。
马克思指出：“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。
”这表明，物质决定意识，意识依赖与物质，并反作用与物质。
2 马克思主义哲学物质观的理论意义①坚持了物质的客观实在性原则，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限。
②坚持了能动的反映论和可知论，有力地批判了不可知论。
物质这一客观存在是可以认识的对象。
由于科学技术条件的限制，目前人类还有很多事物未被人类认识，但这并不意味着它们不可认识。
未知世界与已知世界之间的区别只是未知与已知，它们都是客观存在的，它们的存在都是不以人的意识为转移的。
随着实践和科学的发展，未知世界迟早必定为人们所认识。
世界上只存在尚未认识的东西，不存在不可认识的东西。
③对物质世界的多样性作出最高的哲学概括,指出客观实在性是一切物质的共性,既肯定了哲学物质范畴同自然科学物质结构理论的联系，又把它们区别开来，从而克服了形而上学唯物主义的缺陷。
从个性中看到共性，从相对中找到绝对，从暂时中发现永恒，这是马克思主义物质观体现的唯物辩证法。
(三)世界的物质统一性1、世界的物质统一性原理世界的统一性问题，讲的是世界上的万事万物有没有统一性，即有没有共同的本质或本原。
世界物质统一性原理：是马哲关于世界本质问题的一个基本原理。
其内容包括：①世界是统一的，即世界的本原是一个；二元论：世界有两个互相平行、各自独立的本原:物质和精神。
多元论：世界有两个以上的本原。
（例如波普尔）。
一元论：世界只有一个本原：物质或精神。
既包括唯物主义一元论，也包括唯心主义一元论。
②世界的统一性在于它的物质性，即世界的本原是物质,唯物主义；马克思主义哲学认为，世界的本原是物质，物质决定意识,不仅自然界是物质的，人类社会也具有物质性，世界的真正统一性在于它的物质性。
2 、方法论意义世界的物质统一性原理是马克思主义哲学的基石；也是我们必须坚持一切从实际出发，解放思想，实事求是的最根本的理论基础。
一切从实际出发，解放思想，实事求是，是唯物主义一元论的根本要求。
3、物质的存在方式马克思主义哲学贯彻的是辩证的唯物主义，它在坚持世界是物质的前提下，又进一步认为运动是物质的根本属性和存在方式；时间和空间是运动着的物质的存在形式。
（1）运动是物质的存在方式和根本属性。
①运动含义运动是标志一切事物和现象的变化及其过程的哲学范畴。
②物质与运动的关系物质和运动是不可分割的。
一方面，运动是物质的存在方式、根本属性，物质是运动着的物质，脱离运动的物质是不存在的。
另一方面，物质是一切运动变化和发展过程的实在基础和承担者，世界上没有离开物质的运动。
任何形式的运动，都有它的物质主体。
设想无物质的运动，将导致唯心主义。
（2）绝对运动与相对静止的辩证关系。
辩证唯物主义在肯定绝对运动的前提下，又承认相对静止的存在。
静止是运动的特殊状态，是物质运动在一定条件下、一定范围内处于暂时稳定和平衡状态。
包括空间位置和根本性质暂时未变这样两种运动的特殊状态。
运动的绝对性体现了物质运动的变动性、无条件性；静止的相对性体现了物质运动的稳定性、有条件性；运动和静止相互依赖、相互渗透、相互包含，动中有静、静中有动。
无条件的绝对运动和有条件的相对静止构成了事物的矛盾运动。
（3）时间和空间时间和空间物质运动的存在形式。
辩证唯物主义认为，任何事物的存在和发展，都必然占有一定的空间，经历一定时间，离开时间和空间，物质运动就不能存在和进行，时间和空间是运动着的物质的存在形式，时间和空间同物质运动不可分离。
时间是指物质运动的持续性、顺序性，特点是一维性，即一去不复返；空间是指物质运动的广延性、伸张性，特点是三维性。
物质运动总是在一定的时间和空间中进行的，没有离开物质运动的“纯粹”时间和空间，也没有离开时间和空间的物质运动。
物质、运动、时间、空间具有内在的统一性二、社会生活本质上是实践的我们认识了世界的本原是什么后，就要研究人与世界的关系，人们是如何改造世界的，那么实践是人类能动地改造客观世界的物质活动，这便是马克思主义的实践观，不仅揭示了自然界和社会的物质统一性，而且阐明了实践在人类社会生活中的根本地位，这是马克思主义社会历史观的基础。
（一）马克思主义的实践观马克思主义哲学吸取了哲学史上关于实践概念的合理因素，正确地阐明了实践的本质及其在认识世界和改造世界中的作用，创立了科学的实践观。
1.实践的含义马克思主义认为：实践是人类能动地改造世界的客观物质性活动，是人类有目的的作用于自然界、人类社会、人的思维的客观活动，包含了物质交换、活动交换和观念转变。
生产劳动是实践，阶级斗争、革命是实践，也就是人的一切有目的的作用于客观世界的活动，都是实践。
2.实践的基本特征实践具有物质性、自觉能动性和社会历史性等基本特征：①实践是物质性的活动，具有直接现实性。
②实践是人类有目的的活动，体现了自觉的能动性。
③实践是社会的历史的活动，具有社会历史性的特点。
3.实践的基本形式。
人类实践活动的具体形式是丰富多样的。
随着人与世界关系的发展，特别是随着社会分工的进步，人类实践的具体形式越来越多样化。
实践的基本形式包括物质生产劳动实践、处理社会关系的实践和科学实验等。
①物质生产劳动是人类最基本的实践活动。
②处理社会关系的实践是人们社会生活中的一个重要方面。
③科学实验是改造自然和社会的准备性和探索性的实践活动。
4．实践是人的存在方式。
人类的产生、生存和活动，是以实践为基本方式和标志的。
一方面，劳动实践创造了人，劳动又维持人的生存和发展，人的产生、生存和发展都依赖与劳动实践。
另一方面，人是社会关系的总和，人的活动是有社会性的，那么处理社会关系的实践是人的存在的基本方式。
所以说实践是人的存在方式。
(二)从实践出发理解社会生活的本质社会生活是对人们各种社会活动的总称，从实践出发理解社会生活的本质，就是说社会生活的本质是实践。