方案-索绪尔语言学思想中的任意性思想
索绪尔语言学思想中的任意性思想
索绪尔语言学思想中的任意性思想索绪尔是20世纪一位重要的语言学家和哲学家，他对语言和语言使用进行了深入的探究，并提出了著名的任意性思想，对语言学和人文社会科学的发展产生了重大影响。
本文将对索绪尔语言学思想中的任意性思想进行分析和阐述。
一、任意性思想的概念任意性思想是索绪尔语言学思想的中心概念之一，指的是语言符号和所代表的含义之间的关系是任意的。
具体来说，语言符号是由人类自主创造出来的，它们本身没有具体意义，只有通过社会认同和使用，才能形成具体的含义。
因此，同一个符号在不同的语境和社会背景下可能代表不同的含义。
二、任意性思想的思考起源任意性思想的思考起源可以追溯到古希腊时期，亚里士多德曾经指出，“口音字形不是天然的符号，它们的联系是约定俗成的”。
在中世纪，圣奥古斯丁也认为语言符号与它所代表的含义之间是任意的。
但是，任意性思想真正得到挖掘和阐述，是在索绪尔的语言学思想中。
三、任意性思想的理论基础索绪尔的任意性思想是建立在他的“语言-言说-文字”的三元关系基础上的。
他认为，语言是人类学习和交流的基本工具，是由一系列符号组成的，这些符号被用于表达人类的思想、情感和意欲等，因此语言既是自我反思的产物，也是人际交往的媒介。
言说则指的是语言在特定场合和语境下的使用，用于传达信息、表达意见或感情等。
语言使用者可以通过不同的言说方式来表达同样的含义，说明语言符号和所代表的含义之间是任意的。
文字则是语言符号的书写形式，是系统地记录语言的一种方式。
四、任意性思想的意义任意性思想的意义是多方面的。
首先，它揭示了语言符号和所代表的含义之间是任意的这一事实，使人们意识到语言的多义性和可变性，从而对语言进行更为深刻的理解和分析。
其次，任意性思想为语言学和社会科学的发展提供了思想基础和理论支持，对于探究语言的本质和语言现象的激增具有重要启示作用。
最后，任意性思想使我们更好地认识了人类智力和文化创造的本质，因为只有通过自主创造符号并共同认同其含义，才能形成复杂的人类文化和知识系统。
索绪尔的结构主义语言观及三个理论层次
索绪尔的结构主义语言观及三个理论层次摘要现代语言学之父——费尔迪南·德·索绪尔是结构主义语言学的开创者，其结构主义理论标志着现代语言学的发端。
索绪尔为语言系统的研究和阐释提供了一个新视角——结构主义的方法和原则，从而明确了语言学的唯一对象是“就语言和为语言而研究的语言”。
从此，语言学不再隶属于其他学科，结构主义思想开始对人文社会科学的研究产生更为深远的影响。
关键词索绪尔；结构主义语言学；语言观；理论层次1 引言索绪尔是20世纪影响最为深远的语言学家，也是结构主义的创始人。
《普通语言学教程》是索绪尔的代表性著作，也是二十世纪现代语言学及结构主义语言学的开山之作。
索绪尔凭借自己敏锐的眼光、渊博的学识及所占有的许多古代和近代第一手的语言文字资料，对近百年来欧美各国语言学界所涉及的各种语言学原理、研究方法予以总结并发表独到的见解[1]。
2 索绪尔的结构主义语言观索绪尔认为现代语言学的建立，面临两条分岔路。
“语言学的唯一对象是就语言和为语言而研究的语言”[2]。
因此首先应以语言和言语的区分为基础，剔除掉任何非语言的，比如来自社会、物理和言语等影响因素的干扰；此外，在对语言进行研究时，索绪尔还提出应对共时和历时研究加以区分，认为语言学研究应该立足于共时的语言系统而排除历时因素的影响。
就共时的语言系统研究而言，“语言是形式，不是实质”的论断成为其思想的集中体现。
结构语言学、转换生成语言学、系统功能语言学等学派都在索绪尔语言理论的基础之上发展起来[3]。
《普通语言学教程》从以下四个角度对其语言观的精髓进行阐释。
2.1 三个术语言语、语言和言语活动是三个概念上容易发生混淆的术语。
索绪尔认为语言与言语的区分是建立语言理论时遇到的第一条分岔路。
因此，索绪尔首先对三者的概念进行了界定。
语言是言语活动事实和混杂的总体中一个十分确定的对象。
可以定位为循环中，听觉形象和概念相连接的那个确定的部分。
语言是言语活动的社会部分，个人以外的东西。
简论索绪尔语言符号的任意性原则
简论索绪尔语言符号的任意性原则近年来，随着人类语言研究的进步，语言学家对语言学的理论上的探索与发展也更加深入。
其中，“索绪尔语言符号的任意性原则”（Saussure’s Principle of Arbitrariness of Language Symbols）便成为当代语言学家研究的重要内容。
索绪尔是欧洲语言学家中最杰出的，他创立了现代结构语言学，1916年他的代表作《语言的结构》（Cours de linguistique generale）大大地推动了语言学的发展，他曾提出“语言符号的任意性原则”的理论，即语言符号是人为设置的，没有必然性。
首先，索绪尔认为语言符号是构成语言的基础，他说，语言符号是一种人类创造的，自然没有任何必然性。
这是因为“语言符号”一词可以指任何形式：它可以是词汇、句子，或者是句子中的元素，比如单词、音素，例如“dog”可以译为“狗”，也可以译为“犬”。
此外，“狗”和“犬”本身就是一种语言符号，它们之间也没有必然性。
其次，索绪尔也指出，语言符号的任意性也表现在语言的变化中，他指出，语言随着时间的推移而不断发展变化，语言中的新概念和新词汇即可以来源于现有的旧字的创新拼写和新意，也可以新颖地将两个单词结合在一起构成一个新的字，甚至会发明新词。
这种不断变化的过程正是语言符号任意性的体现。
最后，索绪尔也认为，任意性也表现在语言的意义上。
他认为，每一个语言符号都有自己独特的意义，但它们之间没有任何必然联系。
例如，在英语中，单词“dog”的意思是“狗”，而在法语中，相同的单词“chien”的意思是“犬”，它们之间没有必然的联系。
索绪尔的任意性原则告诉我们，语言是人类创造的，它的任意性体现在语言符号的形式、变化以及语义上。
索绪尔本人也被认为是语言学史上杰出的理论家，他的“语言符号的任意性原则”为后来的语言学家进行深入研究提供了一个新的思路。
索绪尔语言符号任意性思想探源
“任意性”是索绪尔语言学的必要前提吗——索绪尔《普通语言学教
上整个语言系统都是 以符号 任意性 的不合理原则为基础
奥 秘就 在于 ， 这 个看似 “ 任意 ” 、“ 武断 ” 的连 接行
索 绪 尔说 得很 清楚 ， 语 言 是言 语机 能 的社 会产 物 ，
尔那些 著名 的语言学命 题之 间又 是否必然 相关？ 总之 ， 对应接联起来 ， 故而 ， 索绪尔说 “ 它是未 明的” 。“ 未明的” “ 符 号 的任 意性 ”这个 “ 首要 原则 ”是索语 言学理论 的 在这里 只能被理解 为 “ 不 知什么道理 ”或 “ 讲不 出什 么 必要条件 吗？本 文拟从 内涵 、 论域 、 功能和要 素四个 方面 道理 ” ， 而不 可理解为 “ 没有什 么道理 可言 ” 。一般人 在
者所 “ 填 充” ， 也被后 结构主 义者作 为 “ 逻辑 漏洞”来 “ 攻击” 。
关键词 ： 索绪 尔； 任 意性 ； 《 普通语 言学教程 》 中图分类号 ： Ｈ ０ 文献标识 码 ： Ａ
文章编号 ： Ｃ Ｎ ６ １ — １ ４ ８ ７ ． （ ２ ０ １ ５ ） ０ ７ ． ０ ０ ４ ０ — ０ ５
是说 ， 它是 未 明的 ， ① 任 意性 在这 里 即指它 实际 上② 与 能 “ 理念” 、 康德美学的 “ 共通感 ” 、 黑格尔哲 学的 “ 绝对精神 ” 指没 有 自然 的关 联 。 ”④ “ 任 意性 ” 的法 文是 ａ ｒ ｂ ｉ ｔ ｒ ａ ｉ ｒ ｅ ， 等， 都是无条件 ， 亦不可论证 ， 它的道理就是它 自身 ， 它是
“ 任意性 ”是索 绪尔语 言学 的必要 前提 吗
关于索绪尔语言符号观中“任意性”的思考
种最复杂 、 最广泛 的表 达系统 ， 同时也是 最 富有特点 的表达
系统。正是在这个意义上 ， 言学 可 以成为整个符 号学 中的 语 典范， 尽管语言学也不过是一种特殊 的系统 ”１０ ３３ 叫。 １ 在《 普通语言学教 程》 的第 一编 的第 一章 “ 言符号 的 语 性质” 索绪尔定义语言是一种符号 ， 中， 是任意 的、 约定 俗成 的， 具有线性特征 。语言不是事物和名称的联系 ， 而是“ 概念
学”１７￣。的确 ， ［３ １－ 语言符号 在众 多符 号类别 中处于 核心 地 位。就其 内部情况而言 ， 它是 一个庞大 而复杂的体 系 ， 符 是
号世界 中无与伦 比的 “ 神圣 家族”２ 语言 的问题 主要 是 Ｌ７ ］。“ 符号学 的问题 ， 我们 的全部论证都从这一重要 的事实获得 意 义。要发现语言的真正本质 ， 首先必须知道它跟其 他一切 同 类 的符号系统有什么共 同点 。…这样做 ， 不仅 可以阐明语 言
式 分割声音 连续体 ， 而且 每一 种语 言都 产 生不 同的所 指组
合 ； 以独特 的因而也是 ‘ 它 任意 的’ 方式将世界分成概念或范
畴 。 ［ ’ ’］
、
索绪 尔 的 语 言 符 号 观
在《 教程》 索绪 尔首次提 出了符号学这 一概念 ， 一 中， 第
次将语 言学 以子科学 的身份纳入符号学旗下 ， 从符号学 角度
和音 响形象” 的结合体 ， 不是物质 的 ， 而是抽象 的。索绪尔进 而建议将语言符号的两个组成部分 分别 以“ 能指 ” “ 和 所指 ”
语文 学刊 ・外语教 育教 学
２ １ 第 ４期 ００年
关于 索绪 尔语 言符 号观 中“ 意性 ＂ 任 的思考
论索绪尔语言符号的任意性原则
校园英语 / 语言文化研究A.分词作前置定语：单个分词作定语通常放在被修饰的名词前，表示中心词的的动作或所处的进行状态，二者之间也有逻辑上的主谓关系。
如：a sleeping child (a child who is sleeping)a running horse (a horse is running)the boiling water (the water is boiling)a broken cup ( a cup which is broken)a lost child (a child that lost his way)a frightened child (a child who was frightened)B.分词短语作后置定语。
分词短语作定语只能放在被修饰词的后面，相当于一个定语从句，它和被修饰之间具有逻辑上的主谓关系。
如：①The student sitting (Who is sitting) at the desk is good at math.②Rays coming(that come)straight down from over head strike the earth strongly.③ It is a factory built (which was built) last year.4.独立主格结构中的逻辑主谓关系。
名词或代词+一个分词、形容词、副词、不定式或介词短语构成独立主格结构。
这个结构中的名词或代词就是后面分词、形容词等的逻辑主语、分词、形容词等是它的逻辑谓语。
如：①Their work having been down，they took a rest.②The children are a snowman，hands red with cold.③I have bought a new coat，the old one being worn out.独立主格结构也可以用with的复合结构来表示。
谈索绪尔语言符号的任意性原则
么自然的联系， 我们还可以一直向上追溯。 例如， 他认为berger （1993） “互构语言学纲要” 在 中也指出：语言的结构最初与存 “
说 文 解 字
谈索绪尔语言符号的任意性原则
◎王雨欣
（中国地质大学 （武汉） 研究生院外国语学院 湖北・武汉 430074）
摘 要 语言符号的任意性学说是索绪尔创建结构主义的理论支柱， 是全面理解索绪尔思想理论体系的关键。本文全面 考察了索绪尔对于语言符号任意性的有关论述及其有关讨论， 以及我们现在所了解的语言现象， 讨论了语言符号是否具 有任意性这一重要理论问题。在讨论语言符号的任意性问题时， 还存在着一些概念上的混淆， 有待进一步深入地研究。 关键词 索绪尔 语言符号 任意性
动词及物性系统是再现人类外部经验过程的模式。辜正坤 在同构， 或者可以说， 语言的结构最初模拟了存在的结构” 。 （二） 象形文字 象形文字正好是和象声词相对， 前者诉诸视觉符号， 后者 诉诸听觉符号来建立能指和所指的关系。 而这种关系的可论 证性正是对语言符号任意性的挑战。 汉字是世界公认的象形 文字， 只是由于多少年来的演变， 在许多情况下， 我们很难看 出其象形特征， 但这并不能否认其象形文字的起源。 另外， 汉 语的其他重要造字方法， 如形声和指示， 大多都是建立在与外 部世界有自然联系的理据上的。 （三） 新词的理据性 从我们对所知的语言现象的观察和分析看， 语言中的词 汇是有理据的。首先， 从命名说起。 在中国， 起名字多是有根 据的。 例如， 有个叫李川的人， 他说， 由于他已经有两个哥哥， 于是， 父亲说， 他排行第三，“三” 把 竖起来， “李川” 可 就叫 吧。 见， 起名字时是有所根据的， 只是他人不容易看出。 再看语言 中新增加的词汇。 如现在流行的 “硅谷” 一词。 美国的科学家 们将高科技转化为产品， 使斯坦福大学 （Stanford University） 的周边地带成为高科技中心， 为美国创造了极大的经济效益。 其主要科技产品是使用了一种硅片 （silicon） 。另外， 斯坦福 大学的周边地带是山谷， 于是得名 “硅谷” （Silicon Valley） 中 。 国目前力争将地处北京中关村地带的北京大学、 清华大学和 中国科学院周边地带也建成高科技中心， 于是将这一带称为 中关村 “硅谷” 地带。 逐渐地，硅谷” “ 成为高科技的代名词， 有 些公司便以 “硅谷” 命名， 如北京中关村地带的 “硅谷电脑城。 ” 另外， 音译词也是很多的，“克力架” 如 （由英语 cracker 音译而 来） 、 “奔驰” Bentz 音译而来） 只是受到了汉语意义系统 （由 ， 的影响。但这并不能说 “奔驰” 的起名是无理据的。 对于新词 的理据性， 恐怕没有多少人会提出疑义。 五、 结论 以上通过对索绪尔有关任意性的论述及其对其理论的评 论和质疑， 我们不难发现， 到目前为止， 还没有支持索绪尔提 出的语言符号任意性原则的强有力的论据。相反， 一些事实 倒是可以说明语言符号是有理据的， 即非任意的。 当然， 这是 一个重大的课题， 需要更进一步的深入研究。
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索绪尔语言学思想中的任意性思想
'索绪尔
学思想中的任意性思想
众所周知，索绪尔被公认是现代语言之父。
早在20世纪初，索绪尔就从一个崭新的视角来探索语言的本质，经过长期的研究与论证，他提出了具有符号学性质的语言理论，为后者开辟了一片崭新的研究领域。
一关于索绪尔语言符号任意性的阐述
索绪尔在他的著作《普通语言学教程》中阐述语言符号的一般性原则的时候，提出了语言符号任意性这一重要的概念，他把语言符号的任意性看做是语言符号性质的第一原则，简称为任意性原则。
根据索绪尔的解释，语言符号就是在大脑中产生
的两个要素的结合，也可以说是概念和视觉听觉之间的结合。
索绪尔认为，构成符本文由
联盟
收集整理号的两个要素都是
的，因此他提出“语言符号是一个两面的心理实体”。
索绪尔对任意性概念的解释以及论述看似简单，任意性所涉及的无非就是语言的意义和表达之间的关系，然而，实际上，对任意性概念的理解绝对没有看上去的那么简单。
索绪尔就坚称语言符号的任意性是一条基本真理，并一直强调它的重要性。
他指出，“这一真理的层次位置处在登峰造极的地位，人们只是逐渐才认识到，许多不同的事实只不过是这种真理的衍生物，隐藏的结果罢了”。
二索绪尔任意性思想的评价
经过长时间的探索，我们越来越清楚地认识到任意性学说在索绪尔语言学思想中的重要地位，以及认识到任意性对于我们理解语言本质所起到的重要作用。
所以，我们应对索绪尔的任意性思想有一个客观的评价。
1.任意性揭示了语言的符号性
之所以说索绪尔是从一个崭新的角度来解释语言，是因为他提出了语言理论具有符号学的性质。
而符号最突出的特征就是它具有“表意功能”，而“表意功能”的意义就在于它是自身以外的东西。
所以，根据索绪尔的理论，符号是它自身以外的任何别的东西，这也就是我们所说的符号性。
但是，语言符号又不同于其他的符号，它是一种特殊的符号，它是一种所谓的“规约符号”，符号的声音顺序和它所代表的概念之间是不存在任何逻辑的，自然的现象或类似的关联，也就是说语言符号是任意的。
也正得益于这种任意性才使语言具有规约性，可以让它区别于其他的各种符号，成为人类交流中最为便利的工具。
我们可以通过能指和所指之间任意的结合来对意义进行自由的选择。
除此之外，任意性还与语言的系统性、交际性等都有着内在的联系。
2.任意性还为语言研究提供了系统分析的方法和原则
对语言本质的认识决定着语言研究的方法，这是一个无法否认的事实。
正因为索绪尔提出任意性是语言符号的根本属性，所以较之于前，他提出了一套完全区别于19世纪历史语言学的研究方法，从而开辟了语言研究的新时代。
索绪尔对于语言系统的分析都是以任意性原则作为出发点的，离开了这个出发点，它的理论就会失去最为坚实的基础，成为空中楼阁。
三结束语
从索绪尔在瑞士的日内瓦大学讲授普通语言学到现在已过去了一个多世纪，人类
正发生着日新月异的变化。
国际之间、民族之间的科学技术和
交流以及人与人之间的相互沟通和往来，使人们越来越认识到语言的重要性。
而索绪尔的理论对于我们理解人类交际的本质仍能给我们新的启迪及思考，并且我相信，它在语言交际的领域将产生越来越大的影响。
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