索绪尔语言学思想综述
索绪尔普通语言学教程的主要观点
索绪尔普通语言学教程的主要观点索绪尔普通语言学教程是语言学研究领域的重要教材。
该教程主
要阐述了语言的本质、语音、语法和语义等方面的基本概念，所包含
的主要观点如下：
第一，语言是人类沟通交流的重要工具。
语言具有表达思想、传
递信息的作用，是人类社会生活的不可缺少的一部分。
第二，语言具有规则性和系统性。
语言不是随意组合单词和语句，而是有一定的规则和系统，包括语音、语法和语义三个层次，这些规
则和系统构成了语言的结构和功能。
第三，语言的语音是其基础。
语音是语言的基本元素，也是语言
的基础。
语音包括语音单元、音位和音节，这些构成了语音系统。
第四，语言的语法是其重要组成部分。
语法是语言的规则体系，
包括词汇、短语和句子等层次。
语法规则是指导人们如何正确地使用
语言的重要依据。
第五，语言的语义是其本质特征。
语义是语言的意义和使用所表
达的思想、情感及意图。
语义分为词汇语义和语境语义，这些构成了
语言的含义和表达能力。
总的来说，索绪尔普通语言学教程对语言的本质、结构和功能进
行了全面的系统概述。
教程通过深入浅出的方式向读者传递了语言学
领域的基本知识与技能，是学习语言学和应用语言学的好帮手。
对于
语言爱好者和语言学专业人士来说，这是一本具有指导意义的重要教材。
索绪尔的语言学思想及其影响
索绪尔的语言学思想及其影响索绪尔是符号学的创始人。
索绪尔认为，人类语言是一个符号系统，而且人类的其他活动也是符号系统，应该有一种科学来分析这些活动，找出支配它们的惯例体系。
人类活动是传递意义的，只要这些活动起着符号的作用，那就一定存在着一套惯例体系，否则就失去交际意义。
事实上，社会上使用的一切表达方式，原则上都以群体规范为基础，换句话说，都已惯例为基础。
绝对任意的符号是最接近符号学理想的符号，作为一切表达系统中最复杂、最广泛的系统，语言也最具有典型性，所以，语言符号的任意性和惯例性使得语言学可以作为整个符号学的“总模型”，而非语言符号的任意性并不是那么明显。
索绪尔关于任意性的论述已成为名言警句，在他之后的布隆菲尔德的结构主义、韩礼德的系统功能语法、乔姆斯基的生成语法基本都接受语言符号的任意性，而忽视和否定了语言的象似性。
萨丕尔更是在《语言论》中之处语言的任意性是一条普遍原则。
随着认知科学的发展，人们开始认识到，尽管语言符号在基本范畴等级上存在一定的任意性，但在构成上位范畴或下属范畴时，尤其是构成更大的语言单位（句法层面）时，都表现出明显的规律性，是有理可据的。
一、象似性的存在词法角度：从词法角度来看，象似性较强的是合成词（如blackboard）和派生词（如productivity）。
句法角度：小句内部语义的象似性、小句与小句之间语义结构的象似性。
二、一些学者对象似性的论述1.皮尔斯皮尔斯将符号分成：象似符（icon）：具有复制性质的符号，如脚印、照片等。
标志符（index）：可以作为课题标记的符号，如水银柱升降与温度高低之间的关系。
象征符（symbol）：能以直观的方式表示比较抽象的内容的符号，如天平象征公平。
2.海曼（Haiman）海曼将象似性分为两大类：成分象似：语言成分与人类的经验成分象似，即形式与意义相对应。
关系象似：语言结构内部不同成分之间的关系与人类经验结构成分之间的关系相对应。
（关系象似还可进一步分为：距离象似性、数量象似性、顺序象似性、标记象似性、话题象似性和句式象似性等。
索绪尔语言学思想及其影响
索绪尔语言学思想及其影响索绪尔（Ferdinand de Saussure，1857-1913）是瑞士语言学家，被公认为现代语言学的创始人之一。
他的语言学思想对20世纪后期的语言学理论和研究产生了深远的影响。
索绪尔的主要著作是《一般语言学课程》（Course in General Linguistics），这部著作在他去世后于1916年由他的学生编辑出版。
本文将探讨索绪尔的语言学思想及其影响。
索绪尔的语言学思想主要集中在语言的结构和意义方面。
他提出了许多重要的概念，如语言符号的双重性、语言体系和语言学理论的建立，这些概念对后世的语言学理论产生了深远的影响。
索绪尔提出了语言符号的双重性。
他认为语言符号是由语音形式和意义组成的，即语音形式和意义之间是任意关系。
这一概念对后来的语言学研究产生了深远的影响，促使人们重新审视语言符号的结构和意义之间的关系。
索绪尔的这一观点也为后来的语言哲学和语言符号学的发展奠定了基础。
索绪尔还提出了语言学理论的建立。
他认为语言学是一门独立的学科，应该有其独特的研究方法和理论体系。
他主张语言学应该是一门纯粹的研究，而不受到其他学科的干扰。
这一观点为后来的语言学研究方法和理论体系奠定了基础，促使人们重新审视语言学的独立性和科学性。
索绪尔的语言学思想对20世纪后期的语言学理论和研究产生了深远的影响。
他的语言学思想不仅影响了结构主义语言学和语言哲学的发展，同时也促使人们重新审视语言学的研究方法和理论体系。
他的《一般语言学课程》被认为是现代语言学的奠基之作，对后世的语言学理论和研究产生了深远的影响，成为当今世界上最著名的关于语言学思想的著作之一。
索绪尔及其语言学说
• 索绪尔又指出,语言符号有两个特性： ①符号的任意性,例如汉语火之所以叫 huo，水之所以叫 shui，是任意的，无法论证的；②符号构成的是线性序列， 话只能一词一句地说，不能几句话同时说。 • 索绪尔又有两点补充： ①语言始终是社会成员每人每时都在使用的系统，说话者 只是现成地接受，因此具有很大的持续性。 ②语言符号所代表的事物和符号本身的形式，可以随时间 的推移而有所改变，因此语言是不断变化和发展的。
• 2． 语言是一个符号系统以及符号的性质 语言的能指和所指 索绪尔进而论述语言本身的构造。他 认为语言是一种符号系统, 符号由 " 能指"和"所指"两部分 组成。所指就是概念。能指是声音的心理印迹,或音响形 象。 语言的系统性 语言的单位都是一定系统里的成员，本身 是什么，要由它在系统里所处的地位决定，也即由与其他 要素的关系来决定。这地位或关系就是它在系统中的"价 值"。例如英语的 sheep和法语的mouton，它们都可以用 来指羊，可是法语mouton同时指羊肉，而英语"羊肉"却 是另一个词mutton。因此 sheep和mouton在各自系统里 的价值不同。可见符号的所指不是单位都是一定系统里的成员，本身 是什么，要由它在系统里所处的地位决定， 也即由与其他要素的关系来决定。这地位 或关系就是它在系统中的“价值”。
• 四、句段关系和联想关系 索绪尔指出，语言中的关系有“句段关系” 和“联想关系”两类。句段关系指语言的 横向组合。联想关系由心理的联想而产生， 指语词的纵合聚合。索绪尔揭示的两类关 系，代表纵横两条轴线，成为每个语言单 位在系统中的坐标。
《普通语言学教程》的主要内容
• 《普通语言学教程》是索 绪尔最重要的、也是唯一 一本著作，我们要研究索 绪尔的语言学说必须以它 作为根据。 • 全书共有六个部分： • （一）绪论 • （二）一般原则 • （三）共时语言学 • （四）历时语言学 • （五）回顾语言学的问题 • （六）地理语言学
浅谈索绪尔语言观【浅谈索绪尔的语言观及其不足】
浅谈索绪尔语言观【浅谈索绪尔的语言观及其不足】索绪尔以结构主义的观点探讨语言的本质属性，描述语言的系统结构，奠定了现代语言学的基础，英国学者罗宾斯称他的学说是“哥白尼式的革命”。
他也被人赞誉为二十世纪最伟大的思想家之一。
索绪尔一直被认作为语言学的理论和思想大师。
本文就索绪尔的语言学观点进行总结，并根据后人对索绪尔语言学观点的研究新发现得出其观点的一些缺陷。
一、索绪尔的语言观索绪尔的《普通语言学教程》包含了索绪尔几乎全部的语言思想。
索绪尔在这本划时代的学术著作中提出了很多前所未有的理论、原理和概念。
他的材料丰富，眼光十分敏锐，对许多古代的和近代的语言文字材料，他不仅做了总结，而且提出了独到的见解，因此大大引起各方面的关注。
索绪尔语言理论的要点可以简约表述如下：1、语言和言语索绪尔在《普通语言学教程》的绪论中提出，要在人类的语言活动中区分语言和言语。
认为这是“第一条分叉路”，由此可以推导他的其他各项原则。
索绪尔的著名公式是：言语活动=语言+言语。
区别语言与言语的主要目的就是要将语言研究的对象从混乱体分离出来，这就为语言学提供了一个分辨研究的原则。
索绪尔认为语言是言语活动中的社会部分，它不受个人意志的支配，是社会成员共有的，是一种社会心理现象。
而言语则具有个人性，它是个人的意志和智能的行为，说话者赖以运用语言规则表达他的个人思想的组合。
对于语言和言语的关系，索绪尔认为语言存在于言语之中，言语是语言存在的形式。
在言语活动中，语言作为一个系统也并不是单独的以系统地形式存在的，并不像具体语言学所描述的那样，以语言系统、词汇系统、语法系统那样有规律地摆放在那里，好像仓库里按系列拜访的货物一样。
在言语活动中，我们找到的只有人们交流思想所说的话语，即索绪尔所说的“人们所说的话的总和”。
语言以许多储存于每个人脑子里的印迹的形式存在于集体中。
这些印迹就是别人所说的话，其实就是言语。
由此可以看出，语言和言语是相互影响的，他们既有区别又有联系。
索绪尔语言学思想及其影响
索绪尔语言学思想及其影响1. 引言1.1 索绪尔语言学思想及其影响概述索绪尔（Ferdinand de Saussure）是20世纪最重要的语言学家之一，他的语言学思想对后世产生了深远的影响。
索绪尔在其著作《一般语言学课程》中提出了许多关于语言的观念，包括语言的符号性质、语言符号的意义建立在差异性之上等。
索绪尔强调语言是一种符号系统，即语言是由各种符号（词语、语音等）组成的系统。
他认为语言符号的意义并非来自于符号本身，而是通过符号之间的差异来建立的。
这种差异性使得语言能够传达丰富的意义，并且为人类思维提供了重要的工具。
索绪尔的思想对结构主义和后结构主义产生了深远影响。
结构主义认为语言的意义来自于语言系统的结构，而后结构主义则强调语言的产生和变化过程。
索绪尔的思想为这些理论提供了基础，并且激发了后世学者对语言的更深层次理解。
在当代语言学领域，索绪尔的思想仍然具有重要意义。
他的观念启发了许多现代语言学理论的发展，包括语用学、言语行为理论等。
索绪尔语言学思想的影响无处不在，为我们认识语言、思维和社会提供了宝贵的思想资源。
2. 正文2.1 索绪尔语言学思想的来源与背景索绪尔语言学思想的来源与背景可以追溯到法国结构主义运动的兴起。
索绪尔（Ferdinand de Saussure）被认为是现代语言学的奠基人，他提出了一系列关于语言的理论，深刻影响了后来的语言学研究。
索绪尔的主要著作是《一般语言学教程》，该书于1916年出版，被认为是现代语言学的里程碑。
索绪尔语言学的背景主要在19世纪末和20世纪初的欧洲。
当时，语言学领域主要集中在历史语言学和比较语言学上，研究的重点是语言的起源和发展。
索绪尔的出现使语言学的视野扩展到了语言的结构和功能，他提出了“语言是一种社会现象”的观点，强调语言与社会、文化的密切关系。
索绪尔的语言学思想受到了语言哲学家休谟、康德和黑格尔的影响。
他借鉴了哲学逻辑学和语言哲学的概念，将之运用到语言学研究中。
索绪尔语言思想及近五年相关研究综述
文化长廊索绪尔语言思想及近五年相关研究综述赵姗 天津师范大学王玉津 天津师范大学摘 要：索绪尔被称为“现代语言学之父”，他在语言学领域提出了多项开创性的理论。
索绪尔提出的语言符号观、价值观，以及他对共时研究和历时研究、序列关系与联想关系等二元对立的区分，对随后的语言学、符号学、社会科学领域的结构主义思潮都产生了广泛而深远的影响。
关键词：索绪尔；语言思想；符号观；价值观作者简介：赵姗（1995-），女，汉族，河北省邢台市人，天津师范大学外国语学院外国语言学及应用语言学专业硕士，研究方向：音系学；王玉津（1993-），女，汉族，河北省邢台市人，天津师范大学外国语学院外国语言学及应用语言学专业硕士，研究方向：儿童语言习得。
[中图分类号]：H0-0 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139(2018)-02-183-01费尔迪南•德•索绪尔是现代语言学理论的奠基人、结构主义的开创者。
索绪尔以及它的《普通语言学教程》对现代语言学的发展影响极其深远。
索绪尔提出的诸多观点为语言的研究和语言学的发展奠定了科学的基础。
一、索绪尔语言思想（一）语言是一套符号系统。
索绪尔认为，语言是一种表达思想的符号，而符号是音响形象与概念的统一体，即能指与所指。
并且，语言能指与其所指之间没有必然的联系。
他称这种现象叫做“符号的任意性”。
（二）言语活动分为“语言”(langue)和“言语”（parole）两部分。
言语活动是复杂的、多方面的，既属于个人领域又属于社会领域，因此索绪尔将言语活动分为“语言”和“言语”两个部分，这就是语言的二重性。
言语是个体的活动，它是说话者所说的话的总和，而语言是每个人都具有的东西、是社会的产物。
（三）共时语言学和历时语言学。
索绪尔认为当下的语言状态以及其历史演化的情况共同作用，使语言学分为共时语言学与历时语言学。
并且从方法及原则上来看，共时语言学研究优于历时语言学。
（四）语言是一个纯粹的价值系统。
索绪尔语言学思想及其影响
索绪尔语言学思想及其影响美国语言学家索绪尔是20世纪上半叶最重要的语言学家之一。
他对语言的研究贯穿了几十年的时间，提出了许多语言学理论和概念，在语言学的各个领域都有着重要的贡献。
他的主要思想包括语言结构的抽象性、语言符号的任意性、语言使用的文化和社会背景、语言与人类思维的关系等。
索绪尔认为，语言是一个系统，它的结构和规则是人类本能地掌握的，而不是通过学习和教育得到的。
他提倡从语言结构中抽象出一种共性的形式，称为“语言的普遍语法”，这是语言学研究的核心。
他认为，自然语言有其内在的普遍性和一般性，这种普遍性超越个别语言的特殊性，是所有语言共有的抽象性的表现。
索绪尔对于语言符号的任意性有着深刻的认识，他认为，语言符号并不直接反映语言外部的事物，而是一种任意符号，它们的意义是通过语言使用者惯常的语言行为和习惯建立的。
这种任意性使得语言的意义可以被传达和理解，但也为语言的导向和解释带来了困难。
索绪尔提出了言语行为理论，认为语言使用时，说话者必须考虑到社会和文化因素的影响，包括社会上下位关系、语境、文化知识、语言习惯等，这些因素对语言的使用和理解都有着重要的影响。
他认为，语言不仅仅是用来传递信息的工具，更是一种社会行为和文化表达手段。
另外，索绪尔还提出了“语言与思维”的观点，认为语言和人类思维密不可分，语言不仅仅反映或表达思维，而且也决定或塑造着我们的思维。
他认为，语言不仅仅是表达思想的工具，同时也是思想构建和表达的基础。
索绪尔的语言学思想对现代语言学的发展产生了深远的影响，他开创了“生成语法”的理论体系，探究了语言的普遍性和抽象性，概括了语言符号的任意性，建立了“言语行为”理论，他在语言学中为语言研究提供了新的视野角度和理论体系。
此外，索绪尔的语言学思想也影响了其他领域的研究，如音乐语言学、语言心理学、计算语言学等。
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[摘要] 费尔迪南·德·索绪尔是公认的现代语言学之父和结构主义先驱之一。
他的语言学思想对语言学的发展作出了巨大的贡献。
本文对索绪尔语言学思想产生的背景、主要观点以及局限性进行了综述。
目的在于全面了解索绪尔的语言学思想。
[关键词]索绪尔；语言学思想；语言和言语；共时语言学和历史语言学；能指和所指；句段和联想费尔迪南·德·索绪尔是公认的现代语言学之父和结构主义先驱之一。
从索绪尔的学习、生活和工作经历来看，他的语言和言语、共时和历时、能指和所指、句段和联想、内部和外部等二元哲学思想以及系统观、符号观、符号任意观的形成经历了一个漫长的过程，在这一形成过程中，之前或当时各学科领域的研究方法、研究内容和研究成果都从各自不同的路径影响着他对语言本质问题的深邃思考和潜心研究。
索绪尔作为一名语言学家，他首先要了解的就是之前或当时的语言学研究的方法、内容和成果。
对索绪尔的语言哲学思想的形成影响比较大的语言学家主要有辉特尼、洪堡特和赫尔曼·保罗。
索绪尔在很多公开场合承认美国历史比较语言学家辉特尼对欧洲语言学的影响，并高度评价他对语言学的贡献：“为了强调语言地地道道是一种制度，辉特尼正确地坚持符号的任意性，这样就把语言学纳入了正确的轨道。
”辉特尼发现了符号的“任意性”，但没有给它一个明确的地位，索绪尔最终发展了他的理论并把“任意性”确定为符号的基本原则，所以，索绪尔符号任意性思想的理论基础是辉特尼的语言观。
索绪尔在德国学习了五年的时间，对他语言哲学思想产生重要影响的另一语言学家是德国洪堡特。
在对语言系统问题的探索上两者有很多相似之处。
对索绪尔语言哲学思想产生影响的另一位语言学家是德国的赫尔曼·保罗，他的《语言史原理》中提出的“状态与历史的差别”被认为是索绪尔共时观的直接来源。
索绪尔把二元对立的偶值性看作是语言系统无处不在的基本结构原则，他以一系列的二分思想来构建他的整个理论框架，所以人们称他的语言学理论是内涵意义上的语言哲学。
一般来说索绪尔的学说又被叫做“符号学”。
语言哲学、分析哲学的哲学基础是亚里士多德哲学，康德是亚里士多德的接续者，所以索绪尔的语言学哲学思想和康德哲学具有千丝万缕的联系。
索绪尔德国的留学生涯使他全面、系统而又深入地了解了历史比较语言学，并开始思考语言学的本体问题。
1880年他离开德国前往巴黎并任教于巴黎高等研究学院，在这一时期，他开始梳理和整合他的普通语言学思想并透出雏形。
在思考语言本体问题时，他受到了法国社会学的奠基人迪尔凯姆等人的启发。
迪尔凯姆对“社会事实”这一概念作出了明确的解释，认为社会事实是一种行为，它对每个人都有“外部制约”。
迪尔凯姆的社会学理论是当时的主要思潮之一，索绪尔无疑是在迪尔凯姆社会学理论的启发下提出的“语言也是一种社会事实，一种行为”这一语言观的。
在法国学术界，索绪尔被公认为法兰西社会心理学的奠基人，他认为：“语言中的一切，包括它的物质的机械的变化，比如声音的变化，归根到底都是心理的。
”因此，索绪尔的语言学思想和心理学就有了不解之缘。
从他心理观的形成来看，有三种路径：一种可以追溯到德国早期的青年语法学派，一种来自格式塔心理学前期思想的影响，一种来自他同时代的奥地利心理学家弗洛伊德的影响。
索绪尔在德国的求学岁月，正是西方经济学领域新、旧经济学派和边际效用学派为研究方法而激烈辩论的年代，因此，同时代的欧洲经济学思潮对其语言学理论的形成所产生的影响是不容忽视的。
这是索绪尔语言学思想产生的语言学背景、哲学背景、社会学背景、心理学背景、经济学背景。
[1]索绪尔提出把语言当作一个共时的静态的符号结构系统来研究的语言思想，扭转了语言学的历史走向，开拓了现代语言学的新格局，从而使语言学在20世纪取得了伟大的成就。
由他的学生根据他讲课的笔记整理而成的《普通语言学教程》是现代语言学的一部经典著作，这部称之为语言学“圣经”的著作以它新颖独特的思想引起了广泛的影响，索绪尔也因此被誉为“现代语言学之父”。
索绪尔在语言学发展史中是一位划时代的巨人，他提出的心理论、新原则和新概念为现代语言学大厦的建立奠定了基石。
一、语言和言语索绪尔首先从语言展示的两种基本表现形态即语言和言语来考察整个语言现象。
他指出：“把语言和言语分开，我们一下子就把什么是社会的，什么是个人的；什么是主要的，什么是从属和多少是偶然的分开来了。
”这就是索绪尔语言思想的第一个岔路口，即语言活动分为语言和言语。
索绪尔认为语言和言语是不可分割的、密切联系的。
没有语言，言语就失去了统一的系统，因此不能被人理解，其效果也无法验证。
没有言语，语言也不会建立起来。
同时，他也认为语言和言语作为言语活动的两个方面是统一的。
[2]二、索绪尔的语言符号观索绪尔作为近代符号学的创始人，首次正式提出并确立符号学这门学科。
索绪尔对符号学的贡献至少表现在以下几个方面。
第一，首先正式提出符号学这门学科。
第二，明确提出语言符号与非语言符号的本质差别。
第三，对语言符号的符号特性进行了系统的分析。
在索绪尔看来，语言是一个有机的符号系统。
在这个系统中，语言符号都具有形式（能指）和内容（所指）两个方面，用什么样的符号形式表示什么样的语义内容，是任意的，是由社会共同约定的。
然而一经约定之后，就具有了强制性，任何个人不得随意改变。
语言符号本身的物质形式并不重要，重要的是它同其他符号之间所形成的区别和联系。
也就是说，语言符号的价值不是由语言符号本身的物理性质决定的，而是由符号之间的关系构成的。
基于这种理论，索绪尔认为语言学面临着第二个岔路口，这就是言语活动中的语言又分为共时态和历时态。
因此，索绪尔主张区分两种语言学：共时语言学和历时语言学，其中，共时语言学更为重要。
在此基础上，索绪尔着重阐述了组合关系和聚合关系。
他认为，在语言的机构中，一切要素都以“关系”为基础，而这种关系不外乎两种，一是组合关系，一是聚合关系。
组合关系指的是语言单位先后排列的横向关系；聚合关系指的是语言单位间可以相互替代的纵向关系。
这两种关系是语言系统中的两个根本关系，是我们观察、分析、归纳错综复杂的语言现象的一把总钥匙。
虽然，他对符号、能指和所指的定义是针对语言符号做出的，但启示了所有的现代符号学家。
因此，人们也称索绪尔是符号学的奠基人。
[3] 索绪尔对语言学的贡献是不可磨灭的，但是，他的语言观也是有着局限性的。
自索绪尔的《普通语言学教程》问世以来，语言学界普遍接受了他的语言思想，并根据他的主张，倾注全力对语言系统内部各种结构关系进行共时的静态的研究和描写，以求达到“就语言和为语言而研究语言”的“科学”目的。
在索绪尔的语言世界里，他着重的是结构、形式、法则、共性、模式、系统，这使语言研究走上了一条排斥人文因素，离开社会环境，离开使用语言的人的路子。
作为一种“科学的语言学”，索绪尔应当有它一定的历史地位，而且完成了相应的历史使命的。
问题是我们真正需要做的是，不应把索绪尔所建立起来的语言学模式看作是唯一可能存在的语言学，而应“突破原有观察语言现象的视野，多角度、多侧面、多层次地考察语言现象，以求更全面地把握语言这一复杂事物的整体，建立起更为科学的多维视野语言观，而不要固守一点、一线、一面的认识”。
[4]北京社会科学院哲学所的王文元站在汉字的角度，从语言起源、音响与音位、语言与思维批判了索绪尔的语音中心主义学说。
从语言起源上说，索绪尔认为：“事实上任何社会，现在或过去，都只知道语言是从前继承来的产物而照样加以接受。
因此，语言的起源问题并不像人们一般认为的那么重要。
它甚至不是一个值得提出的问题。
语言学的唯一的真正的对象是一种已经构成的语言的正常的、有规律的生命。
一定的语言状态始终是历史因素的产物。
正是这些因素可以加以解释符号为什么是不变的，即拒绝一切任意的代替。
”索绪尔及受其影响的语言学家绝大多数不讨论语言起源问题，他们忽视了一个极其重要的研究线索：对于某些语言来说，语言起源不同于文字起源，而文字起源往往就是“语言起源”理论上的最前端，因为在没有文字的场合，人们难以依靠口语把信息传给后代（口语是不断变化的）。
现在通常所说的某种语言往往指的是某种方言。
英语就曾是一种方言，如果说到英语起源，恐怕会是个极其无聊的话题，英语在几百年前还是一种乡村俚语。
然而，即使如此，仍然有必要追究起源。
论及汉语，更必须涉及起源问题，否则，“研究汉语”便无从说起。
从音响和音位上说，在索绪尔看来，语言的本质是由发声器官发出的“音响形象”，而视觉形象（文字）不过是一种障眼之物，常常起到破坏语言本意的作用，它可以喧宾夺主，夺取词的本质，而把虚幻的表象呈现给读者。
索绪尔的词来源于音响形象（发声）的论断，对于西语来说，确实如此。
然而这一论断不适合汉语。
汉语的场合，只有少数拟声词—如索绪尔所说—来源于发声，其余场合，词都是视觉上物象的反映，而非音响形象的反映。
从语言与思维的关系角度看，索绪尔把音位强调到不恰当的位置必然导致他看不清语言与思想的关系。
他认为，语音决定思想，而他并不知道视觉形象在汉语中的重要性。
王文元从三个方面站在汉语的角度批判了索绪尔的语言学思想，给了我们很深刻的启发：在借鉴索绪尔的语言学思想时，必须立足本民族的语言，但是对汉语的不适合并不影响索绪尔的语言学贡献，毕竟他是以西方语言为基础来对语言进行研究的。
[5]索绪尔区分了语言和言语，并认为语言学应该以语言而不是言语为主要研究对象，它应该从人类学、社会心理学、生理学等其他学科中剥离出来，成为一门独立的学科，彻底摆脱学科的附庸地位。
语言学的任务是“对一切能够得到的语言进行描写并整理其历史，也就是，整理各语系的历史，尽可能重建每个语系的母语；寻找在一切语言中永恒而起普遍作用的力量，整理出能够概括一切历史特殊现象的一般规律；确定语言学自身的界限和定义。
在语言学独立成为一门学科并确定了其研究对象以后，索绪尔接着思考的是一套研究语言的理论体系与方法，他把语言看作一个系统整体，然后再找出它的部分，以及这些部分与整体的关系。
这样，他从系统的整体出发，用二元论方法对系统的整体进行划分，从而建构了语言学科的系统体系。
在现代语言学理论中，索绪尔的语言系统理论具有独创性，是结构主义语言学方法论的基石，他的理论学说在不同程度上影响了20世纪的各个语言学流派。
根据索绪尔的观点，语言系统是有层次的，其内部是由不同层面组成的系统。
一个是语言的符号系统，对于索绪尔来说，语言不仅是能指和所指的任意性关系系统，而且是价值系统，关系系统和价值系统的内在是相互依赖的，表现为在整个语言系统内语言价值系统产生于关系系统。
索绪尔进一步提出了“语言是一个价值系统”的观点。
从根本上说，语言价值来自语言系统内的差异和对立。
就能指或所指来说。