《题孔子像于芝佛院》原文及翻译

《题孔子像于芝佛院》原文及翻译
原文
本段选自《续焚书》卷四：
人皆以孔子为大圣，吾亦以为大圣；皆以老、佛为异端，吾亦以为异端。

人人非真知大圣与异端也，以所闻于父师之教者熟也；父师非真知大圣与异端也，以所闻于儒先之教者熟也；儒先亦非真知大圣与异端也，以孔子有是言也。

其曰“圣则吾不能”，是居谦也。

其曰“攻乎异端”，是必为老与佛也。

儒先亿度而言之，父师沿袭而诵之，小子聋而听之。

万口一词，不可破也；千年一律，不自知也。

不曰“徒诵其言”，而曰“已知其人”；不曰“强不知以为知”，而曰“知之为知之”。

至今日，虽有目，无所用矣。

余何人也，敢谓有目？亦从众耳。

既从众而圣之，亦从众而事之，是故吾从众事孔子于芝佛之院。

译文
人人都认为孔子是大圣人，我也认为他是大圣人；人人都认为道教、佛教是异端邪说，我也认为它们是异端邪说。

人人并不是真正懂得什么是大圣和异端，只是因为听熟了父母老师的教导；父母和老师也并不真正懂得什么是大圣和异端，只是因为听熟了儒家前辈的教导；儒家前辈也并不真正懂得什么是大圣和异端，只是因为孔子说过这样的话。

他说“圣人的境界我达不到”，是他自己谦虚。

他说“打击异端邪说”，一定是指的道教和佛教。

儒家前辈通过主观猜测这么说，父母老师沿袭他们的教导也这么说，小孩子糊里糊涂的接受。

众口一词，就不能打破了；上千年都一律这么做，人们自己就不知道自己的无知了。

不说“学生们诵读他（孔子）的话”，而说“已经懂得了他”；不说“把自己不知道的强说成自己知道”，而说“知道就是知道”。

到了现在，就算有明眼人，也打破不了这个风气了。

我是什么人，敢说自己是明眼人？我也跟大家一样。

既跟随众人认为孔子是大圣人，也跟随众人学习他，我一我跟随众人在芝佛院学习孔子的学说。

感谢您的阅读，本文如对您有帮助，可下载编辑，谢谢。